在批判电影《武训传》的冤案中萌芽学校被扼杀的经过
二Ｏ—Ｏ年第四期 （总第４０期） 重庆陶研文史 Ｎｏ．４，２０１０ Ｇｅｎｅｒａｌ，Ｎｏ．４０
・往事追忆 在批判电影《武训传》的冤案中
萌芽学校被扼杀的经过
李英
一、对萌芽学校错误的教育思想批判
“对萌芽学校错误的教育思想批判”的出笼
黑龙江省委书记赵德尊在批判高衡说：高衡你再
不检讨，就拔掉你的毛。当高衡听说调查组要去萌芽
学校调查时，他却很惋惜地说： “‘萌芽学校’还很
难确定，到底是狗屎，还是金子，是狗屎丢开没什 么，如果是金子岂不是丢了可惜。”可见高衡在挨批
时仍然坚定的坚持着，他苦苦哀求要去见见和他多年
共同奋斗的师生一面都不允；他在挨批时对儿女不牵 挂，却惦念着萌芽学校的命运，更惦念着这帮文化不
高的学生，可到什么地方去啊！？而萌芽师生这时惦
念挨批的高校长，他们天天盼望萌芽学校的主心骨高
衡早日来岗，但却未盼来敬爱的校长高衡。５１年１２月
２１日，却来了中共黑龙江省委调查组崔杨等。先林宝
山不给他们饭吃，给轰跑了，后不几天又回来了。
据佟世贤校长２００２年秋回忆： “崔杨当时是中共
黑龙江省委宣传部教育处处长。所以责成他写批判高
衡和萌芽学校的材料。”崔杨按照董纯才、肖敬之、
引之等人批判高衡和萌芽学校的调子。拟好批文框架
后，到萌芽岗忽而查阅学校档案材料，忽而召开师生
座谈会，忽而查对学校的资产……千方百计筹措高衡
和萌芽学校的罪名……。” 到１９５２年１月５日抛出中共黑龙江省委宣传部调查
组萌芽学校调查材料一一“对萌芽学校错误的教育思
想批判”。 （注１）这是高衡和萌芽学校蒙受冤屈的铁
证。 “对萌芽学校错误的教育思想批判”的主要内容
与驳斥
“对萌芽学校错误的教育思想批判”扬扬１７０００多
字，写出后，没让萌芽学校领导看。开头说： “萌芽
学校”（原名“萌芽”乡师）是运用陶行知错误的生 活教育理论的一所学校，在１９４７年春由高衡同志在德
都创办的…… 这多学校所以说他是根据错误教育思想所创办起 来的，原因是因为这个学校执行着一个错误的“萌芽
教育纲要”，及高衡同志有一套错误的理论并且在学
校中有具体表现……
甲，萌芽学校的错误教育理论
（批者说：）高衡同志对陶行知的生活教育原
理，是十分崇信的，他在陶行知先生逝世后，以未得
见面的老师来称呼陶行知，并且自己决心继承陶行知
坚持其教育事业……并为这个学校制定一个“萌芽教
育纲要”，开始亲自执行，后始终任萌芽学校校长，
还有一些有关萌芽学校的著作，他的错误教育思想，
不但是直接接受陶行知的思想，而且有些更错误的发 挥，并且惨杂着一种空想社会主义的思想。
（一）……陶行知先生生活教育原理，全部为高
衡同志接受……
（二）……高衡同志除接受陶行知反动教育思想
体系之外……并更错误的发展了陶行知的教育思
想…… （三）高衡同志思想上除去上面所谈的之外，正
像陶行知先生曾企图教育救国一样，他在教育的背后
还隐藏着一个空想社会主义……”
是的，高衡十分崇信陶行知生活教育理论，在多
方威压下他也拒绝检讨，坚持自己的主张。他只重申
自己教育思想与陶行知先生的区别：“实践教育之发
展是‘做学教合一’的。这一点我们与陶先生所主张 的‘教学做合一’有所不同，仅此而已”，其余他不
愿多讲。表现出优秀的中共党员坚贞不屈、坚持原则 的本色。至于批者说： “ 在萌芽教育纲中说……‘在
新民主主义社会……一定地区首先建设社会主义： 可
５５ 二Ｏ—Ｏ年第四期 （总第４０期） 重庆陶研文史 Ｎｏ．４，２０１０ Ｇｅｎｅｒａｌ，Ｎｏ．４０
能性事存在的……’”这在那时党政领导讲话，都这
样讲，就不赘述。
批者说高衡像“陶行知先生曾企图教育救国一样
在教育的背后还隐藏着一个空想社会主义。……”
“很难说他们是社会主义的，国营农场是社会主义性
质，但他们不是国营农场……”批者这样就批错了，
萌芽学校和萌芽乡师公营机械农场从４８年３月就是一个
单位两个牌子在一块都耸立在萌芽岗上，这可从“黑
龙江省公营机械农场一九五零年初步总结”得到证
明。（注２）萌芽学校是学校，虽不是农场，但由于是 半耕半读体制，便采用学生在农场里进行春、夏、秋
农业生产劳动的形成来谋钱办学的。可萌芽农场建立
