霍去病墓石雕艺术初探
西汉霍去病墓石刻
西汉霍去病墓石刻在我国历史上，曾经涌现过许多为了国家与民族而英勇奋战的著名青年将领，西汉武帝时代的骠骑大将军霍去病(公元前140一117年)就是其中之一。
秦末汉初，我国古代北方少数民族匈奴空前强盛，侵扰中原，构成了汉朝的严重边患。
武帝刘彻(公元前156一前87年)即位后，决定进行反击匈奴的战争。
山西平阳(今临汾西南)的一位年仅十八岁的青年，被汉武帝任命为校尉随同大将军卫青出征，屡建战功，他就是后来令匈奴闻风丧胆的霍去病。
霍去病前后参加和指挥了六次重要战役，公元前121年，他率军在甘肃兰州皋兰山下大破匈奴，第二年深入突进到张掖一带的祁连山，控制了河西地区，取得了决定性胜利。
最后终予击败匈奴主力，把匈奴余部赶出塞北。
这次战争的胜利，不但使汉朝解除了边患，而且打开了通往西域的河西走廊为我国多民族国家的形成以及远东与西方的经济文化交流，创造了条件。
因此，霍去病的功绩永垂史册。
可惜这位年轻的将领二十四岁时就病逝了，他把青春全部献给了国家和民族。
在他生前，汉武帝曾下令在长安为他修建府第，他婉言谢绝说：“匈奴未灭，何以为家”表现了崇高的为国忘我精神。
霍去病早逝武帝极为痛惜。
为了表示对这位功臣的恩泽，他赐予霍去病陪葬自己陵寝的特殊待遇；为了纪念年轻的将军，命令把霍去病的坟墓建成一座小山模样，以象征将军生前征战过的祁连山。
这座坟墓受到历代人民的保护至今完好地屹立在陕西兴平县茂陵西南。
霍去病墓草木森森，磐石垒垒。
为了体现祁连山的环境，墓上散置着十数件花岗岩雕成的均、牛、虎、象、野猪等动物，墓前安置了一座高约两米的纪念碑性质的因雕，后世人们称它为“马踏匈奴”。
一匹肥壮矫健的战马，镇静自若，岿然屹立。
马腹下缩着一个仰首朝天的匈奴首领在狼狈挣扎。
匈奴首领手里撮着弓箭，龇牙咧嘴，刚髯如戢，状极凶悍，可是已无法挣脱重如泰山的战马的镇压。
这一静一动形象地显示了西汉对匈奴战争的胜利。
匈奴首领形象的凶悍，表明了战争的残酷与胜利的来之不易。
霍去病墓石雕美学思想浅论
燕 一 群 李 冬 华 （ ． 西 省 西安 美 术 学 院 ７ ０ ０ ． 东省 曲阜 市职 业 中专 ２ ３ ０ ） １陕 １ ００ ２ 山 ７ １０
摘要 ：将 霍去病 墓石雕 群做还 原性欣 赏从宏观 角度去 感受 它的 英 雄 气 概 。 象征意义。从 西汉早期的哲学和 美学思想层面对石雕群体味 分析。 艺术 作 品是 情感 、思想 的载 体 。两 汉 早期 ，佛 教还 未传 入 中 关键 词 ： 原性 ；宏观 ；道 家黄老之学 ；艺术精神 还 国 ，丝 绸之 路 尚未 开通 文化 交 流也 较 少 。由于 上层 社会 的提 倡黄 老 之 学实 际 上成 为 社 会 的主 导 思想 。 《 史记 ・ 外戚 世 家 》称 “ 窦 景 武 霍去 病墓 石 雕 是我 国迄 今 发现 最 早 的纪念 碑 式雕 塑 ，也 是秦 太 后好 黄帝 、 老子 言 ，帝 （ 帝 ）及太 子 （ 帝 ）、诸 窦 ，不得 不读 黄 帝 、老 子 ，尊其 术 ” 。据 《 武帝 内传 》说 “ 汉 帝未崩 时 ， 汉 时期最 具代 表性 的雕 塑群 之一 。 将 霍 去 病墓 及 石雕 群 做 还 原性 欣 赏 从宏 观 角 度去 先 诏 以杂 书 四十余 卷 常所 读玩 者 ，使 随身 敛于 棺 内 。…… ”汉武 帝 地 宫中所 藏 “ 书 ”之 书 目首列 《 杂 老子 》二 卷 。