中西方文化差异之数字
中西文化中数字的文化内涵及翻译
第２１卷 第４期 ＶｏＩ．２ｌ ＮＯ．４ 湖北财经高等专科学校学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｕｂｅｉ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｆｉｎａｎｃｅ ａｎｄ Ｅｃｏｎｏｍｉｃｓ ２００９年８月２５日 Ａｕｇ．２５，２Ｏ（）９
中西文化中数字的文化内涵及翻译
徐涓
（武汉科技学院东湖校区公共课部，湖北武汉４３００７７）
［摘 要］本文分析了中西方文化中数字不同的文化意义及内涵，并指出处于不同语义环境下数字的翻
译方法。 ［关键词］中西文化；数字；内涵；翻译 ［中图分类号］Ｈ３１３ ［文献标识码】Ａ ［文章编号］１００９—１７０Ｘ（２００９）０４—００４１—０３
数字除了表示事物的数量或次序外，还广泛应
用于成语或词组中，作为夸张或比喻的修辞手段， 使语言凝练生动、生辉添色，达到言简意赅，渲染气 氛的效果。在科学的数字世界里，它的功能是计算，
毫厘分明、精确严谨，是实数；而在人类心灵的语言 世界里，它的功能是表义，许多数字经过“泛化”，抒 情达意、增强语势，是虚数。由于受民族心理、宗教 信仰、语言崇拜等文化差异的影响、英汉语数字泛 化的内涵和外延，虽有共同的规律，但也存在着较
大的差异
一、文化内涵不同。但同样受青睐的数字
１．“三” “三”字在中国用得很广。《老子》日：“道生一，一 生二，二生三，三生万物。”季节有三春、三夏、三秋、 三冬之称，空间有日月星三辰之分，人间有福、禄、 寿三星之说，封建社会崇尚“三纲”、“三从”之教，道
教称世间万物造主为“三清”等。在英语文化中， “三”代表圣洁和吉祥。人们喜欢说“Ｔｈｅ ｔｈｉｒｄ ｔｉｍｅ ｉｓ
ｔｈｅ ｃｈａｒｍ”（第三次定会有好运），“Ｎｕｍｂｅｒ ｔｈｒｅｅ ｉｓ ａｌ—
ｗａｙｓ ｆｏｒｔｕｎａｔｅ”（三号运气一定好）。圣经《新约》里， “Ｔｈｒｅｅ ｗｉｓｅ ｍａｎ”（三位智者）给刚出世的耶稣送三份 礼物；圣父、圣子、圣灵三位一体等都体现了“三”在
毕业论文 中英数字的文化对比研究及翻译
摘 要： 数字不仅反映了人们对现实事物的数量关系的计算和测量，更为重要的是，数字还在不同文化中扮演着多重角色。本文从英汉两种语言文化中人们对数字的喜好不同入手，概括总结出含数字的习语的翻译方法。
关键词：毕业论文网 中英数字 文化对比研究 翻译方法
1.引言
由于受中西方文化传统、宗教信仰、语言崇拜、地理环境等方面的影响，数字的神化存在着中西方的差异，但也存在着共同的规律。中西方人都有自己心目中的“天数”或“神数”。因此，对比梳理中西方文化对数字的理解和认识对于跨文化交际和数字翻译问题极具现实意义。
2.汉英数字的对比研究
由于英汉文化的共通性和思维方式的相似性，人们会对同一数字产生相同或相似的联想：但是由于英汉民族在自然环境、社会制度、风俗习惯、宗教信仰及思维方式等方面又存在着差异，形成了各具特色的民族文化。文化的差异，导致人们赋予同一数字不同的情感和联想，而不同的数字可能产生相同或相似的联想。
2.1同一数字在中英文化中含义相同
一、三、八在中英文化中具有相同或者相似的含义。汉语中，数字“一”是万物的本源，具有本体性的意义。因此，“一”自古受到尊崇；“一”代表至高无上，这是西方哲学对数字“一”的认识，此外，“一”在中英语言中均有“第一”或“胜利者”的联想义。由此可见，中西方文化赋予“一”的联想意义如出一辙。
