马克思主义--论述内因外因
内因和外因课堂教学辩论稿

《内因和外因》课堂教学辩论稿授课人:宋健辉授课时间2002年11月13日授课班级:2001级网络二班授课地点:南楼电教室辨题:近朱者赤/近朱者未必赤正方:近朱者赤反方:近朱者未必赤时间:共20分钟方式:自由辩论为主,开始和结束时双方各出一名代表作主题发言和最后陈述老师(主持人):刚才我们介绍了本节课的第一个内容:内因和外因。
通过刚才的学习,我们知道了内因和外因是构成事物矛盾的不同方面,我们又知道矛盾是推动事物前进的基本动力,也就是说,事物的运动是由内因和外因推动的。
那么,在推动事物运动的过程中,内因和外因谁起的是主要作用,谁起的是次要作用?或者说他们是以一种什么样的相互关系共同致力于推动事物发展的?这个问题是我们今天要学习的重点和难点。
对于这个问题,不光我们存在着疑惑,其实千百年来,我们的哲学家和思想家都在思考着这么一个问题。
中国有一句老话:近朱者赤,近墨者黑;还有一种说法是:出淤泥而不染。
这两句话,对同一个哲学命题,作出了两种截然不同的回答:前一句认为是外因在事物发展过程中起决定性作用,后一句认为内因决定事物的发展方向。
同学们,这个问题,上节课已经布置给大家了,请结合你们自己的人生经验和对资料的占有来做一个判断:你认为近朱者赤还是近朱者未必赤?——内因和外因那一个在决定事物的发展方向中起主要作用?下面五分钟,是自由讨论时间,请大家想一想你同意哪一个观点?(5分钟以后,课堂实景)请同意“近朱者赤”的同学举手。
请同意“近朱者未必赤的同学举手”。
下面请正方推举一名同学,阐述你方的观点。
正方主题发言:我方一致认为,近朱者赤、近墨者黑这句话是正确的,也就是说在事物的发展中外因起到了主要的作用。
我们的依据有三个:第一,在这学期学的哲学课第一章我们学习了马克思主义的唯物论,马克思主义哲学告诉我们:人生活在一定的客观环境里,他的思想、性格的形成与发展在不同程度上会受到环境的制约和影响,有时环境甚至起着决定性的作用。
马克思(第一章)复习

第一章第一节物质世界和实践★1、哲学的基本问题是什么?它包括哪两个方面的内容?P61 (2013、10简答)(1)思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。
(2)哲学的基本问题包括两个方面的内容。
第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题。
这在哲学上属于本体论的问题,是最重要的方面。
如何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。
第二方面是思维和存在的同一性问题,主要指思维能否认识存在的问题,即世界可不可以认识的问题。
这在哲学上属于认识论问题。
对这个问题的不同回答,区分为可知论与不可知论。
2、唯物主义和唯心主义的基本观点和基本形态?P62(1)唯心主义一元论认为世界的本原是精神,世界统一于精神。
唯心主义有两种基本形式:主观唯心主义和客观唯心主义。
(2)唯物主义一元论认为世界的本原是物质,世界统一于物质。
唯物主义哲学随着社会实践和科学的发展,经历了三种基本形态:古代的朴素唯物主义,近代的形而上学唯物主义,现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。
例题:凡是承认世界具有统一性的哲学都属于()A.唯物论B.唯心论C.二元论D.一元论★★★3、列宁物质定义及其意义?P64(2009、4简答)(2012、10简答)(1)物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
(2)列宁的物质定义具有十分重要的意义。
第一,它指出物质是不依赖于意识的客观实在,同唯心主义划清了界限。
