从《哈姆雷特》和《暴风雨》节选台词看莎士比亚的人文主义精神
从《哈姆雷特》和《暴风雨》节选台词看莎士比亚的人文主义精神 摘要：《哈姆雷特》作为莎士比亚最经典的悲剧作品，而《暴风雨》只是一个带有
想象色彩的悲喜剧。两部作品放到一起来体现莎士比亚，是由于其完全不同的结局令人深思。《哈姆雷特》带有浪漫主义和现实主义色彩的悲剧性结局，使得这部作品具有迷人的魅力和深刻的意义。而《暴风雨》以其“乌托邦”似的理想主义仅仅只是表现剧作家美好的憧憬。明明是相同的残酷现实，但两者走向了不同的结局。一悲一喜，惨烈而壮美，和谐而温馨，莎士比亚在两部作品中设定的不同结果也是其人文主义思想由揭露残酷现实到希冀美好理想的转变，由愤世悲情到追求幸福团圆。从本质上看，两部作品都在揭示现实黑暗和追求人性美好，体现了莎士比亚无限的人文情怀和对人性的深刻思考。
关键词：《哈姆雷特》 《暴风雨》 人文主义精神
一、关于选择《哈姆雷特》和《暴风雨》的台词来表现莎士比亚的人文主义。 从《哈姆雷特》到《暴风雨》的作品的阅读，带给人无限的唏嘘和对人生的感慨，有种哲理意味，一悲一喜，惨烈而壮美，和谐而温馨，莎士比亚在两部作品中设定的不同结果也是其人文主义思想由揭露残酷现实到希冀美好理想的转变，由愤世悲情到追求幸福团圆。作品中人的观念差别竟可以在一定程度上决定未来的走向，而人性更是令人难以琢磨，但与其用怀疑、忧郁的态度去度过宝贵的人生，不如心怀希望，即使现实无情，也可活的无愧于心。 复兴运动使欧洲进入了“人”的觉醒的时代，人们对上帝的信仰开始动摇。在“个性解放”的旗帜下“为所欲为”，这是当时的一种时代风尚。这一方面是思想的大解放，从而推动了社会文明的大发展；另一方面，尤其是到了文艺复兴的 晚期，随之产生的是私欲的泛滥和社会的混乱。面对这样一个热情而又混乱的时代，人到中年的莎士比亚，已不像早期那样沉湎于人文主义的理想给人带来的乐观与浪漫，而表现出对理想与进步背后的隐患的深入思考，《哈姆莱特》正是他对充满隐患 而又混乱的社会的一种审美观照。
二、《哈姆雷特》的台词节选与人文主义精神的关照。
The time is out of joint; O cursed spite, that ever I was born to set it right!（原句译文：“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”）——引自《哈姆雷特（第一幕第五场）》。此时的哈姆雷特感受到自身的所背负的使命，在这个让他人文理想破灭的现实世界中要去追求他存在的意义，为了找出真相而重整乾坤。这个世界已经脱节了，这是怎样一个被诅咒的因果啊，哈姆雷特竟是因为纠正它而生！莎士比亚关注着哈姆雷特的的寄托和抱负，看着他笔下的哈姆雷特如何由快乐单纯的王子变成忧郁的王子，一步步走向复仇的道路。正如关注满怀人文主义精神的人们一样，于人文的关照中体现人文主义者们整顿乾坤的重担。 There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy.原句译文：“霍拉旭，天地之间有许多事情，是你们的哲学里所没有梦想到的呢。” ——引自《哈姆雷特（第一幕第五场）》此时的哈姆雷特是怀抱理想的乐观的人文主义者，在他的世界里充满了太多可以值得追寻的美好，那宇宙天地之大，比你能够梦想到的多出更多。“负载万物的大地”是“一座美好的框架”，“覆盖众生的苍穹”是“一顶壮丽的帐幕”，而人，更是一件“了不起的杰作”、“万物的灵长”。 I lov'd Ophelia:Forty thousand brothers could not, with all their quantity of love,make up my sum.(原句译文：“我爱奥菲莉娅，四万个兄弟的爱合起来，还抵不过我对她的爱。”） ——引自《哈姆雷特（第五幕第一场）》哈姆雷特深爱着奥菲莉娅却又痛惜她的脆弱，在整部戏剧中她们的爱情也牵动着人心，复仇与爱情总是能奏出动人的乐章，尤其实在壮美的悲剧之中。莎士比亚将奥菲莉娅赋予美好、柔弱，仿佛在告诉人们，在即使是面对残酷的现实还是需要人们去追求和守护那一点点的美好与柔弱，但现实过于惨烈，将那一点纯真都埋葬了。奥菲莉娅的死也深深触动了哈姆雷特，使其更加悲剧色彩。 Of violent birth but poor validity.