浅析唐三彩的若干文化问题

浅析唐三彩的若干文化问题　姜霞　山东工艺美术学院　济南２５０３００　

陶瓷史话　２　１　

摘要：唐三彩是中国陶瓷生产发展到一定历史时期的产物，从文化的综合发展与陶瓷生产的发展状况说，它既有其主观性，又有其客观性。在大庸　帝围的文化环境中，唐　彩既表达了当时该地区八们的文化生活习俗和观念，又展现了唐帝国综合的文化生产实力，即综合当时社会生产力、经济　实力、政治艺术，以及文化审美等诸多文化耍素。从某种意义上说，唐三彩是反映大唐综合文化实力的一面镜子。　关键词：唐三彩；铅釉；文化；艺术；　

谈及唐三彩，知道的人不在少数，但是，真正能　清晰地说上其来龙去脉的人并不多。　这里我就唐三彩的若干文化问题分析如下：　

一、

铅釉的出现及其作用（从金属铅到铅氧化物的　

利用１　“三彩”即多彩之意。所谓“三彩”实则是与单　彩相对而言。真正意义上的唐三彩釉色在十多种以上。　唐三彩是盛行于唐代的一种经过二次烧成的低温　铅釉陶器。因为它常用黄、绿、褐等色釉，在器皿上　出现各种不同色彩互相浸润，形成斑澜灿烂的釉色效　果，陶瓷文化史上将这种釉陶称为唐三彩。这种陶器　之所以如此艳丽多彩，重要的是低温铅釉助熔及其流　动性强，加上呈色元素共同作用的结果。　在利用铅化合物的过程中，人们逐步积累了丰富　的经验，并在实践中给予创造。　汉代成功地烧制了铅釉陶器，这种铅釉陶器主要　是为了适应当时的因“视死如生”而兴起的厚葬之　风。作为“明器”而出现的铅釉陶器。在两汉墓穴中　有不少发现。经化学分析这种铅釉的化学组成为　ＳｉＯ　（３３％），　ＡＩ　Ｏ。（６．２％），　Ｆｅ　０。（２．３１％）；　ＰｂＯ（４６．８９％），ＣｕＯ（１．２６％），从中不难看出ＰｂＯ的含量　近一半。这种含氧化铅高达一半以上的铅釉折射指数　比较高，温度比较小，流动性比较大，熔融温度范围　比较宽，熔蚀性比较强。这样在极大程度上避免了石　灰釉和石灰碱釉中比较常见的皱折，如以“桔皮”与　“针孔”等出现的缺陷，使釉面清澈透明，表面光　滑，富有装饰效果。这种釉由于氧化铅的助熔，使其　烧成温度降低到７００ｏｃ一９００￣Ｃ之间，在烧成温度上属　于低温釉。　

低温铅釉陶在我国陶瓷史上是一朵瑰丽之花，它　加强了陶瓷文化之艺术感染力。它釉层清澈透明，表　面平整光滑。光彩照人。这种铅釉陶一经出现就受到　封建贵族阶层的青睐，比较普遍地用在厚葬之“明　器”上。这种明器的造型常为鼎、壶、井、灶，以及　家畜圈舍与水碓、作坊，还有楼阁、池塘等。这些器　物的造型完全与当时的现实生活用具相吻合，充分反　映了汉代人们所崇尚的“视死如生”观念，延伸到唐　三彩就是唐代继承并发展了汉代文化。　伴随着社会政治、经济、文化的发展，铅釉陶的　发展促进了陶瓷文化功能的进一步丰富，这主要表现　在它那浪漫主义的艺术特征上，尤其重要的是反映人　们在利用铅釉陶上的开拓与创新。　

二、唐代铅釉陶在化学组成上的发展　唐代铅釉陶得到很大发展，这主要表现在釉上。　低温铅釉在唐代主要是在釉里加入很多的炼铅熔　渣和铅灰为助熔剂，在８００℃的温度下烧成，并在釉里　加含铜、铁、钴、锰等元素的矿物为釉科着色剂。这　种化学构成或配制，一方面保持了汉朝以来低温铅釉　的烧成温度，另一方面增加了着色物质的种类，使呈　色的范围扩大、种类增多。釉色呈深绿、翠绿、蓝、　黄、白、赭、褐等各种色彩。人们通常习称的“唐三　彩”，其实是一种代名词，实质上唐代的低温釉陶器　是多彩陶。在彩陶器物中，把几种色彩中的一种叫单　彩或一彩；带两种色彩的叫二彩：普遍意义，也是习　以为常地把多彩陶叫“三彩陶”。　唐代的“三彩陶”称唐三彩。其功能仍然多见于　明器，胎质为白色粘土。　唐三彩之所以烧成奇丽的色彩主要因为釉料中含　２２．ＩＩ陶瓷　恙　２…０１　０　．　有大量的铅氧化物作为助熔剂，降低釉料的熔融温　度，各种着色金属氧化物，在烧成时熔于铅釉中向四　方扩散和流动，各种颜色互相浸润，渗透形成斑驳灿　烂的彩色釉的效果。　

