单相思下的失望与希望：武术“入奥”的历史回顾和策略思考
从申奥失败看中国武术的发展路径
从申奥失败看中国武术的发展路径作者：符兆义董晓月来源：《少林与太极》2020年第10期中國武术博大精深、源远流长，是中华民族传统文化的重要组成部分。
武术泛指徒手搏击和器械类兵器技巧的实战应用和演练，又称“武艺”或“国术”等。
早在1936年的柏林奥运会，国术表演队随中国体育代表团前往德国表演，武术就引起了巨大的关注，这是武术与奥运的首次接触。
改革开放以后，随着中国综合国力的提升和文化意识的开拓，武术入奥已成为全国人民的共同心声。
但是，由于武术在发展现状、宣传推广力度、申奥项目设置及评判标准的可操作性上均存在一定不足，使得中国武术在申奥的历程上迂回曲折，尤其是“奥运瘦身计划”的提出使中国武术申奥之路变得更加漫长和艰难。
中国不应该丧失武术入奥的初心，恰恰相反，我们可以尝试探寻武术入奥的新方案，在申奥的宏图上努力做得更好、走得更远。
一、武术申奥失利的内外因分析面对屡战屡败、连进入奥运会候补项目都如履薄冰的中国武术，我们也曾有过自暴自弃。
尘埃落定之后，当务之急不是盲目自信或彻底否定，而是细致分析武术多次申奥失败的内部原因，综合寻找化不利为有利的突破口。
1.中国武术套路训练过于体操化、舞蹈化，甚至在向广播体操的方向蔓延。
武术主要有强身健体、攻防格斗、演练观赏三方面功能。
当今武术院校及培训机构教学以规定和自编（自选）套路为主，武术表演成了主流，加之大众健身中过度的武术广播操化编排，这样的趋势会削弱全民对于武术攻防格斗的认识，使这项运动从基础上背离奥运会“更快、更高、更强”的主旨。
2.申奥项目设置无法与奥运会标准接轨。
武术要进入奥运会就得以奥运会标准为准绳，在体育范畴做竞技方面的充分挖掘，在西方竞技的价值体系中尽快得到认可。
然而，从20世纪90年代开始，在中国武术进入奥运会的项目选择上，就坚定地选择了很难实现“更快、更高、更强”的竞技武术套路。
竞技武术套路借鉴体操进行改革，过于强调高新难美的动作技术和编排，而这恰恰忽视了武术的民族内涵与攻防格斗功能，从本质上无法实现与奥运标准成功接轨。
浅析武术发展中存在的问题及解决对策
关键词 ：武 术发展 ；问题 ；解决对策
引 言
武术作为 中华 民族 的宝贵财富 ，如果没有发展和适 应快节奏 的社会 变化 。则无法在 历史 的长 河 中延续 传 承。而现 如今 ，面 临新 世纪 的开 启 ，武术作为 中华 民族 的瑰宝 ，又该如何面临新 的挑 战 ，如何确定 自己 的发展传承道路 ，本文 总结前人经验的基础上 ，浅析武 术的发展及 存在
浅 析 武 术 发 展 中存 在 的 问题 及 解 决对 策
郭 浩
摘 要 ：本 文通过文献资料法 、对 比分析 法等研 究方法 ，分析与武术发展相关的各种 因素，来客观 的阐述武术发 展 中存在 的问题及相 应的解 决策略。认 为 ，武术应该受到 学校教 育的重视 ，充分利用学生资 源来传承发 展 中华民族 具有悠 久历 史的瑰 宝；也 通过 武术与健 身、
遏制 。现如今 ，在西方体育理念和文化 的冲击影 响下 ，学校体 育教学 的 内容 、形式 、教 学教法收到极大的影响 ，竞技体育 的教 学 内容 占据体育 课程的 主导地 位。在校任课教师大多是在 接受西 方体育 模式下 形成 的授
课 思 维 和 方式 ，并 缺 乏 专 业 的武 术 技 术 、文 化 指 导 。所 以 在 最 重 要 的教 学模式和方式 上就出现了较大的问题 。学校 内每年组织 各类型 的比赛项
２ ． １武 术 在 健 身 娱 乐 方 面 面临 的 问题
