霞东书院畅想
儋州东坡书院观后感
儋州东坡书院观后感早就听闻儋州东坡书院的大名，一直心心念念想去瞧瞧。
终于，在一个阳光明媚的日子里，我踏上了这片充满文化韵味的土地。
一走进东坡书院，那种古朴的气息就扑面而来。
大门不算特别宏伟，但那种岁月沉淀下来的韵味，就像一位历经沧桑的老人，静静地向你诉说着过去的故事。
书院里的建筑大多是明清时期的风格，古色古香的。
沿着青石铺就的小路往里走，最先映入眼帘的是载酒堂。
这名字听起来就很有诗意，据说当年苏东坡就是在这里和友人谈诗论道、把酒言欢的。
想象一下，在一个微风徐徐的夜晚，烛光摇曳，苏东坡和朋友们围坐在一起，吟诗作对，那场面该是多么的惬意！载酒堂里摆放着一些桌椅，仿佛还能感受到当年的热闹氛围。
墙上挂着苏东坡的诗词和画作，那苍劲有力的笔触，仿佛在向每一个参观者展示着他的豪情壮志。
我站在那里，仔细地欣赏着那些诗词，心中不禁感叹：苏东坡不愧是一代文豪啊！再往里走，就到了东坡祠。
这里供奉着苏东坡的塑像，他目光炯炯，神情淡定，仿佛在思考着什么。
看着他的塑像，我不禁想起了他一生的坎坷经历。
他多次被贬，却始终保持着乐观豁达的心态，这种精神真的让我敬佩不已。
书院里还有一口井，叫钦帅泉。
据说这是苏东坡当年挖的，井水清凉甘甜。
我好奇地趴在井口看了看，井水倒映着蓝天白云，真的好美。
我忍不住用手捧起一捧水，凉凉的，感觉特别舒服。
在书院的一个角落里，我发现了一棵古老的芒果树。
这棵树树干粗壮，枝叶繁茂，一看就有不少年头了。
我站在树下，抬头望着那些翠绿的叶子，阳光透过树叶的缝隙洒下来，形成一片片光斑。
我心想，这棵树说不定当年还陪伴过苏东坡呢，它见证了多少岁月的变迁啊！书院里还有一个展示厅，里面陈列着关于苏东坡在儋州生活的一些文物和资料。
我看到了他当年用过的笔墨纸砚，还有他写的书信。
那些泛黄的纸张，仿佛在诉说着他在儋州的点点滴滴。
我在展示厅里停留了很久，认真地看着每一件展品，试图更加深入地了解苏东坡的那段生活。
走着走着，我来到了一个小庭院。
儋州东坡书院观后感
儋州东坡书院观后感东坡书院建于宋朝，是为纪念北宋著名文学家苏东坡而兴建的。
苏东坡是中国文坛上的一颗璀璨明珠，他不仅是一位杰出的文学家，更是一位负有盛名的政治家。
他才华横溢，才思敏捷，其作品不仅在当时广为传颂，至今仍被后人传诵。
苏东坡一生担任过许多重要官职，但他却不因权利而忘却自己的初心，他一生都致力于文学创作，留下了许多不朽的作品。
进入东坡书院，首先映入眼帘的是一座庄重典雅的牌坊，上书“东坡书院”四个金光闪闪的大字，流露出一种沉稳大气的风范。
穿过牌坊，在一座亭台楼阁之间，我感受到了这座书院的独特魅力。
书院的建筑格局十分独特，参差错落的房舍和曲折回环的走廊，给人一种错落有致的美感。
书院的主体建筑是由七进院落组成，每个院落都设有假山、亭台、廊檐等建筑物，构成了一个独具特色的园林景观。
在书院的一侧还有一座小巧玲珑的吟诗楼，据说是苏东坡平时待字如金静心创作的地方。
在书院的中心，有一座唐朝风格的大殿，内有苏东坡的塑像和几张书案，让人仿佛看到了苏东坡当年挥毫泼墨的场景。
在书院的一角，我看到了一座拱桥，桥面上刻有苏东坡的一首名诗：“追贤不追迹，迹由贤矣。
”这句诗概括了苏东坡一生的信念和追求。
苏东坡是一位真正的追随者，他在文学创作上虽然受到了前人的影响，但却能够有所创造，形成了独具个性的风格。
他认为追求贤者的思想和品德比追求贤者的事迹更加重要，只有真正学会了贤者的思想和行为方式，才能成为一个真正的贤人。