霍 去病 去世 时 感 受象 征意义 公元 前 １ ７ ）正值 汉武 帝在 位 （ 元前 ｌ Ｏ — 前８ 年 ）之盛 年 １ 公 ４— ７ 关 于 霍 去 病 石 雕 的 最 早记 载 ， 见 于 《 记 ・ 将 军 骠 骑 列 （ 史 卫 传 》 司马 贞索 引姚 氏案 ，日 ： “ 在 茂陵 东 北 ，与卫 青 冢并 。西 期 ，霍 去病 墓 是汉 武 帝陵 区较 早 的陪 葬慕 ，其 形制 筑 成 山型使其 冢 者 是 青 ， 东 者 是 去病 冢 。上 有 竖 石 ，前 有 石 马 相对 ， 又有 石 人 具 有 山水 园林 之态 ， 也符 合汉 代早 期所 倡 黄老 之学 道 法 自然的 观 念 。 并 由专 门的建 筑 主管 部 门 “ 司 空 ” （ 陵石 刻题 记 ）组 织 左 茂 也”。 上个 世 纪３ 年代 ，关 于霍 去病 墓石 雕 的摆 放位 置 ，具 有 参考 施工 建墓 ，陵 墓石雕 风 格肯 定要 符合 当时 的主 流思想 。 ０ 西汉 时期使道 家黄老之 学重大发展 的是 《 淮南子 》。这是 以淮 价值 的是 １ ３ 年 马子云 先生 的 《 ９３ 西汉 霍去 病墓 石刻 记 》： 南王刘 安 （ １ ９ 前 ７ 年—— 前 １２ ）为首 的一批黄 老学派作 者集体撰 ２年 （ ）石 马 （ 一 马踏 匈奴— — 编者 ，下 同 ） 在碑 前稍 偏 东 ； 著 的。 《 淮南子 》也代 表了西汉 早期的主 流哲学和 美学思想 。 （ ）起 马 （ 马） 在 墓脚 东 南 ，马头 向东 ； 二 跃 （ ）对 博大 、雄 浑之 美 的热烈追 求 与歌颂 一 （ ）卧马 在墓 东南脚 ，马头 向西 ； 三 《 南 子 》 吸 收 了 道家 自然 无 为 的观 点 ，却 要 求 面 向客观 淮 （ ）卧虎 在 卧 马之 东 ，虎 头 向西 ； 四 的 、 具 体 的 大 自然 之 美 ，而 且 认 为 儒 、道 并重 ， “ 六 艺 之广 观 （ ）残 石人 （ 人 ） 在 墓东 路东 侧 ； 五 石 道 （ ）野 人抱 熊 （ 与熊 ） 在 墓 之 东北 脚 空 地 ，头 向南倒 崇 ，穷 《 德 》之 渊深 ”，才 可 以使主 体 骋 目游怀 于 大 自然 ，无 六 人 所羁 绊 的欣赏 大 自然 的博大 、雄 浑之 美 。 置： 这在 本 质上 ， 体现 了汉 代 统一 中 国，领 有 天下 后 的一种 外 向 （ ）卧猪 （ 七 野猪 ） 置在 西北 脚 的 而非 “ 内省 ”，进取 的而 非消 极 的宏伟气 魄和 自豪 。 （ ）卧牛 置在 墓东 中腰 一小 块平 坦之 地上 ，面 向东 方 ； 八 霍 去病 石雕 材料 大 多 为河 谷问 自然 形态 的 岩石 ， 圆浑 而无 平 （ ）异 兽食 羊 （ 兽吃 羊 ） 在 卧 牛相 隔两 丈 余之 上 面较 九 怪 面 。工 匠 因石 因势 雕凿 而 成 。刀法 简 洁、 朴拙 、粗 犷 ，使 石雕 更 平坦 之地 上 ： 能 彰显 博 大、雄 浑 之美 。可 以说 ，大 自然 的神 奇造 化 也是 此项 创 （ ）蝙 蝠 （ ） 由北边 上庙 台 时 ，必 须 由此石 而上 ： 十 蟾 （／－ ）石 鱼 （ ） 在 墓 顶 小 庙 前 空 地 之 左 （ 坐 南 朝 作 不可 或缺 的 重要 因 素 。石雕 立于 天地 之 间 ，就要 与 大 自然融 于 － － － － １ 庙 体 。工 匠们 也希 望石 雕所 寄 托 的精 神与 天地 共存 。正符 合 了道 北）； 家 “ 天人 合一 ”、 “ 法 自然 ”的 自然 心理 本体 。 道 （ 二 ）石鱼 （ ）在 其 （ 鱼 （ ） ）后 边 。 十 ２ 石 １