等场地设施 ，但练 习武术 的场 地和器 材却相当的匮乏 ，甚至没有 设置相 应 的场 地 和 设 施 。 ２ ． ２武术在健 身娱 乐推广方 面存在 问题 的解决策略 对 于武术在娱 乐健 身方面存在问题 ，本人认为有以下几点 建议 ：培 养具有专业技术动作 和文 化素养的专业 武术人才 ，只有培养 出具 有专业 技 能的指 导者 ，才能充分的调动练习者的积极性和练习热 情 ，也能在锻 炼过程 中进行正 确规范的指导 ；设置一定的练习场地和器材 ，相关部 门 可 以现在武术爱好 者较 秘籍的区域设 置一定的场地和器材 ，并 引领正在 发展大众健 身的地域来参 观 ，如参观者有意在所在地区传播推 广武术等 健 身娱乐项 目，将 提供 一定的技术人才进行指导及场地设置建设 的指导 和帮助 。近几年正是广 场舞等大众体育活动的火热时期 ，如果 将具有 吸 引力 的武术项 目引进到大众化的舞蹈动作中 ，必定可以得到广 泛的推广 及 深受各个 年龄阶段的喜爱。太极拳 、八卦掌等具有典型特 色的武术项 目，练习者多以高龄者为主 ，年轻群体接触不多 ，现在许 多中学的课 间 操 已经 由传 统的广播体操转 变为简 易 ２ ４式太 极拳 。如此 坚持 下去 ，学 生在长达 十几年 的学校 生涯中 ，不间断的学习武术等传统体育项 目的技 术 动作 和 文 化 内 涵 ，再 将 武 术 的 简 易 项 目推 广 向 广 场 舞 这 类 集 体 的普 遍 活动，这样 接触 的群体就相当的乐观 。把武术和娱乐健身有机 的结合 在 起 ，相互 汲取 对方的优点 ，不断的去除完善 自我的弊端 。 ３ ．竞 技 体 育 的 发 展 对 武 术 的推 动 作 用 不管是学校还是各 流派 ，练习 武术 的重点 基本 上都 在 竞技 的基 础 上 。中学所举行 的传统体育项 目比赛还不是很多 ，但是高校 已经 比较完 善 ，每年都 会有 传统体育项 目的运动会和交流 比赛 ，各个 流派 和俱乐部 也会 有 定 期 的 武 术 文 化 交 流 和 技 术 切 磋 。 全 国武 术 锦 标 赛 、全 运 会 都 有 涉及 武术 项 目的参与 ，更值得庆贺的是各大卫视也有设置 年度的武术 竞 赛 节 目，如武林 风 ，就让更多的群众感受到 了武术 的魅力 和竞赛时 的激 烈和吸引力。现有的武术所设计的 因素还不能满足商业 竞赛的需求 ，在 套路 、器械等各方面不断进化 出具有表演和欣赏性 的活 动。总体来说将 武术的原生态特点充分的保 留，在此基础上不断 的接受新 的文化和管 理 模 式、运行制度 ，逐渐的完善 自身存在的缺陷 ，良好的 与当今形式相 结 合。不管是正规 的体育竞赛还是各流派 的交流活动 ，必定 会得到更 多人
中华武术在1936年柏林奥运会
中华武术在1936年柏林奥运会中华武术在1936年柏林奥运会1936年，第11届奥运会在德同柏林举行，中国体育代表团参赛遭惨败。
然而，由郑怀贤(解放后任成都体院教授、中国武术协会主席)等人组成的国术表演队，首次向世界展示了中华民族独具魅力的传统体育武术，这段历史详情知者并不多。
笔者根据郑老生前讲述及参考多种原始史料，撰述当年“国术表演队”在柏林奥运会期间的坎坷经历。
千辛万苦到柏林1936年6月26日12时30分，赴德国参加11届奥运会的中国体育代表团，乘坐意大利邮船康梯浮地号起锚离开了上海黄浦港。
一个年近40岁、方脸、高额头的男子，倚着甲板上的栏杆向远方眺望。
此人便是武师郑怀贤。
郑怀贤出生在河北安新县白洋淀边，3岁丧母，8岁丧父，随两个哥哥务农。
他自幼从“飞叉王”李二庆、“铁爪子”魏金山习武，成人后又拜一代武术大家、孙式太极拳创始人、“活猴”孙禄堂为师。
1928年他初到上海，人生地疏，妻子赵氏又将分娩。
为了糊口，他每日去城隍庙、大世界等地卖艺。
郑怀贤熬打多年，办了个平民国术传习社，还曾被聘为两江女子体育专科学校、交通大学的武术教师。
