中国古代的思想政治教育方法
中国传统思想政治教育方法及其启示
新教师教学 2017年第12期 教学信息
230思想政治教育方法在思想政治教育的过程中非常重要，它连接教育者和受教育者，往往决定着思想政治教育目标的实现程度。思想政治教育方法要随着思想政治教育环境和对象的变化而不断丰富和发展，才能适应时代的需要。一、中国古代思想政治教育的主要方法中国古代思想政治教育方法源远流长，尤其儒家的伦理道德教育形成了比较系统和完善的理论体系，几千年来社会教化法和自我修养法得到统治者的广泛应用。（一）社会教化。教化，即教育感化。在奴隶社会，统治者讲“德政”，用“礼治”的方法维系统治阶级的登记制度。孔子是教化思想的集大成者，他重视人的后天培养，通过教育，使人形成良好的行为习惯，内化为高尚的道德情操，成为“君子”。1.理论灌输一方面通过学堂教育大力推崇、讲授儒家经典，要求学生无条件接受并且在生活中积极奉行。另一方面统治者采取编写蒙书的手段，例如，《弟子规》和《三字经》等，使其道德标准家喻户晓，妇孺皆知，从而达到思想道德教育的目的。2.化民成俗化民成俗，即教化百姓，使老百姓形成良好的道德习惯。各个朝代都重视制定乡约民俗，促进化民成俗的效果。百姓在生活中养成的礼仪、生产、起居、饮食和婚姻等习惯通过家风家教等世代相传。化民成俗使统治者的思想在乡民中普及，以达到教育的目的。3.言传身教儒家重视师范作用，孔子认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《论语•子路》）。在道德和伦理上，统治者要做百姓的表率。教师要为人师表，学而不厌，诲人不倦，以自己的负责精神、谦恭的态度和渊博的知识来感化学生。4.环境陶冶儒家思想认为，环境对人的思想品德形成会产生潜移默化的作用。孔子认为“近君子，远小人”、“独学无友，则孤陋而寡闻”、“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。荀子说“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”他们都看到了客观环境对人的道德品质形成的重要作用。他们认为人德行方面的差异是受客观社会环境影响的。（二）自我修养法1.学思结合人道德修养的提升是一个学习和思考相结合的过程，既需要学习道德知识，又要用所学知识指导自己的行为。孔子说，“学而不思则罔，思而不学则殆”，一个人要把学与思有效地结合起来，两者兼顾，才能将前人的思想转化为自己的内在修为，指明了学与思的辩证关系。2.自省内求自省内求强调自我反思，是人内心的自律修养过程。孔子说，“见贤思齐焉，见不贤而自内省也”。遇到贤德的人，应该主动向他学习并争取赶上他，遇到有过失或者不贤良的人，则内心反思自己是否有同样的错误并加以改正。曾参提出“吾日三省吾身。”孟子提出“反求诸己”，进一步发展了自省的方法。当遇到他人以不合理的态度对待自己的时候，要反省自己，从自己身上找原因，不应过于埋怨他人。3.慎独指一个人在独处、无人监督的情况下，自觉按照道德规范做事，不做任何不道德的事情，是对个人自觉性的考验。慎独不仅是重要的自我修养方法，更是道德修养应该追求的崇高境界。二、中国共产党的优秀思想政治教育方法中国共产党在革命、建设和改革的伟大征程中，实施和创造了一系列行之有效的思想政治教育方法。广大教育者要继承党的思想政治教育方法的优良传统，例如，理论联系实际、疏与导相结合、解决思想问题与解决实际问题相结合、实事求是、群众路线、榜样示范、批评与自我批评、教育与自我教育法、平等待人、以身作则、唱响主旋律、平等待人、提倡多样化等等。要充分实现思想政治教育的目标，培养全面发展的人才，构建契合中国实际的现代思想政治教育方法，思政教育工作者就必须善于继承和发扬我国传统思想政治教育中优秀的理论和方法。