浅谈方言类节目的现状与发展
第 1 页 共 1 页 浅谈方言类节目的现状与发展
作 者：
指导老师:
摘要：改革开放以后，我国的经济得到巨大的发展，人们生活的物质需要得到了极大的满足，并且人们的精神生活的需求也得到了发展。人们精神生活的丰富有多种多样的形式，放眼节目是其中一种新发展起来的形式。方言节目居于浓厚的地方色彩，将当地的文化生活结合到作品中，得到当地群众的认可、支持，因很快便流行起来，某些地方的放眼节目更是成为了当地电视台的支柱。方言节目凭借着自身的特色在群众中发展，不仅充实了电视节目的内容，也体现了对文化的传承，但目前方言节目的发展并不成熟，在节目形式等方面仍存在较多的问题，针对这些问题，作者通过查阅文献、访谈等形式等方式寻找解决的方法，在此基础上撰写本文，以期促进我国方言类节目的发展。
关键词：方言类节目 电视节目 电视节目的发展
随着网络媒体技术的发展，各个地方的方言更多的进入广大群众的视野中，尤其是一些具有浓厚地方色彩的方言，比如山东话、四川话等，这些语言得到广大群众的喜爱，这也是方言节目得以发展并流行起来的重要原因之一。方言节目的观看人群具有区域性、地方性，群众市场较为狭窄，但是在某一区域中收视率很高。方言节目的内容与当地的文化特色具有高度的一致性，地方文化的魅力在放眼节目中得到释放与升华，方言节目不仅传承了当地人民多年的文化内容，将人们熟悉的内容以另一种形式呈现出来，而且方言节目这一形式使电视节目的丰富了许多，是电视节目的表现形式与放映的内容等都有了丰富。
当今时代各行各业发展十分迅速，电视媒体也在经历巨大的发展，在电视媒体发展的大潮中，方言节目抓住了这一发展机会，在最开始的时候便获得了广大人民群众的认可与支持，但是也有很多人对于方言节目的形式与内容表示不太赞同，不能接受，并对其进行抨击。本文在这一背景下，对方言节目的现状进行研究，研究其发展的中参数在的问题并针对这些问题寻找解决的途径，以期使方言节目的内容、形式规范化，得到更多群众的认可与支持。另外，目前各个电视台都 第 2 页 共 2 页 在对自己的节目进行改革，以免出现落后于时代的情况，对电视台的发展不利，总之，在网络信息已经进入人们生活中的当代，只有不断的改革与创新才能使自己处于时代潮流之中才有发展的机会。
1 电视方言节目发展的条件
改革与创新是当今社会发展的的基础，通过改革与创新跟上时代发展的步伐，才能实现自身的发展。我国媒体在追求收视率的过程中，在节目形式方面花费的时间最多，有些会借鉴国外电视节目的形式，在此基础上进行创新，发展适合自身发展的节目形式，因此多年来，电视节目形式层出不穷，脱口秀、真人秀等节目也获得了一定的成就，中央电视台经过慎重的考虑，在这一趋势下也对节目形式等进行了改革。方言节目便是顺着这一发展潮流发展起来的，与这些节目相比，方言节目缺乏属于自己的品牌，并且在某些节目中的内容存在不专业等情况。另外，方言类节目的内容也存在许多问题，严重制约着其发展，虽然如此，放眼节目的出现仍是社会的产物，对社会发展具有十分重要的意义。主要是体现在以下两个方面：
1.1 市场需求是方言节目发展的内部推力
人们在物质生活得到满足之后，对精神生活提出了更高的要求，人们对精神生活的要求不再单一，并且对于精神生活的追求变得更为迫切，人们将对精神生活的追求转移到对电视节目的追求中，电视节目作为当今时代人们经省生活的主要形式之一，不可避免的承担起人们的期望。人们群众不仅仅希望电视节目都能够打发无聊的时间，消磨空暇时间，对于电视节目的要求，人们更多的是希望能够在电视节目在给自己带来欢乐，放松自己身心的同时，能够为自己传递社会中重要的信息，或者给自己带来一些新观念，这样在繁忙的工作生活中，不仅疲惫的身体得到放松，还能获得精神上的满足。方言节目这一电视节目的出现承载了当地的文化特征，并且电视节目中熟悉的语言让群众感到十分的舒适，不仅个人精神的大放松，另外个人情感中想要交流的欲望也得到了满足。方言节目除了熟悉的方言得到群众的认可与承认之外，其节目内容由于取材于当地的群众生活中，因此对于电视观众来说具有巨大的亲和力，群众在观看过程中会有雨亲朋好友交谈的满足感。在某种程度上，方言节目进入了观众的情感世界，在这 第 3 页 共 3 页 一世界中，观众得到了情感与精神上的满足，文化在这一世界中为观众提供了情感上的支持，引起观众情感的共鸣。总之，方言节目这一节目形式满足了观众对于精神生活的要求，并且在这一过程中让观众感受到了自己对自己熟悉的文化的依赖，因此获得了群众的认可与支持，并在电视节目市场中占领了一定的位置。
