2017年电大哲学引论形成性考核册作业1参考答案

《哲学引论》形成性考核册作业1参考答案

一、简答题

1、哲学对科学和思想文化的作用有哪些？

答：哲学对科学作用有三个：

第一、确定科学的理论前提；

第二、阐明科学的基本性质。

第三、捍卫科学的独立性，谋求全体科学的统一。哲学思想文化的作用有三：

第一、对日常意识的反思；

第二、对学科前提的批判；

第三、对自由意识的促进。

2、宋明理学的主要特点是什么？

答：宋明理学的主要特点有三：

第一、以形而上学为论证方式

第二、以伦理道德为核心内容；

第三、以融合佛道为工具手段。

二、论述题

1、如何理解哲学作为一门人类思想探索活动的特点？

答：从距今大约2500年前哲学在爱琴海岸的古希腊诞生以来，哲学家们孜孜以求的进引思想性的探索，活动，哲学作为一门人类思想探索性活动的特点，首先表现为它涉级的对象，往往是那些作为寻常信念基础的原则和假定。这些原则或假定，既有日常生活意义上的，又有科学意义上的。日常生活中的信念是人的日常行为得以发生的前提和基点，对这些信念的合理性及其程度进引哲学上的分析或审定，是哲学研究的一个重要方面，也是哲学存在价值的证明。人的行为是受他日常生活中形成的信牵引的，对这些信念的前提进引批判性的审视，对人而言然不是一件轻松的事。因此说，哲学是一种思想探索性活动，论证各争辩是哲学的关键所在。因为在哲学看来，一切都必须受到质疑各批判。其次，哲学本身的发展是历史的连

续的，但哲学研究的前题，却是相对不变和基本固定

的。在生物学领域中科学的进步表现为不仅作为基础

的理论，而且作为形式的前题的提法本身也处在不断

变化之中，而在哲学中，人们至今说论的仍是两千多

年前支配看创造了最初的理性传统的古希腊哲学家

们思想的那些基本问题，诸如真、善、美、自由、平

等、正义等问题。古往今来的哲学家们给这些哲学范

畴的数不清的定义，但至今尚说已后有了令人满意的

答案。从更深层次看，哲学问题的不变性实际体现了

哲学研究的艰深性及其进步表现的复杂性。哲学与科

学的研究固然都况言题的解决为前提，但它们的结局

及其所给予人的意义却是不可一概而论的。

2、科学主义思潮和人本主义思潮的特点是什么，两

者的区别是什么？

答：科学主义和人本主义，是通过对黑格尔哲学的批

判和对康德哲学关于“科学与价值”二无分析的继承

各发展，而形成的现代西方哲学的两大主要思潮或理

论倾向。

科学主义思潮尽管有不同流派，诸如逻辑实证主义，

语言分析哲学，批判理性，逻辑实

证主义，科学实在论等，但从总的方面来看，批判，

改造传统理性，树立和发扬现代理性，

是科学主义思潮最重要的特征。人本主义思潮尽管也

有不同哲学流派，诸如：现象学运动，存在主义，法

兰克学派，人格主义，生命哲学和哲学人类学等，但

他们都是强调通过对科学或理性的反思，来探讨人的

存在，人的价值，人性，人道主义及其“异化”等问

题，把对“人”的理解作为哲学的最任务。

科学主义思潮和人本主义思潮的区别在于：一是在对

待传统哲学的态度上二者有区别。

科学主义思潮是要抠斥传统的“思潮空洞”各“凌驾

子科学”之上的哲学方法来改造哲学。而人本主义思

潮则是继承了传统哲学中对已认为是合理的思想方

法来发展哲学。二是对哲学的发展趋势上定位不同。

科学主义思潮认为，哲学要想切实得到发展，就必须

用实证科学（包括数学和各种自然科学）的理论方法

来改造哲学，使哲学真正成为“科学哲学”。人本主

义思潮则把人以及人的发展，完善、尊严、自由、创

造等对人有重要意义的各方面的问题放在哲学至想

分不明的中心地位，使哲学真正成为一门有别于自然

科学的本质哲学。

三、分析题

1、亚里士多德说过“古往今来人们开始哲理思索，

都应起开对自然万物的惊异；他们先是惊异于种种迷

惑的现象，逐渐积累一点一滴的解释，对一些较重大

问题，例如日月与星的运行以及宇宙之创生，做出说

明……”这样，显然，我们不为任何其它利益而寻求

智慧；只因人本自由，为自己的生存，不为别人的生

存而生存，所以我们认取哲学为惟一的自由学术而深

加探索，这正是为学术自身而成立的惟一学术。”请

结合教材的学习，谈谈你对这段话的理解。

答：哲学具有双重性的特征。一方面，哲学起始于人

类为奇的本性，另一方面，哲学又表现为人类爱智慧

的活动。从哲学的起源和形成来看，哲学虽然是宗教

和艺术更为理性化和系统化的近寻和探索存在问题

的思想形式和文化形式。从哲学的演变来看，古希腊

的自然哲学，当它从原始的宗教和艺术中间分化出

来，对自然和宇宙本质的探索的兴趣的时候，哲学就

凸现了一种线理论的开而上学的特征。晚期希腊和中

世纪早期的伦理哲学，把道德，实践的生活要求开始

上升为哲学的主流。以斯多葛学派，伊壁鸣鲁以及怀

疑主义哲学家从各角度论证了对生活中美为事物的

正确欣赏是人生的目的。近代哲学的认识论，实现了由神何人的复归，并重新寻求从科学的结论中获得解释世界的理论方式，并通过哲学认识说上的活论和唯理论

之争，在此基础上达到了在二者之间关系上的更高层次上统一。还有现代哲学的科学主义哲学和人本主义哲学，他们都是认取哲学为唯一的自由学术而加深探索。通过对哲学的方法，形成和演变的回牟，可以看出古今哲学家们就是认取哲学为唯一的学术而加深探索，也正是为学术自身而成立的唯一学术。

