中国古代二十四孝故事
中国古代二十四孝故事 一、恣蚊饱血,二、扼虎救父,三、哭竹生笋,四、尝粪忧心,五、弃官寻母,六、涤亲溺器,七、扇枕温衾,八、拾葚异器,九、涌泉跃鲤,十、闻雷泣墓,十一、乳姑不怠,十二、卧冰求鲤,十三、戏彩娱亲,十四、卖身葬父,十五、刻木事亲,十六、行佣供母,十七、怀橘遗亲,十八、埋儿奉母,十九、孝感动天,二十、亲尝汤药,二十一、啮指痛心,二十二、百里负米,二十三、芦衣顺母,二十四、鹿乳奉亲
中国古代二十四孝故事 转贴的原作题记：我的祖母是个虔诚的(http://www.txt7.com.cn/fo/)佛教徒，一生行善，宽厚温良，仁爱怀慈，节俭朴素，德高望重，闻名乡里。信佛之人，讲究心存爱心，与人为善，广结善缘。小时候经常听祖母讲二十四孝的故事，教育我们从小要孝敬父母，尊敬长辈，为人正直，一身正气。从那时起这些古代孝廉的故事就深深扎根在年少的我心中，随着岁月的流逝，年少时那些故事已经渐渐淡忘，但祖母的音容笑貌宛然仍在眼前。
今天坐公交车时偶然看见车厢里的24孝故事宣传画，就从网上搜集整理了下来，24孝的故事以前听过，但总不完整，今天把它整理出来在博客里写下来，希望古人的孝举能够感动今天的我们，在物欲横流的今天，在我们看这些故事的同时，能够有所反思，在闲暇之余对父母能够尽一份为人子女的孝道。
一、恣蚊饱血 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
二、扼虎救父 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。
三、哭竹生笋 孟宗，三国时江夏人，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病，不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，适值严冬，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。少顷，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。
四、尝粪忧心 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不到十天，忽觉心惊流汗，预感到家中有事，当即弃官返乡。回到家中，知道父亲已重病两日，经医诊治，疗效甚微。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，如果味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分担忧，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父亲去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲。并守制三年。
五、弃官寻母 朱寿昌，宋朝天长(今安徽天长县)人，字康叔。七岁那年，他的生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)妒忌，只好改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血写金刚经，行四方寻找生母，终于得到线索。于是决心弃官到陕西去寻找生母。他告別家人，发誓不见母亲永不返回。走到陕州(今河南陕县)，遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回。这时母亲已经七十多岁了。苏轼和王安石曾经用诗歌赞美朱寿昌的孝心。
六、涤亲溺器 黄庭坚(1045—1105)，字鲁直，号山谷道人，北宋分宁(今江西修水)人。他是著名诗人，与苏轼齐名，世称“苏黄”；又是著名书法家，为“宋四家”之一。官至著作佐郎。他十分孝顺，虽然身居高官，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。
七、扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆(今属湖北)人，字文疆。他九岁失去母亲，事奉父亲非常孝顺。夏天暑热，他给父亲扇凉枕席；冬天寒冷，他用身体温暖父亲的被子。江夏太守刘护听说了他的孝行，特地旌表他。黄香少年时就博通经典，能写文章，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107—125)时任魏郡(今属河北)太守，当时魏郡遭受水灾，黄香拿出自己的俸禄和所得的赏赐賑济贫民．他著有《九宫赋》、《天子冠颂》等文章。
