浅析中国现代文学现代性内涵论文
- -
--
- .总结资料 浅析中国现代文学的现代性及其涵 作者：方冬雪
摘要：发轫于启蒙时代的现代性，因其优越的现代化文化，对中国近代及以后产生了深远的影响。“现代性从西方到，从近代到当代，它是一个‘家族相似的’开放概念，它是现代进程中政治、经济、社会和文化诸层面的矛盾和冲突的焦点。 随着上世纪90年代社会和思想文化的急剧转型，关于中国现代文学现代性的问题出现了诸多发现和认识。鲁迅站在现代文明知识体系的立场上来批判传统，要求该“改造国民性”和精神解放；从文则一种“反现代文明的现代性”的姿态，希望以自然人性来实现民族精神重造。尽管关注视角不同，但殊途同归地为丰富中国现代文学的现代性涵做出了巨大贡献，对后世产生了深远的影响。
关键词：现代性鲁迅 从文 涵
首先，我们从对“现代性”概念的理解入手。
“现代性”作为当代人文社会科学领域炙手可热的流行词汇，大家普遍认同的有两种解释：一是从在历史长河中的时间职能上看，它被认为在19世纪上半期，西方文明历史中某个阶段的现代性——它是科学和技术进步的产物、工业革命的产物、资本主义所引起的广泛的经济和社会变迁的产物，因此，“现代性首先是与一种新的时间意识是对应的”；另一种是作为美学概念的现代性，在文化畴具有价值叙事职能。
从这两个意义上而言，我们可以说，在中国现代文学中，同时存在着对于两种现代性的追求。现代文学的兴起就是以一部分作家率先举起“科学”与“”两面大旗开始的。他们对国民性中的劣根性进行批判，对旧的统治制度和腐朽的封建伦理道德发起攻击，从而关注中国的国家民族的现代化道路。这一部分作家可以以胡适、- -
--
- .总结资料 独秀、鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、天翼等为代表。另外也有一些作家，则显示出对于审美现代性的浓厚兴趣，他们更为关注的是“人”，一个更多表现为非理性的人，在现代社会的某种境遇。这一部分作家以金发、戴望舒、爱玲、穆旦等为代表。
我们研究中国文学的现代性问题，需要从中国现代化的具体历史进程的实际出发。现代性是个发展的概念，它分为前期、中期、晚期的不同阶段，不可以用相对成熟的现代性来苛求早期的现代文学。它萌芽于晚清，开创于民国，发展在国。从中国整个庞大的文化和时间背景来看，中国现代文学经历了三个阶段的发展，它的意义在不同时期也有着不同的意义。我们要从当时中国的时代背景中认识中国现代文学，就其特殊的时代意义，我们也不难看出发生在1917年至1949年间的中国现代文学不同于古典文学，也不同于西方文学，更不同于当代的文学，在中国文学史上有着十分重要的“现代性”意义。
其次，从“现代性”的主要表现来看，中国现代文学同样保持着“现代性”特征。
个人主义精神与人道主义思想。“个人主义”以文学方式为个人立法，确立了个体的独立、解放、自由和创造的价值意义。郭沫若在诗歌中创造了“我把天来吞了”、“我把地来吞了”的“我”，充满了诗人自我崇拜、自我赞美的激情；庐隐也通过《丽石的日记》、《海滨故人》等小说描写了自我的心境，抒发了自我的情感……这是与他们的个人主义的思想情感分不开的。
“人道主义”是在社会历史发展中担当公民和人的责任和义务，同情、悲悯普通人的生活命运。1921年成立的创造社的重要作家郁达夫，借作品塑造了一群引人注目的零余者形象，从而抒发了孤独、忧伤的情怀，从《沉沦》中的“我”，到《春风沉醉的晚上》中的烟厂女工，无不充满了令人窒息的苦闷感。作家也正是以此来- -
--
- .总结资料 激起社会的人道主义关怀。另：外，作为中国感伤主义文学传统的集大成者，巴金先生用一生的心力创作了充满悲悯情怀和忧伤基调的杰出作品。在他早期的《激流三部曲》和《爱情三部曲》等一些重要作品中，我们可以感受到浓郁的悲悯和感伤的成分。这也正是人道主义的体现。