走进书院的正厅，我看到了一幅巨幅的宋徽宗手绘的《鱼翁图》。
这幅画描绘了一位老者钓鱼的场景，画中老者须发皆白，面露微笑，神情安详自在，给人一种恬静和谐的感觉。
徽宗在画中运用了极为简洁的线条和淡雅的色彩，将老者、湖水、鱼线、鱼钩等元素都勾勒得非常细致入微，使整幅画看起来充满了生命力和灵气。
这幅画传达的不仅是一种钓鱼的场景，更是一种心境和境界。
徽宗通过这幅画，表达了对平淡生活的热爱和对物我之间的和谐共生的理解。
在书院中我还看到了苏东坡的一些手迹和文章，这些文章内容丰富多彩，包括诗歌、散文、书信等。
徐闻贵生书院解说词及感想
徐闻贵生书院解说词及感想
汤先生是我国明代著名的文学家、戏剧家、教育家，他在知县熊敏的支持下，创办贵生书院，治愚治昧，使徐闻教育很快得到振兴，在汤显祖离开徐闻后的50年间，徐闻教育出了举人15名。
徐闻贵生书院的兴办，是汤显祖在徐闻的心灵美闪光之作。
天地之间人是最可宝贵的，但有的人反而轻薄自己，为什么呢？孟子考虑到用人的表现和品质观察其自身，所以才说人的表现和品质才是人的天性，应该珍惜和尊奉，懂得这个道理就能正确对待人生，仁义贤孝的人，尊奉苍天就像对待自己的父母，尊奉自己的父母就像尊奉上天。
所以说：“为父母送终就像生前，是孝行的极至。
”治理天下，管理天下，管理一个城池以及对祖宗的祭祀，必须通晓孝行，孔子说：“天地的恩惠是让人得以生存，圣人可贵的事便是取得地位。
”
圣人为何珍惜自己的品位，有了品位就能让天下人能够生存，普天下的生存决定于人自已，这是不容忽视的，因此，圣贤君子的道德学问，都源于对生命的认识，认识生命就能自我珍重，从而认识天下所有的生灵都应当珍重，然而天下生存的人的精神、性情、情感又是何等的博大，我怎敢用物质来衡量，
天下人的精神、性情、情感源流已久，我如何忍心去伤害它呢？《四书》中说：“未发生邪恶而自己污臭。
”说的是自己要从内心约束自己，若参与恶邪那就是污臭自己，这种人虽然活在世上，也和不再一样，即使他有很好的地位，又有什么值得尊贵呢。
湘乡东山书院作文
湘乡东山书院作文在湖南湘乡的涟水河畔，有一座承载着厚重历史与文化的书院——东山书院。
第一次听闻东山书院，是在一个慵懒的午后。
朋友眉飞色舞地跟我描述着它的种种，从那时候起，这座书院就在我心里种下了好奇的种子。
终于，我有机会亲自去探寻它的魅力。
当我踏入东山书院的那一刻，仿佛穿越回了过去。
眼前的建筑古色古香，白墙黑瓦，透露着岁月的痕迹。
书院的大门并不宏伟，却有一种内敛的庄重。
门口的石狮子静静地蹲守着，仿佛见证了无数学子的来来往往。
走进书院，最先吸引我的是那一方小小的庭院。
庭院里种着几棵桂花树，正值花期，空气中弥漫着甜甜的香气。
阳光透过树叶的缝隙洒下来，在地上形成一片片光斑。
我站在那里，闭上眼睛，感受着微风拂过脸颊的温柔，听着鸟儿在枝头欢快地歌唱，心里无比宁静。
沿着青石铺就的小路前行，便是书院的讲堂。
讲堂里摆放着整齐的桌椅，仿佛还能看到当年学子们伏案苦读的身影。
我轻轻地抚摸着那些桌椅，指尖传来的粗糙感让我仿佛触摸到了历史的脉搏。
想象着在那个没有电子设备的年代，学子们凭借着手中的笔和心中的梦想，在这里奋笔疾书，为自己的未来拼搏，心中不禁涌起一股敬佩之情。
继续往前走，是书院的藏书楼。
这座藏书楼虽然不大，但里面的书籍却包罗万象。
我沿着狭窄的楼梯登上二楼，一排排书架整齐地排列着。
泛黄的书页散发着淡淡的霉味，那是时间留下的痕迹。