1.2 电视媒体的市场竞争是方言节目发展的外部动力
市场经济的发展不仅促进了各行各业经济能力的发展，也是市场竞争变得更为激烈，为了在竞争中守住自己的市场，不被击败，各个企业只有通过不断的创新、改革，生产能够满足市场中消费者需求的产品，才能实现企业的发展。嗲是行业的发展也面临同样的境遇，各个电视台为了提高电视节目的收视率，苦心钻研电视节目的内容，通过对节目内容的创新吸引更多的群众观看自己的节目，另外不断的改革、创新节目形式，以期能偶得到广大群众的喜爱，获得更高的收视率。地方电视台在这一探索过程中，为群众推出了方言节目。地方电视台推出这一节目形式并不是偶然，而是为了应对市场中激励的竞争，在对市场进行充足的调查之后，以本土化为创新点而提出的节目形式，本土化的发展目标是在对在结合自身发展特点与市场分析结果后提出的，在此基础上电视台工作人员对节目形式与节目内容进行包装、改进，最后才推出了这一节目形式。方言节目不仅具有本土化的特征，并且其需投入的资源较少，是地方电视台发展的首选节目形式。虽然方言节目投资少，但是并不会影响其收视率，因此方言节目便成为了地方电视台应对激烈市场竞争环境的有力武器。
总之，方言节目的发展一方面是市场对这一节目形式的需求促进的，另一方方言节目是地方电视台提高竞争力的重要形式，因此其发展受到地方电视台的重视。
2.方言类节目发展的现状
方言类节目凭借着巨大的市场需求和独特的文化特征得到巨大的发展，成为地方电视台发展的重点对象，但是目前方言节目在发展 第 4 页 共 4 页 过程中仍然存在一些较为突出的问题。在中央电视台的带领下，地方电视台都在打造属于自己的品牌，将自己的管理等向专业化发展，以寻求更大的发展空间。在激烈的市场环境中，放方言节目形式与内容上都存在问题，就节目内容而言，由于前期投入较少，质量并不高，除此之外，还存在抄袭等现象。具体的问题为：
2.1方言类节目品牌效应不足
品牌的打造是一个产品或是企业发展壮大的前提条件，在现代市场激烈的竞争环境中，品牌的力量更是不容小觑。目前方言节目因为其简单的形式与内容，使观众名称便能知道这一节目要表达的内容，因此许多地方电视台便忽略了关于节目品牌的的问题，也没有人回到品牌效应对于节目发展的重要性。目前各个地方的方言节目因为没有发展品牌的意识，在这一领域中并没有能够称为行业领导的代表性电视台，方言节目也因此成为一盘乱沙，处于一种随之会被其他节目取代的位置。借鉴我国一些广受观众喜爱的节目，比如《非诚勿扰》和《奔跑吧，兄弟》，这两个节目都是近几年发展的，在开播后便得到广大群众欢迎，并且一直获得高收视率的节目，首先他们有自己独特的发展形式，明确自己节目的内容，并在此基础上打造自己的品牌，成为许多人茶余饭后的首选节目，并且借着品牌的影响与群众的宣传，吸引更多的观众观看自己的节目。但是目前我国方言节目中却鲜有节目能够认识到品牌效应的重要性，究其原因，主要是地方电视台负责人没有先进的管理意识。总之，品牌效应不管对于方言节目还是节目或是商品，都具有十分重要的意义，其发展能够为企业带来巨大的好处，并能使方言节目在市场中占据有利的位置，不被其他电视节目取而代之，地方电视塔应该认识到这一重要作用，促进方言节目品牌的打造。
2.2方言类节目发展与推广普通话之间的矛盾
在针对方言节目这一节目形式的众多评价中，有对方言节目的肯定，也有方言节目的抨击，其中关于有学者认为方言类节目的发展不 第 5 页 共 5 页 利于我国普通话的推广，甚至严重阻碍我国普通话学习的与推广的步伐。曾有专家写文章批评方言节目，在文中列举了方言节目的种种不良影响，其中关于对普通话推广的影响中，提到方言节目与我国相关部门发布的《国家通用语言文字法》中的有关规定，并且给普通话的学习造成困扰，也影响了其他节目的产生语言上的困扰。