1936年春，参加11届奥运会的国术表演队在上海选拔。
评判委员会由中央国术馆馆长、原代理西北军总司令张之江及褚民谊、王子平、佟忠义、朱国福等人组成，选出了郑怀贤、张文广、温敬铭、寇运兴、金石生、张尔鼎等6名男运动员和刘玉华、傅淑云、翟涟源等3名女运动员。
国术队管理是南开大学的郝铭和顾舜华。
这次参加11届奥运会的中国体育代表团，共有运动员69人。
国术表演队11人，体育考察团33人，还有干事、秘书、指导、顾问多人，共141人。
而这支浩荡大军，竟连一名随队医生都聘不起。
经费不足，国术队员曾到南京大光明戏院卖艺，足球队也先期到东南亚国家表演募捐……运动员们奉命到南京集训了几十天，国民政府主席蒋介石接见了全体运动员，作了训示。
当局发给每人一件法兰绒西装，一条白布长裤，一件白衬衣和一顶小草帽，作为出国服装。
【武术论坛】中国武术为何再次无缘里约奥运会？
【武术论坛】中国武术为何再次无缘里约奥运会？中国武术是中华民族优秀的文化遗产和瑰宝，伴随着中国历史文明的发展，走过了几千年的风雨历程。
但是作为国粹的中国武术，却再次无缘即将在北京时间8月6日举行的2016里约奥运会，这已经是中国武术第三次申请入奥而未果了。
中国武术申请入奥的“屡败屡战”1、 1990年，国际武术联合会成立，中国武术开始酝酿入奥;2、 2001年，北京申奥成功，年底，国际武联正式提出将武术运动列入奥林匹克运动会的申请;3、 2002年，国际奥委会第114次全体会议上，仅讨论了关于压缩常规项目的问题，包括中国武术在内的新增项目不在讨论范围内;4、 2008年，因《奥林匹克宪章》规定，一个运动大项要想成为奥运会正式比赛项目，必须要在申请进入的那届奥运会前7年确定，中国武术正式进入奥运会的希望落空;5、 2005年，国际奥委会对世界普及率不高的项目进行投票，无法获得一半赞同票的项目将被踢出奥运会，棒球和垒球被扫地出门;6、同年8月21日至24日，国际奥委会特批由北京奥林匹克运动会组织委员会和国际武术联合会主办、中国武术协会承办的“北京2008武术比赛”于北京奥运会期间，在奥运比赛场馆里举行，打破了“主办城市在奥运进行期间不能举办其他赛事”的规定;7、 2009年，竞争2016年里约奥运会备选项目的有棒球、空手道等7个项目，当中没有武术，中国武术再次无缘奥运会;8、 2013年，国际奥委会执委会将棒垒球、壁球和摔跤列为最终候选项目，武术、空手道等其他5个备选项目出局，武术进入2020年奥运会的努力再次受挫;9、 2013年9月，国际奥委会对2020年和2024年夏季奥运会临时项目进行投票表决，参与投票的有棒垒球、壁球和摔跤，最终摔跤以49票胜出，直接入选2020年和2024年夏季奥运临时大项，中国武术无缘2024年奥运会。
2008、2012、2016、2020……曾经无限的接近，如今却都是无缘的黯然。
助力武术入奥
历史发展
1936年，由郑怀贤（原中国武术协会主席）等人组成的“国术表演队”，第一次通过奥运会向世界展示了独 具魅力的中华传统武术。从此“武术申奥”踏上了漫漫“长征路”。
助力武术入奥激发全民斗志在2016年的国务院团拜会上，国家体育总局相关领导向党和国家领导人汇报武术 入奥事宜时得到了肯定和支持
2016年11月18日，国际武术联合会和福建省人民政府联合主办的第一届世界杯武术套路比赛 拉开了全民、 全行业、全生态助力武术入奥的序幕 首届世界杯武术套路比赛拉开了全民助力武术入奥的序幕
2016年第一届世界杯武术套路比赛现场
2019年9月，国务院颁布了《体育强国建设纲要》，印发了《武术产业发展规划》，明确支持武术国际化， 支持推动武术项目早日进入奥运会。
2019年10月30日，中央文明办评审公布，“助力武术入奥”发起人王宏荣登“中国好人榜”。
