试论马克思主义中的哲学思想
试论马克思主义中的哲学思想
德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义在马克思的理论研究
下形成了一套独特体系的马克思主义哲学。其哲学思想来源于辩证法和唯物论，是通过实
践经验摸索并影响了无数人的经典之作。
一、马克思主义哲学思想中的辩证唯物主义
所谓“辩证”，就是沟通，所谓“唯物”，就是肯定世界的基本组成为物质，物质形
式与过程是我们认识世界的主要途径，持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观
点，并且被认为是物理主义的一种形式，二者结合起来组成马克思主义辩证唯物主义的核
心内容就是：世界的本原是物质，主张物质决定意识，意识是对物质的反映，同时，意识
对物质有能动的反作用。承认世界是物质的 ，物质具有客观实在性 ，这是整个马克思主
义哲学的基础。
在辩证唯物主义的理论中，物质不依赖于人的意识而存在，物质决定意识，世界的本
质是物质，这就要求我们一切从实际出发，反对从主观出发，反对教条主义和经验主义。
另外，意识对物质具有反作用，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展，
这个观点要求我们重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识，反对形而上学和
唯心主义。这是马克思主义哲学思想对我们的几点启发。
将辩证唯物主义联系到中国核心价值观，不免想到中国儒家文化，即“以仁为本”、
“以礼为用”、“以和为贵”。“和”的价值观是传统儒家文化价值观的终极目标，“和”
的含义是有差别地团结、统一在一起。儒家追求“和为贵”的理想，渗透到了人们生活的
方方面面：社会和谐、家庭和睦、性情和顺、纠纷的和解与和好、协作中要和衷共济、国
家之间要和平相处等等，是儒家文化“和为贵”在社会生活各个层面的最高目标与追求。
从辩证法的角度看，“和”的哲学含义就是对立统一的观点，在承认各部分或要素的差别
与不同的前提下团结在一起，实现群体的凝聚。这是一种非常深刻的朴素辩证法观点，此
种对立统一的朴素辩证法观点，在中国文化之中，体现在中医辨证施治、《周易》中的阴
阳学说等理论与实践之中，要求人们把部分放到系统整体之中加以认识，这种思维方式广
泛体现于中国建筑和中国艺术中。“和”的这种哲学含义，在社会生活之中演变成为中国
人对群体主义与群体和谐的追求，是中国文化的特质。需要把“和”的哲学含义与日常用
语含义区别开来，就会明白儒家文化生命力的真正原因所在。儒学对中国的影响不是一词
一句，是其所代表的以群体主义价值观为特征的文化模式。这种价值观的哲学根基，就是
体现出辩证法色彩的“和”的文化价值观。另外，“以仁为本”的领导观是中国传统儒家
文化的核心，因为强调“仁治”的正当性、必要性，人们把社会清明的希望放在圣人身上，
造成中国文化具有较强“人治”而非“法治”的现象与特征。虽然这与现代社会追求法治
的方向不符，但儒家文化价值观的影响已经深入民族心理层面，这种价值观仍在一系列社
会事件与民意中反复体现。感动广大民众的主要集中表现为官员、医生、教师等行业的英
雄、模范的高尚人格，而非其职业操守、敬业精神，突出反映出“仁”的价值观在中国社
会中极其深远的影响。这是马克思主义哲学思想与中国儒家文化异曲同工的一点。
二、马克思主义哲学中的历史唯物主义
历史唯物主义作为马克思主义哲学的重要组成部分，是建立在人类社会文化发展的一
般规律上的一个真理。物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过
程;社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在;生产力和生产关系之间的矛盾、
经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾;在阶级社会中，社会
基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力;阶级斗争的最高形式是
进行社会革命，夺取国家政权;社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史，人民群众