《老子》的“三生万物”确立了数字“三”的重要地位，赋予了“三”的“终极”、生发、吉祥之义。中国宗教中对三也有各自的思想，如佛教有佛、法、僧“三宝”；经、律、论“三藏”；水、火、风“三灾”；天堂、地狱、人间“三界”；前生、今生、来生“三生”等概念。可见，“三”在中国文化中具有十分吉祥、神圣、圆满的联想意义。在西方文化中，“三”通常表示吉祥、完整的意义。基督教把圣父、圣子、圣灵称为“三位一体”；毕达哥拉斯认为“三”是唯一有头、有尾、有腹的完美数字。
“八”是中国人民喜爱的数字，它象征着周到、圆满。“八”和“发”谐音，所以就更得到想发财的人的青睐，人们喜欢自己的房间、门牌、车牌和电话号码等都含有“八”。西方文化和汉文化一样，数字“八”也蕴含吉祥的意义。一是早在古希腊，人们认为“8”意味着丰硕、成就和长寿；二是《圣经》上讲上帝惩罚人类的大洪水中，仅有8人乘坐诺亚方舟逃走，于是“8”就意味着幸运；三是横着的“8”字恰是数字中的无穷大符号“∞”，这就暗示着丰硕、长寿、幸运、美满，子孙无穷无尽。
西方国家对数字与日期禁忌
西方国家对数字与日期禁忌
西方人普遍认为“13”这个数字是凶险或不吉利的，常以“14（A）”或“12（B）”代替。在日常生活中，他们总是尽量避开这一数字。有的人甚至会在13日这一天产生莫名其妙的恐惧感，停止一切工作和活动。西方人最忌讳的还是13人同桌共餐。对“星期五”和“3”这个数字，也为很多西方人所忌。特别是点烟时，忌用一根火柴或打火机连续点燃三支烟。若恰逢13日又是星期五，西方人更认为是“凶日” ，被称为“黑色的星期五” 。因为这一日是耶稣的受难日。日本人则忌讳“4”和“9” 。在美国还有“零年灾难”之说。自1840年以来，凡是在年尾数为“0”那一年当选的美国总统，除里根外，都没有活着离开白宫，其中有4人被刺身亡，3人病死。自从1840年以来，凡是在尾数为“零”那一年当选的美国总统，大都是处境不妙，且不能活着离开白宫。美国人称这个可怕而离奇的巧合现象为“零年因素”。
1840年，哈里逊当选为美国第9任总统，但他不久即患肺炎，在他宣誓就职后1个月即告去世。
1860年，林肯成为美国第16任总统。他在连任期内遇刺身亡。
1880年当选的第20任总统加菲尔德，于1881年7月2日被一位曾经申请领事职务未获批准的失业者吉托开枪击中，同年9月去世。
1900年，麦金莱当选为第25任总统。次年他出席泛美博览会时，遭到一个名叫乔尔戈什的无政府主义者的枪击，于同年去世。
1920年，哈定在竞选中获胜，成为美国第29任总统，于1923年病逝。
1940年，罗斯福第3次连任美国总统，1944年他再次获胜，成为美国历史上惟一连续4次当选的总统。同年4月，他因中风而去世。
1960年当选的第35任总统肯尼迪则于1963年遇刺身亡。
中西方礼仪文化差异
礼仪、是人与人之间交流的规则，是一种语言，也是一种工具。
由于形成礼仪的重要根源――宗教信仰――的不同，使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪。中国是四大文明古国之一，中华民族是唯一传承千年的文明和民族。中国的礼仪，始于夏商周，盛于唐宋，经过不断地发展变化，逐渐形成体系。西方社会，是几大古代文明的继承者，曾一直和东方的中国
中西方禁忌语的差异
中西方禁忌语的差异
称谓方面的差异由于汉英文化背景的差异, 使得两种语言
在称谓和礼貌方面的表达截然不同。西方人大多喜欢别人直呼其名,
不论职位、年龄的差异如何悬殊, 他们认为这样的称呼很亲切。如果称