八、拾葚异器 蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，字仲君。他少年丧父，侍奉母亲十分孝顺。当时正值王莽之乱，又赶上饥荒，柴米昂贵，不足以供养母亲，只好拾桑葚母子充饥。有一天，不巧遇到了赤眉军，他们厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分别装在两个篓子里?”蔡顺回答说： “黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。椹 通“葚”，桑树的果实。赤眉军 新莽末年农民起义军，因用赤色染眉做标识，故称。
九、涌泉跃鲤 姜诗，东汉明帝时广汉(今属四川)人，娶庞氏为妻．夫妻十分孝顺，庞氏侍奉婆婆尤其勤谨。婆婆喜欢喝长江水，虽然长江离他家有六七里远，庞氏也常去取水回来给婆婆喝。婆婆又爱吃鱼，姜诗夫妇就常做鱼给她吃。婆婆不愿意独自吃，他们就请来邻居老母一起吃。有一次，因为风大，庞氏取水回来晚了，姜诗怀疑她怠慢婆婆，训斥一顿，把她逐出家门。庞氏寄居在邻舍家，昼夜辛勤纺纱织布，把积蓄起来的钱托邻居老母送回家中孝敬婆婆．时间一长，婆婆知道了庞氏被逐的事。让姜诗把庞氏请回来。庞氏回家这天，院子里忽然出现喷涌的泉水，口味和长江的水一样，每天还有两条鲤鱼跃出。庞氏用这些供奉婆婆，不必再到远处去取了。
十、闻雷泣墓 战国时魏国有一个名叫王裒的人，博学多能，父亲王仪被司马昭杀害，侍奉他的母亲特别孝道，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。他母亲在世的时候，生性胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方。一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕”，他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。有诗颂曰：慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震，到墓绕千回。
十一、乳姑不怠 崔山南，名琯，唐朝博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落。祖母唐夫人那时还是崔家的少妇，十分孝顺。每天梳头盥洗后，她都上堂用自己的乳汁喂给婆婆吃。婆婆不再吃其它饭食，数年之久，仍然身体康健。一天，长孙夫人病重，把全家大小召集在一起说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的孙媳妇也象她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然象长孙夫人所说的那样，孝敬祖母唐夫人。
十二、卧冰求鲤 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。继母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值冬天，天寒地冻，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，解开衣服，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母，继母食后，果然病愈。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
十三、戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山(在今山东)甫麓。他十分孝顺，尽拣美味供奉双亲；活到70岁，从不言老，常穿着五色斑斓的彩衣，手持拨浪鼓，在双亲面前如小孩子一般戏耍，以讨二老欢喜。有一天他给双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老看见大笑一场。楚王听说他贤明，召他做官，他闻讯携家人迁居江南，不知所终。老莱子属（www.txt7.com.cn/dao/）道家，曾著书十五篇，言道家奥妙。
十四、卖身葬父 汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，上工路上，于槐荫下遇一美貌女子，自言无家可归，拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务。在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债，言毕凌空而去。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。槐树所在地改名孝感。有诗颂曰：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。
