《日知录》读后感1000字
论语读后感1000字范文五篇

论语读后感1000字范文五篇孔子的至理名言,比不上老子的意味深长,比不上庄子的逍遥洒脱,却是一剂朴素的灵丹妙药,短短几句,往往就能使人受益一辈子。
下面有小编来给大家分享论语读后感1000字,欢迎大家来参阅。
论语读后感1000字1世界上的真理永远是最朴素的,就好像太阳每天从东边升起,西边落下.就好像春天永远要播种,秋天要收获1样.《论语》告诉大家的东西永远是最简单的,只是它把你内心深处的良知给激活了.两千5百多年前,孔子教学和生活中的点点滴滴,被学生片片段段记录下来.这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂,后来记成了《论语》.我们会觉得,《论语》好像没有很严密的逻辑性,很多是就事论事,里面也很少有长篇大论的文字,几乎每1则语录都很简短.其实,无言也是1种教育.我们都说孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行动能力,最具人格魅力的人.孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念,他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来,而不是从天而降的.与西方不同,中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美.《论语》中孔夫子的形象,就是这样1种审美理想的化身.在孔夫子这个形象身上,凝聚着他内心传导出来的饱和力量.只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候,它才能够如此强大.这是1种力量,我们如果学会了提取锻造这种力量,我们就能够获得孔夫子那样的心胸.我们看到孔夫子的态度非常平和,而他的内心却10分庄严.因为其中有1种力量——信念的力量.孔夫子是1个特别讲信念的人.宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下.可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰.子曰:“天何言哉?4时行焉,百物生焉.天何言哉?”(《论语》阳货)孔子对他的学生说:“你看,苍天在上,静穆无言,而4季在轮转,万物滋生,天而要说话吗?”《论语》的终极传递就是1种态度,是1种朴素的、温暖的生活态度.孔夫子正是以此来影响他的弟子.大家知道,儒家理论的核心和最最精髓的东西,除了“恕”字以外,还有1个字就是“仁”.孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字:“爱人”.爱别人就叫仁.樊迟又问什么叫智?孔子说:“知人”.了解别人,就是智.关爱别人,就是仁,了解别人,就是智.就是这么简单.《论语》的真谛就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活.道不远人,让我们在圣贤的光芒下学习成长!论语读后感1000字2在现在社会中,所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远,圣贤与经典也逐渐模糊,纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。
《论语》读后感1000字5篇

《论语》读后感1000字5篇《论语》是儒家最主要的经典之一,关于它的得名历来多以为是因根据“论”的“论纂”之意。
下面是精选《论语》读后感1000字,欢迎参阅。
《论语》读后感1读了《论语》一书,我感受很深,不但学到了许多学问,而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》,即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录,它是我国一部最早的语录体散文,其孔子是儒家学派的创始人,他是春秋末期宏大的思想家、政治家,也是我国古代最早的文艺理论批判家,还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家,他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的表达,孔子学说的核心是“仁”,即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”意思是:学习学问以后,在确定的时候温习它,不也是很快乐的嘛!有志同道合的伴侣从远处而来,不也是快乐的嘛!别人不理解我,我也不生气,不也是一位道德修养高的人嘛!多么勤奋的人,多么乐观的人,多么大度的人,这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。
学后复习,不仅会加强对所学学问的印象,还会从旧的学问中领悟到新的东西,就是“温故而知新”,这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来,大家在一起商议共同的兴趣、共同的爱好,一起沟通生活、沟通学习,真的是很快乐。
别人不理解自己,这是很正常的事,因为世界上有这么多人,每个人的思想、爱好都不相同,我们没有必要去为此恼恨、生气,应当用宽容大度的心去理解别人,去谅解别人,这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人,还是一个虚心的人,在述而第七中的第二则:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”把所学的学问悄悄地记在心里,勤奋学习而不满足,教育别人而不倦怠,对我来说,做到了哪些呢?孔子真是太虚心了,作为儒家学派的创始人,所说所做有很多都对后世产生了深远的影响,一个如此重要的伟人,还说出如此自谦的话,的确值得我们学习。
读书笔记的三种写法(共10篇)

