司马光《孙权劝学》原文和译文
司马光《孙权劝学》原文和译文
原文:初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文:起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。
孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。
你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。
”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
【文言文】初中文言文孙权劝学原文及翻译
【文言文】初中文言文孙权劝学原文及翻译《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。
此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
《孙权劝学》宋代司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。
”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。
孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠?只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。
如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。
”吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。
”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟!”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人，世称涑水先生。
北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功，刻苦勤奋。
以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。
生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。
此文即是司马光根据这一史料整理改写而成感谢您的阅读，祝您生活愉快。
《孙权劝学》译文_文意理解
但 当涉猎，见往事
只 应当 谁 像，比得上
耳。卿言多务，
罢了 认为 说
历史
孰 若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
蒙乃
始就学。及鲁肃过寻阳，与
到了……时候 和
于是 开始
蒙论 议， 大 者 讨论 议事 非常，十分
惊曰：“卿今
惊奇 现在
才略， 非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别 才干谋略 不再是 三
就 重新 另眼相看 兄长 为什么
请解释"吴下阿蒙"
“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕 蒙。意思是说人没有学问。现在多用 在他人有了转变方面，凡学识大进， 或地位从低下而攀高了，以及穷困而 至富有了，都可以用此语。
（例句）你还不知道吗？小黄已贵为总经 理，可不再是吴下阿蒙了。
请解释"刮目相待"
“刮目相待”意思是用新的眼光来看 待。表示不要用老眼光看待别人， 要估计到别人的进步。
日，即 更 见事
表顺接
刮目相待，大兄 晚乎！”肃遂
迟 于是
何
拜见
认清事物 无实义
之
拜蒙母，
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事 了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推托。 孙权说：“我难道想要你研究经书当 博士吗？ 只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务 多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以 为很有好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃 来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇 地说：“从你现在的才干、谋略来看，你已经 不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士 别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事 太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕 蒙结为朋友就分别了。
七年级下册孙权劝学原文及翻译注释
七年级下册孙权劝学原文及翻译注释七年级下册孙权劝学原文及翻译注释《孙权劝学》讲述了吴国大将吕蒙是一个不爱学习的人,在被孙权教育一番后开始学习,不再是吴下阿蒙的故事。
以下是小编准备的一些七年级下册孙权劝学原文及翻译，仅供参考。
七年级下册孙权劝学原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
七年级下册孙权劝学翻译最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。
”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。
孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠?只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。
如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。
”吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。
”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟!”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
七年级下册孙权劝学注释1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。
229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
5、今：现在。
6、涂：同“途”。
当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。
掌事，掌管政事(异议：当涂：地名)。
7、辞：推托。
8、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
9、孤：古时候王侯的自称。
10、治经：研究儒家经典。
"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》11、博士：当时专掌经学传授的学官。
孙权劝学原文译文
孙权劝学
【作者】司马光【朝代】宋
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在要负责处理政务，不可不学！”吕蒙以军中有太多事务为由婉拒了。
孙权说：“我并不是要你治经成为一个博士！只是要你涉猎一些书，看看过去的事情。
你说你有太多事情要做，可谁比我更忙呢？我经常读书，觉得对自己大有裨益。
”于是吕蒙开始学习。
后来，当鲁肃路过寻阳，与吕蒙交流讨论，大为惊讶地说：“你现在的才智和能力，已经不是过去吴下阿蒙那个样子了！”吕蒙回答道：“当君子分别几天后再相见，就要重新以另外的眼光看待对方，长兄你为什么这么晚才认清事物呢？”于是鲁肃拜访吕蒙的母亲，两人结成了友谊并分别了。
课内古诗文复习《孙权劝学》
孙权劝学（一）原文与注释孙权劝学初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。
权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪(yé)！但当/涉猎，见/往事耳。
卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。
”蒙/乃始就学。
【注释】初：当初。
谓：对……说。
卿：君对臣或朋友之间的爱称。
当涂：当涂，当权。
涂，通“途”。
辞：推脱。
以：用。
务：事务。
孤：王侯自称。
岂：难道。
治经：研究儒家经典。
博士：掌管经学传授的学官邪：通“耶”语气词。
但：只。
涉猎：泛猎，粗略地读见：了解往事：历史耳：罢了言：说孰若：谁比得上以为：认为乃：于是，就。
【参考译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。
孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自己认为大有益处。
”吕蒙于是开始学习。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更(gēng)/刮目相待，大兄/何/见事/之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
