徽州契约文书语词例释十则
第１５卷第２期 ２０１３年４月 黄山学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｕａｎｇｓｈａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｖ０１．１５．ＮＯ．２ Ａｐｒ．２０１３
徽州契约文书语词例释十则
张 丽
（安庆师范学院文学院，安徽安庆２４６１３３）
摘 要：明清徽州契约文书中含有大量方言口语词，具有十分重要的词汇学、方言学、辞书学价值。运用
辞例归纳法，考释徽州契约文书中１０则方言１：２语词，补充大型语文辞书《汉语大词典》编纂之缺失，并为近 代汉语词汇、徽州方言等研究提供参考。
关键词：徽州契约文书；语词；考释 中图分类号：Ｋ８７７ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２—４４７ｘ（２０１３）０２—００１０—０４
徽州契约文书是宋至民国时期徽州地区下层百
姓各种交易的原始记录，具有数量大、跨越历史时间 长、真实、口语化等特点，为学界提供了大量的第一
手珍贵资料。据刘伯山先生统计。仅“已发现的徽州 文书的数量当不下于４０万份”、“尚待发现的文书数
量尚有ｌ０万份左右”。ｕ 当前有关徽州契约文书历史
学的研究取得了丰富的成果，但有关徽州契约文书
的基础性研究显得极为不够，尤其是字词的研究甚
为薄弱。丰富的徽州契约文书中含有大量的明清徽
州方言口语词，但至今还未引起学界的足够重视。本 文考释１０则徽州契约文书中明清时期方言口语词，
补充大型权威语文辞书《汉语大词典》闭（以下简称 《大词典》）编纂之缺失，敬请方家批评指正。
【贪窦】《万历二十五年歙县汪氏买产契尾》： “钦差整饬徽宁等处兵备道，为时值大造，积弊当
厘，敬陈税契末议以塞贪窦，以一法守事。”（Ｓ／３／ ２８６）￣
按：“窦”即洞、孔。《说文・穴部》：“窦，空也。”ｆ３】 盐
Ｃ－Ｌｉ￣・礼运》：“（礼义）所以达天道，顺人情之大窦 也。”郑玄注：“窦，孔穴也。”孔颖达疏：“孔穴开通，
人之出入，礼义者亦人之所出入。”［棚 璐《庄子．夕ｈ 物》：“天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。”［５＂ｐ４２
“贪窦”即贪欲之洞穴，此为贪污腐败之比喻说法。 【搪抵】《乾隆三十八年祁门县主断案批文》： “前词明系捏饰搪抵。查胡文学等所呈买受张姓契
纸，并无亩数、土名、字号，统载自一保至十保张轼
佥业内得一半，故不足据。”（Ｑ／１／３７８） 按：“搪”取骗义，如《水浒传》第二二回：“只因
昨夜又寻宋江搪碗酒吃，被这阎婆叉小人出来。”［６１３０３
《警世通言・俞仲景题诗遇上皇》：“每日早间，问店
小二讨些汤洗了面，便出门；‘长篇见宰相，短卷谒 公卿。’搪得几碗酒吃。”１７１６３“搪得几碗酒”即骗得几
碗酒。“抵”为搪塞义。故“搪抵”即混骗、搪塞，近代 小说中经见，如《三宝太监西洋记》第十九回：“你这
些狗娘养的，没有耳朵听着，也有鼻子闻着。咱这里 要害病的军人相验，你怎么领着一千没病的军人到
这里来搪抵咱们？”［８１２５ 又同书第十四回：“家主僧上
来，吩咐本山大小和尚都要得知，今日朝廷有一道
旨意，有一面金牌，钦差的就是张天师，特来此中取
我进朝，去下西洋取其国玺。天师心怀不良之意，我
设一个妙计搪抵天师。你们大小和尚依计而行，不
可违拗，俣事不便。”【８】ｌ
收稿日期：２０１３－０１—１８ 基金项目：国家社会科学基金一般项目（１ｌＢＹＹ０６０）；全国高校古委会古籍整理研究项目（教古字【２０１１１０６３号）；安徽省社科规划项目（ＡＨ ＳＫ０９～１０Ｄ１１６） 作者简介：张
丽（１９７９一），安徽安庆人，安庆师范学院文学院讲师，文学硕士，研究方向为汉语史研究。 第２期 张 丽：徽州契约文书语词例释十则 ．１１．
近代汉语中“搪抵”还有抵挡义，如《西游记》第
五十八回：“众神搪抵不住，放开天门，直至灵霄宝
殿，马元帅同张葛许邱四天师奏道：‘下界有一般两 个孙悟空。打进天门，口称见王。”’［９］４８８“搪抵不住”即
抵挡不住。又同书第九十五回：“药杵英雄世罕稀，
铁棒神威还更美。金光湛湛幌天门，彩雾辉辉连地
里。来往战经十数回，妖邪力弱难搪抵。”［９］８０ ‘难搪
抵”即难以抵挡。 【天亏】《康熙二十年胡阿凌立遗嘱文墨》：“立
遗嘱文墨姨（妇）胡阿凌，不幸翁姑已故，夫主早丧， 天亏乏嗣，仅生二女……”（Ｑ／１／９０）
按：“天亏”即先天亏缺、不足，如清雷丰《时病
论》卷五：“迩苦眩晕遗精，耳鸣盗汗，曾用六黄兼六 味，服之虽妥，但其痞块渐大渐中，将有变蛊之势，
脉形缓滞，两尺皆弱，先天亏损，断断无疑，消破之