另外还有学者认为方言节目对当地文化的推崇与夸大，会对我国主流文化造成影响，甚至会与我国的主流文化造成分歧，对社会和谐产生威胁。另外，方言节目有背离我国电视广播节目的相关原则，容易影响我国电视广播节目的发展，出现发展不和谐的情况。
2.3方言类节目存在低俗化倾向
方言节目为了丰富节目的内容以提高收视率，在节目内容等方面不断的降低电节目内容的底线，因此不可避免的出现了低俗的节目内容，并且低俗化倾向有愈演愈烈的趋势。这一问题主要体现在：
2.3.1话题越来越边缘化
方言节目的话题逐渐向边缘文化靠拢，偏离我国主流文化，例如山东电视台某一方言节目为了吸引更多的观众收看节目，在节目内容的选择上，以女性情感作为节目主要内容，但是其内容并没有问绕女性情感问题的解决开展，而是将婚外情等社会不良现象作为节目的主要内容，对社会文化的发展产生不良的影响。
2.3.2 语言粗俗
许多方言节目在播出过程中为了忽略了对语言的要求，不仅将出现一些不雅词语在节目中，而且多次出现这些粗俗的语言。这些问题对于我国社会文化的发展具有十分恶劣的影响。浙江电视台的一档关于还珠格格的方言节目中就出现了这些问题。
2.3.3 方言节目由于语言的限制，实施率遭遇瓶颈 第 6 页 共 6 页 随着我国城市化进程的加快，城市人口数量不断的扩大，由于人口的流动与文化的冲击交融，语言文化也受到了影响，许多地方的方言的使用者也不再局限于某一区域，因此方言节目的的播出具有观众限制。部分观众听不懂方言节目便会放弃这一类节目，导致方言节目市场的狭窄。在观看节目的过程中，只有语言清晰，观众才能理解节目的内容并在此基础上获取自己需要的信息，因此自爱节目的播放过程中，应该使用共同的语言，保证观众共享信息的平等利益。二放眼节目面对的境遇是，只能为一小部分群众所理解，只能那个向一小部分传播文化，便失去了大部分听不懂方言的观众，失去了最大的市场。由此可见，方言节目在以其独特的文化体征抢占属于自己的市场的同时，也被自身的特征所限制着，限制了方言节目占据更大市场，争取更高收视率的机会。
3.方言类节目的发展对策
方言节目在其发展过程中存在许多问题，这些问题都阻碍着其发展，本文作者在对方言节目特点研究的基础上，结合其发展的优势等从发展意识、内容创新、品牌发展三个方面对其发展提出建议，以期解决方言节目目前存在的问题，实现方言节目进一步的发展。
3.1提高精品意识
方言是地区文化的沉淀与反应，方言不仅放映了当地的文化特征，也反应了当地居民的性格、生活文化，在方言的词汇有一些较为粗俗下流的词汇，比如四川话中有“龟儿子”等语言，虽然在四川人看来只是这一词汇知识对于“儿子”称呼，但是在许多人看来，这一词汇的性质是粗口话，在方言节目中关于“龟儿子”这一词语的使用会很多，在一些对方言节目持皮平台的人看来，便成为了推粗俗文化的推崇。为了避免这一问题的出现，方言节目在准备过程中应该加强对节目内容的中出现语言的筛查与选择，尽量避免一些粗俗语言的使用，通过提高语言的规范化提高节目内容的质量。我国语言教授张爱凤在其著作中表示：“电视方言节目的出现是社会发展的需要，虽然其发
浅谈日本方言与普通话——以北海道方言为例
２０１１年・０１月・下期 学术・理论 现代衾案
浅谈日本方言与普通话
一一以北海道方言为例
石晨曦 （长江师范学院重庆４０８１００）
摘要：随着普通话的推广，北海道方言也逐渐向普通话演变。演变过程主要体现在两个方面，一是全国各地的移民涌入，使各个 方言间相互融合并创造了北海道式普通话。二是人们之间的沟通与交流，电视媒体的宣传和国语教育的普及加快了方言向普通话演
变的步伐。目前，方言逐渐减弱、普通话进行推广的同时两者之间也存在着一定的矛盾。
关键词：北海道方言普通话 言文化
一、日本方言与普通话
作为中国一衣带水的邻国，日本也是一个方言较多的国家。
我国根据地域的划分有北京方言，上海方言，东北方言，福建方
言等等。其中将北京方言作为我国的通用标准语，也就是我们常
说的标准普通话。而在日本，不同的地域也同样存在着不同的方
言。首先，日本是一个四面临海的岛国，自东北向西南呈弧状延
伸。根据这一地域特点，日本的方言被分为东北方言、西部方言
和九州方言。其次，按照日本东部及西部两者间的差异性，又可
分为关东方言和关西方言。同时又可进一步分为北海道方言、东
北方言、关东方言、东海方言、八丈岛方言、北陆方言、近畿方