三、唐三彩是折射唐人社会生活的一面镜子　唐代是我国历史上南北统一。政治经济文化空前　发展的时代，唐代进一步沟通了陆路的联系与航海事　业的发展，西域人、中亚、西亚和欧洲人源源不断地　涌来，东亚的朝鲜半岛、日本也在交流上较以前扩大　了。所以种种民族的商贸往来、学习与传播文化等活　动使唐代呈现出中外文化交流史上的盛况。此外唐朝　继承发展了汉朝的厚葬之风，这都为唐三彩的发展奠　定了物质文化与精神文化的基础。　从现有的考古发掘物品种类，我们完全看到了唐　三彩在反映大唐物质文化与精神文化生活方面的状况。　在作为明器的三彩陶器中，凡是与死者生前有关　的东西无所不备。死者生前所用器物有瓶、罐、柜、　盘、枕、烛台等；死者生前所住或活动的场所既有亭　台、楼阁、假山和水榭，以及家具；死者生前所接触　的人物和动物也应有尽有，动物诸如马、驴、骆驼、　牛、羊、狗、鸡、鸭等，人物有贵族妇女、男女待　俑、拉马俑、文武官士俑、胡俑、天王俑等等，可以　说是包罗万象。　

这种种器物品种的发掘大多数都在长安、洛阳与　江都（现在的扬州）。长安和洛阳作为唐代的两都，政治　经济文化发达，尤其长安作为当时国际性的大都市物　质文化与精神文化的生活相当丰富多彩与繁华，扬州　是江南地区繁华的大都市，具有地域性的特色，这种　文化景观在唐三彩上有充分的反映与体现。　从各种器物的品种。造型上来看，当时的社会物　质文化生活是相当丰富的，炊饮享乐，储藏粮食，居　住观赏，样样具备。人物的各种身份，职位及相互关　系上，显示出重要的标志性的特色，如显示人物尊卑　有序的贵妇俑、男女侍俑、拉马俑，显示地位与身份　的有文官俑、武仕俑。显示民族身份的胡俑，显示道　教思想的天王俑等等，尽其所能地反映了唐代人们的　文化生话，充分说明唐代的政治经济、思想文化及审　美意识处在封建社会的上升时期。　因此。我们说唐之彩是唐人社会生活的一面镜　子，它折射了唐代的社会物质文化生活与精神文化生　活，它具有历史资料的作用。　