时是经省农业厅批准，并予以支持，开荒计划均由省
厅领导决定的。年年向国家交上百石的商品粮，支援
了解放战争和国家建设，所以仍属社会主义性质的，
如在省统计上看萌芽乡师公营机械农场排列在第四
位。省农业厅召开国营农场会议，都通知萌芽乡师农
场，李德林副主任就参加多次，诸可见是现实不是空
想。 乙，萌芽学校的具体情况
萌芽学校所根据的错误的教育思想概如上述。但 这种错误思想具体表现情况如何呢？”批者先罗列萌
芽学校创办时期，迁到萌芽岗劳动建校。５Ｏ年秋后，
５１年下半年后，又有（一）萌芽学校“做学教”的实
际情况； （二）“做学教”的思想在教育当中，事实
证明是行不通的，产生了很大困难： （三）“做学 教”思想下的一切措施与教学结果是造成学习上的恶
果。批者用８０００多字反复的、歪曲的、挖苦的、讽刺
的来批判萌芽学校。 “做学教”……不知情者被吓
住；知情者知批者是胡乱扯……为弄清对‘萌芽学校 的具体情况’的批判对否，请读‘萌芽年轮’，这里
不再重复批驳。
丙，“自以为不是”与实质 批者“最初唯恐别人不说他（高衡）是陶行知继
承者……批判陶行知后……高衡……答辩：“我们已
批判了陶行知教育思想，他是‘教学做’我是‘做学 教’两者毫无共同之处。”又说：“我们开头是效法
陶行知，但后来实际已不是……。”但批者说：“直
５６ 到今天仍未脱出“做学教”的圈子，表现在学校教育
服从生产，劳动多，学习少，研究教学少……”驳萌
芽学校是半耕半读体制的学校，没劳动怎行？农业生
产时按农时经营的，不服从生产怎行？可批者认为一
有劳动就是陶行知的“教学做”……
丁，新的论点与事实： 批者说：“萌芽学校与萌芽教育思想在不断受到
批判后，他们为了掩盖其教育本质，曾提出新的论点
作根据…… （一）“为贫苦子女入学”一一他们总强调是他
们为贫苦子女入学……高衡同志则没有采取国家的规 定办法，而单单的去提倡陶行知教育思想，独树萌芽
教育的旗帜，美其名日为贫苦子弟入学，萌芽学校中
有多少贫苦子弟呢？ 批者说：“土改前萌芽学校学生家庭成份是雇、
贫、中占绝大多数，但土改后变了，说： ‘现在学生
中除去城市人口中２９人外，３０５人中，家中有牛、马、
驴１７９名……这些学生绝大多数可以升学的。”驳：这
是梦话！因为土改后四年，贫、雇、中农有了土地、
牲畜，但也很贫；像梁志忠一个小跑腿、才１５岁的孩
子，一个人怎能挺起来种地？！像５１年入学的郁振
江、王希文无路费，是背着行李走了３００多华里到萌芽
的，加之贫、雇、中农的孩子没有文凭，一般初中、
师范、技校是不收的，上小学年龄又过了，不收……
只有上萌芽学校了，批者不及其余。本来‘萌芽’为
贫苦子弟入学”是公认的，但批者却视而不见来否
认……
（二），劳动建设、补公家之不足
萌芽学校不断向外宣扬他们是“劳动建校白手起
家”，并说这是补公家之不是。五年来他们虽然开许 多荒，盖了许多房（７４间），但绝大部分是由国家补
助而建设起来的【笔者注，这是批者不看实事的歪
曲】，说学校家底（包括土地、房屋……核人民币
２５亿多（东北币），说其家底不抵政府补助。萌芽学
校会计、省教委计财务处处长野枫同志说：在批文中
五年学校收支和政府补助都有具体的明细表，唯独学
校家底没有明细表，也没有具体说明。试问：第一，
为什么
“家底”没有明细表？第二，核家底为２５亿 二Ｏ—Ｏ年第四期 （总第４０期） 重庆陶研文史 Ｎｏ．４．２０１０ Ｇｅｎｅｒａ１．Ｎｏ．４０
（东北流通卷）是根据什么就算出来的？仅就对土地
开发一项Ｎ５１年萌芽学校２．７万亩（核１８００多垧），那
么用的开荒费是多少？出生荒２．７万亩后，如达到耕种
程度尚需要整地，用“重靶”横竖耙两遍后，在镇压
器压一遍，最后打起垅来，才能下种的。光开发土地
…项的基本投资费即直接费用一一油料、人工费、机
器磨损费和间接费、管理费，就等于政府帮助２６．２亿 元（东北流通卷）的５倍！……所以批者说“学校家底
不抵政府补助的结论是缺少根据的，不科学的，不实
事求是的，这种不公正的估算太伤萌芽师生心了！”
至于在批文２０页上说“补公家之不足，实际变公为
私……”这种说法更过分了，实际上高衡校长并没拿
～草一木啊……
批者否定萌芽学校白手起家的事实……那么大方
