《中国法律思想史》
《中国法律思想史》形成性作业一
一、名词解释（40分，每题10分）
1、神权法思想
2、明德慎刑思想
3、兼相爱，交相利
4、“道法自然”
二、简答题（60分，每题20分）（可加纸）
1.简述先秦法家的法律思想的核心。
2.简述先秦儒家礼法观。
3.简评墨家的法律观。
《中国法律思想史》形成性作业二
一、名词解释（每小题8分，共40分）：
1、“一断于法”
2、“约法省禁”
3、引经决狱
4、律学
5、亲亲相容隐
二、论述题（每小题30分，共60分）：
1、试述魏晋隋唐统治集团对德礼与刑政选择的思想主张。
2、试述《唐律疏议》中的法律思想。并且谈谈自己的感受。（要求有自己的观点，
不能雷同）
《中国法律思想史》形成性作业三
一. 名词解释（每小题10分，共40分）：
１、理学
２、
心学
3、
“天下之法”
4、王夫之
二．论述题（每小题20分、共60分）：
1、试述宋代以后地方官员的息讼思想及对息讼思想的评价。
2、试述丘浚慎刑恤狱的司法思想。
3、试述启蒙思想家法律思想，并对其进行简要评价。
《中国法律思想史》形成性作业四
讨论题
（每题25分，任选作四个，写出讨论提纲要点）
1、试述早期开明派法律思想及评价。
2、试述郑观应对引入西方法律制度而提出的思想主张及评价。
3、试述维新派实行“宪政”的变法维新主张及评价。
4、试述清末修律运动中的礼法之争的内容及其实质意义。
5、试述洪仁玕的法律思想，对其简要评价。
6、试述孙中山的“五权宪法““和”权能分治“理论。
《中国法律思想史》单元辅导2.doc
《中国法律思想史》单元辅导（2）第二单元即第二章春秋战国——中国法律思想的繁荣；重点是先秦儒家法律思想和先秦法家的法律思想。
春秋战国时期是中国奴隶制社会向封建社会转变的社会大变革时期，也是社会经济、政治和文化的大发展时期，在意识形态领域形成了我国思想史上最活跃的局面，史称“百家争鸣”。
所谓“百家”是一种泛称，先秦诸子大致可分为阴阳、儒、墨、名、法、道六家，而东汉班固在《汉书·艺文志》中则分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说十家。
但在法律思想方面影响最大的则是儒、法、墨、道四家。
在诸子百家中，对日后中国法律思想影响最大的是儒家，而对法律论述最多、研究最透的则是法家。
第二章春秋战国——中国法律思想的繁荣第一节先秦儒家法律思想儒家是对中国古代法律制度、法律思想影响最大的一个学派。
它是春秋战国时期由孔子所创立的一个学术派别。
儒家在发展过程中经历了两个阶段：先秦儒家和秦汉以后的作为封建正统的儒家。
先秦儒家从春秋末期创立到秦统一为止。
一、先秦儒家的代表人物（一）孔子春秋时期鲁国人，中国古代思想家，儒家学派创始人，后人编辑的《论语》是研究孔子的主要资料。
“仁学”是孔子思想体系的核心，是其思想体系的逻辑起点和价值取向，也是其对法律问题思考的起点和最终归宿；“仁学”的基本含义是“爱人”。
孔子“仁学”的创立，标志着中华民族认识史上由神本位过渡到人本位，从神道发展到了人道。
（二）孟子战国中期鲁国人，中国古代思想家，在其弟子协助下编写《孟子》。
他和子思（孔子之孙）所开创的思孟学派一直被后世封建统治者视为孔子死后儒家各派中的正统，其本人也被宋明理学家们奉为“亚圣”。
孟子将孔子“仁学”发展成系统的“仁政”学说，该学说是建立在“性善论”的基础之上。
其“仁政”学说的主要内容：1、天下大一统观；2、民贵君轻论；3 、舍生取义的人生观。