2020年1月8日，历史性突破，武术成为青奥会正式比赛项目
实践拓展
丰富一带一路 内容
发布致全球民 众倡议书
提出丰富“一带一路”内容的构想
4月25日，助力武术入奥发起人王宏联合中英武术协会、美国福建商会等45个不同国家的社团共同发布《致 全球民众倡议书》，通过捐赠医用物资、倡导居家习武、拍摄抗疫歌曲、录制习武视频等方式，呼吁全球民众团 结抗疫。
驰援中国助力武术入奥团队再次谱写赞歌
助力武术入奥发起人、全球助力武术入奥联合总会总会长王宏带领团队，迄今已在全球近30个国家和地区系 统性地举办了86场助力武术入奥活动，有效增进了世界各地民众对武术入奥的了解和支持，从而更加广泛地呼吁 世界各国民众一起参与和支持国务院《体育强国建设纲要》——力争武术项目早日进入奥运会。
8年多来，王宏从未接受任何机构、企业和个人的赞助与捐赠，省吃俭用只为慷慨助力武术入奥。助力武术入 奥的过程，真实呈现了新时代好人越来越多的事实。
中国武术的回眸与展望
2018年6月第3期Jun.2018No.3体育学研究Journal of Sports Research 中国武术的回眸与展望邱丕相，王 震（上海体育学院，上海 200438）中国武术在历史的长河中蜿蜒行进，历经曲折却生生不息。
它的技术特征和文化特征十分凸显，其多元价值毋庸置疑，技击、健身、教育、审美共冶于一炉。
它是宝贵的民族文化财富。
走到历史的今天，这样的一宗富矿竟然与奥运无缘？武术进学校已喊了近百年，却依然显得寥落。
武术的命运，人们淡漠它吧，却也大都关切。
本文试图从社会学的角度作一些历史性的回眸，又从奥运的价值观去审视它，再从生态文明的视角去思考它的未来。
1 中国武术社会存在方式概览1.1 明清以前的中国武术古代武术的早期主要是存在于军旅之中。
据《礼记·月令》中记载：“孟冬之月 天子乃命将帅讲武，习射御角力。
”《左传》也说“国之大事，在祀与戎”。
国家的军事实力是极其重要的，武技的高低直接关系到其军力国力。
在《汉书·刑法志》里 “齐愍以技击强，魏惠以武卒奋，秦昭以锐士胜”的记载也反映出春秋战国时期各个诸侯国对军旅武术的重视。
其次是在宫廷。
《礼记·内则》里记载“成童舞象”，就是指武技之舞。
《资治通鉴》中记载的“吴王好剑客，百姓多创瘢”，表现的是廷中殿前的击剑、以武取乐造成的结果。
民间也有为数有限的游侠剑客。
他们缘起于士阶层，“平时肆力于耕耘，有事则执干戈以卫社稷者”［1］。
春秋时代文武分途，武者成为游侠、剑客，服务于上层社会。
他们大多都身怀绝技，义薄云天。
自唐以降，武则天建立了武举制，直至光绪二十七年废除，前后延续1 200年。
宋代创立了武【摘 要】：从社会学的角度回顾中国武术发展的历程，归纳分析了不同历史时期中国武术的社会存在方式。
通过对当今竞技武术存在普及性不够、客观性欠缺和精彩性不足的问题剖析，展望了未来武术作用在体育竞技、健身运动、文化遗产和艺术形式中的存在形态。
沉醉与清醒:对武术“入奥”再次失败的理性思考
沉醉与清醒：对武术“入奥”再次失败的理性思考
郑健
【期刊名称】《吉林体育学院学报》
【年(卷),期】2014(030)003
【摘 要】中国武术在沉醉于成为神圣的现代奥林匹克殿堂里的一员而努力自我
“蜕变”,甚至为了所谓的“国际惯例”(完全按照西方体育文化制定的游戏规则)而
进行着“竞技化”变革.然而,为实现武术“入奥”的梦想而不顾一切的努力,再一次
化为泡影.痛定思痛,冷静思考,武术“入奥”再次失败是难能可贵的清醒.研究认为:
具有典型东方的“文化符号”的武术,要求得更为长远的发展必须强化武术的“中
国文化”元素.同时,应从东西方体育文化的差异中寻求新的平衡点,散打项目无疑是
当前武术“入奥”的最佳选择.
