高考散文阅读：记住回家的路
一、09年(山东卷)阅读下面的散文，欣赏后面试题。
记住回家的路 周国平
每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
生活在今日的世界，心灵的宁静颇不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑着人去尝试，压力逼迫着人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是：把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥，同一个完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。外面的世界布满了纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。那只知死死盯着外部生活的人，一心一意走在其中的一条上，其余的路对于他等于不存在。只有不忘外部生活且更关注内心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能寻找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。（有删改）
19.作者在文章开头说自己“每到一个陌生的城市”有“随便走走”的习惯，这样写有什么好处？
答案：作者在文章开头说自己“每到一个陌生的城市”有“随便走走”的习惯，说明人们都有好奇心，肯定了下文人生路途上“世界上闯荡，去建功立业，支探险猎奇，去觅情求爱”是无可非议的；从自己写起，从现实生活中的走路写起，给人亲切的感受，自然地引出“人生也是如此”。
20.解释下面两句话在文中的含意。
⑴把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回定有路途。
⑵一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。
答案：（1）永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，没有真正的内心生活。
（2）他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。
21.结全全文，谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。
答案：文题中“家”指的是自我，自己的心灵世界（人的精神家园、或自我的精神坐标）；作者认为：人们应该到广阔的世界上去闯荡一番，去建功创业；但一定不要迷失了自我，要记住回归自己的心灵世界的路。
22.文章最后一段说：“你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。”请结合全文，谈谈这句话对你的启发。
答案：一个人不论伟大还是平凡，他应该顺应自己的天性，去寻找自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。
2007-2012年山东高考文学作品(散文小说)阅读汇编
山东卷六年高考语文考点分类汇编
能力 考点 概述
C ⑴分析作品结构，概括作品主题；⑵分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。 了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。文学作品的阅读鉴赏，注重审美体验。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。 D ⑴体会重要语句的丰富含意，品味精彩语句的表现力；⑵欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力；⑶对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。
F ⑴从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴；⑵探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神；⑶对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
散文
（2007）阅读下面的文字，完成19～22题。（18分）
灯火的温情
叶延滨
⑴不知是不是每个人都会有这么一段经历，在记忆中留下一段对黑暗很深的、难以忘怀的感触，我把这种感触叫做：“荒野无灯．．．．。”小时候怕黑，怕一个人呆在家里，怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身，而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了，常走夜路，在乡间，一次又一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然与漆黑的夜幕之中，天上无星无月，有时飘洒一些无端的雨丝，黑影幢幢，或是浓云或是山影或是树阴，黑暗在你面前悄然分开，又在你背后迅速合拢，只有路面上的水洼是亮的。这时候，我往往疾走如飞，目光朝着前方茫然地搜索，直至一盏灯像萤火飞进心田，猛地点燃温暖全身的火——一种热爱和感激之情。