孟子的思想包含着民本主义、限制君权等积极因素，但同时对强化封建纲常也起了很大作用。
《中国法律思想史》读后感
读《中国法律思想史》论儒家思想与中国古代法律摘要：通过阅读《中国法律思想史》,对中国法律史有了更系统的了解。
从儒家思想产生于春秋战国时期，在此之后的各个朝代，都有所继承和发展。
再到汉朝时期，汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，至此，儒家思想成为了封建统治的正统思想，它与中国古代封建社会的历史发展相适应，对中国古代法律的形成与发展，发挥着及其重要的作用和影响。
儒家思想对中国古代法律的影响，主要表现为儒家思想法律化、法律儒家化的儒法合流的法律体系的形成。
在封建司法领域，儒家思想的深刻影响更是贯穿我国古代封建社会始终，自汉代以后，历经唐朝，魏晋南北朝，直至明清，一直是历代封建王朝司法活动的指导思想，我国古代法律中很多具体措施，都反映出了儒家思想的主要内容。
儒家思想对我国古代法律有则会深刻的影响，其中有积极的影响，也有消极的影响。
在我国现代法制建设中，儒家思想也对我们有着重大的意义。
关键词：儒家思想法律儒家化前言儒家是在中国历史上影响最大，持续时间最久的一个学派。
儒家继承和发展了西周以来的礼治和明德慎罚思想，提出了一整套在维护礼治，重视德治，强调人治的法律观点。
儒家思想在春秋战国时期产生之际，就产生了巨大的影响，在后世的发展中，也有着十分重大的影响和作用。
在中国古代封建社会中，儒家学说经过各个朝代的继承和发展，被统治者加以发挥和利用，形成了一种强大的政治学说，成为历代封建统治者制定法律政策治理国家的思想依据。
儒家思想不仅对我国古代的法律思想、原则有着重要的影响，对我国现代的法制建设也有着重要的影响和借鉴意义。
一、儒家思想产生及其内容儒家思想产生于春秋末期。
儒家学派的基本思想是建立、维护以伦理纲常为中心的社会秩序。
儒家创始人孔子尊崇“ 周礼” , 孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其认为天下兵荒马乱的原因就在于“ 礼崩乐坏” , 因此他力求维护“ 礼” 的统治, 倡导以“ 仁” 为核心的人生观和以“ 德” 为核心的政治观。
西南大学《中国法律思想史》网上作业及参考答案
1：[论述题]参考答案：答：（1）以法为本（2）重视赏罚（3）法、术、势相结合2：[单选题]A：孟子B：荀子C：论语D：老子参考答案：D3：[判断题]参考答案：正确4：[单选题]A：孟子B：孔子C：董仲舒D：荀子参考答案：B5：[多选题]A：韩非B：慎到C：孟子D：庄子参考答案：CD6：[单选题]A：孟子B：墨子C：老子D：庄子参考答案：A7：[单选题]法家中法、术、势的集大成者是A：商鞅B：韩非C：慎到D：申不害参考答案：B8：[单选题]神权法得到巨大发展的是在A：夏朝B：殷商C：西周D：春秋参考答案：B9：[单选题]孟子将孔子的仁学发展为（）学说。
A：性善B：仁政C：性恶D：德治参考答案：B10：[论述题]简述礼治的基本特征。
参考答案：11：[判断题]黄老学派是先秦道家的一个别派。
黄，指传说中的黄帝，老，指春秋末期的老子。
此学派以"黄老之言”作为其指导思想，故被称为黄老学派。