【总页数】4页(P90-93)
【作 者】郑健
【作者单位】广州中医药大学体育健康学院,广东广州510006
【正文语种】中 文
【中图分类】G852-4
【相关文献】
1.中国武术“入奥”失败的理性反思 [J], 王攀;王岗
2.对“入奥失败”后中国武术发展的理论思考 [J], 王岗;韩政
3.浅析武术首入2022年达喀尔青奥会对后续入奥的启示 [J], 杨赛男
4.浅析武术首入2022年达喀尔青奥会对后续入奥的启示 [J], 杨赛男
5.以文明范式认识武术整体入奥后的文化缺失与质变——武术整体西方竞技化发展
的悖论及武术播化模式的再讨论 [J], 张涛;曹丹
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后奥运时代中国武术发展的思考
2008年北京奥运会的胜利闭幕，国人振奋之余，又难免有丝丝的遗憾。
这种遗憾便是来自千方百计的将土生土长的中国武术推向奥运的希冀再次化为泡影。
国人为何力挺中国武术入奥运，或许从以下两方面可以窥得一些端倪。
其一，纵观奥运会28个大项302个小项，连邻国日本和韩国都有项目在其中，源于泱泱大国—中国的项目竟无一个，这似乎深深地刺痛与激发了国人的自尊和爱国情感；其二，为“奥运战略”添砖加瓦，毫无疑问中国武术一旦进入奥运将为我国多收入几枚金牌。
基于上述思想的引领，为了适应奥运一系列“大刀阔斧”的手术便在中国武术身上进行着，但即便如此斯终也未能如愿以偿。
诚然，国人的爱国情感是无可厚非的，中国武术入奥运对传播中国文化的重要意义也是不可否定的。
但是，“手术”完的这种武术还能谓之“中国武术”吗？还能起到传播中国文化的作用吗？为了迎合将中国武术作为“牺牲品”，对中国武术公平吗？对中国文化尊重吗？现实表明：中国武术入奥运之旅已暂告一段落。
痛定思痛，伴随后奥运时代的到来，我们不妨将这种思想与改革暂搁一边，立足现实，冷静分析武术与奥运存在的问题，思考这些问题能否被克服，以及在此分析基础上给出可行的对策与建议，这才是对中国武术及其发展有所裨益的。
1中国武术入奥运面临的问题1.1中国武术文化与奥林匹克文化的差异1.1.1内部修养与外部表现中国武术根植于中国宗法制土壤之中，其一大特征是讲究天人合一，追求人与自然的和谐。
在这种礼仪的氛围中它所追求的是精神层面的理性、修养与德行，表现为自我修养与德行的提升。
正因于此使得中国武术不仅是一种技艺，更是一种修身养性的教化手段。
与此相反，建立在西方法制基础之上的奥林匹克文化的特征是天人相分，人与自然是对立的。
在这种规则的环境下它所弘扬的是活力、本能、尊重个性。
其外在表现为在“更高、更快、更强”的竞赛目标招引下超越对手、击败对手甚至于将对手置于死地的运动项目。
1.1.2项目审美由于东、西文化特点的迥异，导致的中国武术与奥林匹克项目在审美上大相径庭。
新时代背景下武术入奥“三步走”策略
新时代背景下武术入奥“三步走”策略作者：李世宏李卓嘉徐飞崔梦丽来源：《哈尔滨理工大学学报》2020年第04期摘要：本研究采用文献资料、逻辑分析、对比分析等研究方法，以新时代背景下武术入奥为研究对象，从中华武术自身出发，对标奥林匹克运动会项目设置要求，阐明武术在入奥进程中，坚守入奥本心，详悉入奥差距，稳扎入奥步伐，提出入奥“三步走”策略，即：以全民参与为基础，促进武术项目大众化;以市场需求为导向，加速武术项目产业化;以奥运会隐性要求为准则，推动武术项目国际化。
旨在推动中华武术繁荣发展，加快进入奥运会进程;同时，完善武术入奥研究体系，助力建设体育强国战略目标。
关键词：新时代;武术;奥林匹克运动会中图分类号：G80-05文献标识码：A文章编号：1008-2808（2020）04-0034-05Abstract：This research uses scientific research methods such as literature data， logical analysis， and comparative analysis to take martial arts into the Olympics in the new era as the researchobject.Starting from the Chinese martial arts itself， it benchmarks the Olympic Games project setting requirements and clarifies that martial arts adheres to the process of entering the Olympics Martial arts enters the Austrian