第二,它指出物质是可以被人们认识的,同不可知论划清了界限。
第三,它指出客观实在性是一切物质的共性,克服了旧唯物主义物质观的局限性。
4、物质和运动的关系?P65(1)运动是物质的固有属性,物质和运动不可分。
(2)一方面,世界上不存在脱离运动的物质,世界上的一切事物无一不是处在运动中。
物质世界的运动是无条件的、永恒的、绝对的。
否认物质的运动和运动的绝对性,必然导致形而上学。
(3)另一方面,世界上也不存在没有物质的运动,物质是运动的承担者,是运动的主体,一切运动都是物质的运动。
谈内因与外因.aspx

多くの眼疾患は現在でもその発症機構が必ずしも明らかにされてはいない.近代眼科学の架明とともに,その研究手法,研究成果は著しい進歩を遂 げてきたが,その中心は外因に関するものであった.ところが,20世紀の後半になると分子生物学が著明に進歩し,医学研究にも導入,応用された.例え ば,分子生物学的研究手法が感染症学の分野にも応用され始めると病因診断が容易になり,その成果は一層臨床との距離を短縮した.これと同様に,免 疫遺伝学の分野では分子遺伝学が急速に発展し,個体側の遺伝素因の関与,疾患感受性などがDNAレベル,分子レベルで解明されるようになった.まず外 因については,病原体との接触や病原体の生体内への侵入により,多くの感染症は個体例の遺伝素因とはほとんど無関係に発症する.その1例はとトア デノウイルス(HAdV)結膜炎である.51種類もある多くの血清型のうち,結膜に親和性を有する主要なものはHAdV-3,-4,-7,-8,-11,-19,-37型の7血清型 である.これらのHAdVはDNAウイルスであるが常に一定の遺伝子変異を繰り返し,時には重篤な院内感染を惹き起こす.最近の日本ではHAdV-37による角 結膜炎が大半を占めていることが明らかにされた.次いで内因について考えてみると,いわゆる遺伝病以外の眼疾患の発症にも遺伝素因が深く関与し ていることが明らかになったのは,つい30年ほど前のことである.それまでは色覚異常のように,メンデリズムに従って優性あるいは劣性に遺伝する病 気以外で,眼疾患を発症しやすい遺伝素因が存在することは全く知られていなかった.しかし,1970年代のと卜白血球抗原(HLA)-B51とベーチェット病 での新知見をきっかけに,多くの眼疾患でHLA遺伝子との密接な相関が見出されるようになった.原田病や交感性眼炎ではHLA-DRB1*0405との密接な相 関も発見された.また,これらの研究からベーチェット病は「弥生人病」,そして原田病は「縄文人病」ともいえる本邦への渡来様式が推定された.一 方,ヒトゲノムプロジェクトが終了し,22対の常染色体,そして1対の性染色体のあらゆる遺伝子構成が検索可能となった現在,眼疾患発症の背景に存在 する遺伝的発症素因の検索は単にHLA領域にはとどまらない.我々の研究グループはマイクロサテライト法を採用し,これにpooled DNA polymerase chain reaction(PCR)法を用いることによって新しい汎ゲノム研究を行っている.例えば,ベーチェット病での一次スクリーニングでは第1,第6,第 17,第19染色体の9%のマイクロサテライトマーカーが有意の相関を示した.また,サルコイドーシス,ヒトT細胞白血病ウイルス(HTLV)-I関連ぶどう膜炎 などの炎症性疾患や,高血圧,近視などの非炎症性疾患の遺伝子相関機序も現在検索が進んでいる.以上から,多くの眼疾患の発症機構には発症の直接 契機となる感染症などの外因と,分子遺伝学的疾患発症遺伝子で規定される内因とが複雑に関与している.したがって,今後の眼疾患の診断,治療,予防 研究では常に外因と内因の両面から詳細にその発症機構を分析,解明することが必要である.