参考答案：正确1：[论述题]简述《老子》"道法自然”的法律观点参考答案：2：[多选题]法家认为"法”的性质包括A：法的公开性B：法的人道性C：发的客观性D：法的平等性参考答案：ACD3：[多选题]《老子》提出的"三绝”愚民政策是A：绝圣弃智B：绝贤去能C：绝仁弃义D：绝巧去利参考答案：ACD4：[多选题]法家认为法的作用有A：明使分群B：定分止争C：兴功惧暴D：齐之以礼参考答案：BC5：[判断题]理学又称道学，其认为"理”为万物之本，世上万物皆由"理”衍生出来。
参考答案：正确6：[单选题]A：儒家B：道家C：法家D：墨家参考答案：C7：[单选题]韩愈"道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的A：为国以礼B：仁义道德C：礼法合一D：理直行正参考答案：B8：[单选题]A：贤人B：法律C：人民D：专家参考答案：A9：[单选题]()提出"大德而小刑”的主张。
中国法律思想史
中国法律思想史一、概述中国法律思想史是中国古代法律思想的发展历程。
随着中国政治和社会的变革，中国法律思想也逐渐演变和丰富。
本文将对中国法律思想的历史发展进行介绍，包括儒家法律思想、道家法律思想、法家法律思想和佛教法律思想等。
二、儒家法律思想儒家法律思想是中国古代法律思想的重要组成部分。
儒家强调治理国家的重要性，认为人性本善，通过教化可以使人们遵守法律。
儒家强调君主的仁德和贤能，以建立和谐社会。
孔子是儒家法律思想的代表人物。
他主张“君子之治，必以礼为主”，认为通过礼仪来规范人们的行为是确保社会秩序稳定的基础。
他强调君臣之间的忠诚和义务，以及家庭成员之间的孝道。
道家法律思想强调自然法和自由性。
道家认为，法律应该尽量少用，让人们自由自在地生活。
道家强调“无为而治”，认为治理国家和社会应该遵循自然的规律。
老子是道家法律思想的代表人物。
他主张“无为而治”，认为法律的规则应该尽量简单且自由，让人们自由选择和发展。
老子认为，治理国家的最高境界是“不争之争”，即通过让人们自由发展来达到社会的和谐和繁荣。
四、法家法律思想法家法律思想注重法律的规范性和实用性。
法家认为，法律是治理国家和社会的基础，应该通过法律来维护社会秩序和公平正义。
韩非是法家法律思想的代表人物。
他主张严密的法律制度和严厉的刑罚，以维护社会的稳定和秩序。
韩非认为，法律应该公平、严明、无偏，能够对不法分子进行惩罚，同时也保护人民的权益。
佛教法律思想强调慈悲和智慧。
佛教认为，通过修行和悟道，人们可以超越世间的法律和规则，达到解脱。
法显是佛教法律思想的代表人物之一。
他主张通过慈悲和智慧来解决争端和冲突，以求和平共处和众生安乐。
六、总结中国法律思想史是中国古代法律思想的发展历程。
儒家法律思想强调礼仪和仁德，道家法律思想强调自然法和自由性，法家法律思想注重法律的规范性和实用性，佛教法律思想强调慈悲和智慧。
这些不同的法律思想相互影响和交融，共同塑造了中国古代法律思想的多元性和丰富性。
中国法律思想史讲义(全)
中国法律思想史讲义徐海涛授课计划导论第一章夏、商、西周时期的法律思想——奴隶社会的法律思想第一节神权法思想的产生、发展与演变第二节维护宗法等级的礼治与“明德慎罚”思想第二章春秋战国时期的法律思想——奴隶社会向封建社会过渡时期的法律思想第一节春秋时期革新家的法律思想（管仲、子产、邓析）第二节儒家的法律思想（孔子、孟子、荀子）第三节墨家的法律思想（墨子）第四节道家的法律思想（《老子》、《庄子》）第五节法家的法律思想（李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、《管子》、韩非）第三章秦汉以后的封建正统法律思想——封建社会的法律思想第一节封建正统法律思想的确立和酝酿一、秦王朝