个人主义和人道主义思想都是现代文学所表现出来的现代思想情感，这在反传统和现实化的过程中实现了思想的民族化和现代化。
在中国文学的现代转型中，鲁迅无疑是做出了最杰出的贡献。从《狂人日记》的写作到创造和奠定了中国现代小说的四大模式，可以说鲁迅最终完成了中国文学的现代转型。不过，中国文学现代性的发展，却并非止步于鲁迅。马泰·卡琳斯库在《现代性的五副面孔》中，曾这样说道，“现代性（常常被视为理性）的双重冲突——一方面是同传统，一方面是同它自身（或同一种对立的对抗现代性）——所导致的那些悖论。”[1] （P337）或许我们不得不承认，鲁迅和从文可能恰好发展了现代性的这两个分支。
“中国现代文学精神的核心是启蒙，反对封建文化和儒教纲常，批判专制制度，维护和扬人的个性以及世俗生活的快乐，呼唤人的解放，构成了是中国现代文学主导性启蒙潮流。”[2]（P2）鲁迅的文学创作呼应了这一历史要求，他开始了终其一生的关于中国国民性的思索和“改造国民性”的探索实践之路，从而也使国民性话语成为“一个现代性神话”。《祝福》正是这一思潮下的产物。
《祝福》中以年关之夜从外地匆匆回到故乡鲁镇的“我”为视角，展开了整个故事叙述。文中的“我”显然是一个“现代化”的、拥有现代性精神资源和话语体系的“外来者”，尽管鲁镇是“我”的故乡，但“我”所接受的文化与环境与鲁镇势必迥然不同，所以才会对鲁镇的守旧和封建有更为直观的感受，才会对鲁镇的腐- -
--
- .总结资料 感到更深层的悲哀！
常年在外生活的“我” 与遵循中国封建思想和传统礼教的鲁四老爷自然毫无共同话题，所以鲁四老爷一见到我，除了寒暄就是“大骂其新党”。鲁四老爷对新事物——或者说是非传统事物的敌对情绪，还有鲁四老爷书房中的抟老祖写的“寿”字、《近思录集》、《四书衬》等，让“我”看到了一个国民性的非现代存在——一个沉浸于传统文化而自得其“恶”的老者形象。
从文认为，“西方、现代和城市在腐蚀败坏着民族的‘德性’，生成着病态的个体人格和整体的国民性格，致使民族失去活力，陷于萎靡不振，而民族固有的优美健康的品质与德性，存在于远离现代文明和城市的乡村边塞和乡民边民身上”，[3]（P36）所以才有了从文笔下的那个未受现代文明浸染的、宛若世外桃源的湘西世界——那座供奉着“人性”的“希腊小庙”。在那里，即使“出现了有如‘觉醒’、‘抗争’之类的事情，打破了固有的宁静平和，也不是‘阶级意识’或‘阶级斗争’使然，而是人性阻遇引起的小小波澜”。[3]（P137）《丈夫》就是这样的一曲人性的牧歌。
年青的丈夫把自己的妻子送进城去卖身养家的风俗，在现代文明中可能被视为奇耻大辱的事情，在古风古道的湘西似乎却只是一件非常普通的事情。在他们看来，这既“不与道德相冲突，也并不违反健康”。 《丈夫》中的丈夫就是当时众多送妻进城营生的“年青的丈夫”中的一员。小说通过讲述他进城见妻时的所见所闻，展现了其人性从蒙昧而麻木到愤然而觉醒的过程。
我们认为，无论是着眼于西方或中国本土对于“现代性”的概念做出的解释来看，还是从“现代性”本身的表现方面来看，中国现代文学的实例都在证明着其现代性的本质属性，从而体现着中国现代文学始终坚持的现代性追求。鲁迅和从文，一个站在- -
--
- .总结资料 现代文明的立场上来批判传统，要求该“改造国民性”和精神解放，一个站在现代化洪流中以传统来反观现代文明、反思现代性，希望以自然人性来实现民族精神重造，尽管关注视角不同，但殊途同归地为丰富中国现代文学的现代性涵做出了巨大贡献，对后世产生了深远的影响。
参考文献：
[1][美] 马泰·卡琳斯库.现代性的五副面孔[M].顾爱彬，瑞华译.：商务印书馆，2002.