是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治
和思想文化条件的制约。
由上述讨论看来，马克思”划时代的哲学革命”的实质就是创建了历史唯物主义。对
历史唯物主义的研究关系到马克思主义哲学体系的建构，也是哲学研究的一项长期任务。
本刊继今年第3期发表了孙正聿教授的《历史的唯物主义与马克思主义的新世界观》后，
又刊发了商榷和回应的文章，以作为把这一研究引向深入的开端。历史唯物主义不是书斋
里的学问，对它的研究乃至发展、创新，不能仅仅限于抽象的概念思考或文本解读，而是
必须面向生活实践。今天，全球化的发展、知识经济的出现、现代化的推进和世界格局的
变化都提出了新的挑战，中国的改革开放更提供了大量的新经验、新问题。善于把时代的
问题转化为哲学自身的问题，在解释和解决中国和世界的重大现实问题中表现出历史唯物
主义的强大的生命力，是哲学工作者义不容辞的责任。历史唯物主义对全部的哲学社会科
学研究都有指导意义。当前，理论和现实中的大量争论都涉及到历史唯物主义问题。我们
应当拓展历史唯物主义的研究领域，关注经济学、社会学、政治学、历史学、文化学等学
科中的哲学问题，在与其他学科的对话中发展历史唯物主义，并显示出它在理论上和方法
上的独特价值。
三、结语
马克思主义中的哲学思想博大精深，具有很先进的指导意义。今天，全球化的发展、
知识经济的出现、现代化的推进和世界格局的变化都提出了新的挑战，中国的改革开放更
提供了大量的新经验、新问题。善于把时代的问题转化为哲学自身的问题，在解释和解决
中国和世界的重大现实问题中表现出马克思主义哲学思想的强大的生命力，是哲学工作者
义不容辞的责任。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
不可知论:
认为物质和意识不具有同一性，否认 思维认识世界或彻底认识世界的可能性。
休谟
康德
淮阴师范学院 政治系 马克思主义哲学 精品课程 多媒体课件 第一章
内容提要 重点难点
主观唯心主义:
人的意识是世界的本原，客观世界是 人的意识的产物。
理论学习 疑难解析
物是感觉的复合 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
贝克莱
内容提要 重点难点 理论学习
经院哲学式的唯心主义：
是同宗教神学相结合的唯心已主义， 是理论化、系统化了的基督教神学，是欧 洲中世纪封建统治阶级特有的哲学形态。
疑难解析
它的主要代表人物有安瑟伦、托马斯·阿奎那等。
淮阴师范学院 政治系 马克思主义哲学 精品课程 多媒体课件 第一章
内容提要 重点难点 理论学习 疑难解析
“全部哲学，特别 是近代哲学的重大的基 本问题，是思维和存在 的关系问题。”
淮阴师范学院 政治系 马克思主义哲学 精品课程 多媒体课件
二、哲学中的两个基本派别
内容提要
1、哲学的基本问题
重点难点
基本问题第一方面
第一章
理论学习 疑难解析
思维和存在，精神和物质何者是本原的，即 何者是第一性的问题。根据对这一问题的不同回 答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个 基本派别。
疑难解析
淮阴师范学院 政治系 马克思主义哲学 精品课程 多媒体课件 第一章
内容提要 重点难点 理论学习
古代的唯心主义：
否认物质是世界的本质，而把世界的 本原归结为精神。
疑难解析
王守仁
其著名的代表人物，在西方有苏格拉底、柏 拉图、亚里斯多德等；在中国有董仲舒、陆九渊、 王守仁等。
淮阴师范学院 政治系 马克思主义哲学 精品课程 多媒体课件 第一章
马克思主义哲学名词解释
马克思主义哲学名词解释哲学：哲学，是系统化、理论化的世界观与方法论的统一，是自然知识、社会知识与思维知识的概括和总结，具有阶级性与意识形态性。
世界观：世界观，又称宇宙观，是人们对生活于其中的世界以及人与世界关系的根本观点、看法。
方法论：方法论，是关于认识世界和改造世界方法的学说和理论。
人生观：人生观是世界观和历史观的现实表现。
本体论：即哲学中关于存在问题研究的理论。
唯物主义：唯物主义主张物质是世界的本源，主张物质第一性、精神第二性，坚持物质决定精神。