的迅速灭亡与法家思想的破产二、从黄老到以儒为主的儒法合流、礼法统一第二节封建正统法律思想的形成（形成过程、内容和基本特点）第三节封建正统法律思想的局部深化（基本理论、刑事制度、婚姻家庭方面）自学辩论：“春秋决狱”利大于弊VS“春秋决狱”弊大于利第四节封建正统法律思想的哲理化理学的兴起、一代理学宗师朱熹以“存天理，灭人欲”为核心的法律思想第五节明清之际启蒙思想家的法律思想了解早期启蒙思想家的共同特点、重点讲述以黄宗羲为主的启蒙思想第四章中国近代的法律思想——半殖民地半封建社会的法律思想第一节近代地主阶级改革派的法律思想（龚自珍、魏源）第二节太平天国领导人的法律思想（洪秀全、洪仁玕）第三节洋务派与早期改良派的法律思想（王韬、薛福成、郑观应）第四节资产阶级改良派的法律思想（康有为、梁启超、谭嗣同）第五节资产阶级革命派的法律思想（孙中山、章太炎）第六节清末修律中的礼法之争及沈家本的法律思想学习教材：《中国法律思想史新编》张国华著北京大学出版社 1998年3月第1版参考教材：1.《中国法律思想史》武树臣著法律出版社2004年7月第1版2.《中国法律思想史》杨鹤皋主编北京大学出版社 2005年1月第1版阅读书目与网络资源：1.《中国法律传统的基本精神》范忠信著山东人民出版社 2001年1月第1版2.《中国法律与中国社会》瞿同祖著，中国政法大学出版社1999年版3.《情理法与中国人》范忠信等著，中国人民大学出版社1992年版4.《中国传统法律文化》武树臣，北京大学出版社1994年版5.《中国法律传统与近代转型》张晋藩，法律出版社1998年版6.《瞿同祖法学论著集》，中国政法大学出版社1998年版7.法律思想网 /8.法史网 /9.中国法律文化网 /中国法律史学会主办中国社会科学院法学研究所承办/default1.asp中国人民大学法律文化研究中心10、内蒙古广播电视大学网络课堂http://202.207.96.9/open/fzs/ZJFD/b1.htm第三部分讲稿正文导论一、中国法律思想史的研究对象中国自古以来各种法律观点、学说和理论的内容、本质、作用、特点及其产生、发展、演变和相互斗争、相互吸收、相互影响的过程与规律，以及它们与当时的立法、司法活动的关系。
省考资料法律本科《中国法律思想史》试题及答案
省考资料法律本科《中国法律思想史》试题及答案第一大题：单项选择题1、夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和( )∙ A.德治思想∙ B.礼治思想∙ C.法治思想∙ D.自然法思想2、春秋时期私自编定“竹刑”的是( )∙ A.孔子∙ B.子产∙ C.邓析∙ D.管仲3、孔子所说的“为政在人”，强调的是( )∙ A.贤人治国∙ B.民人治国∙ C.专家治国∙ D.法律治国4、先秦时期，第一个提出系统的“性善论”的是( )∙ A.孔子∙ B.管子∙ C.孟子∙ D.子产5、“处大国不攻小国，处大家不篡小家，强者不劫弱”出自( )∙ A.《墨子•兼爱中》∙ B.《荀子•富国》∙ C.《孟子•尽心上》∙ D.《商君书•定分》6、“法令滋彰，盗贼多有”一说的提出者是( )∙ A.庄子∙ B.老子∙ C.孟子∙ D.荀子7、商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到( ) ∙ A.“治不听君，民不从官”∙ B.“皆有法式”∙ C.“一同天下之义”∙ D.“不务德而务法”8、主张肉刑可废不可复的思想家是( )∙ A.仲长统∙ B.