（原句译文是：“志愿不过是记忆的奴隶。”）——引自《哈姆雷特（第三幕第二场）》。当哈姆雷特安排一个戏班去为国王表演时，特地给他们设计好了台词用来刺激国王。当扮演皇后的人说她会一直忠贞不二时，扮演国王的人回答：“Purpose is but the slave to memory.”（后面一句：Of violent birth but poor validity）意思是，你的决心是不可靠的，一定将被时间摧毁。曾经被哈姆雷特认为是纯洁圣女的母亲却在父亲死后嫁给叔父，决心不过是记忆的奴隶，她的忠贞也只在记忆之中。哈姆雷特记忆中的美好向往破灭，内心的愤怒促使复仇的种子生长，重任在肩便要下定决心，复仇还是忍辱偷生。 But look, the morn in russet mantle clad,Walks o'er the dew of your high eastward hill. （原句译文是： “可是瞧，清晨披着赤褐色的外衣，已经踏着那边东方高山上的露水走过来了。”）——引自《哈姆雷特（第一幕第一场）》这似乎象征着哈姆雷特的复仇之路的开始。看，黎明之神披着嫣红的衣裳，已踏上了东边的山麓。早晨是充满希望的，但是在这充满希望的早晨确实毁灭的开始，是哈姆雷特走向死亡的开端。现实中前代人文主义者们前赴后继地在追求追求个性、理性、真理的道路上献出鲜血，人文主义太阳的高升是用勇士们生命的死亡去铺就的。 To be, or not to be: that is the question.——引自《哈姆雷特（第三幕第一场）》这个是莎士比亚戏剧《哈姆雷特》中的名句。对于“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”这样的翻译更符合悲剧的美感和哲理的意义，但是也有这样的译本：“要抓住什么，将失去什么，问一问你们吧。”生存还是毁灭那是于对哈姆雷特而言的，而要抓住什么，将要失去什么，则是莎士比亚对于人文主义者所要传达的。问问你们的内心，人是有尊严的个体，具有理性和力量，能够追求我自的幸福和快乐，发展人的天性就要与神的绝对权威相抗衡，要面对教会的指责非议，要面对艰难的现实去追寻幸福和快乐。抓住的是什么，将要失去的是什么，正是莎士比亚对于人性觉醒提出的思考。
三、《暴风雨》的台词节选与人文主义精神的发散。
如果说《哈姆雷特》是莎士比亚用来反映了人文主义理想同英国黑暗的封建现实之间的矛盾，批判王权与封建邪恶势力的罪恶行径的伟大作品，那么《暴风雨》（the Tempest）是莎士比亚用来歌颂了纯真的爱情、友谊和人与人之间的亲善关系的一部杰作。 You fools! I and my fellows are ministers of fate.（你们这辈愚人！我和我的同伴们，都是命运的使者。）——引自《暴风雨（第三幕第三场）》这是《暴风雨》最后一场普洛斯彼罗说的，之后就是所有人都不在斗争的团圆结局。他认为“道德的行为较之复仇的行动是可贵得多的”,他希望安东尼奥和阿隆索为自己所干的坏事悔悟。他的善良心愿最后获得实现,他的教化作用充满了人文主义的色彩,而安东尼奥和阿隆索乐意接受这样的依靠道德感化收获的教育,下定决心改过自新,将公爵宝座还给普洛斯彼罗，这是其实是自由人性的理想化，人文主义的关怀下可以让世界趋向和平美好。 Let us not burden our remembrances with a heaviness that's gone.（让我们不要把过去的不幸重压在我们的记忆上。）——引自《暴风雨（第五幕第一场）》反映了莎士比亚晚年的思想活动:厌弃丑恶的社会现实,而转向探索和谐世界,提倡以道德净化人性,追求和谐美好的未来理想世界,其实这也是一种对纷乱丑恶的现存的社会的浪漫式的鞭笞。 At pick'd leisure, Which shall be shortly, single I'll resolve you, Which to you shall seem probable, of every These happen'd accidents; till when, be cheerful And think of each thing well.（不久我们有了空暇，我便可以向您解答这种种奇迹，是你理解这一切的发生未尝不是可能的事。现在请高兴起来，把什么事都往好的方面想吧。）