语文课内文言文阅读

训练一 一．阅读下面的文言文。完成下面问题。 后赤壁赋

苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。 予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ B ） A．归而谋诸妇——谋：商量。 B．予乃摄衣而上——摄：披，穿。 C．披蒙茸——披：分开。 D．予亦悄然而悲——悄然：忧伤的样子。 2．下列句子中加粗的词。意义和用法相同的一组是（ D ） A．将归于临皋——是臣进节于陛下之日长 B．以待子不时之需——以予故，咸以愚辱焉 C．凛乎其不可留也——亦未知其言之悲也 D．掠予舟而西也——追而视之，乃前寄辞者 3．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ B ） A．本文第二段写在月白风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”游赤壁之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。 B．文章最后一段写忽然有玄裳缟农的孤鹤振翅横江：掠过瓜舟西丢，这只在暗夜独飞独鸣的鹤是孤独的，它与处在悠闲愉悦中的苏轼形成对比。 C．文章以浪漫的梦境收束，所谓道士化鹤的故事出于“羽化”的游仙思想，作者有此幻想又觉其虚无，正表现出他在出世和人世问题上的矛盾心情。 D．《赤壁赋》写在初秋，本文时间移至孟冬；两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，也都用了主客问答，一样的赤壁，境界却不相同，然而又都具诗情画意。 4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 译文：__________________________________________ （2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？ 译文：__________________________________________ （3）.曾日月之几何，而江山不可复识矣。 译文：__________________________________________ （4）有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？ 译文：__________________________________________

1.下列对文中加点的词解释正确的一项是：（ ） A. 是岁十月之望 望：农历每月最后一天。 B. 履□岩，披蒙茸 披：披着。 C. 攀栖鹘之危巢 危：危险。 D. 畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶 畴昔：以前。 2.下面各组加点字的意义和用法相同的一组是：（ ） A. 顾而乐之 B. 划然长啸，草木震动， 顾安所得酒乎 然或傲逸狂醉 C. 适有孤鹤 D. 过临皋之下 将何适而非快 飞鸣而过我者 3.下面句子中不含通假字的一项是：（ ） A. 以待子不时之须 B. 曾日月之几何，而江山不可复识矣！ C. 反而登舟，放乎中流 D. 问其姓名，俛而不答 4.下面句子中的加点词语的活用情况与其他三项不同的是：（ ） A. 步自雪堂 B. 履巉岩 C. 横江东来 D. 掠予舟而西也 答案： 1.D（A.农历每月十五称“望”；B.披：分开；C.危：高。） 2.D（A.环顾；但；B.形容词词尾，……的样子；然而；C.刚才；D.飞过。） 3.B（A.“须”通“需”；C.“反”通“返”；D. “俛”通“俯”。） 4.C（东；名词作状语，从东边；ABD都是名词作动词，步：走；履：走；西：向西飞去。）

6.下列句中加点词含义相同的一项是（ ） A．攀栖鹘之危巢 正襟危坐而问客曰 Ｂ．适有孤鹤，横江东来 而吾与子之所共适 Ｃ．履巉岩，披蒙茸 蹑迹披求，见有虫伏棘根 Ｄ．今者薄暮 儿已薄禄相 7.下面对“盖”和“曾”的理解，正确的一项是（ ） ①盖二客不能从焉 ②盖将自其变者而观之 ③曾日月之几何 ④则天地曾不能以一瞬 A.①②相同，③④也相同 B. ①②相同，③④不同 C.①②不同，③④相同 D. ①②不同，③④也不同 8.下面是关于《前赤壁赋》与《后赤壁赋》的比较，说法有误的一组是. （ ） A．前赋写江上秋月,景色宁静清爽；后赋写江岸冬景，境界寥落幽峭。 B．前赋以谈玄说理为主，议论风生；后赋则以记叙描写为主，奇境迭出。 C．前赋以入梦结，表现作者暂得解脱的旷达；后赋以梦醒结，表现作者内心的矛盾与苦闷。 D．前后二赋都是以情感变化为线索，情、景、理浑然一体，巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程。 答案： 6. C．危，前句是“高”，后句为正，危坐即端坐。适，前句是“刚好，恰好”，后句为动词“享有”。 薄， 前句为“接近、迫近”，后句为与“厚”相对。披，都是“分开”义。 7.D ①表示出乎意料“竟然” ②表假设“如果” ③表示从前经历过④连……都 8. D．后赋非情、理、景交融，也不是以情感变化为线索，更没有写出矛盾解决过程。