十五、刻木事亲 丁兰，民间传说中的人物。相传他是东汉河内(今河南黄河北)人。他年纪很小父母就死去了，没有尽到供养父母的责任。他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，像他们活着一样对待他们，凡事都和木像商议，每日三餐先敬双亲然后自己才食用；出门一定禀告，回家一定面见，一年到头从不懈怠．时间久了，他的妻子对木像便不太恭敬了，有一天好奇地用针去刺木像的手指，没想到木像的手指真的流出血来。丁兰回家看见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
十六、行佣供母 江革，东汉齐国临淄(今山东淄博东北)人，字次翁。少年丧父，侍奉母亲十分孝顺。当时正赶上战乱，江革背着母亲逃难，路上几次遇到匪贼。有的匪贼要杀死他，江革哭着说：“老母年迈，没有人奉养。”匪贼看他孝顺，不忍杀他。战乱平息后，乡里人称赞他为“江巨孝”。后来，他迁居江苏下邳，贫穷得没有鞋穿，自己去做雇工供养母亲，母亲所需用品一样不少。明帝(58—75)时被推举为孝廉，章帝(76—88)时被推举为贤良方正，任五宫中郎将。
二十四孝的故事
（一）《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录（二）《二十四孝》[1]全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。
由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。
为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。
“孝”是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。
以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。
在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。
二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：一、孝感动天二、戏彩娱亲三、鹿乳奉亲四、百里负米五、啮指痛心六、芦衣顺母七、亲尝汤药八、拾葚异器九、埋儿奉母十、卖身葬父十一、刻木事亲十二、涌泉跃鲤十三、怀橘遗亲十四、扇枕温衾十五、行佣供母十六、闻雷泣墓十七、哭竹生笋十八、卧冰求鲤十九、扼虎救父二十、恣蚊饱血二十一、尝粪忧心二十二、乳姑不怠二十三、涤亲溺器二十四、弃官寻母（三）内容简介01孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
二十四孝故事蔡顺拾葚的故事
二十四孝故事蔡顺拾葚的故事二十四孝故事——蔡顺拾葚的故事中国古代有许多关于孝道的故事，其中之一是关于蔡顺拾葚的故事。
这个故事发生在唐代，蔡顺是一个年轻的孝子，他的故事向我们展示了什么是真正的孝道。
蔡顺的父亲生病了，蔡顺通过自己的努力，向我们诠释了孝道的真义。
蔡顺是一个普通的农民家庭的子弟，他的父母只有他一个儿子。
蔡顺从小就受到家庭和社会的教育，明白了孝顺父母的重要性。
蔡顺的父亲是一位母亲肉痛的疾病——石淋的患者。
这种疾病使得他无法行动自如，生活变得极其艰难。
母亲在家里忙着照料父亲，还要辛苦地外出劳作，赚取生活费用。
蔡顺看到父母的辛劳，内心十分难过，决定亲自承担起照顾父亲的责任。
他每天早早起床，帮助父亲进行基本的生活起居，为父亲做饭、喂药，擦拭他的身体，给他提供温暖和关怀。
对于蔡顺来说，照顾父亲并不是一种负担，而是一种心甘情愿的付出。
除了日常的照料，蔡顺还用实际行动寻找治愈父亲疾病的方法。
他特意前往附近的草药店，向店主请教并购买了一些草药，希望能够缓解父亲的痛苦。
他自学医药知识，在接下来的日子里，蔡顺每天都按时给父亲熬草药，希望父亲能够康复。
然而，蔡顺的父亲的病情越来越严重，无论是草药还是其他方法，都未能给父亲带来长期的痊愈。
尽管如此，蔡顺并没有丧失希望，他坚定地认为只要坚持不懈，就会有奇迹发生。
正是蔡顺顽强的精神感染了周围的人们，他们也纷纷向蔡顺伸出援手。
邻里的乡亲们纷纷向蔡顺献上他们所知道的草药，希望能够治愈蔡顺的父亲。
蔡顺感受到了他们的帮助和关心，对这些善良的人们心怀感激。
尽管众人的努力和祈祷，蔡顺的父亲最终还是离世了。
在他临终之前，蔡顺紧紧地握着父亲的手，泪流满面地表达了他对父亲的思念和感激之情。
蔡顺丧父后，整个村庄都表达了对他的深深同情和敬意。
人们都知道蔡顺是一个孝顺的好儿子，他为了照顾父亲，不惜一切代价。
人们互相转告着蔡顺的故事，将他作为一个孝顺的榜样。
即使在蔡顺父亲去世后，蔡顺对孝顺的追求仍未停止。
中国古代二十四孝
第一组
二十四孝图——总
扼虎救父
晋朝时，有一位叫杨香（今 河南沁阳人）的孝子，十四 岁的时候就经常跟着父亲去 田里收割庄稼。 有一天， 突然一只老虎把他的父亲衔 去。当时杨香手无寸铁，但 他深深地知道必须去救ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ己 的父亲，于是不顾自身的危 险，立即爬上虎背，紧紧扼 住老虎的脖子，老虎终于松 口逃走。他的父亲也就脱离 虎口，保全了性命。 有诗 颂曰：