我抽出一本古籍，小心翼翼地翻开，那娟秀的字迹仿佛在诉说着过去的故事。
书院的后面有一个小小的花园，花园里有一个池塘。
池塘里的水清澈见底，鱼儿在水中自由自在地游弋。
池塘边种着几株柳树，柳枝随风飘舞，就像绿丝绦一般。
我坐在池塘边的石头上，看着水中的倒影，思绪也跟着飘远。
在这样一个宁静的角落，想必当年的学子们也会在闲暇时光来这里放松心情，寻找灵感。
在书院的一角，我还发现了一块石碑，上面刻着一些模糊的字迹。
我费力地辨认着，想要读懂其中的含义。
虽然有些字已经难以辨认，但从残留的笔画中，依然能感受到曾经的辉煌。
乡村书院对联
乡村书院对联：1. 上联：墨香盈院育贤士下联：书韵绕梁启俊才横批：德馨学厚2. 上联：田园育志耕书海下联：山水含情润德心横批：志高品洁3. 上联：朝耕绿野研经史下联：暮诵黄庭悟古今横批：学贯天人4. 上联：鸡声破晓催勤学下联：月色临窗伴读诗横批：笃志成才5. 上联：院藏典籍千秋韵下联：村绕书香万古情横批：文运绵延6. 上联：竹影摇窗书案静下联：稻香拂槛学心宁7. 上联：田园入画诗心起下联：书卷盈香智慧开横批：情智交融8. 上联：溪边洗砚添诗意下联：松下谈经悟佛心横批：性灵之育9. 上联：禾黍盈仓书满架下联：德才兼备志盈胸横批：学富德馨10. 上联：几缕炊烟添韵致下联：一窗灯火照书声横批：耕读传家11. 上联：蛙声伴读情悠远下联：月色照吟意纵横横批：逸趣书香12. 上联：田园种德根基厚下联：书院传知岁月长13. 上联：林泉绕院开灵秀下联：经典传心启慧根横批：灵慧之育14. 上联：稻香风里研章句下联：鸟语声中悟典坟横批：自然启智15. 上联：柳丝垂岸钓诗韵下联：桃蕊映窗添墨香横批：文墨风流16. 上联：山乡育德贤才聚下联：书院传经俊彦兴横批：贤能辈出17. 上联：云影波光书里画下联：稻香蛙鼓韵中诗横批：诗意田园18. 上联：笔蘸溪泉书壮志下联：心随云鹤悟天真19. 上联：晨耕绿野读经史下联：暮看苍山思古今横批：学思并重20. 上联：田园翠色书声朗下联：山水清音德韵长横批：德学双馨21. 上联：花雨纷飞润墨意下联：稻香四溢沁诗心横批：文韵天成22. 上联：院依翠岭藏幽境下联：学仰贤师启智门横批：师道传承。
鹅湖书院的古诗
鹅湖书院的古诗
鹅湖书院是古代著名的书院之一，以培养士子和传承文化而闻名。
以下是一首描写鹅湖书院的古诗：
苍松翠竹围鹅湖，书院梅花香四溢。
学子齐声晨诵经，墨香扑鼻典籍里。
名师传道育英才，万卷经书满书架。
清风拂面吟诗诵，书声琅琅耳畔来。
书院雅致如画境，文人墨客齐来往。
知识之泉涌不断，思想的舞台茁壮。
鹅湖书院文化殿，承载着历史的源泉。
士子怀抱憧憬志，涤荡心灵培养才。
这首诗歌以描写鹅湖书院的景色、书院的学风和文化氛围为主题，表达了书院的历史传统和对学子的期望。
童心筑梦畅想未来书法
童心筑梦畅想未来书法
作品
书法艺术作为中华传统文化的重要组成部分，近年来备受青少年的热爱和追捧，许多学生在课余时间及假期，纷纷投身于书法的世界，享受着用笔墨书写自己情感和思想的乐趣。
本书法作品《童心筑梦，畅想未来》，选用了“童心”、“梦想”
和“未来”三个主题，通过不同的笔画和构图表现出童真、活泼、梦想、向往和未来的美好。
作品整体构思为一只彩色气球，象征着幸福、快乐和自由。
气球的顶部，书写着“童心”，采用了大胆的草书和楷书相结合的
技法，形态生动，笔势豪放。
气球的一侧，书写着“筑梦”，采用了楷书，巧妙地利用“筑”和“梦”两个字的构造相互衔接，形
成完美的组合，寓意人要积极地为自己的梦想而努力奋斗。