试论汉代石雕艺术——霍去病墓前石雕解读
是 西汉石雕的代表作品 。霍去病墓前石雕 造型洗练 ，浑厚质朴 ，深沉雄大 ，它是汉代以后整个 中国 古代 大型 纪念碑雕刻的典 范作品 ，是我 国雕塑 史上最杰 出的作品之一 。它在打破汉代以前的旧的雕 刻程 式 ，建立更加成 熟的 中国式的 纪念碑雕 刘风格方 面，具有划时代的意 义。
关键词 ：霍去病 ；霍去病墓 ；汉武 帝 ；石雕 ；马蹯 匈奴 ；骠骑将 军 中图分类号 ：病墓石刻是西汉纪念碑性质的组大型石刻原有总教已不可考现存之霍去病墓石刻共有16件包括马踏匈奴卧牛卧马跃马卧象伏虎石蛙石蟾石鱼二野人野猪怪兽食羊人与熊等14件另外有题铭刻石2件
维普资讯
第 ２ 卷第 １ ２ 期
２０ ０６年 ３ 月
沧州师范专科学校学报
Ｎ． ０＝ ｏ １ １ Ｖ ２
中国 艺术 精神作 为—个完整 的发 展脉络 ， 许多重要的 不 有 能忽视的环节 ， 汉代艺术精 神即是其一 。汉是— 个特 殊的时代， 各 门艺术经过了 由本元到一元 、由群体性 向个性化 的转折 。当 我们把 目光聚 焦在两汉具体的 艺术 作品上时 ． Ａ不由得感叹ｊ 塞 的确是个富于仓 造活力和激情的时代 。 个时代的工匠 艺术 家 这 刨造的帛画 、石雕 、陶俑 、 画像石晴 ） 在中国美术史上有 不 等， 可取代的地位 。它们浑厚古朴和精神活泼的风格 ，实际正是后 来绘画理论中所总结的 “ 、“ 形 神 的早期追求 。汉代石雕 中 最具艺术价值和艺术魅力的应首推霍去病墓前石雕 。 是西汉 它 纪念碑 群嚷具有划 时代意义 的典 范， 雕塑 艺术 在塑造形 象方 是 面打破 旧的程 式， 取得进一步发展 的里程碑 。 霍去病墓位于陕西省兴平县东北约 ｌ ｓ公 里处 。这 —带 共 有汉帝陵五座 ，以茂陵规模最大 ，墓主 为雄才 大略的汉武帝 刘 彻。在茂陵的东西两馏分布着若干陪 葬墓 ，如卫青 、霍去病 、 霍光、李夫人 、金 日珲墓等 ，其 中位于茂陵东 铡一公 里处的霍 去病 墓 （ 今陕西茂陵 博物馆所在地 ）拥有我国年代最早 、保 存 最完整的一批陵 墓石雕作品 。 霍去病是 汉武帝时西期抗 击匈奴 的著 名将领 ， 西汉武帝之 妻 卫皇后和大将军卫青的外甥。据 ‘ 史记 ・卫将军骠骑列传 ＞ 记载 ，霍去病 自幼善骑射 ，从元朔六年 ｌ ８岁任剽姚校尉开始 ， 到元狩 四年 为止 ，五年内六次率军反击匈奴侵扰 ，为解除匈奴 对西汉王朝的威胁 ， 为打开通往西域的道路 ， 建立 了不朽功勋 ， 深受汉武 帝器重 ， 以功受封为 冠军侯 、 大 司马骠 骑将军 。 这位青年将军 ，不幸于元狩六年 （ 公元前 １７年 ） 逝 ，年仅 １ 病 ２ ４岁。蛋耗传来 ，朝野震悼 。汉武帝下诏令陪葬茂陵 ，为纪念 这位 杰出的军事将 领 。为之举行隆重的葬礼 ，并在武帝陵址旁 不远处修建气 势宏大的墓冢 ， 即今天的霍去病墓 。 霍去病墓石 ； 仅反映 了那个时代的精 神 ， 更体现了人们对这 位保家卫国 的民族英雄的深 切情念 与崇高教意 。 霍 去病墓 石刻是西汉纪念碎 性质的 —组 大型石刻 ， 原有总 数 已不可考 ．现存之霍 去病 墓石亥 共有 １ ｌ ６件 ，包 括 ‘马路匈 奴 ＞、 ＜ 卧牛 ＞、 ＜ 卧马 ＞、 ＜ 跃马 ＞、 ＜ 卧象 ＞、 ＜ 伏虎 ＞、 ＜ 石蛙 ＞、 ＜ 石培 ＞、 ＜ 石鱼二 ＞、 ＜ 野人 ＞、 ＜ 野猪 ＞、 ＜ 怪 兽食 羊 、 ‘ 人与熊 ＇等 ｌ ４件。另外有题铭 刻石 ２件。 系汉 武帝 元狩六年 （ 元前 Ｉ ７） 公 １ 少府属官 “ 司空 署内的优 秀 左