heart， understands the gap between martial arts entering the Olympics，stabilizes the pace of martial arts entering the Olympics，and proposes a “three-step” strategy for martial arts entering the Olympics， that is， based on the participation of the whole people to promote the popularization of martial arts projects; Accelerate the industrialization of martial arts events; promote the internationalization of martial arts events based on the implicit requirements of the Olympic Games.The aim is to promote the prosperity and development of Chinese martial arts，speed up the process of entering the Olympic Games， and at the same time， improve the researchsystem for martial arts entry into the Olympics and help build the strategic goal of a strong sports nation.Key words：the New Era; Wushu; the Olympic Games在当今社会，全球化进程影响着每一个国家、民族乃至每一个人，影响着每一种文化传统、文化元素甚至每一种文化基因。
青奥视阈下武术入奥“再出发”的审视与反思
中国武术民族性主要体现在以下方面： （1）从技术层面上看武术的民族性：中国武术流 派纷纭，内容丰富，形式多样，据国家统计，拳种体 系完整流传下来的拳种共有 130 个。我们将国际化发 展较好的太极拳、长拳等拳种进行武术申奥，但这并 不能表明太极拳、长拳等拳种能代表中国武术这一整 体。武术套路的统一是我们追求武术国际化发展的助 力，也是武术国际化发展的阻碍。否则 , 就会在自己阉 割中华武术的同时 , 出现他人对中国武术的误解。 （2）从价值观的角度看武术的民族性：中国武术 讲究儒家思想、中庸之道。以“仁”为核心，强调“点 到为止”。而西方体育则讲究以突破自身极限为目的， 追求“更快、更高、更强”。中华武术的个性所在。 是坚持其民族性。在世界全球化发展的背景下，东西 方文化的对比更为显著，中国武术的发展促使我们必 须始终坚持武术的民族性，因为这样才能使中华武术 成为不可缺失的东方体育。 1.2.2 坚持中国武术的文化性 中国武术的魅力在于其丰富的文化底蕴和人文精 神。中国武术把踢、打、摔、拿、刀、枪、剑、棍等 实用技术提升的精神层面，使之成为武术文化，区别 于其他武道项目，也区别于西方体育项目。中国武术 的文化性不仅仅体现在动作姿势等形式上的身体文化， 更集中体现在拳理思想、习武道德、比武准则等精神 上的文化。中国武术讲究“习武先习德”的道德规范， 只有良好的道德品质才能习成真正“好”的武术，良 好的道德品质是习武的基础，这是武术门派里的“硬性”
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情 绪体 验 。
但是 ， ２ ０ ２ ０ 年毕竟又是一个希望 ， 本 文 系统 回顾
消息 传 出 ， 再 次激 起 了国人 将 民族 传 统 体育 的代表 项
目“ 武术” 送 入 奥运 大家庭 的斗志 。纵观 中国人近 百年 的奥 运情结 ， 我 们发 现 ： 奥运会 凝结 了国人 太多 的希望 和汗 水 。从 对 获得 奖牌 的渴 望到 把 自己 的民族项 目加
Ｋｅ ｙ ｗｏ ｒ ｄ： Ｗｕ ｓ ｈ ｕ ； Ｔ ａ ｉ ｊ ｉ ｑ ｕ ａ ｎ ； ｙ ｅ ａ ｒ ２ ０ ２ ０； Ｏｌ ｙ ｍｐ ｉ ｃ Ｇ ａ ｍｅ ｓ
２ ０ １ ２ 年７ 月， 国 际奥 委会 将 武 术作 为 ２ ０ ２ ０ 年奥 运 会 的备选 项 目之 一 ， 并且 将 武 术排 在 第 一顺 位 。这 个
