《孟子》读后感
《孟子》读后感3000字
《孟子》读后感3000字篇一：《孟子》读后感《孟子》读后感孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来认同感比较强。
《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。
孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。
大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。
宣王说：“不会。
”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。
所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。
”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。
比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。
道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
孟子怀抱着一个知识分子的使命感，用他的所知所觉，用他的“义”与“道”，从个别情况的“应该”到人生征途的光明大道，导人向善，也就是“觉此民”。
孟子的所有观点首先都必须建立在所谓“人性向善”观点的基础上，而这个观点也恰恰是与我们每个人息息相关并且对于当今这个时代来说最值得每个人去仔细思考领悟的。
孟子的“人性向善”论，先提出恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，是人皆有之的“仁、义、礼、智”四端，如果能够去扩充它的话，将“若火之始燃，泉之始达”，所以说“人无有不善，水无有不下”，“乃若其情，则可以为善矣”。
既然每个人都有向善之心，又何来的恶人呢？有些人何以做不到“乃若其情”呢？孟子给了我们两个答案：其一，是不可忽视的外在原因，即环境因素，也是孟母之所以三迁的原因，而这里的环境又不仅仅只是周围人或事的影，也包括所处的时代、社会情况，还有具体到逆境与顺境的差别，《孟子》中的一篇关于嗟来之食的议论，身处逆境的人被激发的羞耻心可使之用生命维护原则，而身处顺境时的人却更易迷失，放弃了“乡为身死而不受”的那些原则，环境可以说是决定为善还是为恶，义或不义的重要因素；其二，要向善的一个十分重要的内在要求就是坚持，孟子也在书中举了“杯水车薪”的比喻，义能克不义，仁能克不仁，然而没有坚持也无法成功。
《孟子》读后感_《孟子》读书心得五篇
《孟子》读后感_《孟子》读书心得五篇孟子，名轲，邹国(今山东邹城)人，大约生于公元前372年，死于公元前289年，是鲁国贵族孟孙氏的后裔，没落为“士”，受学于孔子之孙子思的门人，成为儒家曾子、子思学派的继承者，并发展了这一学派。
关于《孟子》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《孟子》读后感范文，欢迎大家来参阅。
唐宋八大家之首的韩愈曾说“求观圣人之道，必自孟子始”，当代诺贝尔物理奖获得者杨振宁曾说“三十岁后，我做人处世全靠孟子”。
孟子被誉为亚圣，是中国古代伟大的思想家，教育家，政治家，他将孔子的思想发扬光大，构建了自己思想的完整体系，提出有许多重要的思想创见。
孟子主张“仁政、兼爱、非攻，和平，反对战争，人性向善”。
个人感觉《孟子》比《论语》更为丰厚可读，是儒家最重要的经典之一，也是现代人不可缺少的精神营养。
今天，我坐下来静静的摊开这本书，再次让思想在孟子的精神世界中遨游感悟。
孟子的代表作是《梁惠王上下》、《公孙丑上下》、《滕文公上下》《离娄上下》、《万章上下》、《告子上下》，这几篇文章我反复诵读，颇有感受：在《梁惠王上下》中，孟子认为：王道和仁政是立国的根本。
为政者应该施行王道，反对霸道，实行仁政，反对暴政。
仁义的准则应该是为政者处理国家政事的根本立脚点。