中国西汉名将霍去病的墓冢
中国西汉名将霍去病的墓冢霍去病:西汉名将(前140—前117),汉族,军事家。
河东郡平阳县(今山西临汾西南)人。
汉代名将卫青的外甥,好骑射。
善于长途奔袭。
经典之战:决战漠北。
官至大司马骠骑将军,封冠军侯。
18岁领兵作战,曾先后6次出兵塞外,获得大捷,打通了河西走廊。
元狩六年(公元前117)病逝,汉武帝为纪念他的战功,在茂陵东北为其修建大型墓冢,状如祁连山。
封土上堆放着巨石,墓前置石人、石兽等。
霍去病父亲是一个衙役,母亲卫少儿是婢女。
后来,霍去病的姨母卫子夫成为武帝的宠妃,舅父卫青被武帝拜为大将军,母亲卫少儿便经常出入皇宫。
据说,霍去病生下不久,卫少儿抱着他入宫去探望妹妹。
路过武帝殿前时,这个婴儿突然放声大哭。
因伤风正卧床休息的武帝猛然间听到哇哇的哭声,惊的出了一身冷汗,伤风竟不治而愈了。
武帝十分高兴,忙召卫少儿入内,并抱着孩子去玩了一阵。
当得知孩子还没有取名时,武帝就为他取了一个非同一般的名字“去病”。
直到今天,霍去病墓上庙宇的香火仍然常年不断,一些人指望他能“免灾去病”。
霍去病18岁时,因武艺超群被任命为侍中(负责保卫皇帝安全的官员)。
他曾6次挂帅出征塞外,抗击匈奴,屡建战功,打通了河西走廊,保卫了西北边境的安全和“丝绸之路”的畅通无阻,被汉武帝拜为骠骑大将军。
[1]为了奖励他,武帝命人为他修了一所毫宅。
霍去病却推辞说:“匈奴未灭,何以家为!”这种为国忘家的精神为后世所称颂。
然而这位杰出的青年军事家在战场上仅仅驰骋了6年,24岁时便不幸病死于祁连山。
武帝悲痛万分,下令边界上5个郡的匈奴移民,穿上黑甲,护送霍去病的灵柩回长安。
霍去病的墓冢在陕西省兴平市东北约15公里处。
1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
霍去病墓的价值霍去病墓冢底部南北长105米,东西宽73米。
顶部南北长15米,东西宽8米,冢高约25米。
墓前石刻现存16件,为我国现存年代最早的石象生实物资料。
计有怪人、怪兽吃羊、卧牛、人抱兽、卧猪、跃马、“马踏匈奴”、卧马、卧虎、卧象、短口鱼、长口鱼、獭、蝠、左司空刻石和平原刻石,其中的《马踏匈奴》、《跃马》、《伏虎》、《卧马》尤为引人注目。
霍去病墓石雕
于汉代以前的旧的雕塑模式，形成了更加成熟的中国 式纪念碑雕刻风格，具有划时代的意义。从这个意义 上说，霍去病墓前石雕群作为刻画汉武帝时代征战匈 奴的英雄的雕塑艺术作品，已经转化成了中国古代墓 葬文化的艺术形式，它成为格式化和制度化的规范， 成为永恒的历史。它的历史价值不仅仅是时间刻录的 历史事件的艺术写照，而是超越时间界限的一种艺术 风格，两千多年前的工匠们用自己敏锐的观察和周密 的考虑，留下精湛的技艺，为我们创建了辉煌的艺术 丰碑。这种纪念碑式的艺术创作作为陵墓雕刻作品的 典范，永恒地成为中国传统艺术的重要品类。
谢谢观赏
再见