——引自《暴风雨（第五幕第一场）》。这部戏剧中借助幻化无穷的超自然力量解决一切社会问题,他采用神话传奇性人物故事,去再现人世间的悲欢离合,在提倡人文主义的人性教化、“恕道”精神和道德自我完善的道路上,不断地描绘“舍己为人”、“化敌为友”、“改恶从善”的形象,从而创造出人与人亲善和美的如幻想般的世界。 在普洛斯彼罗所创造的梦幻世界里长大成人的米兰达可以说是美好而纯真善良的,她心目中的人类和环境都同她一样,美好而纯真: 兰达对人类的欢呼：How beauteous mankindis! （人类多么美丽!啊,新奇的世界有这么多出色的人物!）表现了莎士比亚对人文主义世界的美好未来的憧憬。
四、莎士比亚的人文主义情怀影响之巨大
莎士比亚的戏剧大都取材于旧有剧本、小说、编年史或民间传说，但在改写中他注入了自己的思想，给旧题材赋予新颖、丰富、深刻的内容。在艺术表现上，他继承古代希腊罗马、中世纪英国和文艺复兴时期欧洲戏剧的三大传统并加以发展，从内容到形式进行了创造性革新。他的戏剧不受三一律束缚，突破悲剧、喜剧界限，努力反映生活的本来面目，深入探索人物内心奥秘，从而能够塑造出众多性格复杂多样、形象真实生动的人物典型，描绘了广阔的 、五光十色的社会生活图景，并以其博大、深刻、富于诗意和哲理著称。 17世纪，同时代人执剧坛牛耳的本·琼生称誉莎士比亚是“时代的灵魂”，说他“不属于一个时代而属于千秋万代”。17、18世纪的英国古典主义者德莱登认为“莎士比亚有一颗通天之心，能够了解一切人物和激情。”19世纪，浪漫主义、现实主义兴起后，莎士比亚风靡欧洲。雨果、司汤达等人在和古典主义斗争中，都是高举莎士比亚这面旗帜，鼓吹莎士比亚精神。雨果说“莎士比亚这种天才的降临，使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新。他的光辉照耀着全人类，从时代的这一个尽头到那一个尽头。”德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。”
论莎士比亚的人文精神
论莎士比亚的人文主义精神当哈姆雷特王子对这时间河流说：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
”这让我渐渐陷入深思的漩涡中......犹如一颗星星在浩瀚的黑夜中不断地在光亮中找寻自己的存在的真谛。
生存还是毁灭？人生的意义在哪里？这将是我一生追求的问题。
莎士比亚是一个伟大的人么？如果仅仅用“伟大”这个词来形容他是不够的！就像他在《哈姆雷特》中说过的话：“人是一个什么样的杰作呀！人的理性多么高贵！人的能力无穷无尽......人的洞察力宛若神明！人是世界的美！”莎士比亚就是历史潮流中最美花朵中的一朵！马克思称莎士比亚为“人类最伟大的天才之一”。
莎士比亚的作品从生活真实出发，深刻地反映了时代风貌和社会本质。
莎士比亚认为：“戏剧仿佛要给自然照一面镜子：给德行看一看自己的面貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。
因此，“莎士比亚化”成为许多作家的参考和写作原则，即是从生活真实出发，展示广阔的社会背景，给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境；作品的情节应该生动、丰富，人物应该有鲜明个性，同时具有典型意义。
莎士比亚善于将现实主义的刻画和浪漫主义的氛围巧妙地结合，让充满人文精神的感情在情节与人物的描述中自然流露出来，形成了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的伟大作品。
莎士比亚的杰作是公认的人类文化瑰宝，他是一位空前绝后的伟大戏曲诗人，看他的作品如同品尝琼浆玉露，口留芬芳一生不散，真不愧恩格斯所谓“一个需要巨人而产生巨人”时代的巨人。
莎翁一生中共写了三十七部诗剧，他运用英文格律诗的语言文字，创造了八百多个性格各不相同的人物：把剧中众多人物表现性格的言谈、行动、冲突、和谐、悲欢、生死等情节谱写成“前无古人，后无来者”的伟大诗篇。
莎士比亚的作品灿若星河，而让我最感动的还是《罗密欧与朱丽叶》，也许评论家们对莎翁的四大悲剧和十四行诗更有评论的激情，但我对这部戏剧情有独钟。