仁义的思想应该贯彻在国家政治生活的各个方面。
“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。
;乐岁终身饱，凶年免于死亡”。
这句话说的是，如果在经济上能使大家安居乐业，社会自然就安定，政权自然就巩固了。
而在思想上，要树立起“不忍人之心”，要树立起仁爱的观念。
在关心民众疾苦，要为解除民众的疾苦而尽心竭力，做到“老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼”。
在这篇《梁惠王上下》中，体会到一个国家的安定繁荣和发展，需要做到优则与民同忧，乐则与民同乐。
在《公孙丑上下》中，孟子倡导仁义，主张施行仁政。
他认为：“天时不如地利，地利不如人和”，“得道多助;失道寡助”，行仁政，得人心，就多助;不行仁政，不得人心，就寡助。
读《孟子》读后感与心得体会5篇
读《孟子》读后感与心得体会5篇在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友。
下面就是我给大家带来的读《孟子》读后感与心得体会，盼望能协助到大家!读《孟子》读后感与心得体会1孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不假设《论语》般读整书方知逻辑，也不假设《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比拟强。
《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再渐渐引出道理，让别人不知不觉间成认自己的错误。
孟子说：我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。
大王会坚信这话吗?话中所说的明显不符合常理。
宣王说：不会。
孟子说：明显，一片羽毛举不起来，是因为不愿用力气;一车的柴禾看不见，是因为不愿用目力;百姓不被您爱抚，是因为不愿施恩德啊。
所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。
就这样，孟子让君主相识到自己的错误。
比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更简单承受。
道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
又如权，然后知轻重;度，然后知长短。
物皆然，心为甚。
译：称一称，然后才知道轻重;量一量，然后才知道长短。
万物都是这样，人心更是如此。
这样地向人说明道理，能让人不服吗?民为贵,社稷次之,君为轻。
这是孟子的重民思想。
真是啊，广阔的人民群众又怎么能无视的呢?《荀子·王制》：君者，舟也;庶人者，水也。
水那么载舟，水那么覆舟。
没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗?乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
译：君主把百姓的欢乐当作自己的欢乐，百姓也就会把君主的欢乐当作自己的欢乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。
这个思想始终持续到此时此刻。
以人为本，三个代表，党的宗旨，无不是民为贵,社稷次之,君为轻的表达。
《孟子》中有很多具有哲理性的句子，劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。
《孟子》读后感(5篇)
《孟子》读后感(5篇)《孟子》读后感1唐宋八大家之首的韩愈曾说“求观圣人之道，必自孟子始”，当代诺贝尔物理奖获得者杨振宁曾说“三十岁后，我做人处世全靠孟子”。
孟子被誉为亚圣，是中国古代伟大的思想家，教育家，政治家，他将孔子的思想发扬光大，构建了自己思想的完整体系，提出有许多重要的思想创见。
孟子主张“仁政、兼爱、非攻，和平，反对战争，人性向善”。