唯心主义：唯心主义主张精神是世界的本源，主张精神第一性、物质第二性，坚持精神决定物质。
主观唯心主义:主观唯心主义根本否认物质世界的客观存在，认为感觉、自我意识是真实存在的，是世界的本原。
客观唯心主义：客观唯心主义认为某种"客观精神"先于物质世界独立存在，物质世界是其产物与表现。
历史唯物主义：历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。
历史唯心主义：历史唯心主义都主张社会意识第一性、社会意识决定社会存在。
一元论：物质第一性，物质决定精神或精神第一性，精神决定物质。
二元论：哲学史上所谓的二元论，主张世界有精神与物质两个平行的本原，摇摆于唯物主义与唯心主义之间，最终倒向唯心主义。
认识论：即研究人类认识的本质、来源及其发展规律的理论。
可知论/不可知论：根据对思维能否正确反映存在、世界是否可知的不同回答，划分出可知论与不可知论。
社会存在：社会存在，是指社会生活的物质方面，主要包括生产方式、人口与地理环境。
社会意识：社会意识，是指社会生活的精神方面，主要包括政治法律思想、道德、哲学、宗教、文学、艺术等。
更广泛的社会意识还包括科学与社会心理等。
人本主义：人本主义又称为人文主义，其含义有四：一是指14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学与文学运动，构成现代西方文化的一个要素；二是指18世纪末19世纪初德国古典哲学中费尔巴哈的人本主义哲学；三是指以人的本质、价值、地位等为重心的哲学思潮，存在主义、生命哲学和哲学人类学等是人本主义思潮的代表; 四是指以德国哲学家叔本华和尼采为代表的非理性主义与位移主义，宣扬悲观主义、虚无主义与超人哲学。
马克思主义哲学精讲讲义
对运动和相对静止的统一辩证法的统一
❖【解析】 本题正确答案为B。ACD与题干不 相干，故排除；“风定”与“花落”、“鸟鸣” 与“山幽”体现的是运动与静止的统一。
二、意识与世界的物质统一性
❖ 考点4：意识的产生、本质和能动作用
首先，从意识的起源看，意识是物质世界高度发展的产物，既是 自然界长期发展的产物，又是社会的直接产物。
❖ 【答题技巧】此考点出题方式往往是题干给出一段话，或古或今， 然后让考生判断这段话属于什么观点，考生对主观与客观唯心主义往 往分辨不清。首先来观察考题中经常出现的主观唯心主义观点： （1）万物皆备于我。（孟子） （2）万物与我为一。（庄子） （3）宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。（陆九渊） （4）心外无理、心外无物、心外无事。（王阳明） （5）人的理性为自然界立法。（康德） （ （67））我存思在故就我是在被。 感（ 知笛 。卡 （尔 贝） 克莱） （8）自由选择的意志高于一切。（尼采） （9）意志是世界的物自体，是世界的本质。（叔本华） （10）世界是我的观念，我的经验。（杜威）
A. 马克思的观点 B. 恩格斯的观点 C. 黑格尔的观点 D. 费尔巴哈的观点
❖ 【解析】本题正确答案为A。马克思在《资本论》中指出：“观念的 东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”
考点2：物质与运动、运动与静止
❖
作为哲学范畴的运动是指宇宙中发生的一切变化和过 程，它是物质的根本属性和存在方式。
哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统 一。
❖ 考点2：哲学的基本问题 哲学基本问题包括两个方面的内容： 其一，意识和物质或思维和存在究竟谁是世界的本原，
即物质和意识何者是第一性、何者是第二性的问题。 根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分
(完整版)马克思主义哲学知识点汇总