言、中国方言、云伯方言、四国方言、丰日方言、肥筑方言和萨
隅方言。日本全国通用的语音是以东京方言为基础的，被称作标
准语（ 上弓匕 ）或共通语（善上弓一）－ｊ ），也就是普
通话。长久以来由于大众传媒及教育的推广，日本普通话的普及
度已经很高，大多数的日本人不仅在与别人进行事务性交往的时
候使用普通话，在比较正式的场合中也使用普通话。虽然方言听
起来很亲切，能拉近说话者之间的距离，但一般仅局限于家人或
同乡人之间的谈话中，存在一定的局限性。因此，我们可以将共
通语（普通话）理解为在全国都可以使用的语言，将方言理解为
在限定的地区所使用的语言。
二、北海道方言的产生及发展
１、北海道方言的概念 所谓北海道方言，是指在北海道地区及所属岛屿上所使用的方
浅谈《壹周立波秀》节目的发展前景
第３４卷第５期 ２０１３年５月 赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版） Ｊｏｕｍ￣ｏｆ Ｃｈｉ￣ｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉ￣（Ｓｏｅ．Ｓｅｉ） Ｖｏ１．３４Ｎｏ．５ Ｍａｖ２０１３
浅谈《壹周立波秀》节目的发展前景
陈冉
（郑州大学 新闻与传播学院，河南 郑州４５００００）
摘要：自２０世纪９０年代中期中央电视台推出《实话实说》之后，电视“脱口秀”（ｔａｌｋ ｓｈｏｗ）节目如
雨后春笋般在全国各大电视台推出，脱１：２秀节目的影响力也越来越大，成为了一道亮丽的风景线。《壹周立
波秀》作为一档内地电视脱口秀节目，引发了收视狂潮。本文以《壹周立波秀》节目为依托，通过深入了解与
分析其节目的内容设置、编排、话语表达及主持人的独特表演和魅力，正视“脱口秀”节目在我国的发展现
状，并探索一条满足时代和观众需要的、优秀的“脱口秀”节目制作道路。同时，本文也将借助《壹周立波秀》
进一步探讨脱１：７秀节目中主持人的说话之道，为从事脱口秀主持的从业者提供有益的借鉴和学习。
关键词：周立波；《壹周立波秀》；海派清１：７；新闻信息娱乐化 ，
中图分类号：Ｇ２２２．３ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３—２５９６（２０１３）０５—０１４１—０３
《壹周立波秀》是２０１０年凤凰卫视和东方卫视
为“海派清口”创始人周立波量身打造的一档电视
脱口秀节目。节目虽然借鉴了美国著名脱口秀节目
《深夜秀》的创意，但周立波还是用自己独特的说话
艺术和语言禀赋，为观众献上了一出精彩的“中国
脱口秀”。根据央视索福瑞当时对全国２６个城市的
数据调查来看，《壹周立波秀》的全国平均收视率为
０．９４％，位居全国同时段第一名【”。在２０１１年国内
娱乐行业最具影响力的第四届综艺年度节目评选
中，《壹周立波秀》更是成为了“上星频道节目３０
佳”之一，一“出马”便成绩出色。《壹周立波秀》作为
一种新型海派文化样式的首次“触电”尝试和一种
全新脱口秀节目样式，值得我们给予高度关注。
浅谈方言保护的现实意义
·249··教育发展纵横·
随着普通话的普及以及推广，各地方的方言受到一定程度
的冲击。我国著名的学者周海中教授指出：语言是人类文化的
载体和重要组成部分，每种语言都能表达出使用者所在民族的
世界观、思维方式、社会特性以及文化、历史等。方言是人类
珍贵的无形遗产，当一种方言消失了，伴随着的一种文明也相
应地消失了。随着信息时代的到来，信息技术在人们的生活以
及工作中发挥着越来越重要的作用，普通话的普及随之发生重
要变化。国家教育对“推普”工作越来越重视，这给方言的保
护带来一定的危机。我们应该清楚地认识到方言保护对我们文
化、语言等各方面的现实意义。
一、方言保护的现状随着城市化进程的加速，方言受到一定的冲击，普通话逐
渐成为年轻一代交流的主要形式。我们应对方言保护的现状有
清晰的了解，以对方言的合理保护提供一定的依据。
1.方言保护
方言是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会
方言。地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全