个人感觉《孟子》比《论语》更为丰厚可读，是儒家最重要的经典之一，也是现代人不可缺少的精神营养。
今天，我坐下来静静的摊开这本书，再次让思想在孟子的精神世界中遨游感悟。
孟子的代表作是《梁惠王上下》、《公孙丑上下》、《滕文公上下》《离娄上下》、《万章上下》、《告子上下》，这几篇文章我反复诵读，颇有感受：在《梁惠王上下》中，孟子认为：王道和仁政是立国的根本。
为政者应该施行王道，反对霸道，实行仁政，反对暴政。
仁义的准则应该是为政者处理国家政事的根本立脚点。
仁义的思想应该贯彻在国家政治生活的各个方面。
“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。
;乐岁终身饱，凶年免于死亡”。
这句话说的是，如果在经济上能使大家安居乐业，社会自然就安定，政权自然就巩固了。
而在思想上，要树立起“不忍人之心”，要树立起仁爱的观念。
在关心民众疾苦，要为解除民众的疾苦而尽心竭力，做到“老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼”。
在这篇《梁惠王上下》中，体会到一个国家的安定繁荣和发展，需要做到优则与民同忧，乐则与民同乐。
在《公孙丑上下》中，孟子倡导仁义，主张施行仁政。
他认为：“天时不如地利，地利不如人和”，“得道多助;失道寡助”，行仁政，得人心，就多助;不行仁政，不得人心，就寡助。
在《滕文公上下》，孟子强调士大夫要有“大丈夫”的气概，在立身行世方面要注意节操;要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”;要做到“居天下之广居，立天下之正位，向天下之大道;得志与民由之，不得志独行其道”。
在我认为，孟子是怀有匡正天下的巨大抱负的。
《孟 子》读后感
《孟子》读后感《〈孟子〉读后感》最近读了《孟子》这本书，真的是让我感触颇多。
孟子这个人可真是个了不起的思想家！他的言论和观点，即便过了这么多年，依然能给咱带来很多启发。
书里讲的那些道理，不是那种高高在上、让人摸不着头脑的大理论，而是贴近生活、实实在在能让咱老百姓明白的东西。
比如说“仁政”，孟子主张统治者要对百姓好，要关心他们的生活，让他们能安居乐业。
这让我想到了咱们现在的社会，不也一直在追求让人民过上幸福的生活嘛。
还有那个“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，太有魄力了！在那个年代，能把老百姓的地位看得这么重要，真不是一般人能有的见识。
这就好像告诉那些当权者，别总把自己当回事，老百姓才是根基，没了老百姓的支持，啥都玩不转。
在《孟子》里，有一个故事让我印象特别深刻。
说是有一天，孟子去见梁惠王。
梁惠王一见面就问孟子：“老头，你大老远跑过来，能给我的国家带来啥好处不？”孟子一听，心里估计在想：“这啥问题呀，咋这么肤浅呢！”但他还是很有礼貌地回答说：“大王呀，您咋一开口就是好处呢？咱讲讲仁义不好吗？如果您一心只想着利益，那您的大臣们也会跟着追求自己的利益，老百姓也会学着去追求利益。
这样一来，国家不就乱套了嘛！相反，如果您推行仁义，大家都心怀仁义，那国家自然就会繁荣昌盛啦。
”你瞧瞧，这话说得多在理！就像咱们在生活中，如果每个人都只盯着眼前的那点小利益，那朋友之间、亲人之间不就变得冷漠无情了吗？但要是大家都多讲讲情分，多为对方着想，那关系得多融洽呀。
还有啊，孟子特别强调个人的品德修养。
他说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
这简直就是做人的准则！想想看，现在社会上有多少人，一有点钱就不知道自己姓啥了，胡作非为；一遇到困难就低头认输，放弃自己的原则；一被人吓唬就吓得腿软，啥都答应。
可孟子告诉我们，真正的大丈夫，就得有坚定的信念和操守，不能被外界的东西所左右。
读着《孟子》，我就一直在想，这些道理虽然是几千年前说的，但放在今天，一点儿也不过时。
《孟子》读后感
《孟子》读后感
《孟子》是儒家的经典著作之一，记载了战国时期思想家孟子的言行和思想。
读完《孟子》后，我深受启发。
孟子强调了仁爱和道德的重要性。