三、当代思想政治教育工作面临的困境思想政治教育在我国革命和建设的历史进程中发挥了重大的作用，是我党的优良传统和政治优势，为我国的经济建设提供了充足的精神动力。随着全球化和我国改革开放进程的加快，经济建设和思想政治教育之间出现了脱节现象。具体表现在：思想政治教育的主体地位受到挑战；在改革开放背景下，思想政治教育的地位被弱化；在市场经济运行机制下，思想政治教育往往流于形式等等。四、中国传统思想政治教育方法的现实启示意义（一）我国传统思想政治教育主张学校、家庭和社会合力育人，十分重视环境的作用，对现代教育有借鉴作用学校、家庭、社会三位一体的思想政治教育方法是中国古代思想政治教育推崇的一种形式，它比较快速地解决问题[1]。学校教育是关键，促进人们正确的人生观和价值观的形成并对人生产生重要的影响。家庭是人最早接受教育的地方，亲子之间的互动、沟通和鼓励、家长的模范作用有着非常重要的作用，所以家庭教育可以促进一个人健康人格的形成。良好的社会环境更能巩固家庭、学校的教育成果，引导教育对象在社会的熔炉里找到方向，更好地促进自己的发展。（二）我国传统思想政治教育重视言教与身教相结合，值得发扬。教育者的一言一行都会对受教育者产生潜移默化的影响，因此，思想政治教育者不仅要灌输思想理论和行为规范，更要以身作则，以身立教。毛泽东同志曾提出，共产党员“应该成为英雄作战的模范，执行命令的模范，遵守纪律的模范，政治工作的模范和内部团结统一的模范[2]。”（三）古代德育形式多样，载体丰富，效果显著，值得借鉴。古代统治阶级在注重学堂教育灌输“礼”的标准的同时，采用编写蒙书的手段，使儒家道德思想深入人心，妇孺皆知，比如《三字经》、《弟子规》等书籍。故事、格言、和图画等通俗易懂便于流传，从而达到良好的教育效果。在当代“互联网+”思想与技术迅速发展的社会，思想政治教育工作者要充分利用书籍、报纸、杂志等传统媒介，还要充分利用微博、论坛、网页等新的传播媒介对思想政治教育进行全方位、立体化的宣传。中国传统思想政治教育方法中有很多值得借鉴和参考的经验，思想政治教育者要取其精华，顺应时代潮流，让（下转225页）中国传统思想政治教育方法及其启示白其安 申晓红 钱 伟（邢台职业技术学院 河北 邢台 054035）【摘要】思想政治教育方法在思想政治教育中占有重要的地位。我国传统思想政治教育方法经验丰富，具有鲜明的特点。本文对中国传统思想政治教育方法进行了讨论和分析，并提出对当代思想政治教育工作的借鉴意义。【关键词】思想政治教育；方法；启示【基金项目本文为2016年度河北省社会科学发展研究课题（课题编号：201603040122）的成果。【中图分类号】D64 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2017）12-0230-02
思想政治教育方法
发展中的中国古代思想政治教育方法
中华文明是世界上唯一从来没有中断过的文明。在文化的延续和传播中有着很强的历史延续性。中国古代思想政治教育方法就是一个突出的例子。
中国古代思想政治教育方法，指的是古代政治教育、伦理道德教育的具体方法。中国古代的思想政治教育方法一大特点就是政治教育伦理道德化，这与西方古代的政治宗教化、宗教政治化是完全不同的。在政治教育伦理道德化的过程中，政治教育和伦理道德教育相互促进，共同作用于人民群众。这种思想政治教育方法对于统治阶级的统治起到了积极的作用，有利于封建大一统专制社会的稳定。
经过几千年的发展，西方大多数国家的政治和宗教已分离开。这种分离主要是由宗教改革运动、政治改革及文艺复兴运动推进的。与西方不同的是，我们中国的思想政治教育方法很多得到了继承和发展。当代的思想政治教育方法于古代的相比，在目的上没有大的变化，本质和形式发生了很大的变化。古代的思想政治教育其目的是为了培养适应封建统治的人民，现代的也是为了培养适应社会主义现代化建设的需要的公民。古代的思想政治教育本质上是为封建统治服务的，当代的则是为社会主义建设服务的。古代主要是通过家庭教育和学校教育完成的，当代则是学校教育、家庭教育及社会传媒影响。