他们先生、夫人或小姐, 他们总觉得过于郑重其事, 不利于缩短相互间
的距离。西方人为了表示对前辈的尊敬, 晚辈可与长辈同名, 在外国人
看来司空见惯的事情, 中国人则觉得不可理解。对长辈或年龄大的人
直呼其名或者取与之相同的名字, 被认为是大不敬或没教养的表现。
在中国, 人们用师傅、同志来代替不同的称谓, 而西方人经常用“Hi,
hello”与别人打招呼, 或轻微发音来引起别人的注意。
4.2 私人话题方面的禁忌西方人很看重个人隐私, 对于他们来
说, 年龄、金钱、婚姻状况, 一个人在政治上的见解和宗教上的信仰都
属于他们的私事, 别人无权过问。询问这些方面的问题会被看作是干
涉他人隐私, 不礼貌、无教养的行为。然而此类的禁忌在中国并不存
在。因为中国人热衷于密切的联系和相互之间的信任与关心。一个人
的事情也常常是所属大范围内的人们共同关心的与自己有关的事情。
询问在外国人看来是禁忌的问题, 中国人则认为这是密切人际关系,
联络感情的表现, 在这种文化背景下, 所谓个人隐私几乎是不存在了。
4.3 数字方面的禁忌在数字方面的禁忌中西方表现出很大的差
异性。例如, 在中国的很多地方谈论岁数忌言73 和84。传说是因为孔
子73 岁死, 孟子84 岁死。英语国家避讳13 和星期五, 因为耶稣遇难
的日子恰好是13 号, 星期五。另外, 中国人和英语国家的人们对偶数 和奇数的态度也不同。中国人偏爱偶数, 好事成双, 六六大顺, 成双成
对都是很好的例子; 而西方人则把奇数(13 除外) 当作幸运的象征。
4.4 动物方面的禁忌在中国, 人们认为猫头鹰是倒霉、晦气的象
征, 汉语中夜猫子进宅意味着厄运将至, 而在西方, 猫头鹰则被认为是
再解英汉数字偏好与禁忌的差异
再解英汉数字偏好与禁忌的差异
摘要:数字文化作为语言文化的一个分支,已受到越来越多的文化学者的关注。数字偏好包含着浓厚的民族文化气息,文章通过对比汉英语言中数字词语的不同文化内涵,探讨了汉英数字文化差异的原因,以求在跨文化交际中减少误会,实现交际的目的。
关键词:数字;偏好;文化渊源
从词源上看,数字最初的意涵就是数目的标记,它是随着人类文明的产生和发展而产生和发展的。正如古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯的观点:“凡物皆数, 物在数中。”中国和西方的数字在起源上虽然表现形式不一样,但本质都是用以计数的。数字本无好坏和褒贬吉凶之分。但随着语言和文化的发展,人们却不断地丰富其内涵,增添其色彩。这些内涵也随着时间的推移而体现着时代特征和特定的文化环境意义,产生了数字文化情节,其中就包括了对数字的偏好禁忌观。本文试就揭示数字文化背后的深刻的中西方文化差异,以期进一步理解和探索东西方文化的文化渊源,以此来充分发挥它在跨文化交际活动中的有益作用。
一、一般观点对英汉数字偏好禁忌的理解
数有奇偶之分,在对数字文化的研究理解过程中,一般采用“中华民族喜偶数,西方民族喜奇数”的概念来概括两民族对数字的偏好与禁忌观。
1.中华民族喜偶数
中国人对数字自古就有独特的理解,有些数字,他们相信能带来平安好运,称之为吉数。从文化根源上看,汉语民族讲究对称,注重成双,而小心刻意躲避因语言同似或构字相关造成的不祥意义的联想。中国传统文化认为,事物都由阴阳两个方面组成。中国人喜欢双数的偶合义,渴望双喜临门。相对于偶数而言,中国人不大喜欢单数,因为“单”可谐意为“孤单”。
2.西方民族喜奇数