剂，决难浪施。” ” 即是其例。 【贴备】【贴头】《建文元年祁门谢銮友等立山地
界执照》：“其山与谢翊先木瓜坞口山地连界，护摸 不明，今有谢能静愿出钞壹拾贯文贴备銮友，立定
本家山地，南至岭，上至降，随岭下至木瓜坞口田厂
为界。日后各无易词。”（Ｓ／１／４１）《万历三十九年祁门 胡天进等卖田骨白契》：“自情愿出卖与众社人等收
租管业，此租贴俗为修厅屋。”（Ｓ／３／４１５）《顺洽十一
年休宁程德等立议约里役合同》：“今吴子美愿自承 认一甲里役。程德愿将父遗田租肆拾伍秤贴僭吴子
美，递年收租积贮，以为里役充跛之费。”（Ｑ／１／４ｏ）
按：“贴”有添贴义。【 “赔”本作“备”，《字汇・
贝部》：“赔，古无此字，俗音裴，作赔补之字。”［１２１２７ 清钱大听《恒言录・单字类》卷二：“赔，此字不见《玉
篇》、《类篇》等书，古人多用‘备’字，或作‘陪’。”［１３１３２
《后汉书・班超传》：“北虏遂遣责诸国，备其逋租，高
其价直，严以期会。”【１４ｌ唧《资治通鉴・宋文帝元嘉八 年》：“盗官物，一备五；私物，一备十。”胡三省注：
“备，陪偿也。”【 《宋代语言词典》：“填备：填赔（亏
空），赔补。”［￣６１２７４故“贴备”为补偿、赔偿义。《大词典》 已收“贴赔”。但未收“贴备”。
徽州契约文书中，“贴头”有时也表示补贴义，
如《万历三十九年休宁郑廷玉等承管包约合同》： “其山四至照原旧长管，为因本山原有乡例贴头，因
吴当用价佃回。”（ｓ／３／４１７）
“赔”还有贱卖义，如《崇祯十六年瓯宁县陈必
升赔田契》：“且必升为因缺少银两应用，情愿将本
田托中出赔。”ｏ７１３ 【挺然】《光绪二十四绩溪程肇荣呈控程灶发
案》之二：“生等向发理说，发尤自恃雄壮，挺然不
睬，陷众不敷，复建基业。”（Ｑ／３／２８６） 按：“挺然”一词，《大词典》释作“挺拔特立貌”，
显然为褒义词，但徽州契约文书中“挺然”有贬义，
为硬挺的意思。《绩溪方言词典》：“硬挺：勉强支
撑。”［１８１２３０“挺然”为硬撑的样子。“挺然不睬”即硬挺
不理睬。《大词典》“挺然”条失收“硬撑的样子”义 项，可补。 【陡恶】《万历十年祁门县给谢敦、谢大义等
帖》：“陡恶谢世济，串拴讼师谢荣生捏诬一事，三词 耸台排害，公副谢大义等压骗等情，蒙准行拘问
理……”（Ｓ／３／１１８） 按：“陡”当读作“徒”。“徒恶”即“凶徒恶棍”的
简称，如《刘公案》第二回：“要明此案，必须如此这 般，如此这般。我何不扮作云游老道，出衙私访？一
来访访凶徒恶棍，再看看这里的世态风俗。” 《施
公案》第一百二十九回：“再者，又有船只来往，是五 方杂地，其中必有凶徒恶棍，倾害庄村黎民。何不去
暗访？”［２ｏ］４３０“凶徒恶棍”与上揭契约中的“陡（徒）恶”
义同，可证。 【推念】《道光二年杨聃年立杜加添字据》：“立
杜加添字人杨聃年，因正用，将原买邓姓市房一所，
杜卖与陈为业，正价、喜礼当已收足，仍因乏用，浼 中说合，推念桑梓，杜加添到陈裕堂宝典名下，加
添大钱肆拾干文正。”（Ｑ／２／２９５）
按：“推”即顺随、迁移。《集韵－脂韵》平声：“推，
顺迁也。” 抽《字汇・手部》：“推，移也。”旧 “推念”即
顺随着考虑，近代小说中经见，如《三宝太监西洋记》 第四十三回：“祖师道：‘小徒火童儿得罪在佛爷爷台
下，望乞推念三教分上，饶他这一次罪！”’ 《绣鞋
记》第十一回：“叶氏安人闻报，连忙步出，口称：‘叶 老爷，我家与你素无仇怨，倘或有些不合之处，也应
推念邻乡之情，何苦屡屡到来陷害。”’［２２］６９又同书第
十二回：“昨日已据黎爷称说。你夫死于非命，负屈 泉台，他已目睹情形，不平抱忿，兼之推念交情，代
为伸雪，将来还要我婆媳往省具控，泄恨申冤，切切 不可过于悲感。”［２ｚ／－／９皆其例。
【推展】《道光六年赵惠霖租房约》：“其钱四季 支取，不得推展，凭中现付存押租净钱拾干文，交陈
收执。此据。”（Ｑ／２／３３３）
按：“推”为推延义，如《全元散曲・新水令》：“每 日价频发愿频发愿，今年推到来年。”
《龙图耳 ・１２・ 黄山学院学报 ２０１３生
录》第十三回：“后来找了他几次，却又推到麦季；总
说了罢，推来推去，已竟三年了。” Ｍ ‘展”与“推”义
同，亦为推延的意思，如《史记・酷吏列传》：“令冬月
益展一月，足吾事矣！”［２５１３ 《资治通鉴・宋文帝元嘉
二十七年》：“展至十月，吾无忧矣。”胡三省注：“展， 宽也。”【 】硼《宋史・孝宗纪一》：“戊寅，诏展巡幸之
期。”１２６１６￣皆其例。《中国徽州文书》民国编第四卷《民 国三十一年六月（休宁）郑元齐立杜卖地契》：“其税
不便推收，双方说合，受业人自愿照律按年在十月
之内贴税津贴完纳，不得推次延宕。”［ｚｒ１２８７“推次延 宕”就是拖延义．与“推展”义近，可参。“推展”在近
代其它文献中也有用例，如《清史稿・志・邦交二》：