篇一:写读书笔记通常有三种写法写读书笔记通常有三种写法:一种是给所读的文章(或书)编列提纲;一种是摘录文中的好词好句;下面就和大家谈谈如何写好读后感的问题。
读后感是读了书后的感受,因此,必须在读书上下功夫。
只有认真读书才能有深刻的感受和独到的见解。
写好写不好读后感,关键还是看读的怎样。
所以,写好读后感的第一步就是要认真阅读原文,力求全面深刻的理解文章的思想内容,以及语言文字表达的特点。
我们可以通过读懂字词来了解文章的内容,进而理解全文的难点、疑点,掌握文章的中心,理清文章的思路。
另方面把文章的内容和社会、历史、个人的实际联系起来,边读边想。
读后感的形式、思路和内容都特别灵活,可以围绕着一个主题,一句话,一个词,甚至是一个标点符号展开,写出受书中有关内容启发而产生的思考和联想,领悟到的道理和思想,也可以是由读书所产生的决心和理想。
所以说尝试写读后感时,水平提高不快是正常现象,读后感也往往容易伴随这样那样的缺点。
比如说有的同学的“感”完全与原文没什么关系,是自己的另一套想法,不知所云。
还有的是把复述原文当成了读后感,开始说文章如何如何好,后来是大段的复述原文,最后下决心如何如何就完了,没有实际的内容。
大概有这么几种:第一,对文章的中心把握不够准确,还没弄明白作者说了什么和为什么这么说;第二,无感而发。
怎样写好读后感呢?要注意以下几点:1,抓住文章内容,加以联想发挥在你读完一篇文章后,如果你有感触,就可以在简述原文的基础上,借题发挥,展开讨论,说明自己的看法。
但要注意一定紧紧围绕原文的精神,不要跑题。
2,围绕文章中心,联系生活实际紧紧围绕原文的主题思想,联系个人的亲身经历或耳闻目睹,与原文保持思想的一致性。
通过生活的实例,找出与原文相通之处,以形成规律性的认识。
考虑如何解决自己或别人在学习上、思想上等方面的问题。
但要注意忌说空话、大话、套话。
3,注意分清主次,突出自己感受读后感主要是“感”,把感受部分写的充分而具体,而自己如何读的,写了些什么内容,要尽量简略些。
论语1000字读后感(优秀12篇)

论语1000字读后感(优秀12篇)论语1000字读后感篇1在日渐繁忙的都市生活中,传统文化犹如滋养人心的甘泉。
而《论语》这一剂儒学文化的圣品,无疑对当代人的修身为人、处世待世有着深厚的指导意义。
在寒假,我有幸拜读了《论语》,虽没能深入领悟,却也获益匪浅。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,约编撰于公元前四世纪初,流传到汉代,形成了“鲁论”、“齐论”、“古论”三个版本。
《论语》被古人视为修身、齐家、治国、平天下的经典,到了今天,则是人们学习、认识、研究孔子和儒家思想的最可靠的权威著作。
全书分为若干个部分,有的论教育与学习,有的论仁义,有的论礼乐,有的论道德教养,有的论孝悌,有的论为政……由于全书围绕儒学之核心——“仁义”展开,所以“论仁义”部分也成了我研读的重点。
其中,我最喜欢的一句话是这样的:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
这句话的意思是:那些仁义的人,自己想要立身成功也要别人立身成功,自己想要事业发达也要别人事业发达。
读了这句话后,我深有感触,天下莫有比这种人更无私宽大、仁义高尚的人了。
在现在的社会生活中,发家致富、功成名就几乎是每个人都梦寐以求的事,然而也正因为如此,一些道德教养不达标的人,为了达到自己的目标而不择手段。
他们为了让自己立身成功,而不惜暗中毁坏比自己能干、优秀的人的名誉和事业;他们为使自己境运通达而陷害显赫,以成一己之私。
这些人不仅是社会的负产品,是利欲的囚徒,还是大大违反儒学观点及精神的不仁义之辈。
他们追随名利,却忽视了立人之本。
诚然,这种本末倒置的现象最后都会受到命运的惩罚,更不能圆了初衷和野心。
可见,仁义宽厚之心是多么重要,它是做人的基础,也是成人的支柱,更是为人的良方。
而这些大智慧远不是那些利欲熏心、最终聪明反被聪明误的人所能领悟和躬身践行的。
成业与成人,本来就是密不可分的,只有两种修为境界各不缺失,才能让二者齐头并进,让人生创造辉煌。
现代社会错综复杂,品质问题丑闻迭起,而其实刨根问祖、追溯回两千多年前,先贤智慧早已向我们阐述过这所有问题的答案。
国学经典读书感悟作文1000字