⑵人生之旅，总会经常穿行于荒野无灯的境界，如火车会钻进漆黑的隧洞。当列车在长长的隧洞中穿行时，虽然身处险境，但作为乘车人，我们处之泰然，泰然是因为一种信任感和依赖感。是的，我们处于这个闹哄哄的世界，常常身处黑暗而不惊，有时来自一种盲目依赖和盲目信任。因为无知，反而坦然地生活于黑暗中，哪管死神正盯着自己。
⑶孤绝是一种人生境界，它对我们所产生的影响，远远超过了独行夜路所带给我们的刺激。有时候我身处闹市，四周是熙熙攘攘的人群，两旁是红红绿绿的彩灯，而我却如处荒野，心里刮着凄冷的风。谁都可能产生这种体验，你明明被这个世界紧紧搂着，然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿。不仅在闹市里，甚至在熟悉的人群中，也会有这种孤绝感。那些熟悉的脸一下子变得陌生了，没有一张嘴对你说真话，没有一双眼睛使你感到温暖，无靠无助的感觉紧紧攫住你的心，从环境到心境，都真是“荒野无灯．．．．”。乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱方法，可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与自信为代价的。人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗，它对每个人都同样严酷。这种黑暗也许是一个大时代的国家民族的浩劫，个人只分担了其中的一份；这种黑暗也许只是个人命运中的小插曲，诸如失恋、被诬、疾病等等，对其他人而言是微不足道的琐事。然而每个人在通过这段黑暗时所产生的心境是不同的，解脱的方式也会各异。
08—13年山东高考题型汇总
一、高考备考知识点汇总
题号 2013 2012 2011 2010 2009 2008
1 字音 字音 字音 字音 字音、字形 字音
2 字形 字形 字形 字形 标点 字形
3 词语、成语 近义词 近义词 标点 近义词 标点
4 标点 成语 成语 词语、成语 成语 词语、成语
5 病句 病句 病句 语病 病句 病句
论述类文章：
题号 2013
艺术追求
静寒境界 2012围棋与国家 2011衡中西以相融 2010人生的四种境界 2009断桥考 2008图腾与社会制度的产生
6 理解概念 筛选整合信息 理解重要概念（无中生有） 筛选整合信息 理解重要概念的含义（偷换概念） 概念解释
7 筛选整合信息 筛选整合信息 筛选整合信息（无中生有、强加因果） 理解重要概念的含义 筛选整合信息（文不对题） 概念理解
8 归纳要点、概括中心 筛选整合信息（曲解文意、无中生有） 筛选整合信息 筛选整合信息 推断
错因设置：无中生有、 歪曲文意、改变性质、 偷换概念、强加因果、弄错时态、模态
断章取义、张冠李戴、颠倒关系
文言文阅读：
题号 2013 2012 2011 2010 2009 2008
看松庵记
宋濂 阴兴《后汉书》 先秦散文、管子 申甫传《晓峰文钞》 韩非子 聊斋志异
9 茹、秀、被、狎 躬、称、固、能 已、渝、修、济 濒、客、薄、卒 期、会、犯、过 饵值恶颐
10 因、于、而、乃 而、为、以、乎 于、而、则、之 之、于、以、其 者、而、以、且 焉、何、而、以
11 描写松树的 直接体现人物美德 直接体现以民为本 申甫失败原因 直接体现诚信 直接表现人物关系
12 原文内容理解不正原文内容分析不正原文内容分析不正原文内容分析不正确的原文内容分子不正内容理解不正确的项 确的项 确的项 确的项 项 确的项
13、翻译
句式 固定句式 被动句、省略句 状语后置 省略句、被动句、 固定句式 宾语前置
高考散文阅读教案之五分析概括文章主旨
第 1 页 共 20 页 高考散文阅读教案之五分析概括文章主旨
五、分析、概括文章的主旨
一、啥是文章的主旨
主旨，算是文章思想内容的核心，也算是文章的中心思想，即作者对人、事、景、物的认识和态度，以及由此表现出的感情倾向。
在散文阅读题中，对主旨的考查要紧体如今两个方面：一是“归纳内容要点，概括中心意思”；二是“分析概括作者在文中的观点态度”。
二、归纳文章主旨的办法
归纳主旨是在归纳文章内容要点的基础上提出来的进一步要求。
解答这类试题，首先应该读知道原文，深入明白文意（作者记叙、议论了哪些方面的事），然后由表及里，整体把握文旨（文章涉及哪些社会咨询题？），归纳要点，把握文章真意和作者的真正意图，最终按照题目要求，整理提取有效的信息。
具体的表述分为两点：
1、首先概述文章内容，本文经过记叙（描写）……情节（事迹、通过），塑造（刻画、反映、表现）了……
形象（性格、精神、思想）；
2、然后表明写作意图，表达（表现、寄予等）了……，抒发了……情感（愿望）。
例如《木车的激情》联系全文，概括本文的主旨。
第 2 页 共 20 页 这个颠簸的木车,把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲,也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他能够指示我们走向多么遥远。他别仅属于古代,更属于现代和将来。
……
当我们人类别断地将自个儿的智力和激情变为现代科技,变为很具体的器械和工具的时候,我们常常忽略了它的源头,忽略了它们真正是来自人类共同的心灵——如此一具基本而重要的现实。不管怎么样现代的工具都别能取代心灵。抽掉了心灵,一切都无从谈起。在这个伟大的心灵面前,即便是徐徐爬行的木车,也别能阻断万丈激情。激情的燃烧能够使他穷尽一切艰苦险阻,能够穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车,有了飞船,有了一切的一切,也并别能阻挠眼前的危机。