“是月。英领事因沙市教案，照请开办湖南通商口 岸。张之洞以岳州系奉准开埠，尚须体察详商办理，
致总署请商缓。总署拟推展两年，英使不允。”［￣５４６
“推展两年”即推迟两年。 【外趁】韩秀桃录《乾隆四十年休宁县告示》： “屡有不法之徒．瞰生等男丁外远……”【
按：“外远”费解，核影印件（Ｑ／１／４１４），“外远”原 契本作“外趣”。其实“趑”即“趁”的俗字，敦煌卷子 中已有其用例。 “外趁”一词徽州契约文书中习
见，如《崇祯十六年胡廷柯状纸》：“身男外趣二载，
有媳李氏遭侄胡元佑谝惑妇心，诞胎孕产，竟鸣族 众等证。”（Ｓ／４／４９１）《顺治三年休宁戴武臣保产呈
文》：“身向外趣，归家日少。”（Ｑ／ｌ／１７）《顺治九年李
阿吴卖义男之子婚书》：“今因子外趣，钱粮紧急，自 情愿凭媒出卖与亲人吴名下为义男。”（Ｑ／１／３７）上
揭契约中“趁”当取挣钱义。“趁”的词义引申脉络也
可得而说。唐代“趁”有“赶”、“逐”、“寻”等义，如杜甫 《催宗文树鸡栅》诗：“自春生成者，随母向百翮。驱趁 制不禁，喧呼山腰宅。”ｐ 又玄应《一切经音义》第十
九卷《佛本行集经》音义：“趁，谓相趁逐也。《纂文》 云：‘关西以逐物为趣也。”’［３ 再由“赶”、“逐”义进一
步引申有“寻求”、“寻觅”义，如李商隐《乐游原》诗：
“羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东。”［３１１３４１３３１６６－６７而“挣 钱”亦即寻钱，故宋代“趁”有“赚钱、挣钱”义，《宋代
语言词典》：“趁：挣钱，赚。”并引《朱子语类》卷一一 六：“如人趁养家一般，一日不去趁，便受饥饿。”［１６１４ｏ
《宋元语言词典》收有“趁钱”一词。［￣８７７“趁”作挣钱
义，近代小说中习见。ｐ５¨ 再举两例，如元李有《古杭
杂记》：“宝庆丙戌，袁樵尹京于西湖三贤堂卖酒。有
贵州契约文书词语例释7则
216卢庆全：贵州契约文书词语例释7则贵州契约文书词语例释7则卢庆全（大连大学 文学院，辽宁 大连 116622）
基金项目：国家社会科学基金项目“贵州契约文书俗字词汇研究”（17BYY137）。作者简介：卢庆全(1975-)，男，山东高密人，大连大学文学院讲师，文学博士，主要从事汉语史研究。【摘 要】贵州契约文书数量众多，词汇丰富。其中许多词语在《汉语大词典》、《近代汉语词典》、《近代汉语大词典》、《汉语方言大词典》和《现代汉语方言大词典》等大型辞书中未见收录，如“出断卖”“出断”“承断”“承典”“承照”“承借”“恁用”即是。可见训释这些词语，对于《汉语大词典》等大型辞书的编纂修订是有裨益的。【关键词】贵州契约文书；词汇研究；大型辞书编纂修订中图分类号：G275 文献标志码：A 文章编号：11007-0125(2018)32-0216-02贵州契约文书数量众多，词汇丰富，是大型辞书编纂修订可资利用的宝贵资源。其中相当多的词语在《汉语大词典》、《近代汉语词典》、《近代汉语大词典》、《汉语方言大词典》和《现代汉语方言大词典》等大型辞书中未见收录。试举7例分析如下。【出断卖】【出断】（1）《乾隆三十五年姜老管、老岩卖田契》：“立卖断约人文堵下寨姜老管、姜老岩弟兄二人，为因家下要银用度，无从寻出，请中问到自愿将祖遗坐落土名南鸠田大小三坵，出断卖与上文堵寨姜廷盛名下承买为业。当日凭中叁面议定断价纹银六两正（整）①,亲手领回应用。自断之后，其田任从买主子孙世代管业，断主房族弟兄外人不得异言。如有来历不明，俱在卖主理落，不干买主之事。一卖一买，二比心干（甘）。”[1]16（2）《乾隆五十二年姜老剪卖山契》：“立断卖山场约人本寨姜老剪，为因家下缺少银用，无从得出，自己名一下山场一块，坐落地名九怀，出断卖与姜佐周名下承买为业。三面议定价银七钱整，亲手收回应用。自断之后，任从佐周下山栽木管业，老剪兄弟并外人不得争论。倘有异言，俱在卖主一面上前理落，不管（关）买主之事。”[1]42（3）《乾隆五拾四年姜岳保卖田契》：“立卖断田姜岳保，为因家下缺少银用，无出，自己情愿将到俱田大小五坵，地名坐落堂庙，出断卖与本房姜廷伟名下承买为业。当日凭中议定价银四拾陆两壹钱正，亲手收回应用。其田自卖之后，任凭买主耕重（种）管业。我等防（房）族兄弟并外人，恐其言争论，俱在卖主理落。”[1]43按：“卖”有“活卖”和“绝卖”之分。“活卖”即“卖出之后可以回赎之卖”。“绝卖”则是“一旦出卖再不能赎回之卖”。“断”有“断绝之意”。故“断卖”“卖断”亦即“绝卖”。据三例契文文意可知，“出断卖”即“断卖”，可释作“永远出卖”。“出断卖”或简作“出断”，如例（4）（5）（6）；或简作“断”，如例（1）（2）（4）（5）；或简作“卖”，如例（3）（6）。（4）《乾隆三十四年姜老睨三卖木并山契》：“立断卖杉木并地约人姜老睨三，为因家下缺少费用，无出，情愿将亲手所栽杉木二块，一块[坐]②落地名倍翻，九股占一股；一块地名对门阿烂，九股占一股。