气球的另一侧，书写着“畅想未来”，采用了瘦金体，丰富典雅，表现出对美好未来的憧憬和向往。
在整个作品的构图上，被气球包围的上下方都是自由、开阔的天空，无限展开着蔚蓝的天空和洁白的云朵，为幸福、快乐和自由的气球提供了广阔的天地和遨游的空间。
笔触上，整个作品采用了饱满、强劲、刚劲有力的线条，配以合适的横竖撇捺，构成了独特的视觉效果，显示出童心、梦想与未来的勃发生机和无限可能，营造出青春向上的氛围。
总之，本书法作品在形式和内容上都具有一定的独特性和价值，将童真与理想融合，诉说了我们对未来的向往和期许。
这是一幅富有创意和艺术性的作品，也是对新时代青少年朝气蓬勃、充满活力的精神风貌的生动写照。
东林书院对联大全
东林书院对联大全
上联：风声雨声读书声，声声入耳
下联：家事国事天下事，事事关心
赏析
这是顾宪成贴在无锡东林书院门口的对联，东林书院创建于北宋政和元年，后废。
明朝万历三十二年，也就是公元1604年，由东林学者顾宪成等人重新修复并在此聚众讲学，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。
东林书院于是成为了江南地区人文荟萃的地方和议论国事的主要舆论中心。
此联现悬于东林书院依庸堂内，数百年来，此联激励了无数的仁人志士。
“风声雨声读书声声声入耳”，上联语带双关，既指自然界的风风雨雨，也指社会上的风风雨雨。
这一句指的是读书人既要有欣赏自然风雨的情趣，又要有品味社会风雨的能力。
与此同时，再加上“读书声”，声声入耳，这便将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意，仔细品味，耳边仿佛响起一曲风声雨声和读书声汇成的洪亮交响乐，让人沉醉其中；眼前仿佛出现一批批莘莘学子在尽力晨读，让人浮想联翩，备感欣慰。
“家事国事天下事事事关心”，下联用直白的语言表达学子的胸怀与壮志。
作为青年学子，关心的不仅有家事，还要关心国事，但这还不够，还要胸怀天下，关心天下大事！这一联便跳出了封建时代一般读书人的窠臼，号召读书人要胸怀天下，境界颇高，表达了顾宪成对东林学子齐家治国平天下的殷切期待。
这一对联不但意义深刻，而且对仗工整，风对雨，家对国，耳对心，特别是连用叠字，如闻书声琅琅，读来更是朗朗上口，令人过目不忘！
这一对联寄托着顾宪成的政治追求。
他晚年创办了东林书院，在讲学之余，往往评议朝政，颇有影响。
后来人们用这副对联来提倡“读书不忘救国”，时至今日，这副对联仍然很有积极意义，在今天的各级学校里也能常常见到这副对联。
10月28日观东林书院有感
10月28日观东林书院有感——四班葛叶东林书院位于无锡市解放东路867号，亦名龟山书院，是我国古代著名书院之一。
书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时知名学者杨时长期讲学的地方。
后东林学者顾宪成等人在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应。
顾宪成撰写的名联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”更是家喻户晓。
书院现存有石牌坊、泮池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、三公祠、东西长廊、来复斋、道南祠、东林报功祠等主要建筑，均保持明、清时期布局形制与历史风貌。