然而,以英语为母语的民族与中华民族崇尚偶数的传统相反,他们崇尚奇数,往往认为单数是吉利数字(十三除外),这种现象在英语数字习语中也有表现。他们相信单数体现信念,双数预示灾难。表示更深程度时,常在整百整千的偶数后面加尾数“一”。如:one hundred and one thanks(十分感谢,万分感激)等。
浅议中英文化中几个富含文化意义的数字
零蕈肇
浅议中英文化中
几个富含文化意义的数字
◆王祯贞
（九江市长虹小学．江西九江）
【摘要】数字用在自然科学领域，是用来表示数目或次序的文字符号。然而，在人类的历史进程中，数字除了实指功能外，还被烙上了深
深的文化印记，并具备了神奇的功能，也使人们对数字或崇拜或忌讳。世界不同民族都有自己的数字文化，某些典型数字所蕴含的文化
信息鲜明地体现了不同民族的心理思维、民族风俗、宗教信仰、伦理道德等层面的文化异同。
【关键词】数字 文化标记文化异同
一、前言 数字是人类思维发展到一定程度，为适应生产生活的需要，并在符号
的帮助下而产生的。在自然科学领域，数字是用来指称数量和表示次序。
在世界各民族的发展过程中，某些数字被赋予了丰富的文化内涵，折射出
各民族特有的文化，也就形成了各自带文化印记的一组数字。对中西方几
个带文化色彩的典型数字进行探讨分析，将有助于我们更好地了解这两种
文化之间的共同点和差异，在对外交往中互相尊重，避免误会。 二、几个典型数字的探析
中西方之间的文化差异表现在宗教信仰、历史文学、风俗习惯、政治制
度等方面，而数字文化在一定程度上就是这些文化现象的凝结和浓缩。因
此，中西方对数字的文化解读也就集中反映了中西方文化的异同点。
数字“一”的探析。许慎在《说文解字》中对“一”解释说：“惟初太始，
道立于一，造分天地，化成万物。”可见，“一”是个伟大的数字，一切道理，一
切事物都是从“一”开始的。老子的话也印证了这一点：“道生一。一生二，
二生三，三生万物。”作为最小的自然数，“一”用于实指，表示最少。但在其
使用过程中，其意义逐渐由实指中引申出虚指，这种虚指体现了“一”所负
载的文化意义。首先，“一”可表示极少，这一点在中国的成语中得到充分
的体现。如“一尘不染”、“一分一毫”、“一无所有”、“一本万利”等。“一”
既然是万物的源头，它就可演化为不同的事物，具有不同的功能。因此， “”还可表示另一极，即“极多、彻底、完整”之意，如“一应俱全”、“一千二
中西方数字文化的对比分析
中西方数字文化的对比分析
作者：向岚
来源：《电子世界》2013年第12期
【摘要】数字不仅是数学符号，还有主吉凶的宗教迷信色彩，不同的文化对数字有不尽相同的崇尚和忌讳。本文对中西方的数字文化进行了对比，并对其产生的原因进行了简要分析，有助于我们了解中西文化的差异，拓宽视野，促进文化交流。
【关键词】数字；文化；对比
众所周知，数字一般是人们用来表示事物的数量和顺序的。但在古老的传统中，数字还具有神圣的意义，它有主吉凶的宗教迷信色彩。由于语言、宗教信仰、历史文化、风俗习惯的差异，不同民族、文化的人们对数字的喜恶也不尽相同，一个民族往往崇尚某些数字，认为它们神圣、吉利，另一方面厌恶、忌讳某些数字，认为它们不吉利，这就形成了一个民族独有的数字文化观，它深深地影响着人们的心理和行为。
一、中国文化里的幸运数字