凭中出断与姜廷显名下承断为业。其木并地自断之后，任从买主蓄禁修理管业，如有不清，俱在卖主上前理落。”[1]14（5）《乾隆五十一年立断田约人唐故领叔、唐尚明》：“立断田约人唐故领叔、[唐]尚明。为因先年所欠银两，至今无处归还。情愿将到祖[遗]水田一坵，坐落土名卧随，共计约禾二十拜，逐年应纳条丁银一厘四毫。凭中出断与姜之彬、之模二人名下承断为业。当日凭中议定断价银四两一钱整。其田自断之后，恁从买主下田耕种。账务亦清，日后卖主不得妄言生非。”[2]D—0002（6）《道光七年姜老龙、老凤兄弟卖山契》：“立断卖杉木油山契人姜老龙、老凤弟兄二人。为因父亡故，无处得出，自愿将到丢了杉本油山二块。杉木界至：上、下凭田，左凭路，右凭冲。油山界至：上凭大路，下凭路，左凭岭，右凭冲。四至分清。凭中出断与堂兄姜老开名下承买为业。当日价银二两八钱五分，亲手收用。自卖之后，买主理修营业，卖主不得异言。恐后无凭，立此卖契发达，子孙永远存照。”[1]248按：根据文意，例（4）（5）（6）中的“出断”即“出断卖”，亦即“绝卖”。例（1）（2）（4）（5）中的“断”及例（3）（6）中的“卖”皆同于“出断卖”，均为“绝卖”。【承断】（7）《乾隆三十四年姜老睨三卖木并山契》：“立断卖杉木并地约人姜老睨三，为因家下缺少费用，无出，情愿将亲手所栽杉木二块，一块[坐]落地名倍翻，九股占一股；一块地名对门阿烂，九股占一股。凭中出断与姜廷显名下承断为业。当[日]议价纹银贰两叁钱整，亲收应用。”[1]14（8）《乾隆三十五年姜应保卖田契》：“立断卖田约人下文堵寨姜应保，为因家中缺少银用，亲自同中问到，情愿将名下受分祖遗水田壹块，坐落土名格眼翁，并上《戏剧之家》2018年第32期 总第296期217文化天地下左右田角荒坪在内，出断与上寨中房姜义勷兄名下承断为业。当日凭中议定断价纹银四十柒两整，亲手领回应用。”[1]15按：“断卖”亦即“绝卖”，即“一旦出卖便永远不能够再赎回之卖”。“出断”即“永远出卖”。可见例（7）（8）中之所谓“承断”当即“承受断卖”。对买主而言，“承断”意味着“一次购买之后便永远拥有所买之物”。【承典】（9）《乾隆五十九年姜文甫典田契》：“立典田约人中房姜文甫，为因家下缺少银用，无出，自愿将到祖田坐落地名眼翁大田壹坵，凭中出典与邓大朝名下承典为业。”[1]53（10）《嘉庆三年姜文甫典田契》：“立典田约人姜文甫，为因缺少口粮，无出，自愿将到土名坐落眼翁禾田贰坵，凭中出典与邓天朝名下承典为业。”[1]59（11）《同治八年立典田字人姜生长》：“立典田字人姜生长，为因缺少银用，无处得出。自愿将到先年得典吴正才之田，坐落地名中培，田二坵，今出典与姜发春、姜发顺二人承典为业。”[2]D—0049按：“典”即“抵押，典当”，指“以物作抵押换钱物”。根据（9）（10）（11）文意，一方“向外典当”，即“出典”；另一方“承受典当”，即“承典”。可见“承典”即“承受典当”。【承照】（12）《乾隆四十九年姜国政卖山契》：“自卖之后，山木任从老妹女修理砍伐等情，卖主父子兄弟无得争论。如有争沦，俱在卖主理论，不干买主之事。其山界至左凭古井之木，右凭文成之木，上凭应生之木，下凭路。今欲有据，立此卖契承照。”[1]35（13）《嘉庆廿三年姜环德、朝相卖木契》：“自卖之后，任凭买主管业，卖主弟兄不得异言。如有不清，卖主向（上）前理落，不干买主之事。任凭买主囗③近，日后长人坎（砍）尽，地归原主。今欲有凭，立此卖字承照。”[1]167（14）《光绪卅年姜世臣、姜凤文等主佃分成合同》：“此山土栽分为五股，地主占叁股，栽手占贰股。木已成林，二比特立合同各执，日后坎（砍）伐下河照依合同均分，不得生端异言。书立合同，各执一纸承照。”[1]495（15）《民国二十四年石周氏同子立卖明水田文契》：“自卖之后，任随买主子孙永远承照，卖主房族子侄异姓人等亦不得前来争论。”[3]110按：“照“有”证明，凭证“之意。从例（12）（13）（14）（15）契文中可以看出，“承照”即“接受（契文）以作为证明”之意。“承照”或写作“承召”、“承炤”、“呈照”等。例如：（16）《光绪十年强远立典断卖田字》：“族弟家蘭批：此约内之业出卖与族兄家兴名下承买为业。凭中言定价钱乙（一）千四百文典钱整。代原粮乙（一）合，承召。”[4]82（17）《乾隆四十九年姜国政卖山契》：“自卖之后，山木任从老妹女修理砍伐等情，卖主父子兄弟无得争论。如有争论，俱在卖主理论，不干买主之事。其山界至左凭古井之木，右凭文成之木，上凭应生之木，下凭路。今欲有据，立此卖契承炤。”[1]35（18）《光绪十四年杨胜智立断卖田字》：“立断卖田字人杨胜智。……其田自卖之后，恁凭买主管业耕种，卖主不得异言。恐后无凭，立此断卖字呈照为据。”