方言民间语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在
地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、
阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的
社会变体。
方言保护指中国使用汉语方言的地区，以方言保护为号召
的自发的民间行动。方言保护保护地方用语形式的同时，呼吁
官方保护以方言为载体的戏曲曲艺、民间文学、音乐等非物质
文化遗产。
2.方言保护的现状
（1）语言环境的收缩
随着社会经济的快速发展，人口的跨地域流动现象越来越
多。全国各地的人们为了谋生、工作、学习、生活等相聚在一起。
方言已经明显不能满足他们之间的正常交流，这就需要使用普
通话交流，在一定程度上缩小了方言的使用范围。
教育的发展在一定程度上缩减着方言的使用范围。学校一
般要求教师、学生都使用普通话，以适应现代教育的需求。在
教育中使用普通话有利于教师教学效果的达成。家长为了孩子
能够进一步适应学校的大环境，从小用普通话和孩子交流，这
就缩减了方言的使用范围。
浅谈方言
浅谈方言
摘 要：语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律，又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。
：但是，我国地域辽阔，民族众多，各地方言繁杂，有着自己的特征，人们在交际中用不规范语言交谈极不方便。而普通话是我国规范的现代民族共同语，是全国通用的语言。普通话作为人类思维、交际的工具，具有基础作用。所以要大力推广和普及普通话，推进语言的规范化、标准化，这是是保证社会协调运转的必要条件。
：方言不仅是承载信息的工具，而且还是负载情感文化的纽带。方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。 它通常与地域密切相关。文章首先对我国语言学界关于“语言习得”理论的争议予以解析，然后分析了方言对于语言习得的影响，并提出几点建议。笔者认为，只有重视方言对语言习得的影响，才能实现真正的跨际文化交流。
关键词：语言 方言 语言习得 意义
语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律，又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。语言的亲缘性极其强烈，任何民族、地区、国家的语言对自身而言可称为主体语言或母语；反之，则称为客体语言或外语。
方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语
言变体。 它通常与地域密切相关，但大多数情况下，相邻地区的地域方言较为相近。方言对语言习得到底会产生哪些影响呢？鉴于语言学界对“语言习得”理论的争论颇多，所以笔者认为深入解析语言习得对研究方言对语言习得的影响是非常有必要的。
一、方言对语言习得的影响
方言对母语习得的影响
诚然，语言不仅是承载信息的工具，而且还是负载情感文化的纽带。人对故土的依恋之情常通过对方言的喜爱表现出来。乡音作为个人归属的最明显的标志，带有浓重感情色彩，标志某人是某一群体的成员。从文化历史的层面上看，方言作为当地民俗文化的载体，承载着较为丰富的地方历史文化财富，方言是保存这些历史文化财富的重要途径。人们往往通过方言来反映本民族本地区的历史文化，反过来又通过体现本民族、本地区历史文化的一些文艺作品来显示自己的方言的魅力，树立自己语言或方言的威信。
浅谈方言节目的文化意义
今传媒２０１１年第５期 文化传播与教育
浅谈方言节Ｉ１ 文化意义
石绍军
（南京视觉艺术职业学院，江苏南京２１ １２１５）