无论是古人还是现代人，也不管是西方人还是东方人，爱情是永恒的主题和引起共鸣的源泉。
以《哈姆雷特》为例,简述人文主义文学的思想特色
以《哈姆雷特》为例，简述人文主义文学的思想特色就文学的文化主旨精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为人文主义文学的精神核心。
同时人文主义文学注重描写现实生活，表达人文主义思想。
人文主义文学将人文主义思想作为斗争武器，着力描写现世生活，表现人物的精神世界和Y望要求，肯定了人的权利，传达了资产阶级的价值标准。
以莎士比亚的四大悲剧之一《哈姆莱特》为例，其中所体现出的人文主义文学的思想特色主要有：（1）表达人文主义的政治历史观人们普遍感到“世界的末日到了”。
新国王克劳狄斯为权势所诱惑，私Y的洪水冲垮了理智的堤坝，以S兄之暴*行，夺取王位，霸占嫂嫂，又以奸*诈的手段企图置王子哈姆莱特于死地。
克劳狄斯象征着文艺复兴晚期以满足个人私Y为核心的“新信*仰、新道德”。
莎士比亚在剧中通过对“颠倒混乱”的人的生存环境的描绘，不仅揭露和批判了当时英国和欧洲的社会现实，而且指出了一味强调个性解放、放*纵人的Y望对社会和人的生存与发展的危害性，作者在对“颠倒混乱”的社会表现出深深忧虑的背后，流露着对理性、秩序和新的道德理想与社会理想的呼唤。
其实质是资产阶段人文主义者同新旧社会邪恶*势力，人文主义思想与现实社会尖锐矛盾的反映；同时也反映出人文主义思想在社会的普及。
（2）哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象哈姆莱特是丹麦的王子，他在威登堡大学念书时，接受了人文主义思想的熏陶。
那时，他把世界看成是光彩夺目的美好天地，体现了人文主义者对人、对社会所寄托的理想，说明哈姆莱特曾经是个怀抱理想的乐观的人文主义者。
但是，这种美好的世界在《哈姆莱特》一剧中几乎是不存在的。
剧本一开始，世界便已“颠倒混乱”，人们惶惶不可终日。
面对父死母嫁、王位被篡夺的严酷现实，哈姆莱特像一夜间遭到严霜袭击的娇花，精神颓唐，痛苦与忧虑使他成了一个“忧郁王子”。
严酷的现实，已击碎了他昔日的梦幻；梦幻的破灭，意味着他的人文主义理想和信念的破灭，他成了一个面对重重矛盾精神无所寄托的“流浪儿”。
论莎士比亚《哈姆雷特》中的人文主义思想
论莎士比亚《哈姆雷特》中的人文主义思想
《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的戏剧之一，也是一部有着深远影响的作品。
莎士比亚在这部戏剧中蕴含的人文主义思想，在古今中外文学史上具有重要的意义。
首先，《哈姆雷特》强调人类主观意识。
莎士比亚穿插其中的人物角色，总结出各种复杂的人性，反映出人类内心深处不朽的情感动机。
另外，莎士比亚对哈姆雷特象征性的处理，也体现了他对人类自我意义深刻的信念。
莎士比亚对哈姆雷特做出如此多处理，可以从中看出他对人类主观意识一如既往的承认，他认为人们拥有独特的思想和个性，需要尊重。
此外，《哈姆雷特》还具有重要的不平等思想。
莎士比亚在同一个世界中反复出现社会内部差距，将不同阶层、阶级和社会阶层之间的不平等因素进行对比，并从人类艰难、痛苦的视角调整这种差距。
同时，他也向读者发出了关于尊重个性、拥抱多样性的呼吁。
最后，《哈姆雷特》表达的人性坚韧意志的形象，也启示了人们不要放弃梦想，坚持自我、保持毅力意志。
莎士比亚把自己的情感和人文主义思想植入了戏剧中，使读者越来越感受到人类脆弱，却又带有极强的斗争力。
总之，《哈姆雷特》是莎士比亚充满人文主义思想的戏剧，也被誉为巴洛克文艺复兴期文学作品代表作之一。
它引导人们追求真理、尊重多样性、拥抱变化，用文学创作论证了人类不可屈服的意志和强大的生命力。
因此，《哈姆雷特》更是代表着莎士比亚不仅是文学大师，也是人文主义思想家的见证。
论莎士比亚《哈姆雷特》的人文主义精神
论莎士比亚《哈姆雷特》的人文主义精神作者：王涛来源：《青年文学家》2019年第23期摘; 要：《哈姆雷特》作为世界级文学作品，代表了英国文艺复兴时期最高文学成就。
莎士比亚作为《哈姆雷特》的作者，在作品中深度诠释了人文主义精神，展现了莎士比亚最高的艺术成就与人生价值观。
本文通过对《哈姆雷特》中人文主义精神体现进行分析，探究《哈姆雷特》中的人文主义精神内涵，明确其人文主义思想及意义。