他主张人性本善，认为每个人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。
这四种心是仁、义、礼、智的萌芽，只要人们能够保持和发展这些萌芽，就能成为有道德的人。
这让我明白了，道德是每个人内心固有的，我们应该努力培养和发扬自己的善良本性。
孟子还提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。
他认为人民是国家的根本，君主应该以民为本，关心人民的疾苦。
这让我认识到，一个国家的繁荣稳定取决于人民的幸福和社会的和谐。
孟子提倡“舍生取义”的精神。
他认为，在面临道德和利益的冲突时，我们应该毫不犹豫地选择道德，甚至不惜牺牲自己的生命。
这使我深刻理解到，在生活中，我们要有坚守正义和道德的勇气。
《孟子》给我带来了很多关于人性、道德和政治的思考。
它让我明白了要做一个有道德、关爱他人、关注社会的人。
同时，书中所蕴含的智慧也使我对中国传统文化有了更深的理解和敬意。
《孟 子》的仁政理念读后感
《孟子》的仁政理念读后感《＜孟子>的仁政理念读后感》读了《孟子》，我深深地被其中的仁政理念所触动。
孟子主张的仁政，强调统治者应以仁爱之心对待百姓，关注民生疾苦，使百姓能够安居乐业。
这让我想起了曾经在老家村子里发生的一件事儿。
那时候，村子里来了一位新的村长。
他上任之初，大家对他并没有抱太多的期望，觉得可能也就是走走过场，不会有什么大的改变。
可没想到，这位村长上任后的第一件事，就是挨家挨户地走访。
他没有那种高高在上的官架子，而是一脸真诚，和大家拉家常，问我们生活中有哪些困难，需要什么样的帮助。
他看到村里的道路坑坑洼洼，一下雨就泥泞不堪，孩子们上学都得深一脚浅一脚地走。
于是，他决定先修路。
为了修路，他四处奔波，争取资金。
在施工的时候，他每天都到现场，监督工程质量，还亲自帮忙搬石头、运沙子。
那阵子，他整个人都瘦了一圈，黑了不少。
路修好后，他又开始操心村里的农田灌溉问题。
之前的灌溉设施老化，好多地都浇不上水，庄稼收成不好。
他又积极联系水利部门，争取到了新的灌溉设备，还组织村民一起挖水渠。
那段时间，他就像个不知疲倦的陀螺，一直在忙碌着。
村里有几户贫困家庭，孩子上学都成问题。
村长知道后，自己掏腰包给孩子们买学习用品，还帮着申请贫困补助。
他经常鼓励孩子们好好学习，说只要有知识，将来就能改变命运。
随着时间的推移，村子里的变化越来越大。
环境变好了，大家的收入也提高了，脸上的笑容也多了起来。
从这位村长的身上，我仿佛看到了孟子仁政理念的影子。
他关心百姓的生活，以百姓的需求为出发点，努力为大家创造更好的生活条件。
他没有把自己当成一个高高在上的管理者，而是把自己当成了村子这个大家庭的一员，和大家一起努力，一起奋斗。
孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”这位村长不正是这样做的吗？他以一颗仁爱之心对待村民，村民们也都从心底里感激他、支持他。
如今，很多地方的官员可能只注重政绩工程，追求表面上的繁华，却忽略了百姓真正的需求。
精选《孟子》读后感_《孟子》读书心得五篇
【读书心得体会】孟子读后感【一】唐宋八大家之首的韩愈曾说“求观圣人之道，必自孟子始〞，当代诺贝尔物理奖获得者杨振宁曾说“三十岁后，我做人处世全靠孟子〞。
孟子被誉为亚圣，是中国古代伟大的思想家，教育家，政治家，他将孔子的思想发扬光大，构建了自己思想的完整体系，提出有许多重要的思想创见。
孟子主张“仁政、兼爱、非攻，和平，反对战争，人性向善〞。
个人感觉孟子比论语更为丰厚可读，是儒家最重要的经典之一，也是现代人不可缺少的精神营养。
今天，我坐下来静静的摊开这本书，再次让思想在孟子的精神世界中遨游感悟。
孟子的代表作是梁惠王上下、公孙丑上下、滕文公上下离娄上下、万章上下、告子上下，这几篇文章我反复诵读，颇有感受：在梁惠王上下中，孟子认为：王道和仁政是立国的根本。
为政者应该施行王道，反对霸道，实行仁政，反对暴政。
仁义的准那么应该是为政者处理国家政事的根本立脚点。
仁义的思想应该贯彻在国家政治生活的各个方面。