刘颂∙ C.白居易∙ D.朱熹9、以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是( ) ∙ A.魏征∙ B.韩愈∙ C.柳宗元∙ D.白居易10、“兼听则明，偏听则暗”这一著名谏议的提出者是( )∙ A.魏征∙ B.房玄龄∙ C.长孙无忌∙ D.刘文静11、犯罪存留养亲制度首创于（）∙ A.北魏∙ B.辽∙ C.唐∙ D.金12、柳宗元认为刑、礼的关系应是（）∙ A.其用则合，其本则异∙ B.其本则合，其用则异∙ C.完全不同∙ D.完全相同13、最早提出“存天理，灭人欲”这一思想命题的历史时代是（）∙ A.南宋∙ B.北宋∙ C.元∙ D.明14、唐代创立九卿议刑制度的是（）∙ A.唐高祖∙ B.唐高宗∙ C.唐太宗∙ D.唐玄宗15、明末清初，提出“天下为主，君为客”思想命题的思想家是（）∙ A.顾炎武∙ B.王夫之∙ C.黄宗羲∙ D.梁启超16、明代提出“信赏罚，一号令”法律思想的历史人物是（）∙ A.完颜雍∙ B.朱棣∙ C.朱元璋∙ D.张居正17、在丘濬看来，刑罚的根本价值在于（）∙ A.惟齐非齐∙ B.哀矜忽喜∙ C.明刑弼教∙ D.杀无赦18、洪秀全认为造成当时各种社会弊端的根源在于（）∙ A.清朝统治者以“妖法”桎梏人民∙ B.当时欧洲列强对中国的侵略∙ C.“一出于私”的社会经济制度∙ D.封建制度固有的矛盾19、认为设置法律在于“纳民于轨物之中”的清末思想家是（）∙ A.左宗棠∙ B.张之洞∙ C.曾国藩∙ D.曾国荃20、曾国藩认为“修、齐、治、平”的结合点是（）∙ A.大一统∙ B.严刑重法∙ C.天下一家∙ D.一秉于礼21、北魏孝文帝改革的主要指导思想是( )∙ A.法家思想∙ B.儒家思想∙ C.玄学思想∙ D.道家思想22、王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于( )∙ A.是否主张“依法治国”∙ B.是否主张反对礼教∙ C.是否认为“名教出于自然”∙ D.是否持玄学的法哲学观23、从理论上提出区分律与经、律学与经学的必要性，并作出初步论证的晋代思想家是( ) ∙ A.杜预∙ B.张斐∙ C.鲍敬言∙ D.刘颂24、将封建纲常伦理概括为“三纲”的思想家为( )∙ A.孔子∙ B.孟子∙ C.董仲舒∙ D.朱熹25、在《淮南子》的作者看来，人君治理天下最好的办法莫过于( )∙ A.施仁政∙ B.重刑罚∙ C.教化∙ D.无为26、统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为( )∙ A.董仲舒新儒学∙ B.韩愈道统学说∙ C.佛教学说∙ D.程朱理学27、北宋中期提出限制君权，“君臣共理天下”的思想家是( )∙ A.王安石∙ B.范仲淹∙ C.富弼∙ D.张方平28、北宋中期倡导依法办事，凡“有司议罪，惟当守法”的思想家是( )∙ A.欧阳修∙ B.苏轼∙ C.王安石∙ D.司马光29、金朝重视吏治，提倡“慎守令之选，严廉察之责”的统治者为( ) ∙ A.阿骨打∙ B.金章宗∙ C.完颜雍∙ D.忽必烈30、耶律楚材为促进元朝政事统一，起草的法律是( )∙ A.青册文书∙ B.大札撒∙ C.《便宜一十八事》∙ D.《陈时务十策》31、明朝倡导“以公理灭私情”理论学说的是( )∙ A.丘濬∙ B.海瑞∙ C.张居正∙ D.刘伯温32、明清之际论述法律问题最多的，涉及面最广的思想家是( )∙ A.