中国古代思想政治教育方法主要是以儒家的伦理方法为主。其主要表现在教化和修身两个方面。
在中国古代教化是一种有组织有目的的思想政治教育，是一种“上施下效”的活动。主要表现有四种，一是教育灌输，二是化民成俗，三是身教示范，四是践履笃行。在具体的教化过程中，四种方法是相互结合，相辅相成共同作用的，不是独行的单独实施的。
封建统治者为了自己的统治长治久安，大力推行儒家文化。通过“经”“典”的传播，使人们普遍接受儒家的政治化的伦理道德文化。在当代，我们的统治阶级是无产阶级政党中国共产党，中国共产党为了国家的安定、团结、统一，大力传播马克思主义，将马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观作为我们党的指导思想，在全党全社会广泛传播，以便我们的党员及人民群众更好的领会党在各个时期的方针政策，团结统一在党中央的周围，听从党的指挥，为建设民主、团结、统一、富强的社会主义现代化国家而奋斗。
思想政治教育方法论
思想政治教育方法论
第一章 思想政治教育方法论及其体系建构
一、思想政治教育方法论及其研究对象
1、思想政治教育方法论的含义
（1）方法与方法论
①方法的含义
“方法”这一概念，我国古代早已运用，有“测定规矩之法、方术或法术、办法、途径”等含义；在国外的希腊文中，方法是指“方向”或“道路”，就是沿着某一方向或道路行进的意思；英语中的方法一词是指手段、工具、方式。
所谓方法，就是人们在认识世界和改造世界的过程中，为达到预期目的所采用的手段或方式。人们要认识世界和改造世界，必须从事一系列思维和实践活动，这些活动所采用的各种方式，包括步骤、程序、格式等，通称为方法。方法是知识工具，是联系主体、客体和各种实体的关系因素、中介因素，是在活动中才存在的动态因素，活动停止，方法也就消失。
方法具有客观性和辩证性。
方法形式上是主观的，内容则是客观的。人们在认识和改造客观世界对象的过程中，既需要采用一定方法，也可能发展、创造一定方法，就其本质而言，方法是人们在实践过程中对客观规律的自觉运用。
方法的辩证性是由客体的特性决定的。一方面，方法不是凝固不变的，而是不断变化发展的；另一方面，各种各样的方法不是彼此孤立的，而是相互联系的。
②方法论的含义
所谓方法论，就是关于认识世界和改造世界的方法的理论，简言之，就是关于方法的学说或理论。方法论以方法作为研究对象，探讨方法的形成、变化和发展的规律，方法的性质和作用、特点和功能以及各种方法的联系等问题。因而，方法论实际上是研究如何运用客观规律自觉地认识世界和改造世界的理论。方法论和世界观是统一的，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题，方法论是世界观的运用，世界观是方法论的基础。
（2）思想政治教育方法与方法论
思想政治教育方法，就是教育者和受教育者在思想政治教育过程中所采用的思想方法和工作方法，或者说，是教育者和受教育者为了达到一定的教育目的所采用的手段和方式。
《思想政治教育方法论》复习参考
《思想政治教育方法论》复习参考
1.方法与方法论
方法就是人们在认识世界和改造世界的过程中，为达到预期目的所采用的手段或方式。方法形式上是主观的，内容则是客观的。
方法论就是关于认识世界和改造世界的方法的理论，简言之就是关于方法的学说或理论。方法论以方法作为研究对象，探讨方法的形成变化和发展的规律，方法的性质和作用特点和功能以及各种方法的联系等问题，方法论和世界观是统一的，方法论是世界观的运用，世界观是方法论的基础。