[2][]恒瑾.中国新文学的现代性追求[M].：学林，2006.
[3]逄增玉.现代性与中国现代文学[M].：东北师大学，2001.
[4] 从文.从文集·小说卷 [M] .：花城，2007.
[5]永东. 从文与20世纪中国文学的现代性[J].中国文学研究.2004,3.
[6]国家玮. 现代性：对抗与共谋——从文与中国文学现代性研究[J].大学学报（社会科学版）.2008，29（5）.
- -
--
- .总结资料
语言大学
毕 业 论 文
开 题 报 告
学 号： 201004710562
姓 名： 方冬雪
导 师： 温英明
研究方向： 现当代文学及方向
论文题目： 浅析中国现代文学的现代性及其涵
专 业： 汉语言文学 - -
--
- .总结资料 入学时间： 2010年 4月
开题时间： 2012年 1月 26日
2012年 1月 26日
现代性质疑：中国现代文学中的医生形象(一)
现代性质疑：中国现代文学中的医生形象(一)
论文关键词：医生形象现代性中医西医
论文摘要：在中国文学中，活跃着诸多的医生形象。中国古代文学中的中医形象主要以医德和医区分为庸医或恶医形象。随着中国遭遇现代性之后，中国现代文学中的医生形象卵裂为中医与西医。其时，中医往往是庸医和骗子的代名词，而西医则是良医和科学的代名词。
医生自古是悬壶济世的生命救治者。在中国文学中，历来不乏对此类形象的书写。可以说，中国文学中的医生形象是一个比较发达的文学形象。只不过，医生形象在不同的时代、不同的文学作品中，蕴含着不同的时代主题和内涵。医生形象是一个意蕴十分丰富的文学形象。然而，历来的研究者对该形象的关注较为缺乏。虽然之前出现过几篇关于医生形象的文章，如对元代杂剧中医生形象的研究、对《金瓶梅》中医生形象的研究、对加缪小说《鼠疫》中里厄医生的研究、对美国作家辛克莱·史密斯小说《阿罗史密斯》中阿罗史密斯医生的研究等。但是研究点相对零散，并且缺少对现代中国文学中的医生形象的研究。本文拟以中国古代文学中的医生形象为参照点，对现代中国文学中的医生形象的研究盲区进行初步探析。要了解中国现代文学中的医生形象，我们首先从中国古代文学中的医生形象谈起。中国古代代表性的文学作品如《红楼梦》、《西游记》、《金瓶梅》等都有大量的医生形象。医生形象在古代文学中并不是复杂的人物形象，它们往往蕴涵单一，且都是中医形象。此时中医形象大都以医术和医德进行分类，如医德高尚、医术高超的医生是良医、神医形象，而医德低下、医术拙劣的医生则是庸医、恶医形象。也就说古代文学中的医生形象文化内涵并不丰富。他们大都被置放于二元对立的伦理道德评价平台上。如善恶、好坏、忠奸等。但是，随着中国遭遇现代性之后，医生形象被赋予了新的含义。它的变化表现有二：第一，医生形象不再是单纯的医治病人疾病的医者，而被赋予了医治国家和民族痼疾的使命，出现了文化医生、民族医生形象。第二，它不再被简单地区分为庸医和良医形象，而是被区分为中医与西医形象。其时，中医往往是庸医和骗子的代名词，而西医则是良医和科学的代名词。
文学现代性与后现代主义
文学现代性与后现代主义
在当代文学领域中，文学现代性与后现代主义是两个备受争议的概念。文学现代性是指文学作品在现代社会条件下所表现出的特征和风格，而后现代主义则是对现代性的批判和超越。本文将探讨文学现代性与后现代主义的关系以及它们对文学创作的影响。
一、文学现代性的特征
文学现代性是在现代社会背景下产生的，它与现代性的其他领域相互关联。首先，文学现代性注重个体的主体性和自由。在过去的传统文学中，作家往往受到宗教、道德或政治的束缚，而在现代社会中，个体的主体性得到了更多的尊重和发展。作家们开始表达自己的独特思想和情感，通过文学作品传达个体的体验和观点。