[5]106【承借】（19）《嘉庆十五年阳通显当契》：“立当字人阳通显，为因家下缺少银用，无从得出，自愿将到土名党加、鸣冉、培格、皆粟四处四股，自愿将到屋一间出当与姜绍熊、姜绍华名下承借本银十两六钱，亲手领回应用。”[1]111（20）《嘉庆贰拾贰年姜老二、金简借契》：“立借字人姜老二、金简，情因要银使用，无从得出，白己问到堂伯爷应辉名下承借本银柒钱整，其银照加叁行利。不限远近。本利交还，不得有误。立有借字为据是实。”[1]154按：例（19）（20）均是一方因需钱用而向另一方借钱来用，被借钱者承受借钱者的借款行为，将钱借出。故“承借”即“承受借款行为”，当可释为“借出”。【恁用】（21）《嘉庆二十二年姜宗元卖山场契》：“为因要银使用，无处得出，自愿将到分下祖遗之山，地名干榜，今将出卖与本房堂侄姜光宗名下承买为业。当面议定价银八钱五分，恁用。”[6]107（22）《嘉庆二十三年龙长生断卖山场杉木约》：“立断卖山场杉木约人本寨龙长生。为因家中用度，无处所出。……当日凭中议定价银一两六钱五分整。亲手收回恁用。”[7]14按：例（21）中先是说“使用”银，后又说“恁用”银，结合文意，对比前后用语，可知“恁用”当与“使用”意同。据例（22）文意，先言“用度”银，后言“恁用”银，可知“用度”当与“恁用”意同，“用度”同于“使用”，故“恁用”亦当与“使用”意同。注释：①文中引用贵州契约文书资料时，假借字、讹字在原字后面用“（）”注出本字或正字。下同。②文中引用贵州契约文书资料时，据上下文文意补出的脱字外加[]号。下同。③文中引用贵州契约文书资料时，缺字处用“□”号表示，缺几个字便用几个“□”。参考文献：[1]陈金全,杜万华.姜元泽家藏契约文书[M].北京：人民出版社,2008.[2]唐立,杨有赓,武内房司.贵州苗族林业契约文书汇编（第3卷）[M].东京：东京外国语大学,2003.[3]孙兆霞.吉昌契约文书汇编[M].北京：社会科学文献出版社,2010.[4]高聪,谭洪沛.贵州清水江流域明清土司契约文书——亮寨篇[M].北京：民族出版社,2014.[5]高聪,谭洪沛.九南篇[M].北京：民族出版社,2013.[6]陈金全,梁聪.贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜启贵家藏契约文书[M].北京：人民出版社,2015.[7]张应强,王宗勋.清水江文书（第一辑第1册）[M].桂林：广西师范大学出版社,2007.
中国历史上的“契约”
中国历史上的“契约”
阿风（中国社会科学院历史研究所研究员）
内容摘要：很早以来，中国人就通过订立契约来处理各种社会经济关系，契约在人们的日常生活中扮演着重要的角色。本文一方面分析了中国古代契约形制与语言的变化，说明了这种变化的社会背景。另一方面讨论了契约的发现与契约的研究史，提出利用古文书学的方法，对于契约展开长时段、跨地域的比较研究，将会是今后中国古代契约研究的方向。
关键词：契约 契约格式契约语言中国历史
The Contracts in Chinese History
A Feng(Institute of History, Chinese Academy of Social
Sciences ,Beijing,100732)
Abstract: The importance of contracts’ role in dealing with
kinds of social relations and economic relations in Chinese
history has been recognized and researched for a long time. In
this paper, I focus on two points. The first is the transformation
of forms and languages appeared in contracts; besides, I involve
the social background that lead to or happened with those
transformations. The other is the history of the research on
contracts, including reviewing the finding of contracts in
宋元以来契约文书词语考辨九则
宋元以来契约文书词语考辨九则
张丽;韩健
【摘 要】考释宋元以来契约文书中"比"、"合"、"批"、"花利"、"收花"、"两造""二比"、"两身"、"两下"等语词,可恢复契约文书的本来面貌,亦可丰富近代汉语词汇研究的内容,提高大型语文辞书编纂的质量.