摘要：方言节目的兴起对方言文化来讲意义重大。方言节目文化的积极意义，主要体现在方言文化的再次回归；唤醒人们 对方言文化传承方面作用的认识及方言文化的保护意识；有利于方言文化重新定位；促进了方言文化的百花齐放环境形成；有利 于政府对方言文化政策的调整。方言节目的消极意义，首先方言节目消解了新闻媒体的示范性；其次容易造成狭隘的地域文化影 响国家和民族文化的认同。 关键词：方言节目；方言文化；文化意义 中图分类号：Ｇ２２９．２７ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２－８１２２（２０１１）０５．０１５ｌ－０２
随着我国经济的高速发展，城市化进程加快，人才流动
性的日益频繁，为方便多方的信息交流和加快信息流通速度，
通常以普通话为桥梁和纽带，进而加大了普通话的普及程度， 而且国家从１９５５年１０月开始推广普通话以来，方言的生存
空间变得越来越小，以致影响到了方言文化的生存和发展。
据中国社会科学院民族学与人类研究所研究员徐世璇认为，
中国的１２０种语言近一半处于衰退状态，有几十种语言处于 濒危状态。同样，在世界范围内，这也是一种普遍存在的问
题，据联合国教科文组织日前发布最新数据警告说，全世界
大约２０００多种语言面临灭绝。在这样一个方言生存背景下，
中国很多地方电台、电视台，一些以方言为播报工具的节目
开始出现，如重庆卫视的《雾都夜话》，杭州西湖明珠频道的 《阿六头说新闻》，山东齐鲁电视台的《拉呱》节目都是比较
著名且具有标志性意义的栏目，而且取得了超高的收视率。 同时这些方言节目的兴起对方言文化方面有着重大的意义。
一、方言节目对文化的积极意义
（一）促进方言文化的再次回归
随着我国经济改革开放后３０多年的高速发展，人才的流 动性加大，来自全国四面八方的人才聚集到一起。语言的桥
梁作用显得尤为突出，不管是企业和单位在内外交流上；以 及企业内部环境与外部环境塑造上，都需要加强普通话的学 习，进而提高普通话在当代社会人群中的就业、晋升、交流
我国电视脱口秀节目的发展现状与对策——以叶今晚80 后脱口秀曳为例
XINWENAIHAOZHE渊2016窑5冤
脱口秀节目来源于英国的野Talkshow冶袁是由主
持人邀集有关人士及受众袁围绕公众普遍关注的重
要话题袁在轻松和谐尧平等民主的氛围中展开讨论的
群言论节目遥[1]脱口秀的话题应该能够引起观众的兴
趣袁而不同于平时无聊的谈话遥1954年美国全国广播
公司渊NBC冤推出的叶今夜曳渊冤被看作是最早的
脱口秀节目遥随着美国政治与商业机制的变化袁美国
脱口秀节目越发具有影响力袁并产生了诸如叶今夜曳渊冤尧叶大卫深夜秀曳渊
冤尧叶奥普拉访谈曳渊冤尧
叶詹尼琼斯节目曳渊冤等具有代表性的
脱口秀节目遥
我国的电视人在对西方脱口秀节目进行引进与
借鉴后袁结合自身特点袁推出了适合我们自己的脱口
秀节目形式遥继1993年上海东方电视台推出首档脱
口秀叶东方直播室曳之后袁我国的脱口秀节目如雨后
春笋般出现在了电视荧屏上遥叶康熙来了曳叶锵锵三人
行曳叶笑逐颜开曳叶壹周立波秀曳叶金星秀曳等的先后出
现袁使电视荧屏呈现出异彩纷呈的状态遥电视脱口秀
节目已成为我国电视节目的一个重要节目形态袁占
据了大量的媒体播出平台遥随着网络视频的不断兴
起袁叶大鹏嘚吧嘚曳叶晓说曳叶罗辑思维曳叶奇葩说曳等网
络脱口秀节目也在年轻人中获得了较好的反响遥
东方卫视的叶今晚80后脱口秀曳于2012年5月
开播袁这个节目能在众多脱口秀节目中脱颖而出袁展
现当代年轻人的思想和态度袁获得较好的收视和口
碑袁是和其自身的定位与创新分不开的遥本文就以叶今晚80后脱口秀曳为例袁分析其成功原因袁并进一
步指出我国脱口秀节目存在的问题袁提出发展对策遥一尧叶今晚80后脱口秀曳对节目构成要素的成功
把握
华中科技大学石长顺教授认为袁谈话人尧谈话话
题和谈话方式是谈话类节目的构成要素遥[2]而对叶今
晚80后脱口秀曳来说袁节目以主持人王自健的独口
秀为核心袁每期邀请不同的嘉宾进行访谈袁其节目构成要素可从谈话人尧谈话话题和谈话场景这三个方
面来分析遥渊一冤谈话人
谈话人是节目现场参与话题讨论尧辩论的人袁是
浅谈衢州方言
浅谈衢州方言
作者 高雯曦
【关键字】方言 衢州 美妙
【摘要】衢州话是非常优美动听的，现在衢州人开始用衢州话唱歌，说rap，还组建了一档用衢州话主持的名叫《统来看（ke）》的节目，让人感觉是在唠嗑，亲切温馨。
【正文】