山东语文高考试卷评析及启示(简)
山东语文高考试卷评析及启示(简)
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3 / 7 山东卷六年（2007年——2012年）高考试题对比
第一模块：语言基础知识
考点及
内容
时间 语音 字形 标点 词语 病句
2007年 音似字
形似字 同音字
形似字 选词填空 成语运用 一面与两面搭配不当；
暗换主语；重复累赘。
2008年 多音字 同音字、音似字；形似字 引号的用法 词语与成语运用的合并考查 成分残缺；逻辑不当；产生歧义。
2009年 语音与字形的合并考查的形式。音似字误读；形似字误写。 逗号用法；引号用法 选词填空 成语运用 成分残缺；句式杂糅；重复累赘。
2010年 多音字 音似字；形似字 冒号、引号、顿号的用法 词语与成语运用的合并考查 搭配不当；成分残缺；结构混乱
2011年 多音字 形似字 选词填空
成语运用 搭配不当，重复赘余
2012年 同音字、音似字 音似字 选词填空 成语运用 逻辑不当，句式杂糅，产生歧义
第二模块：论述类文本阅读
考查内容及角度
时间 考查内容 考查角度
2007年 《“龙城”还是“卢城”》 ①理解文中重要概念的含义。
②筛选并整合文中的信息。归纳内容要点。
③分析概括作者在文中的观点态度。 2008年 《图腾与社会制度的产生》
2009年 《“断桥”考》
2010年 《人生的四种境界 》
2011年 《衡中西以相融》
2012年 《围棋与国家》
第三模块：古代诗文阅读
散文提纲
1 散文知识清单
整理人：张玮
重视文中议论性的语言。散文的表达方式最基本的是记叙和描写，但最重要的是抒情和议论，因为他们是记叙和描写的深化，往往是散文主旨的载体。有了这些抒情和议论，文章才有深度，有价值，有意义。议论，把前面的记叙和描写推向了一个新的高度，深化了文章的思想内容
含有暗示作者情感倾向的词句（厌恶、憎恨、敬佩、难忘、感谢等）。
1．写景散文――借景抒情――主旨在景人相通处。
2．写人散文――因人抒情――主旨即对所写之人的感情。
3．写物散文――移物就情――主旨即物人相通处。
4．哲理散文――托物说理或直接说理――物与理相通处。
整体感知阅读，关注重要信息：
文章标题：点明文章中心或概括文章内容。
文章结尾：常显现作者思想感情和文章主旨。
运用议论抒情的语句。
结构安排：
布局谋篇的技巧：开门见山、首尾呼应、卒章显志、伏笔照应、层层深入、过度铺垫、设置线索；结构严密，完整匀称；烘托铺垫，前后照应；设置悬念，制造波澜，起承转合，曲折有致。材料和中心的关系的处理，主次详略是否得当；材料是否典型、真实、新颖、有力。
记叙文常以时间推移、空间转换、情景变化、思维逻辑顺序等来安排层次。散文构思的线索，一般常见的有如下几种：以情为线索；以理为线索；以物为线索；以空间位置为线索。
表现手法：
1、象征，借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情，特点是利用象征物与被象征物之间的某一特点（内容）得到含蓄而形象的表现，增强文章的表现力，象征手法的“托义于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隐而不晦。
2、衬托，是指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对其背景、与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出，这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。
3、先抑后扬，引发好奇，感情铺垫，引发好奇。
2013年高考语文高三二轮教学的几个问题(济南教研员提供)
高三二轮教学应注意的几个问题
一、深入研究高考试题
横向：2012年全国各省区试题分类
纵向：山东省近三年试题分类
（一）先说横向上
1.文言文。人物传记类10篇，占一半还多。
2.大阅读
文学类文本阅读：
（1）小说6套。课标卷的《马裤》（老舍），天津卷的《掐辫子》（1985年，刘心武），江西卷的《报复》（雨果），江苏卷的《邮差先生》（1942年，师陀），福建卷的《双琴祭》（2011年，梁晓声），辽宁卷的《最后的黄豆》（王琼华）。占三分之一
（2）散文11套。占三分之二。
实用类文本阅读：
自主命题的省区因为方案和试卷结构差别很大，总体来看，还是以人物传记和科普文章为主。
3.作文
2012年全国17套作文题目：
（1）都是材料作文。
事实类的材料。北京的材料，央视《朝闻天下》2012.5.17；重庆的材料，《参考消息》2012.4.20；辽宁的材料，《读书》2011.7.
故事性（含寓言）材料。天津卷的“鱼与水”，安徽卷的“梯子横放”
语录型材料。山东卷，孙中山的《致邓泽如及南洋国民党人函》1913.12.25；上海卷，“心灵的微光”，《爱默生集》；广东卷，“对生活时代的选择”整合了历史学家汤因比及居里夫人的话语而形成的；江苏卷，孟郊、艾青、罗曼·罗兰；
江西卷，拥有什么和没有什么；福建卷，冯骥才的话。
文学型材料。湖南卷的“双手”，四川卷的“手握一滴水”