其次，文学现代性强调对现实的关注和批判。现代社会的变革和发展使得人们对社会、政治、经济等问题有了更多的关注。文学作品开始关注社会现象和个体命运，通过对现实的揭示和批判，反映现代社会的多样性和矛盾。
再次，文学现代性追求新颖和创新。在现代社会中，科技和文化的发展为文学创作提供了更多的可能性。作家们开始尝试新的写作技巧和形式，挑战传统的文学规范。他们试图通过创新的方式来表达自己的思想和情感，使作品更加生动和有趣。
二、后现代主义的兴起
后现代主义是对文学现代性的批判和超越。它认为现代性带来了一系列的问题和困境，需要重新思考和反思。后现代主义的兴起与现代社会的快速变革和信息爆炸有关。在这个时代，人们面临着信息过载、价值多元和真实性的困扰。后现代主义试图通过对现代性的批判和超越来寻找新的文学表达方式。
后现代主义的特征之一是对大故事的拒绝和小故事的追求。传统的大故事往往是关于英雄、历史或宏大的命题，而后现代主义更关注个体的小故事和微观的生活经验。后现代主义作品常常采用碎片化的叙事方式，通过多个视角和时间线来展示复杂的现实。
此外，后现代主义强调对权威和真理的怀疑。在现代社会中，权威和真理常常被质疑和颠覆。后现代主义作品试图打破传统的权威结构和真理观念，通过模糊边界和多元视角来探索真理的多样性和相对性。
什么是中国文学的现代性
什么是中国文学的现代性.
1. 中国文学的现代性:
(1) 内容多元化：在文学现代化发展进程中，包括新闻报导、社会调查、宇宙思想在内的多种新元素将增加到作品中，使作品的内容更具多元性。
(2) 形式多样性：中国文学写作从传统的诗文、小说、儿童文学、散文、剧本等形式发展出新的电子文学、表演文学、语言文学等形式，越来越多的具有现代观感的形式出现。
(3) 语言改革：对传统文学语言也进行现代化改革，让作品更容易被读者接受，而不会因为文学语言过于生硬而使读者感到厌烦。
(4) 结构改变：现代作品不仅仅有层层叙述与精致的细节描写，还采用更加具有现代精神的结构，悬疑、谜团等结构使作品更具现代性。
(5) 文学创作无所畏惧：中国文学创作者拒绝对时代的虚伪装模作样，勇于揭示社会问题，勇于探索社会问题，挑战时代和社会常规，探索出一种具有现代意义的文学语言，书写出现代文学作品。
2. 中国文学现代性的代表人物:
(1) 作家：鲁迅、郭沫若、老舍、茅盾、朱自清、费孝通、石庆禄等；
(2) 诗人：毛泽东、袁钢、贤梅、徐志摩、钱钟书、季羡林等；
(3) 小说家：周作人、林海音、巴金、金庸、陈忠实、钱钟书等；
(4) 儿童文学家：胡适、冰心、余光中、冯文礼、张爱玲、兰欣等。
3. 中国文学的现代性的意义:
中国文学的现代性不仅体现在整体写作技巧上，更多的是体现在特定的文化创意中，在文学写作过程中，作者使用当下时代具有代表性的现象进行传播，让该作品更加丰满完整。它不仅反映出中国文学发展的趋势，更引发普遍关注，提升大众文化素养，它可以表现出社会历史质变，深入开发人性情感，这就是文学永恒的价值。
文学类论文范文
文学类论文范文
【篇一】文学类论文范文：如何看待现代主义文学
现代主义文学是20世纪初期在欧洲和美洲产生的文学思潮。其特点是打破传统的叙述方式，摒弃现实主义思想，追求个人主义、自由性和自我表现，以及自由的形式和结构。尤其在诗歌中，它体现了极致的独立和自我表达，为后来的后现代主义文学、诗歌发展奠定了基础。