【期刊名称】《安庆师范学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2016(035)006
【总页数】3页(P79-81)
【关键词】契约文书;词语;《汉语大词典》
【作 者】张丽;韩健
【作者单位】安庆师范大学文学院,安徽 安庆 246133;安庆师范大学文学院,安徽
安庆 246133
【正文语种】中 文
【中图分类】H134
宋元以来契约文书作为原始性的大型出土文献，具有史学、农学、法学、语言学、档案学等多学科的重要学术价值，因此我们在整理宋元以来契约文书时必须谨慎，尽可能做到录文、校注的高准确性，为契约的多学科研究提供精确的资料。笔者在阅读《清代浙东契约文书辑选》[1]和《道真契约文书汇编》[2]过程中，发现少量词语的释义和校勘有失偏颇。为了恢复契约文书的本来面貌、给学界提供更为准确的文献资料，笔者不揣浅陋，对前二书中校注有失偏颇之处进行考释、校勘，以期恢复契约文书的本来面貌；同时，本文也可丰富近代汉语词汇研究的内容、提高大型语文辞书如《汉语大词典》（以下简称《大词典》）[3]编纂的质量。敬请方家指正。
张介人录《乾隆二十七年（1762）十月全庄轮值里役合同议单》：“以开印日起，其值日满，完粮免比，欠粮赴比。”张注“比”为“案验”义。[1]3
按：张先生将上揭契约中的“比”注释为案验义，不确。此处“比”当是责打的意思。白维国主编《近代汉语词典》“比”条：“官府捉拿人犯或征收赋税，限期完成，定时查验。如在规定时限内未完成，则责打差役或当事人户，叫作‘比’。”[4]上揭契约中的“完粮免比”就是交了赋税就免于责打；“欠粮赴比”就是如拖欠赋税就要去接受责打的意思。近代小说中有其例，如《隋唐演义》第21回：“刘刺史见众人异口一词，只得笔头转限免比，出府伺候。”《引凤萧》第3回：“乡宦多，田大半归于乡宦，临比时节，动不动一个乡宦名帖，乞讨这一限，又有别人的田产，他得了银子，注在自己名下，亦讨限免比。”“免比”就是免于责打。《仙侠五花剑》第23回：“因花信缉捕不力，回衙传他上堂申斥了一番：‘姑念平时办公尚勤，暂免比责。’”“比责”就是追比、责打的意思。
中国历代契约汇编考释(上、下册)
中国历代契约汇编考释(上、下册)
佚 名
【期刊名称】《南京大学法律评论》
【年(卷),期】1996(000)002
【摘 要】本书上起西周,下至民国,历时三千年,共收契约1402件,集中了国内外此类资料的精华。本书按朝代分为八部分,每部分按契约的性质分类,每类按时序编排。契约的各类种类主要有买卖、典当、租佃等。以汉族契约为主,兼收少数民族契约。
【总页数】1页(P123-123)
【正文语种】中 文
【中图分类】D929
【相关文献】
1.《建筑材料标准汇编水泥制品2013》(上、下册)正式发行 [J],
2.清代北京契约文书研究——以《中国历代契约会编考释》辑录契约为例 [J], 张伟明
3.《吉昌契约文书汇编》词语考释三则 [J], 郭敬一
4.徽州契约文书文本整理与词汇释读指瑕——以《中国历代契约汇编考释》为例
[J], 赵永明
5.徽州契约文书词语释义商补——以《中国历代契约汇编考释》为例 [J], 赵永明
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买
贵州契约文书词语训释二则
龙源期刊网
贵州契约文书词语训释二则
作者：卢庆全
来源：《青年文学家》2018年第32期
基金项目：2017年国家社会科学基金项目“贵州契约文书俗字词汇研究”（17BYY137）。
摘 要：贵州契约文书数量众多，词汇丰富。由于时代资料所限，一些词语如“画字”“一手”等在契约文书中的意义未能收录到《汉语大词典》等大型辞书中，因而训释这些词语，对于丰富《大词典》等大型辞书的释义是有裨益的。
关键词：贵州；契约文书；词语训释；《汉语大词典》；辞书编纂修订
作者简介：卢庆全（1975-），男，山东高密人，大连大学文学院讲师，文学博士，主要从事汉语史研究。
[中图分类号]：H06 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-32--01
贵州契约文书数量众多，词汇丰富，是大型辞书编纂修订可资利用的宝贵资源。由于时代、资料所限，贵州契约文书中有许多词语虽然在《汉语大词典》（以下简称《大词典》）、《近代汉语词典》、《近代汉语大词典》、《汉语方言大词典》和《现代汉语方言大词典》等大型辞书中已收录，但其在贵州契约文书中的意义，在辞书对该词所列出的义项中却找不到。故而，今天的读者在阅读这些契约文书资料或有一定难度。本文聊舉2例予以训释，希望能够为《大词典》等大型辞书的编纂修订提供一点参考。
【画字】①在契文上画押签字的人称为“画字人”，“画字人”或简称“画字”。②请人在契文上画押签字要支付一定数额的费用，这种费用称为“画字”。
（1）《光绪十三年冯朝臣立杜卖明科田文契》：“将到祖父遗留自己名科田一块，坐落地名老貌（豹）河，……冯姓请凭中出卖与石维阁名下为业。……领画字人：汪兴龙。凭中：冯发立、冯朝陲。”[1]43
（2）《光绪九年陈照文立杜卖明山场陆地文契》：“将本己买明湾山陆地壹股，……情愿出卖与田盛廷名下为业。原日三面议定卖价时银拾肆两贰钱整。即日当席亲手领明应用，酒水画字一并交清，并无货物准拆（折），亦非逼勒成交，实系二彼情愿。……领画字：侄陈泽培。凭中：冯兴才、叔陈至明。代字：陈化南。”[1]151
徽州文书