2006年6月，入选第六批全国重点文物保护单位。
28日，我与同学结伴来到了东林书院。
步入依庸堂，只见书屋朝西，门两边开窗。
正上方有一块小匾，小匾光滑圆润，上面刻着几个熠熠生辉的大字——依庸堂。
这三个字在太阳光的照耀下显得格外明亮，格外绚丽。
小匾的两旁还有顾宪成所撰写的名联：“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。
”这句话现已家喻户晓，有“天下言书院者，首东林”之赞誉。
这时，我仿佛看到的顾宪成站在对联旁，抑扬顿挫地说着：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
”对联的下面有一张朴素的桌子和一把高背的椅子。
四面也都分列着一些书桌。
穿过依庸堂，我们又来到了伴池。
伴池里的水清澈见底，只见一些又大又圆的荷叶上漂浮在水面上，这些荷叶绿的尤其可爱。
再往水底一看，一些小鱼正在嬉戏玩耍着，他们一会儿游到东，一会儿游到西。
这不由得让我想到了汉乐府写的一首诗——《江南》江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
的确啊！这些鱼真自由、快活啊！看着这些鱼，我真羡慕它们啊！道南祠也是东林书院的一个景点，它是一座亭子，外形精巧而又漂亮。
走进去，一股清风迎面扑来，那种感觉舒服极了。
它也是人们歇脚的一个地方。
东林书院，到处都带着一股书味，令人陶醉。
东林书院，一个清静而又温暖的地方。
试评述明朝东林书院的特点
试评述明朝东林书院的特点
1. 东林书院啊，那可是个特别有文化气息的地方！就好比是知识的宝藏之地，吸引着众多学子前往。
你想想看，那个时候多少人在里面刻苦钻研、探讨学问啊，像顾宪成他们不就是在那里追求真理嘛！这书院简直就是一个知识的大熔炉啊！
2. 它讲学的氛围超浓厚好不好！大家聚在一起，激烈地讨论着各种观点。
这不就像是一场热闹的头脑风暴会嘛，每个人都想把自己的想法说出来，争个高下呢。
真的很难想象当时的场景有多精彩！
3. 东林书院还有着很强的社会影响力呢！那简直就如同在平静的湖面上投下了一颗大石头，泛起阵阵涟漪呀。
它对当时的社会舆论起到了很大的引导作用，让更多的人开始关注那些重要的问题，这影响力可不容小觑啊！
4. 里面的师生关系也很特别啊！不像一般的地方那么死板。
这就好像是一个温暖的大家庭，老师和学生之间的情谊深厚，互相帮助和支持。
你说这是不是很难得呀？
5. 东林书院的精神传承也很了不起啊！就像是一把永不熄灭的火炬，照亮了后来人的道路。
多少人受到它的鼓舞去不断追求进步，这精神怎么能不让人敬佩呢！
6. 还有啊，它在历史上可是留下了浓墨重彩的一笔呢！简直就像是一颗璀璨的星星在夜空中闪耀。
它的存在让我们更加了解那个时代的文化和思想，
这是多么有意义的事情呀！总之啊，东林书院就是一个充满魅力和价值的地方，值得我们好好去研究和品味。
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霞东书院畅想
书院是我国传统文化的产物，起于唐，盛于宋，普于清，在中国
历史上延续千年之久。传统书院有着举足轻重的地位，主要以讲学研
修、藏书出版、接待访学等为重要功能，是智慧宫殿，是永久的知识
圣地！一提起书院，那是古代读书人意气风发的地方，我们仿佛能感
受到那无法形容的庄重的人文氛围，给人一种舒适雅致的感觉。脑海