黄宗羲∙ B.王夫之∙ C.顾炎武∙ D.唐甄33、提出“专以法律为治”的思想家是( )∙ A.孙中山∙ B.章太炎∙ C.梁启超∙ D.沈家本34、谭嗣同《仁学》中所谓“仁”的第一或最主要的标准是( ) ∙ A.自由∙ B.平等∙ C.博爱∙ D.民主35、“三权之体皆莞于君主”的提出者是( )∙ A.黄宗羲∙ B.康有为∙ C.梁启超∙ D.谭嗣同36、阐述“太平之世不立刑”这一思想的著作是( )∙ A.《论语》∙ B.《礼记》∙ C.《大同书》∙ D.《春秋董氏学》37、近代洋务派法律思想的代表者是( )∙ A.曾国藩∙ B.李鸿章∙ C.张之洞∙ D.左宗棠38、曾国藩法律思想的核心是( )∙ A.一秉于礼∙ B.更法改图∙ C.革故鼎新∙ D.趋时更新39、洪仁王千制定的带有资本主义性质的施政纲领是( )∙ A.《天朝田亩制度》∙ B.《海国图志》∙ C.《建国方略》∙ D.《资政新篇》40、中国近代“开风气之先”的思想家是( )∙ A.黄宗羲∙ B.王夫之∙ C.龚自珍∙ D.魏源第二大题：多项选择题1、荀况注重对法的理论探讨，他提出的重要的法学概念有( )∙ A.法条∙ B.法义∙ C.法数∙ D.类∙ E.式2、秦王朝的法律思想主要表现为( )∙ A.事统上法，法令由一统∙ B.文武并用，德刑相济∙ C.礼法结合，阳德阴刑∙ D.严刑峻法，深督轻罪∙ E.以法为教，以吏为师3、明末清初启蒙思想家的主要代表是( )∙ A.李贽∙ B.黄宗羲∙ C.顾炎武∙ D.王夫之∙ E.唐甄4、康有为倡导的变君主专制为君主立宪制的具体方案是( )∙ A.采西法以补中法之不足∙ B.冲决一切封建网罗∙ C.设议院开国会∙ D.制定宪法∙ E.实行三权分立5、孙中山“五权宪法”学说中的“五权”包括( )∙ A.立法权∙ B.司法权∙ C.考试权∙ D.纠察权∙ E.教育权6、在中国法律思想史上，主张“无为而治”的思想家有（）∙ A.老子∙ B.鲍敬言∙ C.庄子∙ D.王弼∙ E.贾谊7、在先秦思想家中，极力主张以礼治国的有（）∙ A.周公∙ B.管仲∙ C.孔子∙ D.孟子∙ E.荀子8、王夫之指出，秦汉以后，在“法治”的推行方面存在三大弊端，分别是（）∙ A.无法∙ B.郡县不行∙ C.任法和任人背离∙ D.执法宽严不当∙ E.井田被废9、近代中国洋务派的代表人物有（）∙ A.曾国藩∙ B.谭嗣同∙ C.章太炎∙ D.张之洞∙ E.沈家本10、孙中山先生新民权主义的新内容集中体现为（）∙ A.取消列强在华特权∙ B.主张“直接民权”∙ C.恢复关税自主权∙ D.实行耕者有其田∙ E.强调“主权在民”第三大题：名词解释题1、以德配天2、“三不足”理论3、权能分治4、《仁学》5、民贵君轻6、理直刑正7、法令滋彰，盗贼多有8、春秋决狱9、明分使群第四大题：简答题1、简述封建正统法律思想的基本特点。
中国法律思想史
责”。
3、耶律楚材法律思想的主要内容。
第十四章
要点：
明清之际启蒙思想家的法律思想
1、启蒙思想家法律思想产生的历史背景。 2、黄宗羲及其法律思想。3、王夫之及其法律思想。
重点： 1、“天下之法” 2、“趋时更新”
3、“有治法而后有治人”
第五编 半殖民地半封建社会鸦片战争至
4、“存天理、灭人欲”。
第十二章
要点：
宋明时期改革家的法律思想
1、这一时期法律思想产生的历史背景。 2、张居正法律思想特点。3、王安石及其法律思想。 重点： 1、革故鼎新 2、三不足
第十三章 辽、金、元各统治集团的法律思想