思想政治教育方法与方法论：所谓思想政治教育方法，就是教育者和受教育者在思想政治教育过程中所采用的思想方法和工作方法，或者说是教育者和受教育者为了达到一定的教育目的所采用的手段和方式；所谓思想政治教育方法论，就是在唯物辩证法的指导下，为了认识和解决人们的思想行为与实际问题，采用由诸多方法所构成的体系，简单地说就是关于思想政治教育方法的理论体系。
思想政治教育方法论是思想政治教育方法原理的具体运用。思想政治教育方法论主要研究思想政治教育方法形成变化和发展的规律，研究思想政治教育方法的联系规律。研究思想政治教育方法的具体规律和思想政治教育方法的发展趋势。
2.学科理论基础
思想政治教育学是思想政治教育方法论的学科理论基础，其体现如下:
（1）思想政治教育学的基本理论是思想政治教育方法论的理论基础。正确运用思想政治教育学基本理论的过程，、途径和方式就是各种思想政治教育方法。
（2）思想政治教育学的原则是思想政治教育的原则。方向性原则和服务性原则是思想政治教育的第一位原则。其次，理论联系实际的原则、解决思想问题和解决实际问题相结合的原则等，也是思想政治教育学所要遵循的原则和方法。
（3）思想政治教育学原理所提出的教育目标和教育内容决定思想政治教育方法。因此教育的目标与教育内容决定教育方法，教育方法要为教育目标与内容服务，要根据教育目标、教育内容的性质来选择和发展教育方法。
3.知识借鉴
（1）与教育内容有交叉，可以直接引入某些教育方法的学科：
比较思想政治教育试题[整理版]
![比较思想政治教育试题[整理版]](https://360docs-1393072327.cos.ap-beijing.myqcloud.com/68428a9f6429647d27284b73f242336c1eb9300f.webp)
一．中国古代思想政治教育的特点
1.政治道德化、道德政治化，以道德作为治国的基本原则和根本原则。这种“道德中心论”自孔子以后经历代大儒因袭、发扬和自汉代以后经历朝统治阶级采纳、运用。
2.中国古代的主流思想——儒家思想中，道德和政治的关系体现为前者占主导地位，尤其是
君主的命运与国家息息相关，强调君主应受道德教育，注重道德修养，端正个人的道德品行，
实行“德治”和“仁政”。 3.统治者在其阶级统治过程中以道德教化作为治国从政的基本原则，把道德贯穿于政治生活
和统治方式中。
二．中国古代思想政治教育的理论与实践 理论
1.关于道德教育的地位。 首先：道德中心论认为教育的主要目的是培养人的道德品质，因此，道德品质的教育应摆在
教育的首位。
其次：道德品质的培养和道德手段的运用对君主来说更为重要，应放在政治统治的首位。第一：统治者要为政以“正”，端正自己的道德品质，力求作风正派，这样才能上行下效。否
则就会导致政治腐败，甚至国破家亡。第二，统治者要为政以“德”。也就是以道德教化为
主，尽量减少刑杀。 2.关于道德教育的方法
首先：重视自我教育，讲求学思并重和反省内求，强调慎独和慎言力行。宋明理学家更提倡通过修身养性，改变人的气质，陶冶人的德性
其次：中国古代思想家还重视对别人的教化，认为“有教无类”，主张“因材施
教”，重视身教的作用，强调环境的熏陶，通过社会教育的方法化民成俗。
实践
理论的实践体现在两个方面
对于精英层，也就是士大夫阶层来说，作为统治着和统治阶级，其人生的最高成
就和最终目的就是治国平天下，必须修身，内圣，必须有“爱人之心”。
对于普通层，即广大的劳动人民群众来说，则是“齐之以刑”，孔子认为老百姓
也要学礼，受礼的束缚。纲常礼教的灌输成为思想政治教育的主要内容，封建统
治者竭力抬高君权，为君主集权制造各种舆论。此外，还提倡孝道，提倡家长制。
礼教思想的灌输集中体现在为君权服务，以实现政治统一和思想统一。
中国古代思想政治教育方法及其当代启示