关键词：莎士比亚;《哈姆雷特》;人文主义精神[中图分类号]：J8; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-23--01人文主义精神是以人为本，反对神权，提倡人的个性解放，追求现实人生幸福的重要精神思想。
在人文主义精神中，强调自由平等，反对英国传统的等级观念，提倡崇尚理性观念，对蒙昧事物要进行抵抗与反对。
人文主义精神是《哈姆雷特》中重要的作者思想诠释，反映了新的时代精神，将莎士比亚的精神文化内涵展现得淋漓尽致。
一、《哈姆雷特》人文主义精神的意义莎士比亚的《哈姆雷特》作品中，对人类发展中存在问题进行了刻画，虽然没有找到改变社会状况的办法，但是也对社会问题进行了充分展示。
在《哈姆雷特》作品中，哈姆雷特虽然将恶人杀死，但是并没有实现人文主义精神事业的建设，而是将自己的所知所感传递给他人，帮助别人去认识这个世界，观察这个社会的本来面目，警醒世人去正视社会问题，并從问题根源去解决问题，改善问题。
哈姆雷特所处的时期还处于封建统治阶段，虽然统治势力已经偏近于腐朽，但依然保有着统治权，并存在着与统治者同流合污的恶势力，给予了新生善势力更大的威胁。
面对这种情况，哈姆雷特本身的人文主义精神就出现了局限性，将新生善势力与统治者的斗争看做了“善”与“恶”的战斗，还将社会改革依托于贤明统治者的身上，忽略了人文主义精神的自由倡导，虽然在政治层面充满了改革斗志，但是在斗争过程中，又将自己处于孤立的局面，难以实现社会变革。
《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的悲剧并不是一个人的悲剧，而是所处时代的悲剧，是所有人文主义者的悲剧。
莎士比亚人文主义思想在_哈姆雷特_中的体现
《哈姆雷特》是一部由英国最杰出的作家威廉 · 莎士 摘 要： 比亚创作出来的悲剧。莎士比亚在戏剧中塑造了一个又一个经典 的人物形象。他笔下的悲剧人物，无论是思维缜密、深沉忧郁的 哈姆雷特王子，单纯无厘头的奥赛罗，还是忍辱负重的李尔王， 都是莎士比亚悲剧中的典型人物，给人们留下了难以磨灭的印 象。莎士比亚生活的环境带给他的社会压力让他对人文主义思想 又有了一个重新的认识。 《哈姆雷特》 、莎士比亚、人文主义思想 关键词 ： 魏嘉利，黑龙江省绥化学院外国语学院 2008 级 作者简介 ： 英语合作办学二班。 [ 中图分类号 ]：I106 [ 文献标识码 ]：A [ 文章编号 ]：1002-2139(2012)-03-0035-02 一、莎士比亚是如何创作出《哈姆雷特》的 《哈姆雷特》 是文艺复兴时期威廉 ·莎士比亚的悲剧作品之一。 莎士比亚将一个简单为父报仇的故事改变成一部反映当今社会矛 盾的悲剧。故事描述的是古代丹麦的一位王子哈姆雷特在德国的 威登堡大学进修人文主义思想， 他得知父亲病死的消息回国奔丧， 回来后，他见到的却是他的叔叔不但篡夺王位而且还逼迫他的母 亲与他结婚，满朝文武都对新国王献媚，哈姆雷特此刻感到深深 的痛苦和忧郁。就在这时，他父亲的魂魄出现在他面前，告诉他 自己其实是被他的兄弟谋杀的，想让儿子替他报仇。就这样，哈 姆雷特为了证实父亲的话就设了一计假装精神失常。新国王很怀 疑哈姆雷特是不是骗他，于是派哈姆雷特的老同学和哈姆雷特的 情人去试探他的计谋，但是却都被哈姆雷特识破了。为了证实他 父亲的话是对的，也为了找出他叔叔的罪行，哈姆雷特特意安排 了一场戏 《捕鼠记》剧情与之非常相似。这时他的叔叔惊慌失措、 ， 仓皇而逃，因此暴露了自己的罪行。就在这个时候，王后受新王 的唆使，找哈姆雷特谈话，谈话期间，他发现帷幕后面有人偷听， 就拔剑将其刺死，原来死的不是新王而是自己情人的父亲。无辜 的姑娘不但失去了父亲还失去了自己最爱的王子，因此癫疯投河 而死。新王决定除掉哈姆雷特，想借刀杀人，但这一阴谋也很快 被哈姆雷特识破了，他中途就返回了丹麦。新国王又想到一个计 谋，让大臣的儿子与王子比剑，在剑上下毒，还备了毒酒。比赛 中哈姆雷特中了毒剑，但他又用毒剑将新王和大臣儿子刺死，王 后也因误喝毒酒身亡。哈姆雷特在临死前叮嘱他的好友完成他未 完成的事。借着这样一个故事背景，莎士比亚将人文主义思想在 《哈姆雷特》中淋漓尽致地体现出来。 哈姆雷特是一个性格十分复杂的人物，他对当时社会的现实 善于思索与观察，并且曾经对理想怀有天真和善良的憧憬。但是 他对他所生活的空间由“葱葱郁郁的花园，长满了美丽的鲜花” 变成了“一片荒芜的花园，长满了恶毒的败草” ！ 《哈姆雷特》中最广为流传的一句“To be, or not to be” 。其 实这一句很难翻译成中文，它包含着太多的含义。哈姆雷特之所 以会说出这样的话是因为他在威登堡大学接受的人文主义影响， 心中也充满了很多幻想，希望生活会像想象中完美。意大利是资 本主义生产方式的发源地。这个时期在文学方面也出现了很多的 诗人，而在英国当然只属于戏剧之王——莎士比亚。