为了使这些石刻能够长期安放，作品采用 坚硬的花岗岩石来加以精练的雕刻，同时 也极为科学的处理了作品的空间力学，采 用整石雕成，形式语言简练、夸张，在形 体大的转折处进行了大胆而简洁的削凿， 并在细节表现上采用了浮雕和线刻的手法。
艺术价值
尽管霍去病墓前石雕群的出现只是美术史的一个片断，但通过对
其艺术风格的分析中我们可以看出,艺术的发展和演变往往不是 其自身单线的延续与成长，更多的是不同文化之间、不同艺术种 类之间的相互交叉影响和作用的结果。霍去病墓的这些石雕得以 保存至今，它反映了当时的历史画面，作为早期的现实主义雕刻 艺术具有多方面的艺术价值。 霍去病墓前石雕群中，除了驯顺的动物，凶猛的野兽之外，最 精彩突出的莫过于主雕《马踏匈奴》，表现的是曾和霍去病生死 相依的马，马上虽没有出现马主人，但显而易见，石马就是霍去 病的象征。它真实地再现了当时的历史事实，同时也表现出具体 的历史情感。而这些作品所反映的也恰恰是这个王朝指令者的意 志。艺术的语言实际上是制度化的汉武帝的话语权的直接表现，
霍去墓石雕
12级08班于 莹 陈思蓓
霍去病墓位于茂陵东侧， 形制巨大，墓前布置有各 种巨型石兽雕刻，是现存 古墓中最早有石雕的墓葬。 由于西汉时期的礼教制度 森严，墓葬的级别分别由 陵、墓、冢、坟、穴依次 向下排列，唯有帝王才能 建造陵墓，致于将军之封， 霍去病墓的巍峨浩大却是 首屈一指，空前绝后，这 在中国历史上是一个仅有 的特例。在陵墓的高大封 土之上，布设多种人兽石 雕，再现了野兽出没、刀 光剑影的祁连山真实意境。 石雕群原本散置于封土上， 远望如山石，近看神态十 足，是中国现存时代最早， 保存最完整的一批石雕艺 术精品 。
霍去病墓石雕审美研究
三 、霍去病 墓 石雕 的文化精 神
汉 代 霍去病 墓 前 的石雕 达 到汉代 的完美 境 界 ，成 为汉 代 具有 代表 性 的石雕 典 范之 一 。汉代 霍去 病墓 前 的石雕 所在 的特 殊 的历 史地 位 ，同 时也传 达 出当 时 的文化 精神 所在 ，它用传 统 写意 来表 现 霍 去病 墓石雕 的审美 取 向 ，表 达 汉代 的历 史特 性及 独特 的文化 形态 。 ’ 分 析汉 代霍 去 病墓 前 的石雕 风 貌 的构成 ，墓 前 的石雕 没 有刻 意雕 琢 的痕迹 ，表 现天 然雕 饰 的感 觉 。汉代 霍 去病墓 前 的石 雕不 求形似 但 求神 似 ，显现 了中 国道家 美 学中 的 “ 法 自然 ” 的审美 道 取 向。汉 代霍 去病 墓 前的 石雕 体现 出雄 浑 、古朴 、稚 拙 的艺 术风 格 ：轮 廓 流畅 、沉 稳 、线 条表达 随物赋 形 ，充分 表现 出一 种 时代 精神。
理 论 研 究 ・ 术 美
霍 去病墓石雕 审美研究
汪 娣 （ 徽 淮北 师范 大学 安 徽 淮 北 ２ ５ ０ ） 安 ３０ ０
摘要 ：从整体 社会 背景 去 了解 霍去病墓石 雕 ，结合 特殊 的社 会 满 了一种 精神 与力量 。 土壤 ，通过 霍去病墓石雕在 东汉石雕的特殊历 史地位 ，整体观察它的 霍 去病 墓石雕 造 型大 多数 是 卧姿 ，石 雕造 型针 对不 同对 象形 存在 与创作 并诠释 它的美。论述汉代的文化精神 内涵 ，多种途径挖掘 体 、 习性 的个性 特征 加 以突 出 ，这种 神态 各异 的表 现传 达 出对象 霍去病墓石雕 的审美取向 ，体现霍去病墓石雕 艺术的艺术表现力。 内在 的力量 。霍 去病 墓 石雕 造型 表达 整体 的 审美效 果 ，不拘 限在 关键词 ：霍去病墓石雕；气势； 审美 局部 与细 节适 当夸 张变形 ， 以强化 审美情 趣 的表达 。