姓名：黄光琴 学号：21105011024
班级：11数学与应用数学班 授课指导教师：汪健
传承，徽州文书
徽州文书是一种民间档案的遗存，它是由历史上的徽州老百姓在其具体的和实实在在的生产、生活及社会交往过程中自发地、真实地形成与产生的，产生之后又是作为了一种与自己的生产、生活紧密相关的家庭档案而保存下来的原始凭据、字据、记录，因此，真实性应是徽州文书首先具有的本质特征之一。徽州文书是完全地历史实态的一次反映，尽管它也是以一种文字形式的东西而存在，但这种文字所反映的内容是努力地与所要反映的对象保持一致的。
如一份土地买卖契约，其卖者必须将所卖土地的来源、四至大小等交代清楚、价钱注明，并且还要明确是大卖还是小卖，这些都是不能有错的，必须十分明了、属实，并有画押，才能成约，具有一定的法律效力。如果没有真实性，文书也就无法形成。所以说，徽州文书都是当时、当事和当人的，我们今天所见到的每一份徽州文书，除去历史保存的因素外，其现在是这个样子，当年也就是这个样子。徽州文书的真实性，必然决定其存在本身的唯一性。徽州文书除了一些印制的官府票证如“清丈单”等和商家印制的宣传广告单等外，绝大部分都应是各个明确的“这一个”，每一份都是唯一的。徽州文书的唯一性是对其真实性的另一种说明，它们两者的一体，构成徽州文书在存在上的本质特征。内容极其丰富，文书形式多样，时间跨度大，持续的朝代多且系统完整，有很强的归户性。
徽州案卷文书主要是明、清二朝流传下来的，此外还有不少是民国时期的。笔者所见，最早的是八年至九年的案卷，最晚的则延至民国十六年( 1927)，绵延450多年而未中断。明清时期的诉讼文书，在我国其他地方档案中也有保存，如众所周知的四川巴县档案、台湾淡新档案、江苏太湖厅档案、安徽南陵档案、顺天宝坻档案以及浙江黄岩诉讼档案等，尽管有的数量比较大，卷帙比较多，内容也比较丰富，具有很高的价值，但是这些诉讼文书主要是清代中后期的，难以考察整个清代基层司法审判制度的变化。
从徽州文书看徽州社会实态
从徽州土地关系与财产关系文书看徽州社会实态
关键词：徽州土地关系与财产关系文书 社会实态
内容摘要：
徽州文书的大量发现，曾被誉为是20世纪继甲骨文、汉晋简帛、敦煌文书、明清档案发现之后中国历史文化上的“第五大发现”。徽州文书大多是当地当事人的真实记录，没有经过人为的加工，都是第一手的原始材料，所以它的内容真实、可靠，能更好的反映历史的真相，弥补正史中具体实证资料的不足，具有极高的史料价值。
第一部分 相关背景资料介绍和开展此项活动的价值和意义
一、徽州文书的价值及特点
文书是社会机构、组织或个人在社会实践活动中为了某种需要所做的一种书面记载。徽州文书的大量发现，曾被誉为是20世纪继甲骨文、汉晋简帛、敦煌文书、明清档案发现之后中国历史文化上的“第五大发现”。徽州文书是博大精深的徽州文化的真实反映，徽州文书的大量发现，加快了徽学的研究进程，具有较高的学术价值。而且徽州文书大多是当地当事人的真实记录，没有经过人为的加工，都是第一手的原始材料，所以它的内容真实、可靠，能更好的反映历史的真相，弥补正史中具体实证资料的不足，具有极高的史料价值。另外，徽州文书是真实可靠的原始资料，具有唯一性，且是来自民间的藏品，因而具有极高的收藏价值，成为重要的文物。
徽州文书不仅数量大，而且种类十分多，《徽州文书类目》将徽州文书分为：土地关系与财产关系文书、赋役文书、商业文书、宗族文书、官府文书、教育与科举文书、会社文书、社会关系文书、其他文书9类。徽州文书几乎涉及了徽州政治、经济、文化、民间习俗及信仰等社会生活的方方面面。历经时间长、地域广，从目前已发现和收藏的情况看，最早发现的有南宋时期的文书，若以民国废府留县为止，徽州文书的历史时期已经相当长远，而且徽州文书形成的地域不限于徽州本地，由于徽商及旅游者的足迹遍及国内乃至海外，所到之处也留存了一些有关的文书。从文献性质上说，徽州文书是最为原始的第一手资料，是民间社会生活的最为直接的反映，正是这种原始性和草根性使其极具学术价值。
从徽州文书看清末钱粮的私派陋规
从徽州文书看清末钱粮的私派陋规
陈支平
【摘 要】清代后期，是国家的多事之秋。内忧外患加剧了国家财政的需求，而战乱的破坏又使农村的地丁钱粮失额严重，政府不得不在正额之上，施行诸多名目如亩捐、厘谷等的“附征”，以及漕粮改折等勒折浮收的手段，来增加政府的财政收入。然而这些制度内的附征和改折，往往又成为地方官吏营私舞弊的重要途径。文章通过清代光绪年间徽州府歙县、黟县等地的钱粮案卷文书资料，对这一时期地方钱粮浮收的实际情景，作一个案性的细部考察，以便对清代后期钱粮浮收的实质，有一个更为全面和清晰的了解。%There was an eventful year in late Qing
dynasty.Internal and external problems exacerbated the national finan-cial
requirements,and the destruction of war made the amount of rural Diding
land tax serious losing.In order to increasing the fiscal revenue,the
government had to implement extra collection such as tax per mu,Ligu and