当然，作为文学思潮，现代主义存在着不少争议。其中最为明显的是其语言和形式的复杂性。与传统文学相比，现代主义作品的语言丰富、抽象、常常充满了意象和意识流。这对于一些读者来说，不太容易理解和消化；而在形式上，现代主义文学也经常使用拆散、破碎、乱序等手法，对读者的审美和理解能力提出了更高的要求。
但正因为如此，现代主义文学所传达的思想和情感更为深度和多面，它在表现人性、文化和时代方面具有更强的表现力和实验性。现代主义文学也推动了文学形式的多元化、唯美主义思想的发展，给未来的文学发展带来了新的思想启示和创造力量。
因此，个人认为现代主义文学的发展历程值得我们深入探究和思考。尤其是当代文学，虽然已经远离了现代主义的创作语言和形式，但依旧受到了其启发和影响。因此，对于现代主义文学的认识和理解，将有助于我们更好地审视当代文学中的问题和发展趋势。
【篇二】文学类论文范文：文学是否应该受到道德的约束
文学作为一种形式的艺术创作，从古至今一直面临着诸多争议。其中之一就是文学是否应该受到道德的约束，即文学是否必须符合某种伦理思想或价值观念才能被接受。
对于这个问题，有人支持文学自由创作的观点，认为作家应该有自选主题的权利，更加体现他们的创造性和思想独立性，并且文学作品可以或应该超越道德和伦理的限制，反应和表现更为真实的人性和社会现实。而另一方面，也有很多人则强调文学的社会责任和道德规范，认为文学作品应该考虑社会的价值观念、道德伦理，不仅仅满足审美的需要，更要体现积极的社会价值，有助于社会的进步和改善。
当然，这个问题不是非黑即白的简单问题，它充满了复杂性。对于文学是否应该受到道德的约束，我认为，如果我们的伦理、价值观念都是真正具有人类的共性、高尚的，则作家在创作中充分发扬自己的才华和独立思想，不与道德和伦理相冲突就是最好的选择。但如果这些价值观念都是具有局限性的，或者是恶劣和不公的，那么对于有远见和勇气的作家来说，他（她）们自然必须站出来质疑和挑战，以自我表达、思考和透视为角度，呈现人性的真实和复杂性，以期在文学上达到某种更为自由思想的高度。
现当代文学论文范文
现当代文学论文范文
中国现当代文学主要运用现代的文学语言和形式来表达中国现当代的思想感情的文学。下面是店铺为大家整理的现当代文学论文，供大家参考。
现当代文学论文范文一：我国现当代文学发展趋势
一、现当代文学研究目的发生了本质的变化
在中国现当代文学史上，上世纪八十年代成为一个重要的时期。在以和平经济建设为中心时期，文学队伍主要是由两代作家构成。一代是在上世纪五十年代成长起来的作家，他们大部分是在1957年的“反右”运动中遭到不公的批判和打击，并在社会底层度过了一段苦难日子的，他们的创作里充满对现实政治生活的干预精神和对人性的赞美。另一代是在““””中成长起来的作家，其中大多数人曾在“上山下乡”中感受了民间生活和民间文化的熏陶，因此他们在写作的时候会自然而然地从农村经验中汲取创作素材，由最初的知青题材到稍后的寻根文学，呈现出新的民间化创作趋向。两代作家们胸中涌动着知识分子新生的对现实生活的热情与自信，他们在揭露社会弊病的同时，把希望寄托于批判的社会效果，在这种希望之中正滋生着已经消失了近三十年的知识分子的主体意识。这使上世纪八十年代的文学充满了生机勃勃的创新精神和活跃气氛。而今天的当代中国作家，一部分忙着追逐“诺贝尔”文学奖，期望以此来奠定自己在文学史上的地位;另一部分则忙于追逐市场。由于读者的欣赏情趣和阅读趋向主导了市场，市场的需要又左右着作家的文学创作，导致现在的文学市场化、快餐化、娱乐化、庸俗化、视觉化倾向。在现当代文学中，以两种文学思想表现最为突出。