四、唐三彩成为唐人在陶瓷文化功能上取得的重　大艺术成就　唐三彩代表了唐人的审美观，代表了唐人的积极　向上的精神境界，不仅是唐人物质文化的具体反映，　而且也表现出了唐人精神上的追求。唐三彩富有浪漫　主义的色彩感觉和造型特征并与实现主义生活相结　合，充分表达了当时人对生活理想化的追求与向往。　并在陶瓷文化史上为后人留下了无限的想象空间。　首先，唐三彩在釉色上做了空前的开拓。唐人在　前代铅釉的基础上用白色粘土做胎，从铁、铜着色发　展为钴锰铁铜等更多元素的着色，为铅釉陶丰富多彩　多的色釉表达拓宽了道路。唐三彩的色彩系统中釉色　呈深绿、翠绿、浅绿、蓝、黄、白、褚、褐等色，这　些色彩相互叠加渗透就会产生更加丰富多彩、色彩艳　丽的景观。唐人在铅釉陶色彩上的开拓为以后彩瓷的　发展奠定了基础，也奠定了唐人在陶瓷艺术史上的重　要地位，并充分反映了唐人的追求豪华艳丽生活的个　性。　其次，唐三彩在造型上也做了大量的开拓。这主　要表现在造型的丰富多样之上，如生活生产工具、居　住建筑、游乐场所、出游工具、人物动物无所不备。　其中动物，马的造型就是一个明显的例子，有的昂首　嘶鸣，有的低头闻骚，有的狂奔腾飞等各种动态的马　表现得惟妙惟肖。在人物动态刻划上更具独特见地，　不仅表现其身份、地位等贵贱卑尊的特征，而且体现　了各地区各民族人物的相貌与神态。代表大唐人物形　象追求的贵妇，饱满雍容、华贵；代表武士的狞猛雄　武的武士俑是另一种身份人的精神追求；代表胡人的　粗犷、彪焊与豁达的形象是唐人容纳外邦文化艺术的　见证。这些形象的造型既遵循了人物的结构特征，又　在局部上进行了适当的夸张与变形，使造型达到了具　象与抽象相结合的艺术境界；既包含有现实主义的成　份，又具有浪漫主义丰富的想象力，使造型的形象富　有极强的艺术感染力。总而言之，唐代的陶瓷艺匠们　在造型上的追求与开拓，不仅体现在他们对器物造型　以及动物人体结构具有相当的认识与表现能力，而且　更重要的是他们对于人类社会生活具有浪漫主义色彩　的艺术想象力。这一切都完美地表现了唐代的艺术特　色与时代化风貌。　陶瓷史话　２３　再次，唐三彩思想性与艺术性达到了完美的统　一。唐代是我国封建社会极度开放的时代。它不仅在　物质文化的交流上融东西文化于一身，而且在思想上　也是纳古今，兼中外的开放时代。这在三彩陶器的表　２４．Ｉｌ陶瓷Ｃ科Ｅ学ＲＡ与ｂ！ＩＣ艺Ｓ术ＳＧ　２。０　１。０　．　现内容上可以得到佐证。唐三彩人物造型上，既有道　教内容，又有佛教内容，这既反映了佛家的思想。又　体现了道家的修为；在艺术构思上，唐三彩的人物形　象既有文人墨士的严肃静态，又有武士猎人的活泼动　态，这动静相结合的艺术构思体现了唐人艺术想象力　的丰富性，在文化内涵的表现上，一方面表现了贵　妇，她们是具有深度文化修养的仕女形象；另一方面　还刻划了下层侍女侍养他人的毕恭情态。这种在身　份、文化及地位上的鲜明对比，深刻衬托出“贵族”　们的内心观念，体现了“劳心者治人，劳力者治于人　者”的封建思想。这种思想性与艺术性的结合，还表　现在雅俗共存与时代理念上，唐三彩表现雅的生活内　容，如文人墨吏、贵族生活；也表现了风俗生活的一　面，下层人的劳作与征服。这与时代的个性思想紧密　联系起来，从而形成了唐人追求生活的理想化与艺术　表现性的完美结合，形成了唐人的艺术风格与审美追　求。　最后，唐三彩的艺术效果是恰到好处地利用材料　的结果。唐三彩在材料开发和利用上，一方面是釉的　研发和利用，这在前文已加说明。另一方面就是三彩　铅釉陶器釉料与所塑造物体形象的结合。唐三彩在物　质肌理的表现上充分利用了胎料与釉料在烧成后的肌　理与色彩的变化上，做到了与现实的尽力贴近。例如　现藏中国历史博物馆的三彩骆驼载乐俑（通高为　５８．４ｃｍ），驼身所载胡人所着的衣服都外面则用深绿　色釉表现袍子表面的质感与色感，白骆驼塑造健硕，　动态自然，施褐釉于鬃毛部渲染。再如现藏陕西省博　物馆的唐三彩载物骆驼，鬃毛与皮毛分别用了胎料与　釉料的烧成肌理，从皮毛的肌理说，铅釉陶中的铅釉　在烧成过程中带着色剂物质从上而下的流动进而形成　骆驼皮毛一致向下的状态。这种充分利用材质性质的　手法在唐三彩中不胜枚举。正是唐代陶瓷工艺方面的　开发与陶瓷艺术的巧妙结合，既充分反映了人类利用　材料为艺术服务的睿智，又体现了唐人的浪漫的想象　力。　

小结　综上所述，唐三彩是陶瓷史上光辉的一页，是中　国陶瓷艺术化道路上的里程碑。唐人将它们在材料上　的开发与利用同当时的具体文化内容相结合，从而创　造了具有时代特征与时代精神的唐三彩艺术。唐三彩　陶瓷艺术对后世颇有影响，在此之后，宋三彩、花釉　以及各种釉上彩瓷相继应时而来，突现了一个又一个　精彩纷呈的陶瓷文化画卷。