【注释】及：到……时候过：到大：十分。
惊：惊奇才略：军事或政治方面的才干和谋略。
复：再，又更：重新刮目：擦擦眼。
大兄：对同辈年长者的尊称。
长兄何：为什么。
见事：认清事物。
拜：叩拜而：表顺承。
【参考译文】到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇的说：“以你现在在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“有才能的人离别几天，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
关键句子：1.蒙辞以军中多务。
译文：蒙以军中多务辞 (注意翻译顺序) 吕蒙以军中事务多来推辞_______________________________________________________________________________2.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！”_______________________________________________________________________________ 译文：“我难道想要你钻研经书当博士吗！”3. “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”_______________________________________________________________________________ 译文：“士别三日（有才能的人离别几天），就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”理解成语并学会运用。
文言文《孙权劝学》翻译
文言文《孙权劝学》翻译文言文《孙权劝学》翻译《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。
此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
下面我们为你带来文言文《孙权劝学》翻译，仅供参考，希望能够帮到大家。
孙权劝学朝代：宋代作者：司马光撰原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
拼音chū ，quán wèi lǚ méng yuē ：“qīng jīn dāng tú zhǎng shì ，bú kě bú xué !”méng cí yǐ jun1 zhōng duō wù。
quán yuē ：“gū qǐ yù qīng zhì jīng wéi bó shì xié ?dàn dāng shè liè ，jiàn wǎng shì ěr 。
qīng yán duō wù ，shú ruò gū ?gū cháng dú shū ，zì yǐ wéi dà yǒu suǒ yì 。
”méng nǎi shǐ jiù xué 。
jí lǔ sù guò xún yáng ，yǔ méng lùn yì ，dà jīng yuē ：“qīng jīn zhě cái luè，fēi fù wú xià ā méng !”méng yuē ：“shì bié sān rì ，jí gèng guā mù xiàng dài ，dà xiōng hé jiàn shì zhī wǎn hū !”sù suí bài méng mǔ ，jié yǒu ér bié 。
《孙权劝学》原文、翻译及赏析
《孙权劝学》原文、翻译及赏析《孙权劝学》司马光原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
朗读节奏：初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。
权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。
卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。
”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
注释：1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。
229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
5、今：现在。
6、涂：同“途”。
当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。
孙权劝学译文
孙权劝学原文，注释，译文，赏析【题解】本文选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
同时，告诉我们学有益于人的完善和发展的道理。
【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
【注释】1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、吕蒙：178—219，字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，东汉末年孙权手下的将领。
5、卿：古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
6、当涂：同“途”，当道，当权。
古今异义词。
7、辞：推托。
8、务：事务。
9、孤：古时王侯的自称。
10、治经：研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
11、博士：专掌经学传授的学官。
12、邪：语气词，表反问，后写作“耶”。
古今异义词。
13、但：只，只是。
14、涉猎：粗略地阅读。
15、见往事耳：了解历史罢了。
见，了解。
往事，指历史。
耳，语气词，表限止，可译为“罢了”。
16、孰若：谁比得上。
孰，谁。
若，想、比得上。
17、益：好处。
18、就：靠近，接近，这里指从事的意思。
【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军队中多事务来推脱。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说事务多（没有时间学习），谁能比得上我呢？我经常读书，自己认为很有好处。
”吕蒙于是开始从事学习。
【原文】及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》文言文
《孙权劝学》文言文
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。
选自《资治通鉴》，文题为后人所加。
此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
《孙权劝学》全文如下：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文如下：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的那个阿蒙了！”吕蒙说：“志士分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙
的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
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孙权劝学拼音版和翻译
孙权劝学拼音版和翻译《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。
【原文】孙s ūn 权qu án 劝qu àn 学xu é1初ch ū2，权qu án 谓w èi 3吕l ǚ蒙m én ɡ4曰yu ē：“卿q īn ɡ5今j īn 当d ān ɡ涂t ú6掌zh ǎn ɡ事sh ì7，不b ù可k ě不b ù学xu é！”蒙m én ɡ辞c í8以y ǐ军j ūn 中zh ōn ɡ多du ō务w ù。
权qu án 曰yu ē：“孤ɡū9岂q ǐ欲y ù卿q īn ɡ治zh ì经j īn ɡ10为w éi 博b ó士sh ì11邪xi é12？但d àn 13当d ān ɡ涉sh è猎li è14，见ji àn 往w ǎn ɡ事sh ì15耳ěr 16。
卿q īn ɡ言y án 多du ō务w ù，孰sh ú若ru ò17孤ɡū？孤ɡū常ch án ɡ读d ú书sh ū，自z ì以y ǐ为w éi 大d à有y ǒu 所su ǒ益y ì。
”蒙m én ɡ乃n ǎi 始sh ǐ就ji ù学xu é18。
及j í19鲁l ǔ肃s ù过ɡu ò寻x ún 阳y án ɡ20，与y ǔ蒙m én ɡ论l ùn 议y ì，大d à惊j īn ɡ曰yu ē：“卿q īn ɡ今j īn 者zh ě21才c ái 略lu è22，非f ēi 复f ù23吴w ú下xi à阿ā蒙m én ɡ24！”蒙m én ɡ曰yu ē：“士sh ì别bi é三s ān 日r ì25，即j í26更ɡèn ɡ27刮ɡu ā目m ù相xi ān ɡ待d ài 28，大d à兄xi ōn ɡ29何h é见ji àn 事sh ì30之zh ī晚w ǎn 乎h ū！”肃s ù遂su í31拜b ài 32蒙m én ɡ母m ǔ，结ji é友y ǒu 而ér 别bi é33。