“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。
;乐岁终身饱，凶年免于死亡〞。
这句话说的是，如果在经济上能使大家安居乐业，社会自然就安定，政权自然就稳固了。
而在思想上，要树立起“不忍人之心〞，要树立起仁爱的观念。
在关心民众疾苦，要为解除民众的疾苦而尽心竭力，做到“老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼〞。
在这篇梁惠王上下中，体会到一个国家的安定繁荣和开展，需要做到优那么与民同忧，乐那么与民同乐。
在公孙丑上下中，孟子倡导仁义，主张施行仁政。
他认为：“天时不如地利，地利不如人和〞，“得道多助;失道寡助〞，行仁政，得人心，就多助;不行仁政，不得人心，就寡助。
在滕文公上下，孟子强调士大夫要有“大丈夫〞的气概，在立身行世方面要注意节操;要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〞;要做到“居天下之广居，立天下之正位，向天下之大道;得志与民由之，不得志独行其道〞。
在我认为，孟子是怀有匡正天下的巨大抱负的。
在离娄上下中，讲到了修身、齐家、治国、平天下的思想。
《孟子》读后感
《孟子》读后感引言概述：《孟子》是中国古代哲学家孟子的著作，是儒家经典之一。
本书以孟子的思想为主线，深入探讨了人性、道德、政治等诸多问题。
通过阅读《孟子》，我深受启发，对人类社会的发展和个人修养有了更深入的理解。
以下将从五个方面详细阐述我对《孟子》的读后感。
一、孟子的人性观：1.1 孟子提出了“性善论”，认为人性本善。
他认为人类天生具备善良的本性，只是受到外界环境的影响而有所变化。
1.2 孟子强调人的情感和道德观念的培养，认为只有通过教育和修养，人才能充分发挥自己的善良本性。
1.3 孟子的人性观给我启示，让我深刻认识到每个人都有善良的一面，只要给予正确的引导和培养，人们就能展现出真正的美好。
二、孟子的道德观：2.1 孟子提出了“仁”的概念，认为仁是人类最高的道德境界。
他主张人们应该以仁为中心，追求道德的完善。
2.2 孟子强调人与人之间的关系，认为人们应该互相尊重、互相帮助，建立和谐的社会关系。
2.3 孟子的道德观让我明白，人应该以仁为准则来行事，注重自己的道德修养，同时也要关心他人，促进社会的和谐与发展。
三、孟子的政治思想：3.1 孟子提出了“王道”理念，认为君主应该以仁义为本，以民为重，实行仁政，使人民得到幸福和安定。
3.2 孟子主张君主应该具备德才兼备的品质，以身作则，以善治国，成为民众的楷模。
3.3 孟子的政治思想让我深思，政治家应该以人民的利益为出发点，通过仁政来推动社会的进步和发展。
四、孟子的教育观：4.1 孟子认为教育是培养人才和提高人的道德水平的重要手段，他主张教育应该注重培养学生的品德和修养。
4.2 孟子提出了“尽心”的教育理念，认为教育者应该全心全意地教育学生，关注他们的全面发展。
4.3 孟子的教育观让我认识到教育的重要性，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和道德观念。
五、孟子的修身观：5.1 孟子主张人们应该修身养性，追求道德的完善，通过修身来改变自己，影响他人。
《孟子》许行篇读后感
《孟子》许行篇读后感哎，说到《孟子》啊，我最近还真读了许行篇，感觉挺有意思的。
你知道吗，这书里头的孟子，真是个能说会道的家伙，他那些话，听着就像是隔壁老王跟你聊天似的，一点儿都不装。
记得孟子在许行篇里头，讲了这么一个故事，说是有个叫许行的人，他觉得自己种的粮食，自己吃，自己织的布，自己穿，这日子过的挺美。
可孟子呢，就跟他抬杠，说这事儿没那么简单。
他说，要是大家都这么想，那谁还去造工具啊？谁还去种粮食啊？那社会不就乱套了吗？我读到这儿的时候，就想起了我家楼下那个小卖部的老板。
他每天起早贪黑的，卖的东西可全了，从零食到日用品，啥都有。
我有时候就想，他要是也像许行那样，啥事儿都自己来，那他得忙成什么样啊？估计连睡觉的时间都没有了。
孟子还提到了分工合作的重要性，他说，如果每个人都只做自己擅长的事情，那整个社会就能运转得更顺畅。