马克思主义哲学知识点汇总一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心:物质、意识2大原理:唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理二、辩证法（2个核心、3大规律、4种方法、4对范畴）2个核心:联系、发展3大规律:质量互变规律、否定之否定规律、对立统一规律4种方法：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一4对范畴:现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论（3个核心、3大规律）3个核心:实践、认识、真理3大规律:实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观（2个核心、1大规律、1个基本问题）2个核心:社会、人2大规律:社会发展规律1个基本问题：社会存在和社会意识关系一、唯物论（2个核心、2大原理）2大概念（一）物质物质是指由物质具体形态中抽象概括出的一种共性——即不以人的意志为转移、并能为人的意识所反映的客观实在性。
物质的唯一特性是客观实在性。
（物质首先要确立的是它的客观实在性，也就是说它存在于人的意识之外，不依赖于意识存在可以独立存在。
同时它又可以为人的意识所反映。
（二）意识（1）意识产生的充分条件：人脑。
意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能和属性。
（2）决定条件：社会实践（语言促进）。
社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定作用，劳动为意识的产生发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。
（3）意识的本质：意识是自然界长期发展的产物，是人脑特有的机能和属性，是物质世界的主观印象，是客观内容与主观形式的统一。
马克思：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。
这表明，物质决定意识，意识依赖于并反作用于物质。
2大原理（一）世界物质统一性原理这是马克思关于世界本质问题的一个基本原理。
包含三点内容：1、世界是统一的，世界的本源只有一个。
2、世界的统一性在于它的物质性，而不是某种“始基”的物体。
5专接本哲学论述题及答案
1、试论马克思主义哲学是以实践为基础的革命性和科学性的统一。
答：实践是马克思主义哲学的基础。
马克思主义哲学以前的唯物主义之所以是直观的、机械的、形而上学的、不彻底的唯物主义，一个根本原因就是不懂得什么是社会实践及其对哲学的决定性作用。
马克思主义的一个突出贡献就在于，提出了科学的实践观，指出实践是人们改造世界的能动的物质活动，并把实践，特别是无产阶级革命斗争的实践，作为自己哲学的基础。
马克思主义哲学即是革命的，又是科学的。
它的革命性表现为：其一，它不崇拜任何东西，按其本质来说，是批判的、革命的。
它在对一切现存事物肯定的理解中包含着否定的理解，必然灭亡的理解。
其二，马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论体系，而无产阶级是最革命的阶级，是变革旧世界创立新世界的最伟大的物质力量。
马克思主义哲学的科学性，首先是指它是完备的、彻底的、毫无片面性的唯物主义，它在实践的基础上实现了唯物论与辩证法的结合和辩证唯物的自然观与辩证唯物的历史观的统一。
其次，马克思主义哲学是以自然科学的发展和成就为基础的，它的存在和发展离不开自然科学的存在和发展。
在马克思主义哲学中，科学性和革命性是不可分的。
一方面，它通过无产阶级改造世界的世纪，充分地显示了自己的革命性；另一方面，无产阶级的实践是在马克思主义哲学这一科学世界观的指导下进行的，是一种自觉的活动，它可以避免和减少失误。
由此可见，马克思主义哲学是在实践中，实现了革命性和科学性的统一。
2、试用内因与外因辨证关系原理，说明坚持独立自主、自力更生与对外开放的正确性。
答：内因与外因的辨证关系是对立统一的。
内因是事物的内部矛盾，外因是事物的外部矛盾。
内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。
内因与外因辨证关系的原理是我党坚持独立自主、自力更生和对外开放政策相统一的哲学基础。
我国社会主义现代化建设必须主要依靠自己的力量，要靠党的正确领导，靠全国人民的艰苦奋斗和不懈努力。
【试分析马克思主义哲学和现代西方哲学异同】 马克思主义哲学基本观点