从《哈姆雷特》看莎士比亚的人文精神
从《哈姆雷特》看莎士比亚的人文精神作者：王静姝来源：《牡丹》2018年第29期作为16世纪英国文学史上杰出的戏剧家和诗人，威廉·莎士比亚不仅是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者，也是近代欧洲文学的奠基人之一。
莎士比亚对英国的文学与文化产生了很大的影响，他的作品具有丰富的人文内涵，至今被人诵读，广为流传。
鉴于此，本文主要根据《哈姆雷特》这部作品来探讨莎士比亚的人文精神。
莎士比亚是英国文艺复兴时期的著名剧作家，创作了很多脍炙人口的作品，其作品可以将人物性格鲜明地刻画出来，打破了传统的写作思维模式。
值得一提的是，莎士比亚的人文精神在作品中得到深刻表现，这与他的生活密切相关。
一、人文主义概述作为一种普遍的人文关怀，人文精神主要表现在尊重人的尊严以及对命运和价值的维护与关切，同时对人类精神文化给予高度重视，塑造理想人格。
人文学科则主要表现为知识教育层面，其所关注的是人的精神与价值表现。
从本质上讲，人与动物的区别在于人有思想，有独特的人文精神。
文艺复兴思潮下的核心思想在于，关心人，坚持以人为本，对人的价值非常重视，反对压制人性。
简单地说，人文精神的核心就是其人本性，即将人放在第一位，尊重人、维护人的权益。
从历史渊源来看，人文主义的理念和思想观念最早出现在文艺复兴时期。
这一时期，新兴资产阶级在反教会、反封建斗争中创造出一种新的思想体系，开始创作进步文学，人文主义思想雏形逐渐形成。
在他们看来，一切都应当坚持人本主义，反对封建权威和宗教压制，将人从神学的思想枷锁中真正地解放出来，成为思想独立的人；同时，宣扬解放天性，追求和享受人生之幸福，讲究自由平等、崇尚理性。
文艺复兴的宗旨和核心思想就是人文主义，它不仅是新兴资产阶级反斗争的社会思潮，更是资产阶级在反封建斗争中探索出的人道主义形式。
人文主义肯定人性以及人的价值，要求人享受欢乐，而不是一味地依赖所谓的“神”，要求人必须解放个性和追求自由平等，将感性认知与理性思维结合起来。
莎士比亚人文主义思想在_哈姆雷特_中的体现
31
青年文学家
的人物。哈姆雷特的复仇一而再再而三的拖延， 错过了很多时机， 因此我们从另一方面也看出了哈姆雷特的人文精神，在遇到事 情的时候总是果断并缺乏勇气，正是因为他所受到人文主义的 侵蚀，才会最终导致悲剧的发生。我们不难看出， 《哈姆雷特》 中的人文主义首先体现在哈姆雷特对人们的态度上，还体现在 对事物和人的平等上， 更体现在对他整个人物的性格特征上。 《哈 姆雷特》是一部人文主义悲剧，在这部悲剧中，哈姆雷特是人 文主义思想的代表人物。莎士比亚也真实地反映了当时英国现 实社会和人文主义思想的矛盾斗争，反映了伊丽莎白女王统治 末期的英国现实。 此外，在作品中，莎士比亚还利用了语言的高度个性化来 诠释人文主义者的性格特征。哈姆雷特在剧中不同场合下说的 话，时而高雅、时而粗暴，有时有些哲理、有时又是讥讽，这 样丰富的语言将哈姆雷特的人文主义特点表现得淋漓尽致。莎 士比亚借助《哈姆雷特》还表达了他对社会劳苦大众的怜悯以 及同情，同时尖锐地抨击了社会上层统治阶级的残暴与贪婪。 反映了人文主义平等、自由的思想。
《哈姆雷特》是英国文艺复兴时期最杰出的剧作 要：