2023年自考马克思主义基本原理概论复习笔记汇总新版

2023年自考马克思主义基本原理复习笔记汇总第一章物质世界及其发展规律第一节物质世界和实践一、物质世界旳客观存在(一)世界是统一旳物质世界(单项选择)世界观,就是人们对包括自然、社会和人类思维在内旳整个世界旳主线见解和主线观点。
(单项选择)思维和存在或意识和物质旳关系问题是哲学旳基本问题。
(多选)哲学旳基本问题包括两个方面旳内容。
第首先是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性旳问题。
这在哲学上属于本体论旳问题,是最重要旳方面。
怎样回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义旳原则。
第二方面是思维和存在旳同一性问题,主是指思维能否认识存在旳问题,即世界可不可以认识旳问题,这在哲学上属于认识论问题。
(单项选择)与哲学基本问题相一致,社会存在与社会意识旳关系问题是社会历史观旳基本问题。
怎样回答社会存在和社会意识哪个是第一性旳问题,是划分历史唯物主义和历史唯心主义旳原则。
但凡认为社会存在决定社会意识旳,是历史唯物主义;但凡认为社会意识决定社会存在旳,是历史唯心主义。
(单项选择)世界旳本责问题,实质上是世界旳统一性问题。
(单项选择)否认世界旳统一性,认为世界上旳万事万物有物质和精神这两个互相平行,各自独立旳本原,这种哲学就是二元论。
(单项选择)笛卡尔是二元论旳著名代表。
他认为,物质实体是有广延性旳、被动旳、不能思想旳。
心灵是没有广延性旳、能动旳、能思想旳。
物质和心灵是各自独立旳。
(单项选择)在世界旳统一性问题上,唯物主义和唯心主义共同之处在于两者分别认为世界上旳万事万物有一种共同旳本质或本原。
(单项选择)贝克莱提出旳“存在就是被感知”、“物是感觉旳集合”,我国宋代哲学家陆九渊提出旳“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,明代哲学家王守仁提出旳“心外无物”,“天地万物皆在吾心中”等,都是主观唯心主义旳观点。
(多选)唯物主义哲学伴随社会实践和科学旳发展,经历了三种基本形态:古代旳朴素唯物主义,近代旳形而上学唯物主义,现代旳辩证唯物主义和历史唯物主义。
公共基础知识(常识)马克思主义哲学讲义-3-辩证法

公共基础知识(常识)讲义第一章马克思主义哲学第三节辩证法两个观点——世界是普遍联系的、世界是永恒发展的(辩证法的总特征)。
三大规律——质量互变规律、否定之否定规律、对立统一规律(重点学习三大规律)。
五对范畴——原因与结果、必然与偶然、可能与现实、本质与现象、内容与形式。
一、两大观点——辩证法总特征(一)世界的普遍联系1.联系的概念:联系指的是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约、相互作用。
事物与事物之间,即外部联系;事物内部要素之间,即内部联系。
2.联系的特点:△(1)客观性:事物本身所固有的客观现象。
事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的,世界上没有孤立存在的事物,每一种事物都是和其他事物联系着而存在的,这是一切事物的客观本性。
联系分为自在事物联系(人出现以前就有的)和人为联系(通过实践;独立于意识之外;固有规律),均是客观的。
(2)普遍性:时时有联系,事事有联系。
(无孤立的事物)事物联系的普遍性有三层含义:第一,任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,也就是说,任何事物都具有内在的结构性;第二,任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系之中;第三,整个世界是相互联系的统一整体。
(3)多样性:形式是多样的。
直接联系——间接联系(有中介)必然联系——偶然联系(如守株待兔)内部联系——外部联系(4)条件性:联系的形成需要一定的条件。
事物都处于联系之中(普遍性),但并非任何两个事物之间均存在联系(需要有一定的条件)。
“六度空间理论”(条件联系)区别:普遍性性强调有联系,任何事物都不是孤立的;客观性强调不以人的意志为转移,承认有联系,但不能主观臆造;多样性强调在承认普遍性基础上认为联系的形式多种多样。
条件性侧重于说并非任何两个事物都有联系,需要搭建一定的条件才能发生联系。
3.整体与部分原理区别含义整体是指由事物的各内在要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程。
部分是指组成有机统一体的各个方面、要素及其发展全过程的某一个阶段。