中国人向来有追求对称、平衡、和谐和稳定的心理。中国传统文化认为，事物都由阴和阳两方面构成，只有阴阳交合，才能滋生万物。《周易》认为“宇宙起源于太极。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”在这种文化关照下，事物都是从一化为二、二化为四、四化为八的几何梯级发展的。因此，双数在汉语中蕴涵着吉祥的文化内涵。[1]中国人在日常生活中追求好事成双，渴望双喜临门。从老百姓门上的对联到文学作品中的修辞格上的对偶，无不体现出汉民族对双数“二”的情有独钟。除此之外，双数四、六、八、十在中国文化当中也被认为是吉祥的数字。汉语习语中形容处事有方是“四平八稳”，形容交通便利为“四通八达”。“六六大顺”意味着百事顺心。数字十意味着圆满和完美。人们称美不可言的境界为“十全十美”，极有把握为“十拿九稳”。由此可见人们对于双数的崇拜。
幸运数字一直以来在中国的文化中扮演着重要的角色。现代社会中，人们在挑选电话号码、车牌号、门牌号的时候，吉祥的数字是要考虑的首要因素。“二”意味着“和谐”，“六”寓意“顺利”，“八”是最为吉祥的数字，与广东话中的“发”谐音，意味着繁荣、财富和地位。很多宾馆酒店为了图吉利，把所有的房間号前都加上“8”字。将重大事项安排在谐音讨彩的日子，更是常见的数字迷信。举世瞩目的北京奥运会就开幕于2008年8月8日晚上8时整。2013年1月4日，因其谐音“爱你一生一世”，成了许多中国年轻人扎堆登记结婚的首选日子。据媒体报道称，当天全国各地普遍出现“春运式结婚”热潮，很多城市都创造了单日婚姻登记新纪录，甚至有不少人提前到民政局通宵排队。 除了双数以外，“九”也是富有神秘色彩的数字。汉语中有很多带“九”的习语，如“九霄云外”、“九牛一毛”、“九死一生”、“九牛二虎之力”、“一言九鼎”、“一龙生九子，九子各不同”等。在中国文化里“九”被认为是数之极，由此引出“无限”之说，既而演化出“神圣”之意。中国帝王都把自己同“九”联系在一起，称自己为“九五之尊”。如天分为九重，即言其高；天庭日为九月初九，天子祭天一年九次；皇宫殿宇的建筑也与“九”有关。如“九龙壁”，北京城有九门，天安门城楼面阔九间，紫禁城房间有九千九百九十九间，宫内三大殿的高度都是九尺九，宫殿和大小城门上金黄色的门钉都是横九排，竖九排，共计九九八十一个，宫殿的台阶都是九级或九的倍数。在民间，人们也将含“九”的日期为结婚吉日，与“久”谐音，寓意天长地久。
浅谈中西方礼仪文化差异
礼仪、是人与人之间交流的规则，是一种语言，也是一种工具。由于形成礼仪的重要根源――宗教信仰――的不同，使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪。中国是四大文明古国之一,中华民族是唯一传承千年的文明和民族。中国的礼仪，始于夏商周，盛于唐宋，经过不断地发展变化，逐渐形成体系.西方社会，是几大古代文明的继承者,曾一直和东方的中国遥相呼应。经过中世纪的黑暗，最终迎来了文艺复兴，并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技和文化.中西方有着截然不同的礼仪文化。
一、中西礼仪差异的文化根源
一般来说，人际交往，本质上就是文化。人在社会化的过程中形成了自己的价值观念体系，这是民族社会在长期的特定历史条件下形成的,是各种地理气候、政治生态、经济等因素的无形凝聚，已成传统，相对坚固。它是一种思维习惯，也是一种生活方式和行为模式，在与作为异己文化的载体—-外国人的交往中，又不可避免地会发生价值取向上的比较、碰撞或融合。价值观念体系虽然看不见摸不着，处于无形,但是却无处不在，无时不在，对文化群体具有规定性和指导性的作用，是这个文化群体无意识的民族性格的基础。每一种传统礼仪原则都反映了他所代表的文化，反映了一个民族的思维方式和价值观念，因此，可以说不同民族的思维方式和价值观念差异是中西礼仪差异的文化根源.