这让我想到了自己，我是个程序员，要是我非得自己去种地，那估计连个土豆都种不出来。
但是，我能写代码，能帮别人解决问题，这就是我的专长。
读着读着，我就发现孟子这家伙，他其实挺实在的。
他没说啥大道理，就是用一些生活中的小例子，让你自己去想，去体会。
就像他说的，如果每个人都只做自己的事情，那社会就没法进步了。
这道理，其实我们平时也能感受到，只是没他那么能说会道。
最后，孟子还强调了一点，就是人要有道德，要有责任感。
他说，如果一个人只顾自己，那他就跟动物没啥区别。
这让我想到，其实我们每个人都生活在社会里，我们的行为，会影响到别人。
就像那个小卖部老板，他要是关门大吉，那我们这些邻居可就麻烦了，连个买酱油的地方都没有。
所以啊，读完《孟子》许行篇，我就觉得，这书挺有意思的。
它不是那种高高在上的教条，而是用一些生活中的小故事，让你自己去思考。
孟子这家伙，虽然古板了点，但他的话，还是挺有道理的。
我们生活在这个世界上，确实需要分工合作，需要有责任感，这样社会才能和谐，大家才能过得更好。
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《孟子》读后感《孟子》读后感1这个寒假，我看了《孟子》这本书，对孟子其人其书有了一些了解。
生命是坎坷的，除非有了勇气；勇气是莽撞的，除非有了理性；理性是临时的，除非有了信念；信念是可变的，除非有了崇奉。
读《孟子》，读出的是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤……”这就告诉我们磨练是成功必经之路。
《孟子》告诉我们：苦难和波折是人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度和深度；而瀑布的斑斓之处，也并非上游河水的浩荡，而是水到断崖处，那不屈不挠的向前飞跃。
现代社会合作激烈，不经历波折、泥泞，不通过在困难中熬炼自我，又怎样达到成功彼岸的呢？“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”。
只要准确面对波折，厚积薄发，才能拥抱成功，享受幸福读《孟子》一书，学孟子精神，就是要进修孟子的`“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是要进修孟子的“善养吾浩然之气”，就是要进修孟子的正义精神，只要这样，才能不竭完善自我，提升自我，报答社会。
《孟子》读后感2我感觉读完了《孟子》自己改变了个人，孟子这本书每一句都提醒我改变了一些不好的习惯，比如说，以前我在家里喜欢说脏话，妈妈对我说，出去玩要早点回家，而我，却很少遵守妈妈的话，常常很晚才回家，回到家我给妈妈说，我下次再不玩这么晚了等等……但有每次都犯，这些坏习惯我都在渐渐地改正。
我以前觉得自己记忆力很差，至从读了《孟子》这本圣书，我发现自己的记忆力其实超级好，我感觉圣书跟普通的.书比起来要智慧与奥秘很多，意思虽然现在不能完全领悟，但感觉这些圣书对我将来会有很大用处。
书院里对我最亲的人就是程老师，她教我读《学庸论语》、《孟子》，我还记得有一次，身体有点不舒服，程老师每天都摸着我的头关心我，看看发烧没有，谢谢程老师！我到张老师那个班也上过课，所以也谢谢张老师！书院里还有很多经常陪我玩的同学：胡鏸文、姚月、阮俊杰、姚星、游疏霖、徐慈佑……谢谢你们！进入弘毅厚谦书院是为了读圣书，受圣贤教育教诲。
我现在已经背了五万多字了！而进文礼书院需要二十万中文和十万英文才能进文礼书院，我要很你努力的向进入文礼书院的目标去努力。
爸爸告诉我圣贤教育可以帮助我一生。
爸爸还要求我把佛经一起背，爸爸还想最终把我送去当和尚成佛，但我也不介意。
我其实也很喜欢读这些圣书，爸爸告诉我，我先要打好基础，以后要去文礼书院或去孔子学堂深造。
《孟子》读后感3孟子，是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家。
他一生的经历很曲折，小时候的孟子因受环境的.影响，很贪玩。