霍去病墓前的石雕卧马
霍去病墓前的石雕卧马这是西汉霍去病墓前石刻群中一件独具匠心的珍品，高114厘米，长260厘米，为圆雕作品。
霍去病（前140一前117年）是汉武帝时的一员青年军事家，曾先后六次率兵出征，北越大漠，向匈奴住地祁连山（今甘肃西和青海东北）一带进军，经过长期艰苦的战斗，终于打败了匈奴的多次入侵，保卫了西汉边境地区人民生命财产的安全，促进了西亚各国与中国的经济和文化的交流，作出很大的贡献。
汉武帝为表彰其功劳，封他为大司马骠骑将军冠军侯。
元狩六年（前117年），因病死去，年仅24岁。
汉武帝为追念其生前功勋，不仅让其陪葬在自己的茂陵陵区内，而且特地为他修建一座高大的坟墓，以象征祁连山，并在墓前、墓上雕刻一批巨型石人、石兽作为装饰。
这些作品气势雄浑，取材新颖，风格纯朴，造型概括，刻画真实，手法洗练，是我国现存最早、最完整的一批石雕艺术品，深为国内外学者所重视，现列为全国重点文物保护单位，供中外人士参观与研究。
霍去病墓共有石雕16件，均"就地取材"，采用秦岭山区硬度很强的花岗岩石雕成。
卧马是与其它动物雕象，如跃马、卧牛、卧象、伏虎、野猪、怪兽吃羊等，原散置坟"山"上．以象征"山草肥美，六畜蕃息"的祁连山。
它是利用自然石块稍加修饰的办法来处理的，在形象和动态上不受局限。
这是西汉霍去病墓前石刻群中一件独具匠心的珍品，高114厘米，长260厘米，为圆雕作品。
然后又智慧地，细心而大胆地雕凿出这一具有深意的题材。
尽管这件卧马的形象拙朴，但蕴有一般的马所具有的活力。
这种特点与现存汉马形象的实物，包括汉画像石刻上所见的形象沉然不同。
同时，这批巨型的动物石雕，原来就是散置在坟山上的，不论石虎、石牛、石羊，姿势或站立，或卧伏，个个神态不同，只有这样才能体现作者的原意，造就出祁连山上牛马成群，一派北国风光，真是意味深长，富有情趣。
这批石刻群中有两件分别刻着"左司空"（官署名）和"平原乐陵宿伯牙（亦有释为年）霍臣孟"的题铭，可见是出于官府工匠之手，雕琢手法娴熟，具有较高的艺术水平。
霍去病墓石刻
现存的霍去病墓石刻，包括马踏匈奴、 卧马、跃马、卧虎、卧象、石蛙、石鱼二、 野人、母牛舔犊、卧牛、人与熊、野猪、石 蟾等14件，另有题铭刻2件，全部用花岗岩雕 成。作者巧妙地将圆雕、浮雕、线刻等技法 融汇在一起，刻画形象以恰倒好处、足以表 现客体特征为度，决不作自然主义的过多雕 镂，从而加强了作品的整体感和力度感，堪 称“汉人石刻，气魄深沉雄大”的杰出代表。
霍去病墓石刻 马踏匈奴 西汉
总之
西汉马踏匈 奴石刻是思 想性与艺术 性完美统一 的典范，是 西汉纪念碑 雕刻取得划 时代成就的 标志。
霍去病墓石刻：牯牛
霍去病墓石刻：卧象
霍去病墓石刻：卧马
古典雕塑可能很容易被人视为太旧，太传统， 但我认为，尊重传统意味着承认艺术史的连续 性，雕塑艺术需要不断创新探索，但任何创新 都不是异想天开的标新立异，创新也意味着对 传统的继承。当今传统艺术正受到西方现代主 义越来越强烈挑战， 新的思潮要摧毁一切旧的 传统，可是今天的艺术家为什么又纷纷回到被 毁的废墟上寻找残存的传统文化呢？尘归尘， 土归土。让我们踏上历史尘土，回味塑在题材内容、形式风格、 雕塑技法，以及所使用的材质上都具有鲜 明浓郁的民族特色、时代特色。古代雕塑 题材主要是陵墓雕塑、宗教雕塑和劳动生 活及民俗雕塑。艺术门类有圆雕、浮雕、 纪念性雕塑、案头雕塑、建筑及器物装饰 雕塑等，雕刻材料也丰富多采，除了青铜、 石、砖、泥、陶等材料外，还有玉雕、牙 雕 、 木 雕 、 竹 雕 等 。