1、精神溃败型：在这种精神溃败之中，有的作者干脆放弃信仰，放弃寻找精神出路的企图。如余华就在《活者》中传达了“活着就是一切，活着就是胜利”这样一种人生哲学。正如余杰所说，只有肉体的“活着”而没有灵魂的求索。
2、性文学进入文坛：90年代末期，性文学卷土重来进入了中国文坛，在这些描写性的文学中声势最响的是贾平凹的《废都》和王小波的《黄金时代》。它们都描写了男人在生存困境中表现出的依赖性和脆弱性。
现代性与20世纪中国文学思潮的特性
现代性与20世纪中国文学思潮的特性
内容提要：文学思潮是对现代性的回应。由于中国现代性的外发性和后发性，中国文学思潮从西方引进，二者之间存在时间差；中国文学受到多种世界文学思潮的影响，不那么单纯了，具有复合性。在接受过程中出现了对外来文学思潮的误读，主要是对浪漫主义和现实主义的误读。由于中国现代性与现代民族国家的冲突，也导致文学思潮演变的倒序和反复，如五四启蒙主义被新古典主义取代以及新时期启蒙主义的复兴；也导致中国反现代性文学思潮的薄弱、滞后，浪漫主义、现实主义和现代主义始终没有成为主潮。
关键词：现代性、现代民族国家、文学思潮、
文学思潮是文学对现代性的回应。现代性造成了传统社会的剧烈变革，文学也必然回应这种变革，或者表示赞成，或者表示反对，从而形成了不同的文学思潮。这就意味着每个民族的文学思潮的特性是由它的现代性特性决定的。因此，考察中国文学思潮的特性，必须考察中国现代性的特性。
中国现代性的特征首先是它的外发性。所谓外发性是指现代性是西方文化的产物，中国的现代性不是来自本土文化，而是来自西方。现代性的核心是启蒙理性，包括工具理性和价值理性。这种理性精神有古希腊罗马文化的渊源，而发生于文艺复兴至启蒙运动的历史过程中。中国本土文化无论是儒家还是道家或者佛家，都没有产生现代科学精神和人文精神，因此都没有成为现代性的土壤。这就注定中国社会的现代变革必须从外部引进现代性，中国现代性具有外发性。中国的现代性是从西方引进的，确切地说，部分是西方列强强迫我们接受的，部分是我们自觉地引进的。在鸦片战争之后，从洋务运动到戊戌变法、辛亥革命，再到五四运动，中国经历了从抵制和被迫地接受到自觉地接受、学习和引进现代性的运动。这种现代性的外发性，必然与中国文化传统冲突，也必然缺乏本土文化传统的支援意识，从而造成中国现代性的脆弱性和艰难性，它的历程必然是曲折迂回甚至是有反复的。
中国现代性的另一个特性是它与现代民族国家的冲突。欧洲的历史表明，现代性与现代民族国家是一致的，现代性是建立现代民族国家的动力，而现代民族国家是现代性的政治载体。但是，对于中国而言，情况有所不同。中国是受西方列强压迫的半殖民地社会，建立现代民族国家就是争取民族独立、反对帝国主义，这意味着批判西方现代文明；而现代性又必须从西方引进，这意味着以现代西方现代文明为楷模、向西方学习。这样，中国的现代性与现代民族国家就发生了冲突，二者不能同步进行，必须取舍其一。由于民族危亡的紧迫性，建立现代民族国家的任务压倒了建设现代性的任务。于是，五四以后，以牺牲现代性为代价，甚至以反现代性的方式，走上了争取建立现代民族国家为基本任务的革命道路。这就造成了中国反现代性思潮的强固影响以及现代性的滞后性。
现代白话文的形成及其现代性意义
试论现代白话文的形成及其现代性意义
摘 要：中国文学在20世纪初发生的变革，是思想变革与语言变革的双重演凑，白话文就是在这一时期应运而生，并且对整个现代文学乃至全中国都产生了极大的影响。其形成与西方语言与思想不无关系，中国文学以这种新的语言形式逐渐形成其特殊的风格，这也是现代白话文的现代性意义之所在。
关键词：现代白话文；形成；现代性意义
中图分类号：i206 文献标识码：ａ 文章编号：1005-5312（2012）29-0015-01