中国古代思想政治教育方法及其当代启示
作者：刘丽
来源：《东方教育》2016年第08期
摘要：思想政治教育是中国共产党的优良传统，古代思想政治教育在中国历史上是一种客观存在，“教化方法”和“修身方法”同处于思想政治教育过程之中，相互补充、缺一不可。新的时代条件下，积极借鉴古代思想政治教育方法论，弃其糟粕，取其精华，以“科学发展观”为指导，赋予其时代内涵，更好实现当代价值。
关键词：古代思想政治教育方法；当代价值
我国古代没有使用过“思想政治教育”这一概念，但作为历代统治阶级进行思想文化统治和道德教育的方法在中国历史上是一种客观存在，只是表现形式、名称及其功能与当代有所不同。我国古代思想政治教育方法萌芽于原始社会、发展于奴隶社会、繁荣于春秋战国时期，并在不同阶段出现了不同的伦理道德教育理论与方法，其中以孔孟为代表的儒家所创立的理论和方法最为系统，其方法成为历代封建王朝的重要统治工具，因此一般谈到中国古代思想政治教育方法，主要是以儒家伦理道德教育方法为主体。中华民族有着追求“天下为公、世界大同、社会和谐”的社会理想和道德人格理想的精神品格，以此为基础，形成了重视伦理道德建设和思想道德教育的文化传统，也形成了既强调社会教化又重视个人道德修养的思想道德教育理念，创立了富有中国特色的行之有效的社会教化和个人修养方法体系，教化方法和修身方法作为我国古代思想政治教育的两种主要方法，在我国几千年的封建社会中曾经发挥过积极作用，今天继承这一方法体系中的有益成分，有利于我们巩固思想道德社会教化权力，强化自教自律，引导社会风气，增强思想道德教育的实际效果。
一、我国古代思想政治教育的主要方法：
我国古代社会是以家庭为本的封建宗法制社会，历代统治者特别重视这种以血缘为纽带的个人与家庭、宗族、国家的伦理道德关系的建设和强化，而伦理道德也在论证和巩固这种政治社会结构方面发挥着巨大的作用。所以在中国古代从统治阶级到庶民百姓都特别强调道德教育及其方法的运用，是中国古代思想政治教育思想的重要内容之一。根据我国古代思想政治教育方法的核心内容将古代思想政治教育方法划分为外在的教化方法和内在的修身方法两大类。“教”在我国古代思想政治教育中主要指统治阶级的“教育、训诲”；“化”指“具体化、感化”等。教化是一种有组织有目的的思想政治教育工作，是一种“上施下效”的教育活动，因而教化方法是指用统治阶级的正统思想对教育对象进行有目的、有组织的理论灌输并使教育对象接受这些思想的一种教育方法。原始社会教化主要表现为由生产经验和生活经验丰富的老人通过耳口相传、观察模仿等方式向青少年传授生产技能和道德规范；进入奴隶社会后，甲骨文中对教化已有记载，孔子是古代教化思想的承前启后者，明确指出“上化”“下习”这两种具体教化方法的主要途径。修身方法是中国儒家强调的自我修养、自律自教的个人道德修养的方法，如思维自律修养的自省方法、言行自律修养的克己方法、习惯自律修养的慎独方法等。
中西方思想政治教育方法的比较与借鉴
科技信息 ０百家论剑Ｏ ＳＣＩＥＮＣＥ＆ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ ＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ ２０１１年第２７期
中西方思想政治教育方法的比较与借鉴
刘 红
（江铜集团贵溪冶炼厂铜苑宾馆江西贵溪３３５４２３）
目前．我国思想政治教育正面临严峻的挑战．如何在继承传统思
想政治教育方法基础上结合新形势．创新思想政治教育方法．以现代 思想政治教育方法应对新的社会发展需要．已成为当前重要的课题
从方法论的角度看．近代西方的思想政治教育在某些领域已经走到我
国前头。积极了解现代西方思想政治教育方法，相互借鉴、取长补短，
对我国加快完善传统思想政治教育方法大有裨益