也仿佛浮现了师者传道授业解惑，学子读声朗朗的场景。“有朋自远
方来，不亦乐乎”“君子和而不同，小人同而不和”“风声、雨声、读
书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”！置身其中，书
声透着书香，纯纯的，那种“为天地立心，为人民立命”的使命感浓
浓的。全国书院分布在各省区，而在漳州市芗城区有一座保存完好的
书院——霞东书院，书院几经修缮，保存至今。为何名为霞东书院？
原来在明、清时代，“霞漳”和“丹霞”已成为漳州的雅称。清《漳
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州府志》记载：“郡之四郊皆称霞东、霞南、霞西、霞北。”书院在丹
霞的霞东，可想而知就称为霞东书院了。
漳州的冬日，午后的阳光暖暖的，我怀着一种敬仰万分的心情来
到霞东书院。如果不是朋友提醒，我未曾留意霞东书院就在繁华的丹
霞路，真是喧嚣中的一隅宁静呀。一直认为，书院应该在崇山峻岭之
间，或者在比较幽静的地方。但转念一想，现在的霞东书院的确是闹
中取静，但在三百多年前，说不定书院占有极佳的地理优势，四周环
境优美，树木葱郁。远眺青山如黛，近看浦头港碧波荡漾，杨柳依依，
鸟儿啾啾，是书生修身养性的好场所。走近书院，书院大门左侧的石
碑“霞东书院”几个大字就映入我的视线。我仔细一看，石碑的背面
镌刻：“霞东书院，原为清提督蓝理旧馆地，蔡世远塑文昌像以祀，
又称文昌宫。道光元年（1821）重建。现存古建筑及姚莹撰碑，章銮
书碑，均有较高文化艺术价值。”在书院大埕的左侧立有碑文：“重建
霞东书院碑记”“霞东书院捐金姓氏”等，昔日众多社会名流，达官
贵人捐钱修建书院，我们依稀感觉昔日浦头港所带来的繁荣景象。
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我瞻望书院，书院坐北朝南，为两进悬山顶燕尾脊式建筑。显得
古朴庄重。建筑坐西北朝东南，由门楼、主殿和两侧廊房组成“口”
字形布局。主殿面阔进深各三间，悬山顶，燕尾脊，抬梁穿斗混合式
构架，庄重而不失典雅。书院前有埕，前埕、天井和前殿前廊用花岗
岩麻条石铺墁，主殿前檐金柱为蟠龙纹石柱，雕刻精美。主殿前廊坐
斗有瓜斗和狮象斗、梅花斗，刻工精细，大方雍容。大门前置一对青
石螺纹抱鼓，次间各置一对门墩石，质地细腻。大门上方有牌匾“文
昌宫”三个金字。要不是大门前的石碑上的碑文，还真看不出这就是
历史悠久，闻名于世的“霞东书院”了。霞东书院始建于清康熙四十
五年（1706），原为将领蓝理的公馆，乾隆年间文华殿大学士蔡新归
隐后在此讲学。
书院历尽沧桑，300多年过去了，早已不办书院了，如今里面供
奉着文昌帝君、魁星夫子、观音菩萨等，成为一个民间信仰场所。民
间信奉认为文昌帝君就是文曲星，专门管读书和科考的。虽现在已是
中午时分，但仍有十几位香客带着孩子正在祭拜。希望孩子金榜题名，
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学业有成。可以想象在中考高考期间，文昌宫香客更是门庭若市，摩
肩接踵。昔日的书院到了今天，进进出出的已不再是书生，而是香客。
这样的书院和我想象中大相径庭，想象中书院的书卷气息已经荡然无
存，心中不由激起一种莫名的震荡，时光荏苒，物是人非，内心有说
不出的惋惜。在霞东书院里，除了文昌君外，在左偏殿里，还供奉一
个全身戎装的神像，他就是蓝理，又被称为“破肚将军”。书院的前