2、苏格拉底曾经说过，“未经检验的生活是毫无价值的生活”。你同意他的这一观点吗？什么叫“已经检验过的生活”或“未经检验过的生活”？请概括它们之间的区别，并举例说明之。

答：基本同意。所谓“已经检验过的生活”是认为生活中的人们在生活实践中这种生活是认可和认同对生活有价值的生活。所谓“未经检验过的生活”是认为个体或公众生活中不能判断正说或者说未有普通意义的生活。二者之间的区别：“已经检验过的生活”：一是生活中的实践者公认的；二是对社会有益还没有明晰，甚至是有害于社会的生活；三是私人生活，小团体生活缺乏普通性。所以，如果将特殊性的生活进行普通性提倡和推广，甚至于未活检验是对是错的生活进进引普遍性格倡和推广好是毫我价值的。

目前，我们现实中，不论是政治生活，经济生活还是社会生活，有很多是“未活检验的生活”在经济生活中，我国各地的人们都在“模着石头过河”中有很多生活方式。如果将这

些未活经验是对是错或者是局部生活，进行普遍性推广那是毫无意义和价值的。

《哲学引论》形成性考核册作业2参考答案

一、简答题1、如何区分决定论与非决定论、强决定论与弱决定

论这两对范畴？（教材P122-126）

答：所谓决定论，意味看承认普通的因果联系，承认

世界上识有什么东西是可以免于决定的。

而非决定论则认为，并非宇宙中所发生的一切都是有

所谓的原因，否认世界的普通因果联系。

在决定论中，就基本倾向来看，可分两种不的形式：

强决定论和弱决定论。所谓强决定论，

就是主张自由与决定论的不相容性，它排除一切形式

的自由。所谓弱决定论并否认事物的因

果联系，但它又认为，即便在这种情况下，一定程度

的自由仍是可能的。

2、什么是经验？什么是理性？二者在认识中各具有

什么样的地位、作用？（教材P146-149）

答：所谓经验，在直观的意义上，借助人的感官所获

得的关于作为认识对象的事物的感觉和知觉，经验大

致包括感知，内省和直觉等几种形式。所谓理性，在

直观的意义上，主要是指人的理智通过抽象或推理把

握事物类的特性和一般性的能力。二者在认识中的地

位和作用是：经验是认识事物本质的基础，是认识的

初级阶段；理性是认识事物中通过对经验材料的分

析，综合和思维加工，达到事物本质认识的高级阶段

和过程。二者应相互储存、相互渗透，是不可缺少的

两个认识过程或阶段。

二、论述题

1、试比较“是”、“在”、“无”这三个概念的异同。

（教材P103-117）

答：纵观古往今来各派哲学的观点，什么是存在的问

题，其实可以归结为三种类型：，这是从“是”、“在”、

“无”三种不同的视角来界定存在而导致的结果。

“是”，是语言的逻辑界限。从某种角度来说，所谓

本论也可以叫做“是论”。“是”，是具有形式意义的

逻辑联结词，它在日常语言中的作用，是使思想送循

线形式的规定，在语言

中保持其同一性。语言和思想之所以能够有逻辑，正

是因为我们在用“是”来表达思想。从此意义来说，

“是”是思想和语言的逻辑界限。

“在”是语言的语言界限。对于一个事物，我们可以

说它“在”，也可以说它“是”，当我们说这个事物“在”

的时候，仅仅是指出了这个事物的自身同一性，除此

以外就不再有别的意思。当我们说一个事物“是”的

时候，情形就有所不同了，我们其实已经开始认识这

个事物，哪能怕仅仅给主命名，就已经包含看对这个

事物的一定认识了（说主“是什么”，也就是否定主

“不是什么”）。而这样一来这个事物就不再是单纯的

“在者”，而变成了“是者”。

所以“在”不是逻辑经验性认识的对象，而是逻辑经

验性理解的对象。

“无”也并非“真无”。无论是“是论”还是“在论”，

都是以存在优于非存在前提的。

但是在中国哲学中，非存在是优先于存在的。中国哲

学习惯非存在叫做“无”作为研究对象的本体论，我

们可以叫它“道论”。中国道家和佛家所谓有，固然

首先指的是事物的客观存

在，但因为它并非“真有”，所以这种有存在的就不

具有绝对性；所谓无固然首先指的是客观事物的“缺

先”和“缝隙”，但因为这种“缺先”和“缝隙”的

重要性，所以非“真无”。

在这里“有”和“无”是可以相互转化的，所谓“有

无相质”是也。

2、比较分析理想语言学派和日常语言党派的异同。

（教材P176-180）

答：分析哲学的分类，指照“语言批判”所选择的立

场、观点方法不同，分析哲学大致可分为理想语言学