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弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田； 藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年
芦衣顺母
• 周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食 难周，便再娶后母照料闵子骞。 几年后，后母生了两个 儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归， 后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用 芦花絮。一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒 风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲 说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里 的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。 闵子 骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父 亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个 孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此 母慈子孝阖家欢乐。 •
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深山逢白额，努力 搏腥风；父子俱无恙， 脱身虎口中。
弃官奉亲
• 荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。 他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍 奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。 每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀 扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。 潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。 他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那 算什么儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。 回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田 种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了 一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母 亲安度晚年。 诗曰：
二十四孝：古代二十四个典型孝道故事，虽有不妥之例仍值得一读
在中华民族的历史上，孝道一直是非常重要的。
“百善孝为先”是中华民族自古以来流传的民间俗语。
古往今来，民间流传的孝敬长辈的故事层出不穷。
其中，最广为流传的就是“二十四孝”——二十四个典型的孝敬长辈的故事。
“二十四孝”故事，据传最早是元代郭居业所作。
他把民间流传的24个孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》，后来一直流传于世间。
我看了这些故事，感觉其中有些并不是十分真实，或者有些牵强。
但是，这种传扬孝道的精神毕竟是很好的，所以还是把这些故事记载下来。
如今，我们国家正在继承和发扬孝敬父母和长辈的优良传统，在新形势下颁布了一些新的法则，树立了新的榜样。
古代二十四孝故事：1.孝感动天。
远古帝王舜, 父亲和继母及弟帝多次想害死他, 但舜依然孝敬父母，慈爱弟弟。
他的孝行感动了上天, 于是大象和小鸟都来帮他耕种。
后来尧帝还把帝位让给了他。
2.戏彩娱亲。
春秋时，楚国的老莱子为了让父母开心,不顾自己70多岁，仍然穿着五色彩衣,拿着拨浪鼓为父母表演戏耍, 就像小孩子一样。
他不小心跌了一跤, 怕父母为他伤心, 就躺在地上装哭，逗得父母很高兴。