圆的校园、房子，硬说是由国家补助而建设起来的。
当然省、县对萌芽是有些支助，但干还得是萌芽师生
的事。批者批“萌芽”时，算的也不对，光算账面和
固定资产一～地、房外、四眼井、工厂、生活用品、
生产工具、牲畜、马、牛、猪、鸡都不算，最后说：
“萌芽学校亏损，这算得不对！”
请看克山师专校史展览：
萌芽学校开拓近５，０００垧荒地（一道岗）房子７４问
（其中有１４问砖房）
（二道岗）耕出１，５００ｉ￣
（三道岗）１００多个圆仓（盖一圆仓顶３问房，一
个圆仓能装２００－－３００￣ｇ粮）。
工厂等５个，有马１００多匹，牛骡几头，胶轮大车
ｌ５辆。 农场１个，有奶牛９头，猪８００多头，鸡、鸭、鹅成
群。 粮食２５，０００吨，钱大秋与迟验合放猪，让狼刁走
几个都不少见，马建华、田季兰捡鸡蛋都捡不过来。
拖拉机１Ｏ余台，大汽车４辆，炕席、挂灯、电灯、
炊具…… 脱谷机１台、马拉农具５台，桌椅、板凳、黑板、
教具、书、医疗器械。
康拜音全套生产工具…… 药品等……、图
书、仪器……、粮食……、柴草…… 再加上开一垧地所需用的钱，再核算，萌芽学校
师生为祖国开拓了荒原……价值连城，不必细述。
批者说： “萌芽学校究竟培养了多少学生呢？５年
先后毕业师范生５８名（两班），中途调出工作的４３名共
９３名，他们没有学到系统的文化科学知识，较一般中
学毕业生低。”驳：５年该毕业的，调查组不让毕业 （３０多人），还有４５名参加抗美援朝的同学，都没给
算。 （有１５名已成了英雄烈士，他们为保卫世界和平
而献出宝贵的、年轻的生命，还有一些伤残的，这是
有目共睹，有据可查的。难道这不算是萌芽学校的贡
献吗？！）。批者还说： “毕业生没学到系统的文化
科学知识，较一般中学毕业生低。”驳者说： “就是
低，还是高衡同志办学培训出来的，否则就受不到教
育，但萌芽学校学生素质能力高，思想好，能克服困
难，社会各界都愿任用。事实如此，萌芽学校像万花
筒培养了各类各样的人才。萌芽学校培养了８００多名学
生。”（注３）
（三），学校始终需要劳动
批者说：“但萌芽学校坚持学生劳动生产，实际
是为了延续他们的‘做学教’……在国家尚无力使所 有贫苦儿童都能入学的情况下，为了收容某些失学儿
童入学，办半工半读的学校也是可以的，但也绝不能
实行陶行知“做学教”的教育方法。 （注４）萌芽学校 所谓‘学校始终需要劳动’，这无非是以此来掩盖其
错误的教育思想本质。”驳：批者说到这，才道出真
言，使之真相大白：并不是半耕半读的学校不能办，
关键就是因高衡在办半耕半读的萌芽学校时学用了 陶
行知的生活教育理论与方法，成为罪不可赦的批判靶
中国当代文学史
表示老师说的重点
1、当代文学含义： 指1949年10月新中国成立以来的文学
2、中国当代文学的分期：1、十七年文学（1949~1966）当代文学一体化逐步形成
2、文革文学（1966~1976）文学一体化达到顶峰
3、新时期文学（1976~）
80年代文学
逐步解体，走向开放 90年代文学
4、文学思潮
5、中国当代文学史开端：第一次文代会（1949年7月2日—19日，北平)
（1）三个主要报告：A郭沫若《为建设新中国的人民文艺而奋斗》
B周扬关于解放区文艺运动的报告《新的人民的文艺》是把解放区文学当作新中国文学的楷模和雏形来论述的。
C茅盾关于国统区文艺情况的报告《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》从反面为解放区文学做了铺垫。
（2）会议确定毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺工作的总方针，毛泽东文艺思想成为纲领性的指导思想。
（3）新体制的组织建设：（1）建立了文联、作协等各种社团（2)创办《文艺报》（全国文联）、《人民文学》（作协）
（4）文代会的意义：“当代文学”的起点。
6、建国后三大规模的文艺运动和文艺思想斗争
（一）.对电影《武训传》的批判（1950-1951）
（二）、对俞平伯《红楼梦》研究的批判运动（1954-1955）
（三）、对胡风文艺思想的批判运动与胡风集团冤案（1955年开始）