马克思主义基本原理第四章唯物辩证法的三大规律

大学生辩论赛 植物和动物之间, 植物通过光合作用吸取 二氧化碳,放出氧气; 动物正好相反,吸取氧 气,呼出二氧化碳,它 们就是这样相互利用、 相互促进的。
2.矛盾斗争性在事物发展中的作用
( 1 )促使矛盾双方力量的消长,推动事 物的量变。
(2)推动事物的质变。
3.矛盾双方既同一又斗争,共同推动事 物的发展
非主要矛盾则是处于从属地位、对事物的 发展不起决定作用的矛盾。
教学 提示
我国社会主义初级阶段的 主要矛盾是人民日益增长的物 质文化需要同落后的社会生产 之间的矛盾。
矛盾地位的特殊性:矛盾主要方面和次要方面
矛盾的主要方面就是矛盾双方中起着主导作用、 居支配地位的方面; 处于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面。 矛 盾 主要方面 次要方面
一、 对立统一规律 二、 质量互变规律 三、 否定之否定规律
对立统一规律
一、矛盾的同一性和斗争性
二、矛盾是事物发展的动力
三、矛盾的普遍性和特殊性 四、矛盾分析方法
一、矛盾的同一性和斗争性 (一)矛盾的含义 1.唯物辩证法的矛盾范畴:既 对立又统一的关系。 2.矛盾的基本属性:同一性和 斗争性
区分逻辑矛盾与辩证矛盾 矛盾律:A与a命题必有一假,不 能同时肯定
(1)矛盾双方相互依存是事物发展的前提。 (2)矛盾双方相互利用、相互吸取有利于 自己的因素,促进自身的发展,从而推动整个 事物的发展。
(3)矛盾双方的相互贯通规定着事物发展 的基本趋势。
正反双方相互依存构成了 矛盾的统一体,各自发挥自身 的优势,利用对方的劣势从而 使辩论激烈展开;辩论问题是 同一事物的两个侧面,规定着 辩论的性质和方向。
辩证矛盾:揭示的是事物的两面 性
矛盾
矛盾是事物内部或事物之间所固有的既相对 立又相同一的性质和倾向,即对立统一关系。
马克思主义基本原理概论简答题+论述题
第一章世界的物质性及发展规律一、简答1. 简述哲学基本问题及其基本面内容。
答:(1)哲学基本问题是思维和存在(或意识和物质)的关系问题。
(2)哲学基本问题主要内容有两方面:一是思维和存在哪个第一性,哪个第二性,或哪个是世界的本原,哪个是派生的。
对这个问题的不同回答是划分唯心主义和和唯物主义两大哲学基本派别的标准。
二是思维和存在有没有同一性,即思维能否正确反映客观世界。
对这个问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。
2. 简述意识的本质。
答:意识的本质是:(1)意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官。
(2)意识是客观世界的主观映像,是人脑对客观世界的反映。
(3)意识是社会的产物。
个人只有在一定社会环境与社会关系中生活,学习一定社会群体的语言,接受这一社会群体的意识的影响,才能形成自己的意识。
3. 简述联系的含义及联普遍性。
答:(1)马克思主义认为,联系的含义:指事物之间以及事物内部各要素、各环节相互影响、相互制约、相互作用的关系。
(2)联系普遍性表现在:第一,任何事物内部的各个部分、要素、环节都是相互联系的;第二,任何事物都与周围的其他事物相互联系着;第三,整个世界是一个相互联系的统一整体。
4. 简述量变和质变及其辩证关系。
答:量变是事物的数量及其空间结构形式的变化,是在度的范围内的变化。
质变是事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是超越度的范围的变化。
量变和质变的辩证关系主要表现为三个方面。
第一,量变和质变相互联系。
量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。
第二,量变和质变相互渗透。
量变中有部分质变,质变中有量的扩张。
第三,量变和质变相互转化。
量变引起质变,质变又引起新的量变。
事物的发展是量变和质变不断转化、循环往复、从低级到高级的演化过程。
二、论述题1. 试述辩证否定观的内容,并用以说明应怎样对待我国传统文化和外国文化。
答:唯物辩证法的否定观是:(1)辩证的否定是事物的自我否定,即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定。
《马克思主义基本原理概论》2018-2021简答与论述题各章汇总
《马克思主义基本原理概论》2018-2021年简答与论述题各章节汇总2018版新教材对应的真题从2019年10月开始绪论1、简述马克思主义科学体系的主要组成部分及其直接理论来源P36 (2020.08)2、什么是马克思主义? P43简述马克思主义对德国古典哲学的继承与创新。