“五四”文学革命最主要的成果便是中国书面语系统从文言到现代白话的转换，语言的转换在这一转换中扮演了一个非常重要的角色。作为语言的艺术，文学在语言上由文言向白话的过渡无疑有着异乎寻常的意义。那么现代白话文的形成就是一个非常重要的问题。
现代汉语的“新”就是新在它是思想根源是西方的先进思想，从其运用的词汇的就可以看出来，什么“蒸汽机”、“科学”、“民主”、等等，表面上只不过是几个“欧化词汇”，然其背后是西方先进的工业革命与思想，是宣传自由民主平等人权的思想。对于这些，守旧派的愤然抵抗便有了洋务运动、戊戌变法，再到新文化运动。其实这些社会的变革无不是以语言变革为先导的，也正是这些社会变革才使中国逐渐走向新的历史。
我们反对文言，提倡白话的语言变革中，“既有白话”，也就是中国语言的自身发展也起到一定的作用。晚清时期，士大夫们就兴起了国语运动与白话文运动，再加上梁启超“三界革命”等近代文学变革，白话的文学语言地位空前提升。可以看到中国语言自身发展也正在向着白话的方向前进，只不过是口语化的，其思想内涵上还是封建的、传统的而已。
现代白话文的形成其主要影响对象是西方的语言及思想。其实中国近现代史上的社会大变革本质上是一场改变中国人世界观的变革，其主角是西方语言及其思想影响形成的现代汉语，而知识分子是间接的起作用。
解析中国近代文学的现代性特征
解析中国近代文学的现代性特征
作为一个文明古国，中国在传统文化强烈影响下，一直有着独特的文学传统。然而，随着现代化进程的加速，中国的文学也迎来了新的转型期。在这个过程中，中国近代文学开始崛起，并积累了大量的现代性特征。本文将从不同角度解析中国近代文学的现代性特征。
一、反传统的思想倾向
中国的传统文化历史悠久，并长期占据主导地位。然而，随着社会背景的不断变迁以及各种思想对传统的冲击，中国近代文学开始出现明显的反传统思想倾向。比如《痴人说梦》中的主人公贾宝玉，在反传统的文化背景下，充满着自省和自我引领的特点；而《围城》则是充满着对旧世界的撕扯和探讨，揭示了传统文化与现代文明之间的矛盾和斗争。因此，反传统的思想倾向是中国近代文学的现代性特征之一。
二、现代性的人性解读
现代文学往往关注人性的深层表达，中国近代文学亦不例外。中国作家在创作中普遍关注人类的情感和内心世界，展现人性的复杂性和深度。比如《孽海花》中的冷血与爱情互渗，表现着现代人情感的矛盾。而《钢琴师》中的音乐和艺术之寻求，更是现代文学带着人性的探索和审视。所以，现代性的人性解读是中国近代文学的现代性特征之一。
三、对现实的关注与反思
现代与传统的矛盾让当代中国多了一个新的场景: 现实。面对日渐复杂的社会现实以及对文化自觉的追求，中国作家开始投身现实的关注与反思中。在中国近现代文学中，有不少作品是为了探讨社会现象而特意呈现的。比如《骆驼祥子》描写的魔鬼般的商人和那些在城市底层的辛酸故事；而《茶馆》中则是一颗智慧的珠，在上演了许多现实的局面。共同的是，这些作品都展现着中国近代文学对现实的关注和反思，从而使现实的审视成为了中国文学的现代性特征之一。
四、艺术创新的多样性
中国近代文学的现代性特征之一是对艺术的创新，因为当代中国文学已经走出了“纪实主义”的单调行程。近代中国文学作品的形式、语言和文学手法开始变得多样化。比如《莲池》中推崇自然幽静和事物深邃的审美特色，展现了一种独特的审美体验；而《梦里》描写了疑神疑鬼和文化背景下的人性，是一种实验性质的另类文学。这种艺术创新让中国近代文学得到了更深入的发展，成为文学现代化的重要推手之一。
当代中国文化的现代性和后现代性.