中华民族是一个历史悠久的民族，它的语言更是令人惊叹!全中国普遍使用普通话，普通话是中国的通用语言，是全中国人可以用来互相交流的一种工具，但中国另有更多的精妙的语言，那就是各地方言。
今天的方言分为北方方言和南方方言。北方方言又称北方官话，因为普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的，因此，有人认为北京话就是普通话，普通话就是北京话，实际上，这种说法是不正确的。北方话也是一种方言，是北方方言里的一种。北方方言还包括东北官话，西北官话，中原官话，西南官话和江淮官话。南方方言可以分为吴方言、粤方言、赣方言、客家话、闽南方言、闽北方言、湘方言等几个部分。
吴方言是南方话里最古老的方言之一，也是中国按使用人口数算来除北方官话之外的第二大方言。吴方言也就是吴语。也被称为江浙话或江南话。它通行的地域较广，遍布于江苏南部、上海、浙江、江西东北部、福建西北角和安徽南部的一部分地区，共有110多个县市。吴语分支包括太湖片、台州片、东瓯片、婺州片、丽衢片五个、衢州方言则属于丽衢片。
衢州地理复杂，历史事件（战争、迁移等）众多，因此方言较多。基本上，镇与镇之间的方言就有区别，有的一个镇内就有14种方言。衢州方言大致粗略的可以分成柯城、衢县、龙游、江山、常开、华埠等几种，其中江山方言堪称是汉语活化石保留了不少古代词汇，具有很高的研究价值。
衢州方言中的衢州话是指衢州市区的方言，通用于衢州市区、巨化生活区及市郊，但因为巨化在文革期间有许多知识分子是被下放来的，他们多使用普通话进行交流，因此，巨化生活区中只有部分人会说衢州话。 衢州话是非常优美动听的，现在衢州人开始用衢州话唱歌，说rap，还组建了一档用衢州话主持的名叫《统来看（ke）》的节目，让人感觉是在唠嗑，亲切温馨。这也方便了许多在市区做生意的人学说衢州话，推广了衢州话，让衢州话不至于被灭绝。而大部分郊区的居民，即会自己的方言又会衢州话。因此，使用衢州话的人越来越多，目前约有40万。市区里的人和周围农村里的人称衢州话为“城里话”或“城里腔”以作为与地方方言的区别，可见衢州方言种类的庞大！
象山方言节目《夜到讲白搭》的成功路径分析
象山方言节目《夜到讲白搭》的成功路径分析
《夜到讲白搭》是一档以象山方言为主的文化类节目。节目主要内容是邀请当地的老年人来讲述他们的故事和传统文化，让年轻人了解这些知识和传承。这个节目非常受欢迎，这里分析一下它的成功之路。
一、立足于本土文化
《夜到讲白搭》的成功之处在于它立足于本土文化。节目的主持人是当地著名的方言演员，在语言和文化上非常有优势，这让节目更容易被当地人接受。同时，节目也会邀请老年人来分享他们的故事和经验，这些故事往往代表了当地人的生活方式、价值观和文化传统。借助老年人的经验和故事，节目成功的传递了一些文化价值观，增强了观众对本土文化的认知。
二、以年轻人为主要受众
尽管节目的主题是本土文化，但是节目的主要受众是年轻人。年轻人通常不太熟悉本土文化，他们更愿意接受国际化的文化。于是节目采取了一些策略，更多地使用流行的电视和电影元素，比如网红和流行歌曲，让年轻人与传统文化交融在一起。这样做有助于吸引更多的年轻人观看节目。同时，年轻人也具有更多的社交媒体资源，他们的转发和点赞可以为这个节目带来更多的关注度。
三、利用新媒体
《夜到讲白搭》的制作团队非常懂得运用新媒体的力量。他们会把节目上传到各大视频网站，让更多的人可以观看。同时，他们还会制作一些短视频或者宣传片，并发布到各种社交媒体上，让更多人知道这个节目的存在。他们会积极回应观众的留言和评论，与观众建立互动，让观众变成节目的忠实粉丝。
四、节目互动性强
与观众的互动是节目成功的关键。《夜到讲白搭》在节目中会设置一些互动环节，比如请观众发言或者提问题给老人。同时，他们会在社交媒体上设置一些话题让观众讨论。这种互动模式让观众感到自己被重视，增强了观众对节目的认同感和忠诚度。
五、节目制作精美
最后，节目的制作也非常精美。从节目的场景到灯光，从化妆到服装，每一个细节都非常到位。制作团队采用高清摄影机和优秀的后期制作技术，让画面更加清晰，音效更加逼真。这种制作水平更能吸引观众的眼球，增强了节目的观赏性和吸引力。 综上所述，《夜到讲白搭》的成功之路在于它充分利用了当地文化优势，并以年轻人为主要受众，同时积极利用新媒体和互动模式，制作精美，这些都为节目的成功铺平了道路。