主讲：万里海
什么是雕塑？
雕塑是造型艺术之一，是雕刻和塑造 的总称。是用可塑的(如粘土、胶泥等)或 可刻的(如金属、木、石等)材料，制作出 各种具有实在体积的艺术形象。雕塑一般 分为圆雕和浮雕。圆雕是可供四面观赏的 雕塑，浮雕则只能从一个面去欣赏，通常 有一个底板为依托。因而雕塑艺术也被称 作“空间艺术”“视觉艺术”或“触觉艺 术”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
〔摘 要〕“以形写意”为特色的汉代雕塑艺术在我国雕塑艺术史上占有极其重要的地位。其
中，霍去病墓石雕群堪称中国古代雕塑艺术殿堂的瑰宝之作。通过研究霍去病墓石雕的艺术
特色和艺术手法，可以进一步了解西汉武帝时期的艺术风格特色，对于了解西汉武帝时期的
文化交流与思想传播具有重要意义。研究霍去病墓石雕的艺术之美，对于我国传统雕塑艺术
今后的发展和研究工作具有重要的影响和启示作用。
〔关键词〕汉代雕塑 霍去病墓 艺术风格
霍去病作为西汉王朝一代名将，凭借大破匈奴，封狼居胥的丰功伟绩，名震帝国。无奈
英雄英年早逝，汉武帝万分痛哀，于是大兴土木，为其修筑坟冢以示纪念。古人采用“以形
写意”的手法，来为霍去病建造墓前石像，表达对这位将军的崇敬之情。霍去病墓石雕，巧
妙地借助原石原本的自然形态，运用圆雕、浮雕、线刻等艺术表现手法，将将军的军旅传奇
表现得惟妙惟肖。在中国传统文化与草原文化大碰撞、大融合的背景前提下，这些匠人突破
前代王朝的艺术限制，以丰富的想象力和积极的创新意识，将象征与写意巧妙地融合，造就
了千古不朽、流传百世的艺术佳品，为我们展示艺术与文化之美。
一 、霍去病墓石雕的艺术之美
相较于前代注重写实精神的秦陵兵马俑，霍去病墓雕像采用了循石造型的手法，集圆雕、
浮雕、线刻等于一身，同时在创作的过程中将雕塑象征意义与写意精神巧妙地融合，从而表
意浑厚深沉，风格粗放豪迈，简练传神地描绘出一代战神的飒爽英姿。
霍去病墓石雕采用了线雕、圆雕和浮雕等传统雕塑手段，依照石材天然的质地、外形，
结合雕塑对象特点对其顺势而作，在其关键部位精雕细琢，这是一种大体随性而为的浪漫主
义创新写意方法。这些手法极大地突出对石像所描绘对象的真实神态和逼真动感，给我们留
下无限遐想的空间，联想到曾经叱咤疆场的霍大将军英勇无畏的英雄气概。此外，这些石雕
突破单一个体的造型限制，从石雕群的外在形式到内在表现内容，构成了一个完整的具有内
在联系的整体。其中最为著名的“马踏匈奴”石像作为整个石雕群的核心主题雕像，其余石
像则围绕着霍去病大将军北伐匈奴这一宏大主题展开。这些雕像与霍去病坟墓周边的环境紧
密地结合起来，为霍去病大将军征伐匈奴这一历史事件作全面性的烘托：或展现西汉远征军
在山野川林中行军的艰难困苦，或体现西汉军民与敌作战斗争的激烈残酷，或表现西汉战士
作战时的英勇矫健等等。
总之，霍去病墓石雕作品近乎自然天成，线条流畅，创作手法精炼，具有极高的艺术审
美价值。这些优秀的作品为我们今天的雕塑艺术发展提供借鉴。
二 、霍去病墓石雕的文化特色成因
霍去病墓石雕艺术特点以写意为主，而同期的不少作品却展现出不同风格，如以满城中
山王墓葬出土的长信宫灯为代表的作品以写实自然主义为主，两者形成了各具特色的艺术流
派，展现出西汉时期艺术文化的发展。
西汉王朝是在继承前秦政治文化的基础上继续发展的，它仍旧沿袭着秦朝很多政治文化