１ 我国思想政治教育方法
在我国古代．并没有使用过思想政治教育的概念．但是作为历代
统治阶级思想文化统治手段的思想、政治和道德教育的方法．确实是 历史上客观存在的东西．只是方法的内容和表现的形式与今天有所不
同。
１．１古代思想政治教育的典型方法 我国古代思想政治教育方法的核心内容．其方法形式集中表现为
外在的教化和内在的修养 主要的方法有如下：
１．１．１教化方法。经典做法有：思想灌输、“化民成俗”、身教示范…践
履笃行等。
１．１．２修身方法。修身是儒家特别强诃的自律自教、自我修养的方法。 其特点是开发人的内在积极性，发挥内因的作用，强调自觉性 经典做
法有：①认知自我修养——学思结合。②思维自律修养——自省方法。 ③言行自律修养——克己方法。④习惯自律修养——慎独
１．２古代思想政治教育方法的主要特点
我国占代社会的思想政治教育方法深受中国古代文化的影响和
古代社会政治、经济体制的制约，同西方国家的思想、政治、道德教育
方法相比较．具有明显的不同特点 １．２．１与伦理相结合。①伦理方法政治化。中国古代思想政治教育方
法的基点是伦理方法．儒家思想是为统治阶层服务的伦理思想．又是
一种以伦理为基础的政治思想，有利于统治者治理国家 ②伦理方法
的传承性。中国的伦理方法具有很强的历史传承性。儒家伦理方法虽
论中国古代思想政治教育及其当代启示
论中国古代思想政治教育及其当代启示
中国古代思想政治教育是中国古代教育体系中非常重要的一部分。它源于儒家思想，包括了儒家的道德教育、政治教育和社会伦理教育等内容。古代思想政治教育的主要目的是培养公民的忠诚与责任感，提高他们的道德水平和智慧，使他们能够更好地为社会作出贡献。
古代思想政治教育注重培养道德品质。儒家强调仁爱、诚实、正直、忠诚等美德的培养，在教育中注重培养公民的良好品质和道德观念，使他们成为具有高尚品德的人。在教育过程中，强调教育的目的是提高学生的道德水平，并通过模范的人物塑造和道德故事的讲述来影响学生，并通过实践锻炼提高他们的品德。
古代思想政治教育注重培养政治意识。政治意识是指对政治事务的理解和参与意识。古代政治教育强调培养公民的理念和公共意识，使他们能够理解政治的重要性，并了解自己在政治中的责任和义务。古代政治教育的重点是培养公民的忠诚和责任感，使他们能够为国家和社会做出贡献。
古代思想政治教育注重培养社会伦理观念。古代教育认为，一个人的成功与否不仅仅取决于个人的能力，还包括了与他人的关系和社会的融洽度。古代教育重视培养人际关系的良好和谐，强调公民之间的互相尊重、关爱和帮助。通过教育学生如何尊重他人、如何处理人际关系以及如何在社会中做出正确选择等，使他们更好地适应社会环境。
这种古代思想政治教育对当代也有一定的启示意义。可以通过古代思想政治教育的理念来提高人们的道德素质。在当代社会，道德失范和道德沦丧的问题仍然存在。通过对古代思想政治教育中的儒家思想进行研究，可以找到一些对当代道德教育有益的启示。
古代思想政治教育的政治意识可以帮助人们更好地理解政治的重要性，并提高公民的参与和责任感。在当代社会，政治意识不足和公民参与意识淡薄的问题十分突出。加强对古代思想政治教育中政治意识的研究和宣传，有助于提高公众对政治的理解和参与意识，促进社会的进步和发展。
中国古代思想道德教育方法及其当代价值
２００８年第４期 （总第９６期） 广西教育学院学报 ＧＵＡＮＧＸ Ｊ ＪＩＡＯＹＵＸＵＥＹＵＡＮ ＸＵＥＢＡＯ Ｎ０．４．２００８ （Ｓｅｒｉａｌ ＮＯ．９６）
中国古代思想道德教育方法及其当代价值
万美容
（华中师范大学思想政治教育研究所湖北武汉邮编：４１００７９）
摘要：中华民族有着追求“天下为公、世界大同、社会和谐”的社会理想和道德人格理
想的精神品格。以此为基础，形成了重视伦理道德建设和思想道德教育的文化传统，形成了