要点： 1、这一时期法律思想的特点。
要 点 和 重 点
2、这一时期法律思想的主要代表人物及其主要法律思想。
疑难解答 练习题
备注
导 学 提 9 纲 章 ）
（ 7
要点和重点
辅导提纲 疑难解答
练习题 备注
——
第四章 儒家的法律思想
要点： 1、儒家法律思想产生的历史背景。 2、儒家法律思想的特点及其演变。 3、儒家法律思想的历史地位。 重点： 1、孔子、孟子、荀子法律思想的各自特点。 2、“ 礼治论”、“德治论”、“人治论”的含义。
要点： 1、太平天国法律思想的特点。 重点： 1、洪仁玕及其法律思想 2、《资政新篇》
要点和重点
（ 导 13 学 提 16 纲章 ）
辅导提纲 疑难解答
练习题 备注
---
要点和重点
（ 辅 17 导 提 18 纲章 ）
辅导提纲 疑难解答
练习题 备注
---
第十七章
中国法律思想史课件
2、“自由、平等、博爱”的法律观 3、五权宪法和权能分治学说
（三）李大钊与陈独秀 （自学）
第六编 综论
一、中国法律思想的历史发展 （自学） 二、中国法律思想的历史特点
1、儒家伦理法的含义和特点 2、儒家伦理法的基本原则 3、儒家伦理法的历史地位
2、庄子“无为”的法哲学观 （1）强化了“道”的绝对超验性 （2）否定仁义礼法
（二）墨子（自学）
第二编 争鸣时期的法律思想
四、法家 （一）法家溯源 （二）李悝和吴起
1、李悝著《法经》：我国历史上第一部比 较系统的封建法典
2、吴起的“明法审令”
（三）商鞅
1、法的起源与变法论 2、“法治”论 3、“重刑”论
第一章 夏、商、西周
一、尊命、尊神和尊礼——早期法思想的发展
1、“尊命”法观念 2、“尊神”法观念 3、“尊礼”法观念
二、周公和周礼 （一）周公的“德——礼”思想
1、“以德配天”、“敬德保民” 2、“明德慎罚”
（二）周公制礼与周代的礼治思想
1、周公制礼 2、周代的“礼治”思想
《中国法律思想史》
主讲教师：马廉颇
第一编 起源时期的法律思想
概述
一、农耕文明与早期法观念
农业文明决定了中国法观念的特征
二、宗法政治与早期法观念
家族本位观念 移孝作忠观念 强调尊卑长幼、亲疏贵贱及男女大防
三、伦理法思想的发生
强调伦理、实践伦理、维系伦理 伦理与法没有分别，伦理即法
1、在法理方面 2、在立法方面 3、在执法方面
（四）定型时期法律思想的发展线索
三条纵贯的线索（第194页）： 1、道统思潮。 2、社会批判思潮。3、统治集团的法律观。
《中国法律思想史形成性考核答案(2019秋)》
中国法律思想史作业1一、单项选择题1．天命、天罚的神权法思想最早出现于（B）A．西周B．夏C．东周D．商2．先秦提出“明分使群”的国家与法律起源论的思想家是（A）A．荀子B．孟子C．管子D．孔子3．先秦诸家流派中，提出“官无常贵，民无终贱”的是（B）A．农家B．墨家C．兵家D．法家4．最早提出“以法为教，以吏为师”的先秦思想家是（C）A．秦始皇B．李斯C．韩非D．商鞅5．被秦始皇利用的“五德终始”说出自（D）A．儒家B．道家C．法家D．阴阳家6．“皇天无新，惟德是辅”所反映的法律思是（C ）A．天命无常B．致天之罚C．以德配天D．天下大同7．西周宗法等级制的核心是（C）A．嫡长继承制B．世卿世禄制C．分封制D．君权神授制8．春秋时期，（B ）提出“宽猛相济”的主张。