国学经典读书感悟作文1000字国学经典是民族智慧的结晶, 在历史传承上具有永久的生命力。
以下是店铺整理分享的关于国学经典读书感悟作文1000字的相关文章,欢迎阅读国学经典读书感悟作文1000字篇一国学经典是民族智慧的结晶, 在历史传承上具有永久的生命力。
只要传统与现代结合,人文与科技同步,必将在新时代展现其独特的影响力。
子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。
”说的是自己立身修德、通达事理,也要让别人同样而为之。
当前的社会,重智力而轻道德,重个体而轻团体。
中华民族传统经典文化中包含的民族智慧和人生哲理,没有得到很好的传承和利用。
国学经典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久违甘霖,大海上的船舶迷失航向。
在彷徨与苦闷中,我开始了精神支柱的探寻之旅。
十八里长峡的曲径通幽处,孔子正带着宁静安详的微笑讲学于绿荫深处,高声吟咏:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉,回也!” 闻之,我领悟到和谐是一种平和与宁静;在落英缤纷的桃源仙境,陶渊明带着悠然自得的神情对我说:“阡陌交通,鸡犬相闻;黄发垂髫,怡然自乐。
”原来和谐可以是生活悠闲,与自然友好相处;在人声鼎沸的竹溪人民广场与孟轲邂逅,他说“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
”和谐是一种关怀与友爱; 竹林深处茅屋一间,躬耕于南阳的诸葛亮挥着羽扇,抚着瑶琴,说“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”我明白了,和谐其实还是一种宽广博大的生活态度。
一路南下,汨罗江边,屈原在江风中对天长叹。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
”在这饱含无奈与坚定的叹息声中,他以自己的死昭示天下:永不停息的追求也是一种和谐。
与先贤交流可以益智,与国学经典为伴可以清心。
只要我们怀着一颗宽广、博大、平常之心,就一定能发现,只要不被名利所缚,文明和谐就在我们平凡的生活中。
因为苍鹰自由翱翔不是为了炫耀自己的羽翼,而是为了搏击长空;舟楫穿越风雨不是为了夸耀自己的樯桅,而只为乘风破浪。
二十篇读书笔记(优秀6篇)

二十篇读书笔记(优秀6篇)字的读书笔记篇一西游记》读书笔记《西游记》是中国四大名著之一。
它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它。
孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经读《永别了武器》有感一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏。
我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人。
就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件。
我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏。
当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安。
当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出。
说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力。
本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵。
而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界。
《哈姆雷特》读后感莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。
这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡。
正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局。
曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开。
哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇。
怎样写读书笔记(通用6篇)

怎样写读书笔记怎样写读书笔记(通用6篇)读完某一作品后,相信大家一定领会了不少东西,这时最关键的读书笔记不能忘了哦。
那么读书笔记到底应该怎么写呢?下面是小编整理的怎样写读书笔记,希望对大家有所帮助。
怎样写读书笔记一.书名,作者二.阅读内容三.阅读心得四.星级或者包括以下内容:1、让你映象深刻的句子。
2、对一些必要的事件条例记录。
3、对整本书所发生的故事情结加以概括。
4、人物形象。
读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。
古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、口到、心到、手到。
这“手到”就是读书笔记。
读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。
常用的形式有:提纲式,以记住书的主要内容为目的。
通过编写内容提纲,明确主要和次要的内容。
摘录式,主要是为了积累词汇、句子。
可以摘录优美的词语,精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
仿写式,为了能做到学以致用,可模仿所摘录的精彩句子,段落进行仿写,达到学会运用。
评论式,主要是对读物中的人物、事件加以评论,以肯定其思想艺术价值如何。
可分为书名、主要内容、评论意见。
心得式,为了记下自己感受最深的内容,记下读了什么书,书中哪些内容自己教育最深,联系实际写出自己的感受。
即随感。
存疑式,主要是记录读书中遇到的疑难问题,边读边记,以后再分别进行询问请教,达到弄懂的目的。
简缩式,为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后,可抓住主要内容,把它缩写成短文。
不管写怎样的笔记,首先要读懂文章,这是基础。
写读后感一般要先把文章主要内容做一个概括,然后根据自己选择的角度进行评论,或者评语言,或者评人物,只要是自己的看法即可。
怎样写读书笔记读书笔记的定义读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种,格式及写法并不艰深,心得笔记中的读后感有点麻烦,但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系,就会轻松拿下,因为读后感不过就是一种议论文而矣。
《顾炎武文选》读后感