家威廉·莎士比亚的代表作。在西方的戏剧乃至世纪文学是都 享有相当崇高的地位。他的作品深刻的反映了 16 至 17 世纪的 英国社会的现状，他的戏剧为世界文学做出了巨大贡献。丹麦 王子哈姆雷特的形象真实的概括了莎士比亚的人文主义者的特 点。本文通过对《哈姆雷特》的创作背景与内容的分析来揭示 出人文主义者悲剧的原因。 莎士比亚 ； 哈姆雷特 ； 人文主义思想 关键词 ： 魏嘉利，绥化学院外国语学院 2008 级英语合作 作者简介 ： 办学二班。 [ 中图分类号 ]：I106 [ 文献标识码 ]：A [ 文章编号 ]：1002-2139(2011)-19-0031-02 一、 《哈姆雷特》的创作背景 《哈姆雷特》是莎士比亚的悲剧代表作之一。故事讲述的是 丹麦王子哈姆雷特在德国人文主义思想中心威登堡大学读书， 他得到父亲突然暴死的噩耗后，就立即回国奔丧。那时，他的 叔叔克劳迪斯正要登上皇位而且母亲又匆匆改嫁给新王。这些 不幸的消息使得哈姆雷特痛心不已，厌世的情绪就在这时悄悄 产生了。在母后和新王的新婚之夜，父亲的魂魄突然出现在城 堡上空，想告诉自己的儿子自己真正死亡的原因 ：父亲是被 克劳迪斯谋杀死的。所以哈姆雷特为了证实这一点，在众人面 前装出一副精神失常的样子。可是诡计多端、奸诈狡猾的克劳 迪斯开始怀疑哈姆雷特，曾多次派遣哈姆雷特的老同学去试探 他，可最终被哈姆雷特识破。一次，哈姆雷特趁着戏剧班子演 出，让演员们上演了一场《捕鼠机》 ，并邀请新王与王后一起来 观看。这场戏讲的是一个维也纳的公爵被他的亲戚毒死在花园 里，不久凶手还将公爵夫人骗到手。哈姆雷特想通过这场戏来 映射克劳迪斯的行为并验证父亲话的真伪。果不其然，新王在 看完演出后脸色苍白、仓促离开。父亲的话得到证实，叔叔就 是那个杀父篡位的人。克劳迪斯怕他会伤害自己便叫人将哈姆 雷特派遣到英国， 并且暗中给英国国王写信， 让他除掉哈姆雷特。 可就在去英国的途中，哈姆雷特无意中发现了克劳迪斯给英国 国王写的信，于是将计就计，改了里面的话，让遣送他的人到 英国替他送死，自己则通过海盗的帮助顺利的返回丹麦。这时 奥菲利亚因父亲被爱人杀死、爱人哈姆雷特被遣送他国伤心过 度最后溺水身亡。波洛涅斯的儿子集结了一伙人要为父亲报仇。 不久之后他们就在奥菲利亚的葬礼上相遇了。雷欧迪斯向哈姆 雷特提出挑战。卑鄙的克劳迪斯则让他与哈姆雷特通过比剑来 决斗，最后终于为父报仇的同时自己也因中毒身亡了。丹麦王 子为父报仇的故事早在 12 世纪就有人写过。也有些作家认为 《哈 姆雷特》是根据托马斯基德的同名剧本《西班牙悲剧》改编而 来的。哈姆雷特的故事发生在欧洲的中叶，当时欧洲正处在封 建教会势力和建王权势力的统治之下。虽然如此，莎士比亚并 没有局限于两者，而是通过人文主义的观点来编写现在的故事，
试析《哈姆雷特》中的人文主义
试析《哈姆雷特》中的人文主义莎士比亚的作品中，《哈姆雷特》最能反映他人文主义精神。
1601年，莎士比亚根据12世纪末丹麦历史学家萨克编写的《丹麦史》中哈姆莱姆王子为父报仇的历史记载，用人文主义观点，成功地把它改写成一部深刻反映时代面貌的社会悲剧。
莎士比亚在《哈姆雷特》中鲜明地表达出人文主义的政治历史观点：反对封建诸侯割据，拥护中央集权的君主专制制度。
对以克劳狄斯为首的专制王朝进行了无情的揭露，对王子哈姆雷特这个人文主义者所进行的反封建暴政的斗争，给予了热情的赞赏和深厚的同情。
一、人文主义的觉醒人们常说：有一千个读者就有一千个哈姆雷特。
哈姆雷特的悲剧不是他一个人的悲剧，而是当时封建社会矛盾的悲剧，我们从哈姆雷特的一言一行中，可以看出来莎士比亚所带给我们的人文主义意义，而哈姆雷特把这种意义积极的呈现在我们读者面前。
更为重要的因素是，哈姆雷特对于人生命的态度，他认为所有人的生命都是极为重要的。
不是可以随意去屠杀毁灭的，所以他在见到他父亲的鬼魂后，心中仍是有疑问的，他要求自己去求证这个事情之后，才能决定是否去复仇。
因此，他先是装疯卖傻来掩饰自己的怀疑，他去试探他的母亲，之后借戏班子演戏---谋杀，来试探他的叔叔，他要以此来确认自己的判断。
这样来看，我们就接触到了莎士比亚作品中最为重要的核心----人文主义。
直到现在来讲，文中所展现的人文主义依旧具有极大的价值。
对哈姆雷特来说，人文主义使他的思想大于行动，他要报的仇并不仅仅是他个人的问题，还是整个社会、国家、民族命运的问题。
他深深地感觉到复仇责任的重大，也勇敢地去承担了这个责任，如他说的：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我切要肩负起重振乾坤的责任!”这是他思考的问题。
哈姆雷特想要通过复仇来消灭克劳迪斯所体现的罪过，这样整个时代就可以颠倒过来了。
哈姆雷特想通过复仇消灭克劳狄斯体现的罪，认为这样就可使时代再颠倒过来。