3.鹿乳奉亲。
周朝时，郯子的老父母年想吃鹿乳。
郯子就身披鹿皮, 混到鹿群中想取得鹿乳。
猎人把他当做了真鹿, 举弓搭箭要射杀他。
他连忙起身解释，猎人才知是人，对他大加赞扬。
4.为亲负米。
春秋时的鲁国人仲由, 年轻时因家贫常吃野菜。
但他却从百里之外背着仅有的一点米回家侍奉双亲。
后来他做了大官, 但父母已经死去了, 他经常感叹着: “我多想再为父母亲去背米，却再也不能了。
”5. 啮指心痛。
春秋时，鲁国人曾参经常到山里去打柴。
一天家里有客人造访, 年迈的母亲不知如何接待, 急得用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼,于是明白是母亲在召唤, 便赶快回家去招待客人。
6. 芦衣孝母。
春秋时，鲁国的闵损常被继母虐待。
冬天到了，继母的亲生子棉衣里是棉花, 而他的棉衣里是芦花。
父亲发觉后要休掉妻子, 闵损反而为继母求情。
24孝
刘恒节俭的故事: 古代皇帝住的宫殿，大都要修又大又漂亮的露台。汉文帝也 想造一个露台，他找到工匠，让他们算算要花多少钱。工匠们 说:“不算多，一百斤金子就够了。”汉文帝吃了一惊，又摇头又 摆手，说:“现在朝廷的钱很少，还是把这些钱省下吧。”汉文帝 当皇帝二十三年，居然没有盖宫殿，没有修园林，没有增添车 辆仪仗，甚至连狗马都没有增添。他关心百姓的疾苦，刚当皇 帝不久，就下令:由国家供养八十岁以上的老人，每月都要发给 他们米、肉和酒;对九十岁以上的老人，还要再发一些麻布、绸 缎和丝棉，给他们做衣服。 在他死前，最后安排了一次节俭的活动--他的丧事。他在遗 诏中痛斥了厚葬的陋俗，要求为自己从简办丧事，对待自己的 归宿“霸陵”，明确要求:“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不 治坟，欲为省，毋烦民。”由于汉文帝这种廉洁爱民的精神和 励精图治的实践，才造就了“文景之治”的盛世。后来赤眉军 攻进长安，许多皇帝的陵墓被挖了，唯独没动汉文帝的陵墓， 因为知道里面没啥贵重东西。
2、亲尝汤药
• 汉文帝，名恒， 高祖第三子，初 封代王。生母薄 太后，帝奉养无 怠。母常病，三 年，帝为之目不 交睫，衣不解带， 汤药非口亲尝， 弗进。仁孝闻天 下。
刘恒亲尝汤药
刘恒即汉文帝，汉高祖刘邦的第三个儿子，西汉第 四位皇帝。刘恒8岁时就被封为诸侯王。吕后当权时，刘 邦的其他儿子多被杀害，而刘恒因身处边远地区不起眼 而幸免。 刘恒对母亲薄氏感情甚笃，力行孝道。薄氏曾因一 场大病而三年不愈，刘恒也整整侍奉了三年，经常守在 母亲身边，不解衣带而卧，精心料理，十分操劳。给母 亲治病的汤药，都要由他亲口尝过之后才让母亲服用。 三年后，母亲病好了，而刘恒却累倒了。公元前180年， 大臣周勃平息吕氏之乱后，立刘恒为帝，理由是刘恒仁 孝贤能，名扬天下。刘恒登基后，重德治、兴礼仪，稳 定社会秩序，恢复经济，发展水利。他与汉景帝的统治 时期被誉为“文景之治”。
《二十四孝图》-二十四孝故事
《二十四孝图》-二十四孝故事俗话说百善孝当头，“二十四孝孝”是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。
以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。
在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。
二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：二十四孝之【孝感动天】孝感动天亲尝汤药啮指痛心百里负米芦衣顺母鹿乳奉亲戏彩娱亲卖身葬父刻木事亲行佣供母怀橘遗亲埋儿奉母扇枕温衾拾葚异器涌泉跃鲤闻雷泣墓乳姑不怠卧冰求鲤恣蚊饱血扼虎救父哭竹生笋尝粪忧心弃官寻母涤亲溺器舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
《史记》：“舜复事瞽叟爱弟弥谨。
于是尧乃试舜五典百官，皆治。
”舜达到了“至孝”的境界，那种胸怀的描写很感人，当然也感动了尧，这也是选他为接班人的一个重要依据。
这种“至孝”，又成就了一种天地之间的孝的“感应”，出现了诸多动人的情景。
因为舜的“至孝”，竟然获得大象与鸟类对孝行的感应，于是在历山耕耘时，大象来帮助他耕地，鸟儿帮助他耘田播种，孝行的感应竟然能达到如此地步。
从现代的角度去看，舍去故事中古人原始思维的一些东西，而抽取其合理的内核，则有三点可说：一，在种种不和睦的家庭中怎样去行孝？那便是学会忍受、克制、宽容，用自己的真诚去感动家人。
古代孝心小故事100字
古代孝心小故事100字中国自古以来就飞出注重“孝”，而在古代也有很多关于孝心的故事。