【试分析马克思主义哲学和现代西方哲学异同】马克思主义哲学基本观点摘要：马克思主义哲学与现代西方哲学都是作为对近代西方哲学的扬弃而产生的，它们的流传和发生影响又大致是在同一历史时代，因而二者之间必然有着许多相同点。
但是他们是从各自不同的哲学立场、原则和方法出发开创现代哲学的,因此,他们之间存在着本质的区别,是不容忽视的,不能因为其共性而混淆他们之间的原则性界限。
?关键词：哲学;超越;异同一、马克思主义哲学与现代西方哲学的共同点?马克思主义哲学与现代西方哲学都是作为对近代西方哲学的扬弃而产生的，它们的流传和发生影响又大致是在同一历史时代，因而二者之间必然有着许多相同点。
?1.时代背景相同?马克思主义哲学与现代西方哲学产生的时代背景相同,都产生于19 世纪中期。
这一时期,欧洲资本主义社会经过了产业革命(第一次科技革命) ,生产力得到了空前的发展,各国资产阶级成为社会的统治阶级,统治地位得到了巩固。
资本主义社会这时也已发展到了自己的成熟期,社会的基本矛盾明显地暴露出来,周期性的经济危机不断出现。
这一时期资产阶级与无产阶级的矛盾也变得日益激烈,工人运功此起彼伏,无产阶级作为独立的力量登上了历史舞台。
?2.自然科学前提相同?这一时期自然科学的发展,不像近代早期处于分门别类的研究、搜集材料科学阶段,而是已发展到＂整理材料科学＂阶段。
自然科学是以研究客观物质发展过程为特征的科学,有机化学、地质学、动植物学以及生理学、胚胎学等已纷纷建立起来。
最重要的是当时自然科学的三大发现:细胞学说、能量守恒和转化定律以及达尔文的进化论。
这些划时代的自然科学成果为人们超越近代哲学的思维方式和创立现代西方哲学奠定了自然科学前提。
正因为如此,新的科学方法和科学实证精神在现代西方哲学中充分的表现出来。
?3.哲学思想来源相同1? 西方传统哲学特别是西方近代哲学是它们的哲学理论的直接思想来源。
近代英国的经验主义哲学,如培根的实验科学精神及归纳法等,对现代西方的科学主义思潮产生了重大的影响,他们继承了这一传统并在现代历史条件下发扬光大。
马克思新哲学的思维逻辑
马克思新哲学的思维逻辑关于马克思新哲学的思维逻辑一、马克思主义哲学思维逻辑的基本涵义以及研究的必要性从哲学的思维逻辑层次上透视马克思是如何变革以往的传统哲学，在当代中国马克思主义哲学界的研究中可谓少之又少。
这是因为学者们把关注点集中在世界观的相关领域，总是从世界观上去理解马克思是如何变革以往的传统哲学;而对属于方法论研究领域的思维逻辑却很少涉足。
即使有涉足也仅仅局限于形而上学思维方式的形式逻辑即逻辑学的研究领域，而逻辑学领域的形式逻辑，是在承认形式逻辑的规律和规则的前提下，对形式逻辑自身规律和规则的应用和演绎。
而形式逻辑这种对自身规律和规则的非批判性，恰恰无法从哲学思维逻辑层次上透视马克思是如何变革以往传统哲学的。
在目前哲学界里，除了有对形式逻辑的逻辑学专门研究的人外，真正从哲学思维方式，尤其是思维逻辑视角，透视马克思是如何变革以往传统哲学，这可谓是一个新的尝试和开拓。
而要从哲学的思维逻辑层次上透视马克思如何变革以往传统哲学，必须明确哲学的思维逻辑是什么问题。
这需要从两个方面来理解。
第一方面在比较意义上：明确哲学的思维逻辑与哲学思维方式的关系，只有明确了这一方面，我们才能知道哲学思维逻辑在哲学中属于什么样的领域，是世界观还是方法论?这也就是哲学的思维逻辑在哲学中处于什么样的层次问题。
第二方面：就是在明确了哲学的思维逻辑处于什么样的层次后，必须明确哲学的思维逻辑在这个层次中的具体涵义是什么，即哲学的思维逻辑的具体内涵是什么的问题。
从比较意义上的第一方面来看：哲学思维方式是指一定哲学家对相关哲学问题的理解、把握和评价方式，即是指一定哲学家思考相关哲学问题的根本思维方式。
而哲学思维逻辑是指一定哲学家思考相关哲学问题所遵循的“道”或“理”，即哲学思维方式的内在规律和规则性。
换而言之，就是说一定哲学的思维逻辑是一定哲学的思维方式，哲学思维的内在规律性，即它所遵循的“道”或“理”。
由此可见，哲学思维方式是说明一种哲学思维的“所然”，而哲学思维逻辑则是说明一种哲学思维的“所以然”。
马克思主义哲学原理之唯物论
第一单元唯物论1、哲学的科学内涵。
(1)哲学是理论化、系统化的世界观。
(2)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