P37 (2018.04)3、如何理解马克思主义是不断发展着的理论?P40 (2019.10)4、简述共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的关系。
P49 (2020.10)5、学习马克思主义的正确观点是不把它当作教条主义而是行动指南,简述理由。
P52 (2021.04)第一章物质世界及其发展规律1、试述内因和外因辩证关系的原理及其对社会主义现代化建设的重要意义P78 (2020.08)2、简述事物发展的内因和外因及其相互关系。
P78 (2019.04)3、试述主要矛盾和次要矛盾关系的原理及其对实际工作的指导意义。
P80 (2018.04)4、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面关系的原理,要求我们在实际工作中坚持“两点论”和“重点论”的统一。
试述“两点论”和“重点论”统一的原理及其现实意义。
P82 (2019.10)5、简述内容和形式的含义以及二者的相互作用。
P89 (2020.10)6、简述物质和意识辩证关系的原理及其意义。
P96 (2018.10)7、试述尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证统一原理及其现实意义。
P97 (2021.04)第二章认识的本质及其规律1、简述实践的含义以及实践对认识的决定作用P101-102 (2020.08)2、辩证唯物主义反映论与旧唯物主义反映论对于认知本质的回答的不同。
P109 (2021.04)3、简要说明认识过程的第一次飞跃及其实现条件。
P111 (2019.10)4、感性认识与理性认识的区别和联系,为什么在实际工作中要反对经验主义和教条主义。
P111 (2020.10)5、简要说明整个人类的认识是有限与无限的统一。
(完整版)马克思主义基本原理整理笔记
绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学 (2)第一节马克思主义的产生和发展 (2)第二节马克思主义科学性与革命性的统一 (3)第三节学习、运用和发展马克思主义 (4)第一章物质世界及其发展规律 (5)第一节物质世界和实践 (5)第二节物质世界的普遍联系和永恒发展(4页) (7)第三节客观规律性与主观能动性 (12)第二章认识的本质及其规律 (14)第一节认识的产生及本质 (14)第二节认识的辩证运动 (15)第三节真理与价值 (16)第四节认识世界与改造世界的统一 (18)第三章人类社会及其发展规律 (20)第一节社会基本矛盾及其运动规律 (20)第二节社会历史发展的动力 (22)第三节人民群众在历史发展中的作用 (23)第四章资本主义的形成及其本质 (25)第一节资本主义的形成 (25)第二节资本主义经济制度的本质特征 (27)④资积累导致资本主义基本矛盾深化,最终必将以生产资料社会主义公有制代替资本主义私有制,这就是资本积累的历史趋势。
第三节资本主义的政治制度和意识形态28 第五章资本的流通过程和剩余价值的分配 (30)第一节资本的循环和周转 (30)第二节社会资本的再生产 (31)第三节产业资本的利润和平均利润 (32)第四节商业资本和商业利润 (33)第五节借贷资本和利息 (34)第六节农业资本和地租 (36)第六章资本主义发展的历史进程 (38)第一节自由竞争资本主义 (38)第二节当代资本主义的新变化 (39)第三节资本主义的历史地位和发展趋势 (40)第七章社会主义社会及其发展 (42)第一节社会主义制度的建立 (42)第二节社会主义在实践中发展和完善 (43)第三节马克思主义政党在社会主义事业中的地位和作用 (45)第八章共产主义是人类最崇高的社会理想 (46)第一节马克思主义对共产主义社会的展望 (46)第二节共产主义社会历史发展的必然 (47)第三节在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗 (48)绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学第一节马克思主义的产生和发展1.马克思主义产生的社会历史条件:①资本主义社会化大生产成为主导趋势②生产的社会化与生产资料私人占有之间矛盾激化③无产阶级和资产阶级之间的矛盾尖锐化④无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台。
马克思主义哲学研究的三个主要问题
马克思主义哲学研究的三个主要问题一、马克思主义哲学学术形态的多样化问题前些年,国内学术界曾经提出并讨论过马克思主义哲学的现实性与学术性的关系问题。