最后，哈姆雷特认为这个世界真糟.感到绝望，他也没有给自己重整乾坤一个道义上的理由。
《哈姆雷特》中的“人文主义”解读
甘愿忍受世人的鞭挞和嘲弄，让恶霸欺 凌， 受豪门白眼。 ”他颂扬人的伟大， 强
调个人修养。 他认为应该把理智和情感
高度结合 ， 控制 自己的欲望才是幸福的
人。因此 ，他对人性的堕落极端愤恨 ， 面对极端个人主义的野心家，为权势谋
陈瑶，教师 ，现居湖北安 陆。
的理性！多么伟大的力量 ！多么优美的
仪表！多么文雅的举动！在行动上多么
的一种心理冲突，即理想与现实的冲突。
三． 由故事内容看人文主义
像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！
宇宙的精华！万物的灵长！ ”他呼吁 “ 谁
哈姆雷特的悲剧是人文主义时期欧 洲一代人文主义者的悲剧 ， 是时代的悲 剧，即他的失败带有时代特点 、人义主 义特点。作为人文主义者， 他的强弱两 方面都很突出。王子勇于探索 ， 善于分
主义” 。人文主义是文艺复兴时期形成的 资产阶级思想文化体系，就是以人为重，
艰巨，却又不相信、不依靠广大人民群 众的力量，只能靠单打独斗，于足他苦
闷、焦虑、顾虑重重 ，徘徊于苦闷与退
反映¨文艺复兴时期的时代精神和莎士 ｒ
比亚本人的人文主义思想。他是当时英
肯 定人有享受现１幸福的权利 ， 廿 反对神
作之 一，通过写哈姆雷特为父报仇的故
文艺复兴的后期 ，中央政权稳定了， 转 而形成君主专制的政体。国王甩开资产 阶级 ， 独裁独断 ， 独吞利益，在政治上 舒弃了进步的措施，让旧封建势力卷土 重来，搞得国内乌烟瘴气。在这种颠倒 混乱的时代里，资产阶级人文主义者看 在眼里 ， 恨在心里。在这样山雨欲来风
论戏剧《哈姆雷特》中的人文主义思想观念
外国文学论戏剧《哈姆雷特》中的人文主义思想观念● 郝佳荣莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最伟大的戏剧家和诗人，他的作品体现着热烈奔放的人道主义情怀。
《哈姆雷特》是其最著名的作品之一，其中所体现出的人文主义思想值得我们深思。
威廉•莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最伟大的戏剧家和诗人，也是最著名的资产阶级人文主义作家。
他的作品深刻而生动地反映了16世纪至17世纪的英国现实，集中代表了整个欧洲文艺复兴的文学成就，为世界文学做出了巨大的贡献。
《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的作品之一，代表了他最高的艺术成就，也达到了世界文学的顶峰。
一、《哈姆雷特》主人公的性格塑造哈姆雷特是一个性格非常复杂的人物，他对社会现实善于观察和思考，并曾经怀有美好的理想和善良的愿望。
但是，他的人文主义理想却与丑恶的现实发生了巨大矛盾。
他从威登堡回国后所看到的一切使他非常失望，国内展现在他面前的是“压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延，官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视”。
同时，他对人类的信念突然被他母亲和叔父的伪善所粉碎，他感到他所生活的空间原来是一个“荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”。
他对丑恶现象的深恶痛绝和对现实生活的无能为力，使得他喊出“To be or not to be”这一震撼了数代人灵魂的人性问题。
正是由于无法对这一问题做出明确的回答，哈姆雷特才长期踌躇和拖延着他早应采取的复仇行动。
俄国民主主义者别林斯基则认为：“哈姆雷特天生纯粹是内在的、冥想的、主观的、生来富于感情和思想的；而可怕的事变要求他的，却不是感情和思想，而是行动；召唤他从空想的世界中走出来，到现实世界中去，到和他的精神气质完全不同的行动的世界中去。
”但是与此同时，哈姆雷特又是理性的，他与文艺复兴时期的许多先进人物一样崇尚科学，重视理智，不轻信，不盲从。
父亲鬼魂出现之后，他仍然仔细观察，冷静思考，提醒自己“要先得一些比这更切实的证据”。
他说“能够把感情和理智调整得那么适当，命运不能把他玩弄于指掌之间”。