1。 “天人合一”和“天人两分”思想体系的影响.儒家思想在中国长期以来占统治地位，它提倡“以类和之，天人和一”（董仲舒)的思想。中国人传统上把“天”看作自然，主张“天人合一”，亦即主张人应顺从自然规律，追求与自然的和谐统一.中国哲学一直把“天人合一”视做一切思想体系的出发点和归宿。人们认为自然之中有一种神秘的力量在主宰整个宇宙万物，人们不思征服自然，而是努力顺其自然，通过改变自身去适应自然，顺从自然规律，追求与自然的和谐统一。由于对自然规律的顺从和对自然的迷信、惧怕和崇拜，使人们不得不力求形成一个和谐稳定的
中西方的文化差异与英语教学-精选教育文档
中西方的文化差异与英语教学
1.英语教学中文化差异的体现
1.1 词汇差异 。在中国，peasant（农民）和laborer（劳工）含有正面的意思，但对西方来说，却有某种反面消极的意思。相反，landlord（地主），landlady（房主），boss（老板）对中国人来说有一定的贬义，而西方人却不这样认为。中国人在用英语介绍自己的妻子或丈夫时喜欢用lover一词，这常使外国人感到疑惑，因为lover在英语中表示情夫或情妇的意思，而与汉语中"妻子或丈夫"这个词的相对应的英语单词应是：husband 或wife。 对数字的理解和喜爱也有着不同，在西方，13是一个忌用的数字，因为它对西方人来说意味着厄运，在许多宾馆和公寓宁可缺第13层，然而中国北京人对此却有偏爱，专门用它起铺名，如十三太保，中国汉语的成语还有三令五申、五湖四海，说明中国人偏爱三、五、八、九，认为这些数字会给人带来好运。汉语中"干部"这个词译成英语时往往采用cadre，但实际上英语中的 cadre与汉语中的"干部"在涵义上有偏差，因此译成official反而更贴切一些。
1.2 风俗礼仪差异 。中西方文化差异也体现在风俗和社交礼仪上。中国人的思维习惯体现在对待任何事情以国家和集体为重，个人及家庭为次，而西方人特别是美国人崇尚个人主义，这就决定了中国人在交际时重视含蓄，反过来西方人喜欢直率。在英美国家中像夫妻生活、宗教信仰、年龄出身、工资收入、婚姻状况均看作是个人的事，纯属隐私。然而在中国这些却多少带有点儿公共性，人们谈及他人的生活乐趣天经地义，中国人聊天时就常问：How old are you？ Do you have boy （girl） friends？
How much is your beautiful dress？ What is your salary？
这些在中国人听起来是充满着关心的问候，是关系融洽的表现，可西方人听了会反感地认为："It，is none of your business.，因文化礼貌规范方面的差异常会造成腼腆的局面使交际拉开距离。
西方国家对数字与日期禁忌 2
西方国家对数字与日期禁忌
西方人普遍认为“13”这个数字是凶险或不吉利的，常以“14（A）”或“12（B）”代替。在日常生活中，他们总是尽量避开这一数字。有的人甚至会在13日这一天产生莫名其妙的恐惧感，停止一切工作和活动。西方人最忌讳的还是13人同桌共餐。对“星期五”和“3”这个数字，也为很多西方人所忌。特别是点烟时，忌用一根火柴或打火机连续点燃三支烟。若恰逢13日又是星期五，西方人更认为是“凶日” ，被称为“黑色的星期五” 。因为这一日是耶稣的受难日。日本人则忌讳“4”和“9” 。在美国还有“零年灾难”之说。自1840年以来，凡是在年尾数为“0”那一年当选的美国总统，除里根外，都没有活着离开白宫，其中有4人被刺身亡，3人病死。
中西方礼仪文化差异
礼仪、是人与人之间交流的规则，是一种语言，也是一种工具。
由于形成礼仪的重要根源――宗教信仰――的不同，使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪。中国是四大文明古国之一，中华民族是唯一传承千年的文明和民族。中国的礼仪，始于夏商周，盛于唐宋，经过不断地发展变化，逐渐形成体系。西方社会，是几大古代文明的继承者，曾一直和东方的中国遥相呼应。经过中世纪的黑暗，最终迎来了文艺复兴，并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技和文化。中西方有着截然不同的礼仪文化。
随着我国改革开放的步伐日益加快，跨国交际日益增多，中西方礼仪文化的差异更是越发显露，这种差异带来的影响也是不容忽视，在中西礼仪没有得到完美融合之前，我们有必要了解这些礼仪的差异。
一、交际语言的差异
日常打招呼，中国人通常是见面点头致意，握手或行拱手礼，微微欠身然后握手，而西方人认为欠身显得自卑，拥抱是最常见的见面礼与道别礼，亲吻礼与吻手礼也较为常见。在我国除了见面和告辞时使用，在表示祝贺、感谢或互相鼓励时也使用。发展到现在，被简单的“你好”，“再见”所取代。可是西方的贴面礼、亲吻礼、吻身礼，让国人仍很不习惯接受。中国人大多使用“吃了吗？”