当代中国文化的现代性和后现代性
内容提要: 本文系作者1999 年5 月26 日在北京大学为文科学生所作的演讲, 主要介绍美国学者杰姆逊关于" 后现代" 文化研究的方法、观点及其对西方社会的认识价值, 并借助其理论来观照分析当代中国( 包括大陆和台港地区) 的一些文化现象, 文章提出了一个很值得思考的问题: 中国当代文化是否已经进入杰姆逊所称的" 后现代阶段"? 作者认为中国的现代性建构事实上并没有完成, 同时试图解释" 后现代" 问题何以在中国引起热烈争论的原因。" 现代性" 和" 后现代性" 相互交融的状况, 正说明了中国当代文化的复杂性。
1985 年秋天, 美国教授弗雷德里克·杰姆逊(FredricJameson) 在北大举行了为期四个月的演讲, 这些演讲后来辑成《后现代主义与文化理论》一书, 北京大学出版社最近又再版了这本书," 后现代", 或者说" 后现代主义"(postmodernism) 这个名词, 据我所知就是杰姆逊教授最早介绍到中国来的。在当时来说, 此举相当大胆, 因为他80 年代初才开始从单篇文章中提出了他的后现代理论, 而他的那本" 大书" 《后现代主义--- 后期资本主义的逻辑》,
就是访问北大后问世的。换言之, 他第一次向世人介绍自己的后现代理论和文化理论, 是在北京大学。我想这对于北大是一个相当大的荣誉。最近我又重读这本书, 仍然觉得受益良多。
来北大之前, 我又买了一本杰姆逊教授最新出版的论文集---TheCulturalTurn (Verso,1998), 译成中文名为《文化转向》, 意即当代整个文化批评和文化理论的文化转向。书中收录了他写于1983 年到1998 年的8
篇论文,1983 年那篇经典性的论文《后现代主义和消费社会》也在其中。这本书受到美国各个学界的重视, 我从前的同事, 现任加州大学洛杉矶分校历史系教授, 也是马克思主义者, PerryAnderson, 本来要为这本书作序, 结果却越写越长, 竟至成书, 名为 TheOriginsofPostmodernity(Verso,1998), 即《后现代性的来源》。以介绍杰姆逊入手,Anderson 把整个西方后现代主义的来龙去脉都展现出来。据Anderson 说, 这个名词最早见于西班牙文坛, 后来在1950
当代文学论文范文
当代文学论文范文
文学是以语言文字为工具,形象化地反映客观现实、表现作家内心深处情感的艺术。下面是店铺为大家整理的当代文学论文，供大家参考。
当代文学论文范文一：品格定位我国现当代文学论文
一、我国文学走向暗淡的原因分析
(一)多样化的审美方式削弱了文学的地位
我国已经从改革开放的政策中获得了三十多年的迅速发展，这在世界范围内是难以想象的，同时给人们的生活方式带来了巨大的变化，我国人日常的休息娱乐方式也逐渐多样化。而在改革开放之前，我国的社会发展缓慢，人们生活水平低，人们休闲娱乐的方式就是阅读文学作品，在那个年代给人们带来了很多快乐和认识。所以，人们对文学作品的需求给我国文学带来了发展空间，呈现出繁荣的状况，在那个年代没有任何东西能替代文学期刊给人们带来的幸福感。然而，市场经济的发展，使各种家用电器包括电视剧电脑等逐渐走进了人们的日常生活。与文学作品相比，这些产品能给人们带来更直观更形象的视觉享受。此外，国家给人们的社会福利也越来越好，各种电影院、歌舞剧院如雨后春笋般出现在神州大地上，人们的生活更加丰富多彩，而文学也开始渐渐被人们远离，文学在人们生活中的地位难以跟从前相媲美了。
(二)文学研究染上“自闭症”
20世纪70年代是我国历史上难以抹去的一丝阴影，““””带来的动乱时期让我国的发展难以跟上发达国家的脚步，80年代初，我国粉碎了““””动乱，社会思潮开始发展，而文学作为社会意识形态的引导者，必须要迅速迎合社会的发展速度。这一时期涌现了很多的丰富多彩的文学作品，很多经典作品便是在此时创作出来。并且这一时期的作品很注重与人们的生活相挂钩，很多描写的就是人们生活中真实的生活。然而从90年代开始，文学作品逐渐被社会冷落，文学创作者不再与读者的内心世界相连接，开始在文学上进行研究力求取得优秀的成果。我国文学逐渐开始“闭关锁国”，既没有与人民进行有效的沟通，更没有努力地进行创作，逐渐变成封闭的文学，阻碍了我国现当代文学的发展，难以再起到引领社会价值观的作用。