孟母因此搬过三次家，第三次家，他们搬在了一个书院旁边，孟子因此变得非常好学，时不时跑过去偷听先生讲课，孟母看到了很欣慰，就送孟子去上学。
孟子在学堂里，经常因为有自己的见解，而去顶撞先生。
孟子长大后，创办了一个学院，教导弟子。
他为了实现自己的愿望——仁义治天下，就带着弟子们去游学。
可是，无论他到哪个国家，没有哪一个君王愿意接受，他们都是以战争的方式来打江山。
到了老年，他觉得自己的愿望不可能实现了，就回到家乡来教学。
其实，孟子的做法没有什么不对，因为战争，会给人类带来灾难，人们会无家可归。
用仁义来治理天下，人们都会拥戴这个君王，觉得这个君王是个好君王。
就像我们生活中，常常因为些小事，而动怒，打架，为什么不能静下心来好好的谈论，而是用武力来解决事情呢？现在，世界上还有许多国家在打仗，这有什么好处呢？这只会让人们受苦，这些战争灾区的人们是无辜，为什么要他们来承受这一切呢？为什么不能停下战争来谈判呢？这对双方都有好处。
读了《孟子的故事》我感触很深，它让我明白了，无论做什么事情，都不能用武力来解决，要用文明的方式来解决。
《孟子》读后感4读了《孟子》之后，我明白人生的一些哲理，收获了为人处事的方法，感到自己明白了许多道理。
这本书主要讲了孟子在学习与传承孔子的孺家思想时说出的、做出的一些富有哲理、真挚的语言与行动。
书中一个个小故事不但给人们带来道理，同时还反映了当年诸侯之间相互争斗的黑暗官场，体现了当时人民对光明，对公正的的向往。
这本书一共有一百一十个小故事，读完后使我懂得了很多道理，就拿“ 反省” 来说吧，这个故事主要讲了“ 我爱人，人却不亲近我，我治理人却不能把人治理好，我就应该反省一下我的仁爱与智慧，我敬礼人，人却不回敬我，我就应该反省自己的敬意有没有问题。
大凡做事不能得到对方应有的反应，就应该在自己的身上反省，等到自己的'身心顺应了那天下的人，自然都归服你了” 。
结合生活实际，我对这个小故事理解是这样的：《诗经》上曾经说过：“ 常常思念行为是否合于天理，自已去追求那圆满的幸福。
” 人与人相处，就像是照镜子，你对镜子笑镜子中人也对你笑。
读了这本书我仿佛经历了一场心灵的盛宴，明白了许多做人的道理，让我们追寻孺家之美，创造更加美好的明天。
《孟子》读后感5对于造就人才与治理国家这两个问题，古今学者、文豪、哲学家皆在中国上下五千年的文化上留下了浓墨重彩的一笔，孟子与他的思想便是历史长河中的一颗闪亮的金星。
短文一开头，简短明亮，直接提出天时不如地利，地利不如人和就可以证明人和是国家安邦，民族和谐，克敌制胜的首要条件。
这反映了孟子民为贵，社稷次之，君为轻的.政治思想。
无民，何以有君?这种思想在《赵威后问齐使》中也有所体现。
其实，第一章真正是在借助战争来认证仁政的重要性。
第二章开篇运用六个排比，通过举出古代贤人志士的事实，体现出他们虽然出身平凡卑贱，但经过异于常人的艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的责任，通过故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，正以其所不能。
人恒能过然后能改，困于心衡于虑而后作，征与色，发于声而后喻。
这上文的基础上，智者用通过正反两面进一步论证出遭受磨难的好处，最终得到本文的论点。
我认为，上帝公平的，人也是个有其智。
是懦夫把自己变成懦夫，英雄把自己变成英雄。
国家民众的关系便是国家生存需要各种民众维持，而富强则需要各行各业的人才贡献出自己的力量。
《孟子》读后感6认清自己，从告别心灵鸡汤开始孟子曰：“尽信书，则不如无书。
”大概理解为：读书是好事，但是不能完全盲目的迷信书本，不能盲目的完全相信它，应该辩证去看待问题，过度的相信它，而迷失自己，不如不看。
这些年，我们翻开手机，随处可见的网络毒鸡汤，好像在随时告诉我们，身边的所有人都是有问题的。
最经常听到的：别人的女朋友过节都有礼物，而我却没有，你就是不爱我了；男朋友发几千块奖金，只给自己520元的红包，你就是不爱我了；如果你爱我，你就要爱我的无理取闹，否则，就是不爱我。
就因为这些毒鸡汤，而忘记对方一直以来对你的好，用所谓毒鸡汤的标准，来衡量真心对自己的人，让自己活在深信不疑的网络毒鸡汤中，最后，还到处宣扬对方不爱你。