身，就是漳州平台“破肚将军”蓝理的公馆。1683年，当年蓝理率
领的军队在澎湖海上，与敌人短兵相接，蓝理越战越勇，所向披靡。
即使腹部受伤，肠子都流了出来，他还以百折不挠的意志奋勇杀敌，
同敌人殊死搏斗，并且救施琅冲出重围。他的赫赫战功被康熙所赐御
书“勇壮简易”和“所向无前”正匾。如今勇壮简易牌坊还在岳口街
巍然屹立。
据《芗城区志》记载，霞东书院原为提督蓝理的府第所在地。清
乾隆年间，由太傅蔡世远改为文昌宫并作书院，命名为霞东书院。清
嘉庆二十二年（1817），龙溪知县姚莹重修。室内保存有清龙溪知县
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姚莹重修碑记一座，如今被列为省级文物保护单位。据漳州市文管办
主任杨丽华撰文得知，清雍正年间，漳浦清代理学家蔡世远，就在原
蓝理公馆里塑文昌帝君像祀，称文昌宫；清乾隆年间，文华殿大学士、
四库全书总裁蔡新（蔡世远之侄），归隐后至此讲学，后辟为漳州府
郡东厢社学。蔡世远清康熙二十年（1681）生于书香之家，祖辈有朱
子学传统，父亲蔡璧曾主讲全国一流的福州鳌峰书院，少时，接受父
亲的训示，致力朱子学。后在李光地推荐下，蔡世远担任分修职务。
后回福建主持鳌峰书院。蔡世远主张“其教以立志为始，以孝悌为基，
以读书体察、克己躬行为要”。这么一位学识渊博精于研究的人來办
书院是再合适不过。但又为何塑文昌帝君像祀，称文昌宫呢？我以为
古代书院的另一项重要的活动内容是开展祭祀活动。书院的祭祀活动
与一般祭祀比较有其特殊性，祭祀主要着眼于教育功能。而文昌帝君
其受民间的奉祀，民间认为他是主管考试、命运，及助佑读书撰文之
神，是读书文人、求科名者所最尊奉的神祇。对文昌帝君的膜拜或许
也是学子士人对美好前景的一种寄托吧。
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在书院穿行，大门右侧的挂牌上写着“霞东钧社南词古乐队”几
个沧桑的字引起我的注意。南词始于唐初，至今已有千年历史。南词
在唐明皇时盛行于宫廷，为历朝宫廷雅乐，亦称“国乐南词”。南词
音乐源于江苏，清乾隆年间流入江西。漳州南词是清道光年间从江西
传入，逐渐成为漳州的剧种之一。抗战期间艺人失散，1949年以后，
漳州南词古乐队——霞东钧社重新组建。目前，漳州南词是民族音乐
的艺术瑰宝，已列入省级和市级非物质文化遗产名录，漳州有这样高
雅的乐队实属荣耀。后来在书院的老伯口中得知漳州的南词古乐队也
几经兴衰，可如今漳州南词已将濒临失传，曾经余音缭绕的南词如今
已烟消云散了。
走出书院，我屏声凝神地仰视书院门口的这株古榕树，惋惜的心
情才得到了缓解，这株古老榕树已有300多岁了，长得郁郁葱葱，枝
繁叶茂。斑驳沧桑的树干，枝干交错，疏密相间，把书院的一角天空
遮得严严实实的，只在书院的埕上留下星星点点的光斑。成千上万的
气根从树干上垂挂下来，随风拂动好像在诉说，诉说和书院有关的人
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文故事；在叹息，叹息书院的几番兴废和百转千回。书院的沧桑与繁
荣就像这一棵遒劲挺拔的榕树，岁月的蛰须从它的枝杈中伸出，茁壮，
顽强，盘根错节，绿荫如盖。
不管历史的烟云如何，但愿后人不会忘记，文昌宫这个小庙也曾
经是赫赫有名的书院——霞东书院，霞东书院让我们骄傲，敬仰，但
留给了我们更多的是思索。