这个问题的实质在于,马克思主义哲学具有双重属性:一方面,作为指导思想的理论基础,它是现实性的,是一元的;另一方面,作为学术探究的对象,它又具有某种相对独立性,可以展开不同观点的对话、争论和研判。
从这个意义上说,马克思主义哲学的当代形态可以被适当地、相对地区分为政治层面和学术层面。
这里着重谈谈学术层面上的马克思主义哲学当代形态的问题。
马克思主义哲学的多样化学术形态不仅是正常的,而且是值得追求的,它对于马克思主义哲学自身的开放性,对于马克思主义哲学的健康发展,都具有重要的前提意义和促进作用。
为什么说马克思主义哲学的学术形态应该形成多样化的格局呢?首先,马克思创立的哲学本身,就内在地蕴含着做出多种阐释的可能性,从而为多样化的阐释提供了原初根据。
任何一种伟大的思想,其内涵都是丰富的而不是贫乏的,它必然地包含着做出不同解释的可能性,这就给出了多样性诠释的文本基础。
以中国思想为例,韩非子就说过:“孔、墨之后,儒分为八,墨离为三”。
譬如,“自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。
” (《韩非子·显学》)西方思想自然也不例外。
德国古典哲学创始人康德离世后,就出现了所谓“新康德主义”,其中也有分化,如“马堡学派” 和“海德堡学派” 的分野。
黑格尔学派随着它的创始人黑格尔的去世而解体,衍生为保守的老年黑格尔派和激进的青年黑格尔派。
其实,马克思作为历史上一位伟大的思想家,也不可能摆脱这一命运。
马克思主义哲学经典文本中潜含着做出不同解释的可能性,这本身正是一种思想或学说富有内在生命力的表现。
其次,解释学背景的不同,也为马克思主义哲学形成不同的学术形态提供了依据。
时代的裹挟不能不影响到哲学的建构和诠释。
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马克思主义论文之--
内因与外因关系的思考通过上马克思主义基本原理概论课,我对老师说的“中国人特殊的生活环境决定了中国人特殊的存在方式,东大人特殊的生活环境决定了东大人特殊的存在方式”“再杰出的人物,如果他单枪匹马也做不成大事”这两句话印象尤为深刻,并由此思考出“人一半是由外力造成的,一半是自己造成的”这样一句话。
“人的一半是由外力造成的,另一半是自己造成的”,运用马克思主义原理解释就是一个事物包括内部矛盾(内因)和外部矛盾(外因)。
总而言之,人的存在依靠于内因和外因。
通俗的讲,内因是一个人的内在品质,外因则是外界环境的影响。
经查阅,在马克思主义原理中内因和外因的解释如下:内因是事物变化发展的根本性原因,或称“根据”,也即第一位原因;外因是事物变化发展的非根本性原因,或称“条件”,也即第二位原因;两者同时存在,缺一不可。
在我看来,内因和内因是相辅相成、辩证统一的,在人的生命里程中扮演着不可或缺的角色。
在此,我想从以下几个方面阐述内因和外因:
第一,我们要重视内因的作用。
内因是事物变化发展的依据,它规定了事物发展的基本趋势和方向。
俗话说的好,种瓜得瓜,种豆得豆,在我们现实生活中这样的例子数不胜数。
比如一粒种子是长成参天大树,还是长成小草,最根本的是它的本质。
假若你想成为孔子,你没有诗书礼义的知识储备怎么
能成为孔子?假若你想如诸葛亮一样有舌战群儒之势,有神机妙算之力,你不博览群书能行吗?假若你想为我们国家的航天事业做贡献,但是你一点航天方面的知识储备都没有,恐怕你的理想只是纸上谈兵罢了。
所以,我觉得内因是很重要的。
我们要重视内因,加强自身素质及修养,这样才能做到有备无患,不会让机会和我们擦肩而过。
第二,外因是事物发展不可或缺的条件,又是甚至对事物的发展起着重要的作用。
我们很小的时候就知道“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的故事,是什么原因让原本的同一事物发展向了两个方向呢?答案当然再明显不过了:“水土异也”。
小时候的方仲永被人认为是神通,可是最后只是“泯然众人”的结局,这是为什么呢?让我们一起分析一下:方仲永在幼时被誉为神童,其诗作被乡里人互相传阅,更有甚者以钱币乞之。
其父见有利可图,便“日扳仲永环谒于邑人,不使学”。
虽然仲永是神童,可是后天没有接受到教育,最终无异于众人。
可见外因在事物的发展过程中着实非常重要。
再如,我们非常熟悉的草船借箭,如果没有东风,想必在赤壁之战中曹操80万大军不会这么轻而易举地被打败吧。
第三,外因必须通过内因才能发挥作用。
毛泽东同志曾在《矛盾论》中说过:“唯物辩证法认为外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。
鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子,但温度不能使石头变为鸡子,因为二者的根本是不同的……”由此可见,外因必须通过内因才能起作用。
这在我
们现实生活中也很常见。
就比如我们上面所提到的草船借箭的例子,如果没有诸葛亮的神机妙算,东风再好而没有好的方法,估计胜出的可能性也不大。
“孟母三迁”,如果孟子自己不好好努力,就是再好的外界环境也没有用。
所以,外因必须通过内因起作用。
我们大家都知道马克思主义是中国共产党的指导思想。
我们党的几代领导班子都强调要坚持马克思主义:从毛泽东思想的形成和发展到邓小平理论的形成和发展,再到江泽民提出的“三个代表重要思想”以及胡锦涛等国家领导人领导的集体班子都坚持不懈的坚持着马克思主义。
当然,内因和外因辩证关系原理对指导中国特色社会主义建设具有很重要的意义。
其中,独立自主,自力更生,坚持以经济建设为中心,不断提高我国的创新能力,提高我国的劳动效率,提高产品的国际水平,提高我国的国际竞争力正是重视内因的表现;加大对外开放的水平,加大与外国的合作,不断吸收外来的好的文化,将其应用于我国的现代化建设当中,并积极维护世界和平,为国家的发展营造一个和谐的外界环境是我国还重视外因的表现。
可以说,重视内因和外因的辩证关系在我们国家发展过程中的正确处理独立自主与对外开放关系的上起了至关重要的作用。
我们既没有“闭关锁国”,使自己和外界隔绝,又没有完全的被外国所影响。
正是国家领导人坚持不懈的走马克思主义道路,我们才能生活在如此美好的中国,我们的社会主义道路才能长久的走下去。
马克思主义在我们国家,我们党的发展过程中起着重要的作用,在我们个人的发展过程中也起着重要作用。
作为中国社会主义的一份
子,中国共青团的一份子,我们有责任义务好好学习马克思主义,把马克思主义原理运用到我们的日常生活之中去。
当然,在这里我还是着重强调内因外因的作用。
学习了十几年,我们都碰到过这样的事情。
在同样的学习环境下,有的人学习出类拔萃,而有的人却每次都排名在最后。
为什么会出现这种情况?外界环境都是一样的,而学习成绩却是有着很大差距。
不得不说,自己的学习态度对学习成绩有着至关重要的作用。
如果一个人没有端正的学习态度,外界环境再好也是徒劳无功的。
所以,一个人进步过程中所表现出来的理想、志向、进取精神、勤奋、战胜困难的勇气和决心等内因是起决定作用的。
“天行健,君子以自强不息”,这句话鼓舞着无数志士仁人为个人的成长而努力,为中华民族的繁荣富强而奋斗,我们的前辈早就给我们做了很好的榜样。
我们在今后的学习及工作过程中,一定要坚持自重、自省、自警、自励,做好自己。
“再杰出的人物,如果他单枪匹马也做不成大事”,这句话充分说明了外因的重要性。
一个人再好,可是如果他缺少一个优秀的团队,缺少办一件事的必备的外界条件,那么他成功的可能性也是微乎其微。
再比如大山里的孩子为什么总会比城里的孩子落后一些,我觉得大部分人的智商都差不多,可是大山里的孩子接触的事物明显比城里的孩子接触的事物少,接受的教育质量不如城市,学到的知识相对城市孩子来说也比较少,造成了如此局面。
由此看来,外因在人的发展过程中也起着不可忽视的作用。
在平常的生活之中,我们常常遇到“机遇”一词,我觉得机遇包
括在外因之中。
顺境常常会使人成功相对容易一些,而逆境往往会使人成功困难一些。
有人常常抱怨自己的机遇不好,在这里,我想说,不管顺境还是逆境,都是外部因素。
我们必须清醒的认识到一点,外界因素固然重要,但是外因也必须通过内因起作用。
在外部因素有利于自己的发展时,我们要抓住机遇,当外部因素不好时,我们也不要抱怨,不要气馁,自暴自弃,因为再挣扎情况也不会变好,莫不如静下心来好好的做好自己,修身养性,积蓄力量,以坚强的意志接受各种挑战,等待时机厚积薄发。
作为一名东大人,我们秉承着“自强不息,知行合一”的校训。
我们东北大学的生活环境决定了一名优秀的东大学子具有努力奋斗的精神、坚强的意志、自强自立的志气,并且我们立足于马克思主义,主张知行合一。
而且我们东北大学有着悠久的历史,张学良老校长给我们留下了宝贵的精神财富,我们不仅在这里学到了“自强不息”的爱国意识、民族精神和传统文化;又具备了坚持实事求是,重视知识,重视实践,并将理论与实践相结合的优良作风。
作为一名优秀的大学生,我们必须好好学习马克思主义基本原理,并要学会用马克思主义基本原理看待问题,思考问题,解决问题,把马克思主义基本原理切实用到我们的实际生活当中。
作为中华民族的一分子,我们要始终坚持马列主义,毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表”重要思想,坚持走我们具有中国特色的社会主义道路,为实现共产主义而努力奋斗。