A．管仲B．子产C．邓析9．商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到（B ）A．“治不听君，民不从官”B．“皆有法式”C．“一同天下之义”D．“不务德而务法”10．我国最早的自然主义法律观念产生于下列哪位思想家（Ｃ）A．周公Ｂ．周文王Ｃ．老子Ｄ．孔子二、多项选择题1．道家提倡实行愚民政策，消除人们对物质和精神生活的追求，主张( ABC )。
A．“绝仁弃义” B．“绝圣弃智” C．“绝巧弃利”D．“立公弃私” E．“弃礼废道”2．秦朝“法治”思想的内容有( BCD )。
A．礼B．法C．术D．势E．义3．西周宗法等级制度包括（BCD ）A.礼制B.分封制C.世卿世禄制D.嫡长继承制三、名词解释题1．礼不下庶人，刑不上大夫这是西周时期礼治的基本特点之一，。
所谓“礼不下庶人”，是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的，各级贵族按礼规定所享受的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。
“刑不上大夫”是说刑罚的锋芒指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族，而是指向广大平民。
2．“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”3．不法先王，不是礼义这是邓析思想的主要倾向，也是他主张改革、反对周礼的理论基础和思想主旨。
《中国法律思想史》教学活动大纲
《中国法律思想史》教学大纲学分：3 学时：48适用对象：学术型法学理论专业硕士课程性质：学位课考试方式：论文一、课程的性质、教学目的和要求（一）课程性质和目的《中国法律思想史》是法学的一门基础性学科，它以中国历史上的各种法律理论和观点作为研究对象。
理论性强是其最大特点。
本课程旨在揭示法律理论和观点的内容、本质、作用、和特点，阐明它们形成、发展、演变和相互影响、相互吸收的过程和规律。
要求通过发掘、研究、总结和批判继承我国丰富的法学遗产，以达到“古为今用”，为建设社会主义法治国家服务的目的。
（二）教学方法本课程以讲授为主，课堂讨论为辅。
（三）教学安排本课程为3学分，总课时为48。
其中，讲授48课时。
二、课程内容和学时分配导论（3课时）一、什么是中国法律思想史二、为什么要学习中国法律思想史第一讲夏、商、周、春秋、战国时期的法律思想（9课时）本讲重点为：春秋、战国时期的法律思想。
难点为：西周“以德配天”的思想。
第一节夏、商、周的法律思想教学目的和要求：了解夏、商的法律思想，重点掌握西周的法律思想。
一、夏、商的“天罚”思想二、西周“以德配天”思想（一）“礼治”思想（二）“德治”思想第二节春秋、战国时期的法律思想教学目的和要求：了解诸子百家思想产生的原因，掌握儒家和法家的法律思想。
一、儒家（孔孟）的法律思想二、法家的法律思想第二讲封建时代的法律思想（21课时）本讲重点为：封建正统法律思想的确立；封建正统法律思想的内容和特征。
难点为：封建正统法律思想的哲理化。
第一节封建正统法律思想的酝酿和确立教学目的和要求：了解嬴政和李斯的“法治”思想；掌握董仲舒的法律思想。
一、嬴政和李斯“事统上法”的“法治”思想二、董仲舒的法律思想（一）“德主刑辅”、“大德小刑”（二）“春秋决狱”第二节封建正统法律思想的内容和特征教学目的和要求：掌握封建正统法律思想的内容和特征。
一、“礼治”和“德治”相结合的法律传统二、“德政”与刑罚相结合的治国方针三、“人”与“法”相结合的法体理论第三节封建正统法律思想的哲理化教学目的和要求：了解丘睿的法律思想，掌握朱熹的法律思想。