浅谈崆峒笑谈的发展问题
◎戏曲音乐 黄河之声２０１８年第１７期总．ｇ５１８期
浅谈崆峒笑谈的发展问题
武洋 张月月
（甘肃医学院，甘肃平凉７４４０００）
摘要：笔者通过对崆峒笑谈目前现状进行剖析，认为崆峒笑谈要发展，应该做到以下几个方面：１．整理剧本；２招收 演员；３．创建网站；４．编写新剧；５．扩大影响力。 关键词：崆峒笑谈；发展；；ｏｔｆＣ
“笑谈”是古来已久的一种汉族劳动人民自己创造的口头文
学，甘肃省平凉市流传着一种民间小戏——“崆峒笑谈”，剧情多
以笑谑逗趣为主，以丢丑、弄怪、耍神气见长，是一种以逗乐为主
的汉族民间小戏。但传统戏曲艺术主要是通过“口传心授”的方式 来进行传承，崆峒笑谈也不例外。正是由于这种传承方式，崆峒笑
谈在２００７年以前，几乎消失，虽然目前已做了一些保护工作，但存
在的问题依然很多，如何让崆峒笑谈继续传承并发展，能不能进行 产业化是一个问题。
一、崆峒笑谈的保护现状 崆峒笑谈在２００７年以前，几乎消失，２０１１年被列为了省级非物
质文化遗产项目。２０１２年甘肃省平凉市崆峒区委、区政府批准成立
了“平凉市崆峒区崆峒笑谈传承演艺中心”。通过近年来，“政府买
单，百姓看戏”等项目的支持，崆峒笑谈的演出也逐渐增多，虽然已
经有人开始专门从事崆峒笑谈的表演，但还是存在很多问题：（１）
由于笑谈的传承是口口相传的形式，目前已知的也只有６０多个曲目，
能搬上舞台演出的也就ｍ４－左右，很多曲谱还需要再挖掘、再整理、 再完善。（２）一些颇有造诣的笑谈艺人，因年事已高退出舞台，还
有一些已经相继去世。目前，专门从事笑谈演出的演员较少，大多是
以前秦剧团的老人，有些人还有兼职，而且年纪偏大，新鲜血液较
少，新进的毕业于戏曲专业的专门人才几乎没有。（３）崆峒笑谈的
知名度不高，就算是本地人，有很多人，尤其是年轻一代也不知道什 么是崆峒笑谈。（４）由于大部分剧目方言过重，很多人听不懂，不
能像东北二人转一样广泛传播。（５）编剧少，目前很多新剧目都是
我国电视脱口秀节目的发展现状与对策--以《今晚80后脱口秀》为例
我国电视脱口秀节目的发展现状与对策--以《今晚80后脱口秀》为例
张海欣
【摘 要】受国外脱口秀节目的影响，我国电视脱口秀节目经过多年的发展，已经成为电视节目的一个重要形态。谈话人、谈话话题、谈话场景是电视脱口秀节目的构成要素，《今晚80后脱口秀》因其对节目构成要素的良好把握获得了较好的收视率。虽然我国脱口秀节目得到了很大程度的发展，但也存在着内容同质化、主持人非专业化、现场观众职业化等问题。我国的脱口秀节目要想得到更好的发展，必须进行节目形态多元化的创新，不断打造自己的节目品牌，方能够健康前行。
【期刊名称】《新闻爱好者》
【年(卷),期】2016(000)005
【总页数】4页(P82-85)
【关键词】脱口秀节目;《今晚80后脱口秀》;话题;主持人;现场观众
【作 者】张海欣
【作者单位】南京师范大学文学院; 商丘师范学院
【正文语种】中 文
脱口秀节目来源于英国的“Talk show”，是由主持人邀集有关人士及受众，围绕公众普遍关注的重要话题，在轻松和谐、平等民主的氛围中展开讨论的群言论节目。［1］脱口秀的话题应该能够引起观众的兴趣，而不同于平时无聊的谈话。1954年美国全国广播公司（NBC）推出的《今夜》（）被看作是最早的脱口秀节目。随着美国政治与商业机制的变化，美国脱口秀节目越发具有影响力，并产生了诸如《今夜》（）、《大卫深夜秀》（）、《奥普拉访谈》（）、《詹尼琼斯节目》（）等具有代表性的脱口秀节目。
我国的电视人在对西方脱口秀节目进行引进与借鉴后，结合自身特点，推出了适合我们自己的脱口秀节目形式。继1993年上海东方电视台推出首档脱口秀《东方直播室》之后，我国的脱口秀节目如雨后春笋般出现在了电视荧屏上。《康熙来了》《锵锵三人行》《笑逐颜开》《壹周立波秀》《金星秀》等的先后出现，使电视荧屏呈现出异彩纷呈的状态。电视脱口秀节目已成为我国电视节目的一个重要节目形态，占据了大量的媒体播出平台。随着网络视频的不断兴起，《大鹏嘚吧嘚》《晓说》《罗辑思维》《奇葩说》等网络脱口秀节目也在年轻人中获得了较好的反响。