下面带来古代孝心小故事100字，欢迎阅览!古代孝心小故事100字一：黄香温席汉朝的时候,有一个叫黄香的人,是江夏(今湖北境内)人.年纪刚刚九岁,就已经懂得孝顺长辈的道理.每当炎炎夏日到来的时候,就给父母的帐子扇扇子,让枕头和席子更清凉爽快,使蚊虫避开;到了寒冷的冬天,就用自己的身体让父母的被子变得温暖,好让父母睡起来暖和.因此,黄香的事迹流传到了京城,号称“天下无双,江夏黄香”.黄香侍奉父母的故事反映出一个孩子细致、纯真的孝心,是一个孩子从内心深处自然萌发、激发出来的孝,又是出于天性的、并尽自己的能力所能做到的孝行,是我们学习的榜样.让我们从身边一点一滴的小事做起,孝敬父母.古代孝心小故事100字二：鹿乳奉亲周剡子,品性至孝.剡子父母年老,且双目都患有眼疾.父母亲老人想吃鹿乳,剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳.一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂(jǐ)鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山.古代孝心小故事100字三：笼负母归鲍出,字文芳,是后汉时新丰人,天生魁伟,生性至孝.一天他不在家,一伙强盗把他母亲劫走.鲍出闻讯后,怒发冲冠,抄起一把刀就不顾一切地追下去.沿途杀了十几个贼人,终于追上了劫掠他母亲的强盗,远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起.他大吼一声,奋力上前.众贼见他来势凶猛,锐不可当,吓得四散逃命.鲍出顾不上追敌,径直跑上前来,叩头请罪.跪着给母亲和邻居老人解开绑绳,将她们解放回家. 后来战乱纷起,他就侍奉母亲到南阳避难.贼乱平定,其母思归故乡.可是路上跋山涉水,抬轿难行,鲍出思虑再三,就编了一个竹笼,请母亲坐在笼中,将她背回家乡.后人有诗赞曰:救母险如履薄冰,越山肩负步兢兢;重重危难益坚忍,孝更绝伦足可矜.古代孝心小故事100字四：弃官奉亲荥阳中牟人潘岳,字安仁,晋武帝时任河阳县令.他事亲至孝,当时父亲已去世,就接母亲到任所侍奉.他喜植花木,天长日久,他植的桃李竟成林.每年花开时节,他总是拣风和日丽的好天,亲自搀扶母亲来林中赏花游乐.一年,母亲染病思归故里.潘岳得知母意,随即辞官奉母回乡.上官再三挽留.他说:“我若是贪恋荣华富贵,不肯听从母意,那算什么儿子呢?”上官被他孝感动,便允他辞官.回到家乡后,他母竟病愈了.家中贫穷,他就耕田种菜卖菜,之后再买回母亲爱吃的食物.他还喂了一群羊,每天挤奶给母亲喝.在他精心护理下,母亲安度晚年.诗曰:弃官从母孝诚虔,归里牧羊兼种田;藉以承欢滋养母,复元欢乐事天年.古代孝心小故事100字五：亲尝汤药公元前202年,刘邦建立了西汉政权.刘邦的四儿子刘恒,即後来的汉文帝是一个有名的大孝子.刘恒对他的母亲皇太后很孝顺,从来也不怠慢.有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒.他母亲一病就是三年,卧床不起.刘恒亲自为母亲煎药汤,并且日夜守护在母亲的床前.每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿.刘恒天天为母亲煎药,每次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才给母亲喝.刘恒孝顺母亲的事,在朝野广为流传.人们都称赞他是一个仁孝之子.有诗颂曰︰仁孝闻天下,巍巍冠百王; 母後三载病,汤药必先尝.己亥日,刘恒病死于长安未央宫.死后的庙号为太宗,谥号为文帝. 后人为了纪念他的伟业和仁政以及他的孝道,将其列为二十四孝之第二孝.。
二十四孝的情节概括
二十四孝的情节概括二十四孝是中国古代著名的传统文学作品，讲述了二十四位古代名人对父母的孝顺之事。
它被视为中国传统文化中孝道的典范，对后世产生了深远的影响。
下面是二十四孝情节的概括：王修编：王修编是唐朝的宰相，他曾经逃脱过被杀害的危险，所以他从此开始孝敬父母，并且他的父亲的父亲也从此开始孝敬他的父亲。
孔子孝顺母：孔子是中国古代著名的思想家和哲学家，他对母亲非常孝顺，他把他的母亲的遗骸带到了他的家乡，并为母亲举行了盛大的葬礼。
袁枚孝顺父：袁枚是中国古代著名的文学家，他在他的父亲去世后，为了孝顺他的父亲，他把他的脸割了下来，并且还带着他的脸颊骨和眼球去了他的父亲的墓地。
老子孝顺父母：老子是中国古代著名的哲学家，他在他的父母去世后，为了孝顺他的父母，他把他的父母的遗骸埋在了他的自己的庭院里，并且每天都在父母的墓前祭拜。
他的孝顺行为受到了众人的称赞，成为了孝道的典范。
刘伶孝顺父：刘伶是中国古代著名的文学家和诗人，他在他的父亲去世后，他不仅为他的父亲举办了盛大的葬礼，还把他的父亲的遗骸埋在了他的自己的庭院里。
王阳明孝顺父母：王阳明是中国古代著名的哲学家和医学家，他对父母非常孝顺，他把他的父母的遗骸带到了他的家乡，并为他们举行了盛大的葬礼。
冯梦龙孝顺父母：冯梦龙是中国古代著名的文学家，他在他的父母去世后，为了孝顺他的父母，他把他的父母的遗骸带到了他的家乡，并为他们举行了盛大的葬礼。