so on,as well as tribute grain changing deficit,except the amount of formal
rules.However,these extra collections and changing deficit within system
often became the important way for local officials’malpractice.In this
paper,we investigated the actual scene of the local land tax extra collection
徽州契约文书校读释例
徽
州契
约文书校读
释例
储小
思
徽学
的勃兴
，主要
是
由大量
的徽
州文
书的发现而
引起
的
，而徽
州文
书
中契约文书
占
绝大多数
。徽
州契约文
书“
不仅数
量大跨
跃历史
时
间长
，空间广
’并
且还
具有启发性
、连
续性
、具体性
、真实性
和典型
性
的显
著特
点”①“
具有
显著
的文物价值
和学术价
值”
近年
来
出现
了不少
整理
、研
究徽
州契
约文书
的著作
和论文
，如张
传玺
的
《中
国历代
契
约会编考
释
》
，严桂
夫
、王
国健
的
《徽
州文书档案
》
，王枉
欣
、周绍泉主编
的
《徽
州千年契约文
书
》影
印本等等
，它们为徽学
研究
也
为中
国近代政
治史
、经济史
、文化史等
的研究提供
了
大量珍
贵
的文献资料
。但
由于绝大部分
徽
州契约文
书
是手
写体
很多
书写者
文化水平不
高
，且几
乎每件
文书执笔人
都不
相
同其
中还夹杂
了大量
的俗字
、方言俗
词语
，因此给
释
读
、考订
、整理
契约文
书工作带来
了相
当大
的困难
。由于很多学者
忽视文书
中的语言文字
问题在
整理
和研究徽
州契约文
书时
出现
了语言上
的种种偏差有
的甚
至歪
曲了文
书本
意
。本
文将前
贤在整
理
和研究徽
州
契文书时
因忽视语
言文字
问题而
出现
的
、带有
普遍性
的错
误加
以归类整
理
，并进行考
释
、校
正恢复
徽
州契约文书
的本来面
貌
，为徽学研究提供
精
确
的历史文献资料
，以供学界参
考
，敬请
方家
指
正
。
一
、因不识本
字而
误校例
徽
州契约文书
中有大量
的省
写字
、音借字但
也有本字但
部分
录校者往往将它们
一
概而
论统统打
上通假字或别字
的印记
，将本字
校改成
了后起字
，用今天
的正字标准去衡
量古人
的用字标准
，这
显然是违背
了语言历史发
展规律
的
，也
是错
误
的
。
张传玺
《中国历
代契约会
编考释
》上册
《南宋嘉定
八年
祁
门县吴拱卖
山地契
》录文
：
“其
山地
东止高
尖降
及三保
界
，西止
坟斤山
，元
（原
）买项士
山长坞
心为界
，北
降
。”
该
书
《凡例
》
：“
别字
注正者
以
明之
。”
严桂夫
、王
国健
《徽
州文
书档案
》第六
章
《淳祐
二年
休宁
李思
聪等卖
田
、山赤契
》录文
：“
所行
元
（原典卖
上手赤
契伍
纸随
契缴
付受产
人收执
照
会
。”④
又同书
第六章
《至元
四年祁
门县郑定孙卖
山地赤契
》录文
：“
第贰
段陆保斜
坑源
，十
①周绍
泉
徽州契约文书“湏”释义考辨
龙源期刊网
徽州契约文书“湏”释义考辨
作者：张静
来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2016年第09期
摘 要：在徽州契约文书中，“湏”字频繁出现。根据契约文书内容与历史文献考释，该字与“須”用法相同。本文通过对其在契约文书中用法的考释，对该字进行了释义，也希望弥补《汉语大字典》等大型辞书收录词语的不足。
关键词：徽州；契约文书；湏
中图分类号：H021 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）09-0121-03
徽州千年文书收录了从宋代到民国时期徽州地区的租佃文约、田土契约、合同文书、卖身契、典当文约、税契凭证、赋税票据等契约文书，是我们研究当时时代背景下徽州人民生活、交易情况的珍贵资料。近年来，不管从语言文字方面还是从社会历史方面，对徽州千年文书的研究层出不穷。在词语考释方面，本文摘取徽州文书中的“湏”字，通过古今例证考释其在契约文书中的意义。
一、徽州契约文书中的“湏”
“湏”字在徽州千年契约文书中大量出现，仅在（清—民国编）第一册中就出现了多达五十次。“湏”字集中出现在徽州税票、单据、批文、状纸、以及賣田赤契中，经常运用的格式是“湏至”、“湏票”。例如：
1.《顺治八年（1651）婺源葉金贵户跽业印票》：“婺源县为清丈事照奉部院司道府明文前事，奉此遵行督令各号公正丈量，取册申报在案，各号丈过田地山塘，合给跽业印票付业主，照證歸户供纳税糧，永为遵守，湏至业票者。”
2.《顺治八年（1651）祁门李昌义产业户执票》：“今十一都一啚九甲李昌义户户丁禎泰实承丈淂十一都六保閏字一千一百十三号，土名下坞口，计田一百九十九步二分八厘，该管公正副谅擬合出给串票，一存底，一归业主，一付册书，照数查明对同造册，毋得违错，取究湏票。”
3.《顺治十六年（1659）祁门黄昆状纸》：“万一爷臺高迁，復盗占霸祭冒行標扫，临难分辩，叩准抄招杜谋保祖生死，两戴上告等情，据此擬合抄招帖给本告收执照证，日後黄忠元等生奸谋佔，许本告执此帖文赴县陈禀以凭按律究治施行，湏至抄招者。”