如果全世界的礼物都要统一发放，这不叫礼物，而是奖品。
也不知从何时起，温暖人心的心灵鸡汤变成了蛊惑人心的毒药鸡汤。
过度的`把网络上的毒鸡汤，当作自己的至理名言，实际上你并没有找到自我，找到的只是别人的自我，与你无关。
人在一生之中，一定会有自己的闪光深刻，在闪光深刻来临之前，一定要保持内心的透亮，自己要走怎样的路，要做怎样的事，自己一定要清楚，切莫让自己雾里看花，越看越花。
有一句话这样说：“人生如尺，要有度”。
任何事情，过度的执着，往往会产生极端，学会做自己的直尺，因为有度，才有适；有适，才安宁。
《孟子》读后感7认清自己，从摆脱虚荣心开始毁于虚荣心的男女，比毁于爱情的还要多更多。
有人认为，物质的社会，就要用物质来衡量和判断一个人，直观又准确。
一些女孩子为了虚荣，宁愿自己吃两三个月的泡面，也要买名牌来满足自己的虚荣心，殊不知她认为的名牌，在真正有钱人面前只是正常消费。
也有些男孩子，通过请客吃饭，打肿充胖子，宁愿自己花的山穷水尽，在所谓的哥们面前也不能丢了面子，从而满足自己的.虚荣心。
人为什么会有虚荣心？我听到过一个最真实的答案：虚荣心来源于贪心。
人们总是喜欢站在最高处看身边，可有时候，自己没有能力站在最高处时，为了仅存的自尊心，用虚假的方式来保护自尊心的心态，这就是虚荣心。
“虚荣如杀手，有朝一日会败露行迹”。
所以，别让虚荣蒙蔽了双眼；别把别人的眼光当成自己的标准；别把别人的寒暄赞美，当成对自己的最高奖赏；别让自己迷失在世俗的迷宫中，无法走出。
有时候，我们之所以活得很累，往往是因为放不下可怜的面子，来做真实的人。
因为虚荣心，我们总是被精神上的东西绑架的无法动弹，而小心翼翼地生活。
当你觉得虚荣很累时，不妨让自己“素面朝天”，你会发现，原来生活是如此纯真，如此轻松。
《孟子》读后感8有一天，我读了一本书《孟子》这本书讲了孟子从小到大的学习经历。
我喜欢读这本书。
孟子的学习历程是这样的：孟子3岁丧父，家庭的重担全部落在母亲一个人的肩膀上。
孟母很重视儿子的学习，一心想把孟子培养成有学问的人。
孟子很贪玩，孟家旁边有一块墓地孟子和伙伴们经常模仿出殡。
孟子的父亲也是一位有学问的人但英年早逝，孟母想让儿子像他父亲一样有出息。
为了让孟子受到良好的教育孟母把家迁到城里，但孟子和伙伴也经常模仿卖货的、打铁的、杀猪的.。
于是孟母有把家迁到学宫附近。
学宫是读书胜地，许多人在那里学习。
孟子初送到学宫，还很用功，不久，孟子又开始玩耍。
有一天，孟子正在上课，他突然想起村东湖中的天鹅，想射一只来玩玩，于是再也坐不下了。
于是趁老师不注意，溜了出去。
母亲知道后把辛苦织的布剪断。
孟子见了母亲割断的布，恍然大悟。
于是孟子开始好好学习，最后成了一位大学者。
孟子虽然很贪玩但是他能洗心革面、大彻大悟这种精神也是值得学习的。
《孟子》读后感9读了《孟子》中的第一篇专辨义利的文章。
孟子见了梁惠王时的说词。
王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义已矣。
”孟子曾言：“大人者，言必行，行不必果，惟义所在。
”“惟义所在”，这就是孟子义利之辩的最后结果。
由此可见，董仲舒所谓“正其义不谋其利，明其道不计其功”，程颐所谓：“人皆知趋利而避害，圣人则更不论利害，惟看义当为不当为”，皆与孟子的'“惟义所在”观点合若符契，孟子说：“仁，人心也；义，人路也”；“居仁由义，大人之事备矣”。
显然，在孟子看来，仁义乃人之为人的本性，“居仁由义”的目的非为别的，只为实现其人之为人的本性。
不过，朱熹《孟子集注》说得好，君子不言利并不是完全不想利，只不过不唯利是图而已。
孟子之所以说的那么坚决，是因为当时的人唯利是图不知世上有“仁义”二字，所以拔本塞原而救其弊，此圣贤之心也。
对于我们今天来说，可用圣人孔子的“见利思义”来调节。
《孟子》读后感10在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友。
所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。