周宣王孝顺父母：周宣王是中国古代著名的国王，他对父母非常孝顺，他把他的父母的遗骸带到了他的家乡，并为他们举行了盛大的葬礼。
汤恢孝顺父母：汤恢是中国古代著名的文学家，他在他的父母去世后，为了孝顺他的父母，他把他的父母的遗骸带到了他的家乡，并为他们举办了盛大的葬礼。
他还经常在父母的墓前祭拜，为他们献上花草。
他的孝顺行为受到了众人的称赞，成为了孝道的典范。
关汉卿孝顺父：关汉卿是中国古代著名的文学家和诗人，他在他的父亲去世后，为了孝顺他的父亲，他把他的父亲的遗骸带到了他的家乡，并为他的父亲举办了盛大的葬礼。
二十四孝图全本欣赏
八、丁兰刻木奉亲
丁兰,西汉时期河内(今河南省 安阳)人。汉宣帝时(公元前73 年起),【注:只注明皇帝登基 执政得时间,以下同。】她被御 封为中大夫。
丁兰幼年丧父,自己与母亲相依 为命。丁兰婚后,一度婆媳关系 不睦。待母亲去世后,她经常思 念父母得养育之恩,悔恨不能报 答父母,便请人刻了父母得木雕 像,把木雕像视为活着得父母一 样供奉。她每日三餐先敬父母木 像,然后自己开饭;出门前必向 木像禀告,回家后先向木像问候, 从不懈怠。天长日久,妻子产生 不敬与厌倦之心,竟用针刺了母 亲木像得手指,不料其木像得手 指居然有血流出。到丁兰回家跪 拜木像时,瞧见木像眼中垂泪, 便向妻子追问实情,妻子无奈 只有如实讲述。知此真相后, 丁兰气愤地将妻子赶出家门。
七、刘恒亲尝汤药
刘恒即汉文帝,汉高祖刘邦得第三 个儿子,西汉第四位皇帝。刘恒8岁 时就被封为诸侯王。吕后当权时, 刘邦得其她儿子多被杀害,而刘恒 因身处边远地区不起眼而幸免。
刘恒对母亲薄氏感情甚笃,力行孝 道。薄氏曾因一场大病而三年不愈, 刘恒也整整侍奉了三年,经常守在 母亲身边,不解衣带而卧,精心料 理,十分操劳。给母亲治病得汤药, 都要由她亲口尝过之后才让母亲服 用。三年后,母亲病好了,而刘恒 却累倒了。公元前180年,大臣周 勃平息吕氏之乱后,立刘恒为帝, 理由就是刘恒仁孝贤能,名扬天下。 刘恒登基后,重德治、兴礼仪,稳 定社会秩序,恢复经济,发展水利。 她与汉景帝得统治时期被誉为“文景 之治”。
二十四孝故事读后感(共3篇)
二十四孝故事〔共3篇〕第1篇：二十四孝故事二十四孝故事【篇1：二十四孝故事】大家都说“百善孝为先”，这么多善举当中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗？这个暑假我读了二十四孝的故事，让我给大家讲个卧冰求鲤的故事吧：晋朝时期，有个叫王祥的人，心地仁慈。
因为小的时候失去了母亲，后来继母朱氏对他很不慈祥，还常常在王祥父亲面前搬弄是非，父亲渐渐对儿子也冷淡了。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼，王祥不计前嫌，为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上，他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求到鲤鱼，正在他祷告的时候，右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，他快乐极了，就把两条鲤鱼供奉给继母。
他的举动，在十里八乡传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂：继母人间有，王祥天下无。
至今河水上，留得卧冰模。
大家看，王祥不仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质，他的继母存心不良对他心存厌恶，还借着父亲百般刁难他，而王祥不管继母怎样，总是孝敬她，尊敬她，为了继母的爱好历经千辛万苦。
虽然故事的结尾没有写到继母，但我想继母一定被王祥的孝心感动了。
除了这个故事，二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给我们带来感动。
读完二十四孝，想想我们如今的生活，我突然觉得满足。
因为我们如今不愁吃，不愁穿，一直在长辈的爱中成长。
有什么事都可以由家长代劳，我们有什么需要他们总是尽量满足，身体不舒适或受到打击，前来关系的也是他们，指导学习，纠正错误的还是他们。
长辈给予我们太多的爱，我们应该孝顺他们，不用像古人那么极端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩进步往往就是孝顺长辈的最好方法。
让我们怀着一颗孝心孝敬长辈吧！【篇2：二十四孝故事】文章讲作忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，提醒封建孝道虚伪残酷。
作品着重分析^p “卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童性命，“肉麻当作有趣”，“以不情伦纪，诬蔑古人，教坏人”。