《顾炎武文选》读后感《顾炎武文选》是一本让人深感震撼的书籍。
这本书收录了顾炎武先生的一些代表性著作,包括《日知录》、《天下郡国利病书》等,通过这些文选,我们可以更加深入地了解这位清代大儒的思想和人生。
顾炎武是中国历史上一位杰出的思想家和政治家,他的思想深邃而独特,对当时的政治、经济、社会等方面都有着独到的见解。
在《日知录》中,他对政治腐败、社会风气等问题进行了深刻的剖析,提出了许多有益的建议和改革措施。
他认为政治家应该以国家和民众的利益为重,而不是为了个人私利而行事,这种高尚的政治理念至今仍然具有启示意义。
除了政治方面,顾炎武在《天下郡国利病书》中也对经济、社会等问题进行了探讨。
他指出了当时社会的弊端和矛盾,提出了许多改革的建议,为后人提供了宝贵的借鉴。
他主张以德治国,以仁治国,认为只有政府官员具备高尚的品德和道德修养,才能够有效地治理国家,实现社会的和谐与稳定。
顾炎武的思想不仅仅停留在理论层面,他还积极参与到社会实践中,为国家的发展和民众的福祉做出了积极的贡献。
他任职于官府多年,励精图治,勤政廉洁,深得人民的爱戴和尊重。
他不仅仅是一位学者,更是一位实干家,他的言行举止无不体现出他对国家和民族的忠诚和担当。
通过阅读《顾炎武文选》,我们不仅仅可以了解这位伟大思想家的思想和人生,更可以从中汲取到许多宝贵的精神财富。
他的爱国情怀、高尚品德、崇高理想等,都是我们今天应该学习和借鉴的。
顾炎武的思想和行为给我们树立了一个崇高的榜样,激励我们为国家的繁荣和人民的幸福而努力奋斗。
总之,《顾炎武文选》是一本不可多得的好书,它不仅仅是一部文集,更是一部启迪人心的经典之作。
通过阅读这本书,我们可以更加深入地了解中国传统文化的精髓,感受到先贤们的智慧和情怀,为我们的人生道路指明了方向。
希望更多的人能够阅读这本书,从中汲取到力量和智慧,成为一个有担当、有责任、有情怀的人。
愿我们能够继承和发扬顾炎武先生的思想和精神,为建设一个更加美好的社会而努力奋斗!。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《日知录》读后感1000字
《日知录》是悲悯有大顾炎武经世思想的一部大书,体现了他在
学术、政治、哲学等方面的思想认识,他自述“平生之志舆业皆在其中”。
清朝学者潘耒在其序中称这本书如果被统治者采用,将会大有
益于“世道人心”,可见对其赞誉之高。
我从《日知录》中体现的顾
炎武思想进行试试一下预测:
《日知录》体现了顾炎武思想之一—–恢复经学的思想。
顾炎武
认为,经学才是儒学天启,那种沉溺于理学家的语录而不去钻研儒家
不能经典的现象是“不知本”。
顾炎武认为好的人格是不好做学问的
前提,讲求知行和一,研究者他继承了清初末年学者反理学的思潮,
宣告了晚明鳞鳞学风的终结。
他批判了心学,认为明代的灭亡是因为
心学的泛滥,并指出心学的本质是明确指出内释外儒,不符合儒家的
本意,这不仅是否定心学,也是在批评心学理学。
他恢复了汉代朴实
的情操,注重考据的运用。
《日知录》体现了顾炎武思想之二—–初步的民主思想。
顾炎武
认为奢靡浮华的社会风气是中亚国家衰亡浮华的主要原因,社会风气
的好坏直接决定君主的功绩,决定社会的兴衰,整顿社会风气需要从
政治、经济、法制等方面入手。
在政治上要崇尚厚实,抑制轻浮,提
倡廉洁、节俭、正直;在经济上要富民、安民,为百姓提供丰富的物
质生活习惯条件,要让他们可正常生活、正常生产;在法制上,要严
惩贪官污吏,整顿社会风气,坚决打击一切败坏世风的行为;在教育上,要加强礼制教化,培养人们上佳的精神风貌,以使民风淳朴,世
风日上。
社会要想进步,就必须要进行社会变革,要顺势而行。
他提
出了淡化君权的观点,引用大量的历史依据来说明上位者和是一样的,只不过上位者的工作是管理工作管理国家,但也是靠劳动喝咖啡,君
主以及公侯并不是天生的,他们不应该用地位和权力来不该压榨百姓,而是应该老老实实为百姓工作,来获取自己的“禄”。
这个或许思想
观念无疑是非常进步的。
《日知录》体现了顾炎武思想之三—–唯物主义的思想。
顾炎武认为,天地间的气聚在一起通宵达旦而成为万物,如果气散了就有望成为太虚。
所以世间万物是物质的,是由气转化而成的,不是埃唐佩县的东西。
在对鬼神的看法上为,顾炎武不迷信鬼神,具有唯物主义精神,对神仙鬼怪和天堂地狱持否定态度,他认为上帝总领祸福,天神分辨善恶是不存在的,善良会感应善良、丑恶会感应丑恶,这些是气化感应式的结果,都是自然的规律。
当然,顾炎武也有他的历史特殊性。
他无法找到更加明快科学、与时俱进的新的理论思维模式,只好需要进行儒学的复古,以复古做维新。
他的思想中有比较浓厚的封建正统和狭隘的民族观念,他提出的“寓封建于诸郡之中”的改革方案也带有不少极多宗法意境。
《日知录》内容之丰富,堪称自科全书;其中蕴含的思想,在当时是非常进步的。
但是时代在变迁,人们的思想在进步,在今天看来,顾炎武有些思想也算是过时了,我们在阅读的时候要取其精华,去其糟粕,辩证地去体味这部鸿篇巨著。
读书笔记» 《日知录》读后感1000字。