1．下列句中加点词语解释有误的一项是（ ） A．是岁十月之望，步自雪堂。望：农历每月十五 B．今者薄暮，举网得鱼。薄：近 C．顾安所得酒乎？顾：回头 D．归而谋诸妇。诸：之于 2．下列句子中加点的词语的意义，古今意义完全相同的一项是（ ） A．曾日月之几何 B．反而登舟，放乎中流 C．梦一道士，羽衣翩跹 D．开户视之，不见其处 3．下列加点词语用法相同的两项是（ ）（ ） A．顾而乐之，行歌相答 B．履巉岩，披蒙茸 C．适有孤鹤，横江东来 D．掠予舟而西也 4．下列对文章解说有误的一项是（ ） A．作者写自己在月明风清之夜，与朋友行歌相答，先用两个“无”字，写出了遗憾之情，接着写有鱼与酒之后的乐趣，行文平中见曲。 B．作者泛舟江中，目睹山崖的险情，而后引发了对时间的感叹，接着抒写因境而成的悲情，把叙述、议论与抒情紧密结合在一起。 C．作者借孤鹤道士的梦幻情境，通过与梦中道士的对话，表现出自己对现实与理想的矛盾心境，其中既有他旷达的心情也有他苦痛的思考。 D．作者像他的其他几篇写赤壁的诗文一样，在文中描写了秋天的景象，借景抒情，但本文充满神秘色彩，思想消沉，散文化色彩更重。 答案简析： 1．C顾，但是。 2．C翩跹，轻快地旋转舞动。（几何：古，多少；今，既作疑问代词用也作名词用。反而：古，转身来。开户：古，开门；今，单位或个人与银行或证券交易所建立的业务关系。） 3．BD均为名词活用为动词。（乐，形容词活用为动词；东，名词作状语。） 4．D （本文写的是冬天的景象。） 训练二 一、阅读以下文段，完成练习。 六一居士传 欧阳修 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常臵酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也太山在前而不见疾雷破柱而不惊虽响九奏于洞庭之野阅大战于涿鹿之原未足喻其乐且适也然常患不得极吾乐于其间者世事之为吾累者众也其大者有二焉轩裳珪组劳吾形于外忧患思虑劳吾心于内使吾形不病而已悴心未老而先衰尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“臵之，区区不足较也。” 已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！” 熙宁三年九月七日，六一居士自传

1. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A. 余将见子疾走大喘渴死。 疾走：快速奔跑 B. 子欲逃名者乎。 逃名：逃避名声 C. 吾素慕之，宜去一也。 素慕：向来羡慕 D. 吾尝用于时矣，而讫无称焉。 无称：没有名称 2.下列各句中加点的字与例句“而屡易其号”中的“其”字意思相同（ ）（3分） ． A. 客曰：其乐如何 B. 赐其骸骨 C. 吾其何择哉 D.其大者有二焉 3. 以下各组句子中，句式与其他三项不同的一项是（ ） （3分） A.吾家藏书一万卷 B. 虽响九奏于洞庭之野 C.六一居士初谪滁山 D.夫士少而仕，老而休 4. 用“/ ”给以下文段断句。（4分） 方 其 得 意 于 五 物 也 太 山 在 前 而 不 见 疾 雷 破 柱 而 不 惊 虽 响 九 奏 于 洞 庭 之 野 阅 大 战 于 涿 鹿 之 原 未 足 喻 其 乐 且 适 也 然 常 患 不 得 极 吾乐 于 其 间 者 世 事 之 为 吾 累 者 众 也 其 大 者 有 二 焉 轩 裳 珪 组 劳 吾 形 于外 忧 患 思 虑 劳 吾 心 于 内 使 吾 形 不 病 而 已 悴 心 未 老 而 先 衰 尚 何 暇 于 五 物 哉 5. 翻译句子 （1）居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” 译文：__________________________________________