Ｇａ ｍｅ ｓ ． Ｍｅ ａ ｎ ｗ ｈ ｉ ｌ ｅ ． ｒ ｕ ｌ ｅ ｓ ｏ ｆ Ｔ ａ ｉ ｊ ｉ ｑ ｕ ａ ｎ ｓ ｈ ｏ ｕ ｌ ｄ ｂ ｅ ｍｏ ｒ ｅ ｓ ｉ ｍｐ ｌ ｉ ｉ ｆ ｅ ｄ ａ ｎ ｄ ｉ ｔ ｓ ｓ ｐ ｅ ｃ ｉ ａ ｌ ｆ ｅ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ｓ ｓ ｈ ｏ ｕ ｌ ｄ ｂ ｅ ｐ ｒ ｏ ｍｏ ｔ ｅ ｄ ．
中图 分 类 号 ： Ｇ８ ５ ２ 文 献标 识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ０ — ５ ２ ０ Ｘ（ ２ ０ １ ３ ） ０ ２ — ０ ０ ５ ６ — ０ ５
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２． Ｃｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ ｏ ｆＰ． Ｅ． ，Ｈｕｎ ａ ｎ Ｎｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕｎｉ ｖ． ，Ｃｈ ａ ｎｇ ｓ ｈ ａ ４１０ ０１ ２，Ｃｈ ｉ ｎａ；
３ ． Ｍａ ｎ ａ ｇ ｅ ｍｅ ｎ ｔ Ｄｅ ｐ ｔ ． ，Ｈｕ ｎ ａ ｎ Ｇｏ ｌ ｆ Ｔ ｏ ｕ ｒ ｉ ｓ ｍ Ｍａ ｎ ａ ｇ ｅ ｍｅ ｎ ｔ Ｉ ｎ ｓ ｔ ． ，Ｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｄ ｅ ４１ ５ ９ ０ ０ ，Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ）
了武 术 入奥 历 程 中的情 绪 体验 和 付 出 的不 懈努 力 ， 选
出代 表 武术 的小 项 目 ， 以太 极 拳作 为代 表 武术 入 奥 的 拳种 进行 了分 析 ， 希望能为２ ０ ２ ０ 年太 极 拳与 奥运 会 的 “ 百 年好合 ” 做 出一点 贡献 。
１ 武术 项 目的奥 运会 单相 思历 程 ： 希望—— 失望— — 新 希望
第 ４ ７卷 第 ２ 期 ２ ０ １ ３年 ２月
武 汉 体 育 学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｗ ｕ ｈ ａ ｎ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ Ｐ ｈ ｙ ｓ ｉ ｃ ａ ｌ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ
Ｖｏ １ ． ４ ７ ＮＯ ． ２ Ｆｅ ｂ． ２ ０ｌ ３
摘 要 ： 在 总结分 析 武术进 入 奥运会 的艰 辛 努力和 历 史经验 教训 的基 础上 ， 认 为武 术“ 入 奥” 应首选 武 术 体 系 中最具 代表 性 的太极 拳 ， 应对太 极拳 进行 现代 化 改造 ： 简化 规则 、 突 出个性 ， 突破 界 限 、 普 及 受众 ， 传 播 普适 文化 、 彰 显奥运 精神 。 关 键词 ： 武术； 太 极拳 ； ２ ０ ２ ０ 年； 奥运会
Ｚ ＨＡＮＧ Ｊ ｉ ｓ ｈ ｅ ｎ ｇ ， Ｚ ｈ ａ ｎ ｇ Ｐ ｉ ｎ ｇ ， Ｈｅ Ｂ ｉ ｎ ｘ ｉ ｏ ｎ ｇ
（ １ ． Ｓ ｐ ｏ ｒ ｔ ｓ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｐ ｏ ｓ ｔ — ｄ ｏ ｃ ｔ ｏ ｒ ａ ｌ Ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ Ｓ ｔ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ， Ｓ ｏ ｏ ｃ ｈ ｏ ｗ Ｕｎ ｉ ｖ ． ，Ｓ ｕ ｚ ｈ ｏ ｕ ２ １ ５ ３ ２ ５， Ｃｈ ｉ ｎ ａ ；
入奥运会 ， 国人 在 奥 运 路 上 行 进 的步 伐 悲 壮 而 执 着 。
在这 个过 程 中 ， 我们 付 出 了一 次次 的努 力 ， 承受 了一 次 次 的希 望 和 失望 带 来 的情 感 波折 ， 甚 至举 全 国之 力 承
单相思下 的失望与希望 ： 武术“ 入奥 ＂ 的历史 回顾和策略 思考
张 继 生 ， 张 萍 ， 何 兵 雄
（ １ ． 苏州 大 学 体 育 学 博 士后 科 研 流 动 站 ， 江苏 苏州 ２ １ ５ ３ ２ ５； ２ ． 湖南师范大学 体育学院， 湖 南 长 沙 ４１ ０ ０１ ２ ３ ． 湖 南 高 尔 夫旅 游 职 业 学 院 管 理 系 ， 湖 南 常德 ４１ ５ ９ ０ ０ ）