(3)哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。
(4)哲学属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性。
2哲学与各门具体科学的关系。
(1)二者是共性和个性、一般和个别、普遍和特殊、抽象和具体、指导和被指导的关系。
(2)哲学以各门具体科学为基础，没有离开具体科学纯粹抽象的哲学。
(3)哲学是各门具体科学知识的概括和总结，为各门具体科学提供世界观和方法论，各门具体科学必须以哲学为指导。
3世界观和方法论的一致性。
(1)世界观是人们对整个世界以及人和世界之间的关系的根本观点、根本看法。
方法论是分析问题和解决问题的根本方法。
(2)没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。
(3)世界观决定方法论。
一般来说，有什么样的世界观，就有什么样的方法论；世界观和方法论是一致的。
4哲学基本问题。
(1)思维和存在（或精神和物质）的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。
②思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。
这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。
(2)哲学基本问题的两个方面是不可分割的。
第一方面是根本的方面，它的解决制约着第二方面如何解决。
第二方面的解决也影响着第一方面。
5马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题。
（1）在哲学史上，黑格尔和费尔巴哈都提到过思维和存在的关系问题，但是完整地提出哲学的基本问题的是恩格斯。
恩格斯在总结哲学发展历史的经典性著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
”（2）旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们不能科学地解决思维和存在的关系问题。
马克思主义哲学的方法论评述
马克思主义哲学的方法论评述马克思主义哲学方法论是关于马克思主义哲学一般方法的规律性学说和理论体系，是科学的哲学方法论，其具有一定的相对独立性。
马克思主义哲学最基本的方法是实事求是，实事求是作为根本的方法贯穿于其他方法，如矛盾分析、实践历史主义、群众路线等方法之中。
研究马克思主义哲学方法论可以更好地指导人们的认识活动和实践活动，充分发挥人们的自觉能动性，为促进人类社会的发展提供可科学的、全面的基础理论保障，使其在社会主义建设中发挥它应有的作用。
标签：马克思主义哲学；方法论；价值意义一、马克思主义哲学方法论内容概述（一）马克思主义哲学最根本的方法：实事求是实事求是就是要求我们解放思想，一切从实际出发，理论联系实际。
1.解放思想，一切从实际出发长期以来，我们一直不断强调要实事求是，但是回首过去几十年的发展不难发现，我们常常背离了实事求是的思想，其原因是多种多样的，有客观原因也有主观原因，客观原因比如说我们的环境制约，以及我们经济的发展状况等。
而主观因素中最主要的一个就是我们的思想僵化，过分保守，照搬书本，意识不到已经背离了实事求是的这个思想。
而解决这个问题就需要我们彻底地解放思想，只有解放了思想才能真正做到实事求是。
邓小平曾指出：“解放思想，就是使思想与实际相符合，使主观与客观相符合，就是实事求是。
”[1]首先，解放思想就是要我们必须立足于实际，在把握问题的共性的同时，发现并抓住问题的个性，绝不能从本本出发。
一切客观事物都具有多样性，都是个性与共性的统一，特殊性与普遍性的统一，在实践活动中，只有充分认识到客观事物的个性与共性之间的联系，把握好矛盾的普遍性与特殊性之间的联系，才能真正做到思想与实际相符合，主观与客观相符合。
马克思主义的一些抽象的基本原理和原则揭示的是事物的普遍规律，只有共性没有个性，因而它不能代替客观事物的特殊本质和特殊规律，因此，我们绝不能从这些抽象的原理出发，更不能从本本出发来推导出对事物的完整认识，这是违背实事求是的，只会导致主观认识与客观实际相脱离。