既强调社会教化又重视个人道德修养的思想道德教育理念，创立了富有中国特色的行之有
效的社会教化和个人修养方法体系。继承这一方法体系中的有益成分，有利于我们巩固思想
道德社会教化权力，强化自教自律，引导社会风气，增强思想道德教育的实际效果。
关键词：思想道德教育教育方法社会教化 自我修养当代价值
中图分类号：Ｇ４１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００６—９４１０（２００８）０４—０００１—０５
方法，作为人类经验的升华，具有历史沿革
性。对中国古代思想道德教育方法进行文化基础 的考察、内容体系的梳理、当代价值的思考，更有
利于我们在扬弃的基础上继承古代优秀的思想道
德教育传统和方法遗产，促进思想道德教育及其
方法的现代发展。
１．中国古代思想道德教育方法生成的文化
基础
中华文明及其文化传统是中国古代思想道德
教育及其方法生成的文化基础。纵观中华民族古
老的文化长河，我们可以看到那些经过千百年积
淀下来的光辉思想，显示着我们民族的精神品格，
体现着中国人独有的精神追求，构成了我们的民
族之魂和辉煌的中华文明。正是这种独特的历史
过程与传统，孕育了独立于世、与众不同的历史文
化特征和中华民族极富特色的民族精神，形成了
注重整体价值，讲究伦理道德的文化国情和文化
底蕴、文化传统。
中国人注重整体价值的文化传统，表现为“天
下为公，公忠为国”的公忠情结。其一，追求天下为
公的社会理想。自古以来，天下为公的大同世界，
我国古代思想政治教育的主要方法及其现代启示
第２５卷第１期 ２０１１年２月 北京教育学院学报 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＢＥＩＪＩＮＧ ＩＮＳ，ｒｒｒＵＴＥ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ Ｖ０１．２５ Ｎｏ．１ Ｆｅｂ．２０１１
我国古代思想政治教育的主要方法
及其现代启示 ：ｌ：
刘倩
（西南大学马克思主义学院，重庆４００７１５）
摘要：教化方法和修身方法作为我国古代思想政治教育的两种主要方法，在我国几千年的封 建社会中发挥过积极作用。笔者拟从我国古代思想政治教育教化方法和修身方法的主要内
容入手，对其确立依据、相互关系、功能及其特点加以分析，以探究其对当代我国思想政治教
育方法的现实启示。 关键词：古代思想政治教育；教化方法；修身方法 中图分类号：Ｇ４１６ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８—２２８Ｘ（２０１１）０１—００７１—０５
在我国古代．虽然没有使用过“思想政治教
育”这一概念．但它作为历代统治阶级进行思想 文化统治的思想、政治和道德教育的方法，却是
历史上的客观存在，只不过其表现形式、名称及 其功能与今天有所不同而已 我国古代思想政治
教育方法萌芽于原始社会、发展于奴隶社会、繁
荣于春秋战国时期．并在不同阶段出现了不同的
伦理道德教育理论与方法．其中尤以孔孟为代表 的儒家所创立的理论和方法最为系统：同时．由
于历代统治者的推崇和思想家的发展．儒家伦理 思想在中国封建社会中一直居于主导地位．其方
法成为历代封建王朝的重要统治工具。因此．一
般谈到中国古代思想政治教育方法．主要是以儒 家伦理道德教育方法为主体。
一、我国古代思想政治教育的主要方法
根据我国古代思想政治教育方法的核心内 容．可以将其划分为两大主要方法．即外在的教
化方法和内在的修身方法 １．教化方法 “教化”一词最早出现在春秋战国时期。《辞
海》解“教化”一词为“政教风化，也指教育感化”。 “教”的本意是使人明白道理．即“教之也．使识旧 事也”．在我国长期的古代思想政治教育思想中．