内容，包括艺术特色方面。由于统治者的政策变化，加之文化的蜕变，对于先秦文化也进行
了一定的变革。同时，由于受到北方少数民族的侵扰，中原文明逐渐与之接触，在接触的过
程中不得不做出一定变化，产生新的文化影响。这造成文化方面存在多样性共存的现象。
霍去病墓石雕就是在这一文化潮流影响下的产物。首先整个作品在整体方面结构把握到
位，给人以朴实、大气的艺术气息。其次在内容上整体与局部个体连贯，不失局部的独立美
感。巧妙借鉴浮雕艺术，注重点、面、线等元素的组合。这不仅体现出中原文化精巧细腻的
特点，还包含游牧民族文化粗旷豪放的气质。霍去病将军率部常年征战漠北，与北方游牧民
族有深入的接触，使得中原文化与少数民族文化相互交流融合成为趋势，进而反映在其艺术
作品上。霍去病墓石雕融合了北方游牧民族风格和中原风格，运用独具匠心的大写意风格，
象征战功卓越的霍去病将军，甚至是整个强盛的大汉王朝。
中国文化源远流长，具有很强的文化传承性。文化作为一个民族的精神载体，其变化反
映在这个民族所创造的艺术作品上。一个富有活力的文化，不仅仅是承上启下，进行传承，
还要有容纳其他民族优秀文化的能力，适应时代变化不断创新蜕变。
从新石器时代开启的玉文化在汉代得到巨大发展，涌现许多杰出的玉石作品，如满城中
山王陵墓的金缕玉衣。玉文化深深影响着每一个人。汉武帝作为玉文化的追随者，其在为霍
去病营造陵墓时必然有所体现。
此外，西汉在继承先秦文化的基础上，其思想文化等方面也融入部分楚文化色彩。以黄
老之道为代表的道家思想盛行和武帝信奉巫教等表现出浓重的楚文化色彩。此外武帝时期的
文学作品在继承楚辞的基础上，表现出一定的浪漫色彩，为这一时期的艺术作品奠定文化基
础。这自然也在霍去病墓石雕中有所体现。因此，继承前人雕塑艺术，取其精华，去其糟粕，
是雕塑艺术发展的内在要求。
从霍去病征伐匈奴这个特殊历史背景，可以看出一些睥睨。从张骞出塞开始，中原文化
不断与西域文化进行接触，但由于受到匈奴的军事威胁，中原王朝很难对西域进行有效的经
济文化交流。尽管匈奴贵族和西汉中央政府之间经常发生军事冲突，但是汉匈两族人民之间
却保持着往来和经济文化交流。频繁的经济文化交流不仅丰富了匈奴人的经济文化生活，同
时也促进着汉人社会经济和文化艺术的发展。这对西汉初年大型石雕的发展有很深的影响。
霍去病作为平定匈奴的大将，他的一生和匈奴人更是有着千丝万缕的联系，这为修造霍去病
墓时工匠们将中原汉民族的艺术特色与匈奴人的艺术语言结合提供了现实依据。霍去病用自
己的力量推动不同地域文明的交流，使得中原文明得以保留并发扬光大，并深深影响今后的
雕塑艺术发展。汲取外部优秀文化，学习外面雕塑艺术精华，是发展我们雕塑艺术的外在要
求。
结语
汉代艺术其造型、美感都堪称典范，形成古代美术史上的一个巅峰。汉代雕塑将写实主
义与浪漫主义完美结合，以其蓬勃的生命力、整体的气势，展示着这个时代艺术的无与伦比
的独特性。同时，我们应该看到在艺术繁荣的背后是大汉王朝繁荣的经济和强盛的国力，我
们还应该看到，艺术在发展和演变的过程中，往往不是其自身单线条的延续与成长， 更多的
是不同文化之间、不同艺术种类之间相互交流和影响的结果。其中，霍去病墓最具代表性，
将大汉的古朴、稚拙、雄浑、大气发挥得淋漓尽致。大汉文化在此后2000多年里，依然延续
着这种文化交融的趋势，无论是少数民族文化还是外来文化，都慢慢相互吸收、发展、融合，
最终形成中华民族灿烂光辉的艺术文化。