（2）材料角度小而具体，避免了宏大语料。大纲卷、课标卷、北京卷、天津卷、重庆卷、浙江卷、辽宁卷、湖北卷、安徽卷，共9个。
（3）材料本身体现哲理性。上海卷、江苏卷、江西卷、四川卷、湖南卷、福建卷，共6个。
（4）文体方面。14省区的作文文体是自选；3个省区规定了文体：福建、江西、湖南，违背了课程标准倡导的基本精神。
（二）再看纵向上
2010—2012年三年山东卷
论述类文本
2010年《人生的四种境界》
2011年《衡中西以相融 》 2012年《围棋与国家》
散文—标题作用赏析
散文阅读之标题赏析题
一．识记标题赏析题的命题方法（★☆☆☆☆☆）
题干特征：除了题干中问标题的含义（内涵）以外的题，其他问标题的都是标题赏析题。
具体如下：
1. XX标题的好处/妙处/作用......
2.作者为什么要以XX为标题？
3.请赏析XX标题？
4.作者以XX为标题的用意/目的/意图是什么？
5.怎样理解XX标题？
练习：请默写标题赏析题的命题方法。
二．判断一个题型是否是标题赏析题（★★☆☆☆☆）
1.本文以“故乡的沉沦”为题，有什么作用？请联系全文简要回答。
2.从全文看，题目“黑白苏州”有哪些含义？
3.作者“冬夜重读史铁生”获得了哪些感悟？
4.通读全文，说说本文以“当人遇见猫”为题目有何深意。
5. 从全文看，“绍兴的大梦”有哪些具体内容?请分条概述。
6.结合文意，谈谈你对标题“街魂”内涵的理解。
7.结全全文，谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。
8.文章为何以“大地清明”为题。
9.作者为什么说大运河是“流淌千年的乡愁”？
10. 纵观全文，简析作者为何以“空巢”为文题。
三．识记标题赏析题答题要点（★☆☆☆☆☆）
（一）标题赏析题答题要点
点明手法——指出题目所使用的手法，并对其进行解释说明
分析结构——分析题目在文章出现的位置并依据位置写出结构上的作用
概括内容——联系文章内容，分析题目有无深层含义
揭示主旨——暗含或揭示的作者情感、文章主旨
注意：这四个答题要点并非在每题中都会全部涉及到，这四个点是我们回答这类题时重要的思考点、切入点，应当结合具体文本和问题，进行解答。这四个角度中的内容时有交集，应学会对答案进行整合，将思路梳理清楚后作答。
（二）具体阐释及判断方法
1.手法
手法解释包含部分：所用手法+手法说明+手法效果
a.常见题目手法及手法说明
①以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题。（小细节→大道理）
手法说明：运用以小见大的手法，通过描写_______来说明___________的道理。
回家的路读后感
第 1 页 共 2 页 回家的路读后感
（最新版2篇）
目录（篇1）
1.回家的路
2.感受
3.结论
正文（篇1）
最近读了一本名叫《回家的路》的书，感触颇深。这本书主要讲述了一个叫做唐德拉的男孩，他每天都要从学校走路回家，一路上要经过山丘、河流和森林。唐德拉的路途非常艰辛，但他从不放弃，最终成为了一名著名的探险家。
读完这本书后，我深深感受到了坚持和勇气的重要性。唐德拉在漫长的路上遇到了很多困难，但他始终坚持不懈，勇敢地面对挑战。这种精神值得我们学习。
此外，我也感受到了家庭的重要性。唐德拉的家人一直支持他，给他力量，让他能够坚持下去。家庭是我们最坚实的后盾，我们应该珍惜家庭，感恩家人的付出。
总的来说，《回家的路》是一本非常励志的书，它告诉我们，只要坚持不懈，勇敢面对困难，我们就能实现自己的梦想。
目录（篇2）
1.回家的路读后感
2.背景介绍
3.详细分析
4.结论 第 2 页 共 2 页 正文（篇2）
一、回家的路读后感
《回家的路》是一本由英国作家朱利安·巴吉尔所写的自传体小说，讲述了他从出生到成长的过程。读完这本书后，我深深地感受到了人生的无常和珍贵。
二、背景介绍
《回家的路》是一部关于家庭和亲情的小说，通过主人公朱利安的成长经历，展现了家庭对他的影响和塑造。朱利安是一个非常敏感的孩子，他的父母对他的期望很高，但他却总是感到无法满足他们的期望。
三、详细分析
朱利安在成长过程中经历了许多挫折和痛苦，但他始终坚信自己能够克服困难。他的父母对他的期望过高，让他感到压力重重。然而，正是这些经历让他更加珍惜家庭和亲情。他开始思考家庭的意义和价值，并意识到家庭是他生命中最重要的一部分。
四、结论
读完《回家的路》后，我深刻地认识到家庭的重要性。家庭的温暖和支持是我们在人生中最宝贵的财富。无论我们遇到什么困难和挫折，家庭都是我们坚强的后盾。
阅读答案记住回家的路
阅读答案记住回家的路
导读： 记住回家的路
①生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
②每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
③寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的.人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀
赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
2009年全国各地高考语文试题文学类文本阅读汇编
2009年全国各地高考语文试题文学类文本阅读汇编（四）
江西卷
阅读下面的文字，完成16-19题
木车的激情
张炜
在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具----飞机----感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。
我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。
他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。
由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。
枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。
“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘得木车声中，听到
“政治“的真正含义，领略它的本质。它那时候是人，旅途，木车，是面对土地的求索，是这样的
不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬他不倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到得各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道贺启蒙者，而不愿承认他是诗人。
可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？
这是一首长长的，写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里。放射出璀璨的光辉。