7、文艺界短暂春天：百花文学 含义毛泽东在1956年提出的“百花齐放、百家争鸣”的口号。
“干预生活”的作品，（1）加强了对现实政治的“干预性”， 王蒙《组织部新来的年青人》、刘宾雁《在桥梁的工地上》、《本报内部消息》，耿周《爬在旗杆上的人》，李国文《改选》
（2）.创作题材突破了不能描写爱情等禁区， 宗璞《红豆》、陆文夫《小巷深处》；
（3）讽刺和象征的诗歌形式体现了同样的现实战斗精神：流沙河《草木篇》
11、十七年诗歌（主题）
红色影视文化的发展历程及社会价值分析
龙源期刊网
红色影视文化的发展历程及社会价值分析
作者：肖丹
来源：《牡丹》2018年第26期
随着我国社会主义建设步伐的不断加快，文化的地位和作用开始日渐显现，党的十九大更将文化建设工作提升到国家发展的战略高度。红色文化是中国共产党带领全国人民在争取民族独立和人民解放的革命斗争中所创造的先进文化，因此红色影视文化的发展对于推进社会主义建设和改革开放新历程，有着独特的意义和价值。本文分析了红色影视文化的发展历程，并阐述红色影视文化的社会价值，希望更好地促进我国红色影视文化的发展。
电影作为一种广泛有力的大众传媒工具，甚至被有些人称为第七艺术。中国红色电影可以说激励了一代又一代的年轻人，坚定了其为民族解放、独立、繁荣复兴而奋斗的信念。红色影视文化有多方面的价值，其不仅有社会价值，也有个人价值；有当代价值，也有历史价值。当前，我国正处在改革开放的深水区，各种文化潮流相互碰撞，使得我国文化呈现多元化的发展趋势。在这样的背景下，人们更要加强红色文化的建设力度，积极弘扬中国传统革命精神，让红色文化在社会主义现代化建设中传递正能量，更好地推进红色文化的发展。
一、红色影视文化的发展历程
（一）新中国成立前
红色影视作品陪伴人们青春成长，更是人们童年时期的美好回忆。尽管那时的技术水平有限，作品的放映效果也不够理想，但这些红色影视作品一直在人们心目中占据十分重要的位置。毫无疑问，1942年毛主席在延安文艺座谈会上的讲话，使得我国红色影视文化蓬勃发展。20世纪40年代属于我国红色影视文化的萌芽阶段，在这一阶段，歌剧《白毛女》以及赵树理的小说被称为红色影视作品的代表作。这对于我国红色影视作品的发展有很大的启发、引导和帮助作用，比如经典的马烽、西戎的《吕梁英雄传》等作品，这对于当时的人们都有巨大的激励意义。
（二）新中国成立十七年时期
2023年高三一模语文试卷(普通高等学校招生全国统一考试模拟 新高考一模)及答案
第1页，共19页2023年高三一模语文试卷（普通高等学校招生全国统一考试模拟新高考一模）一、非连续性文本阅读1、【来源】2023年高三一模（普通高等学校招生全国统一考试模拟新高考一模）第1题2021~2022学年辽宁沈阳辽中县高一下学期期末（辽中区二中）第1题2022~2023学年1月湖北荆州高三月考（部分中学）第1题阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：从历史来看，人口是一个缓慢变量。不过，对于东亚国家，特别是日本、韩国和中国来说，人口从增长过快到下降过快的转变过于迅猛。中国在计划经济时期一度专注于人口扩张。直至1957年，经济学家马寅初发表了《新人口论》，警告人口的过快增长会破坏经济发展。虽然他因此而受到不公正的批判，但马寅初的意见还是在1973年被采纳——政府推行计划生育政策，以控制人口过快增长。1982年，计划生育还被确定为基本国策并写入宪法。自那以后的30年，中国的出生率滑向低谷，从上世纪60-70年代的最高值——总生育率接近6——快速回落。到80年代中已接近生育率2.1的所谓更替水平。从90年代开始，出生率持续低于更替水平，并进一步下降至1.2-1.3直至2016年前，政府并未改变对大国人口过多的压力的看法，仍严格执行计划生育政策。在认识到人口快速下降的长期后果之后，2016年中国终止了一胎政策，改由“二孩”政策替代。国家统计局报告的数据显示，2017年至2019年，中国的生育率分别是1.58、1.495和1.47，虽较之前略有回升，但下降趋势并未得到逆转。不仅如此，人口经济学家梁建章对这一数据提出了疑问。他指出，在2017年1.58的生育率中，一孩、二孩、三孩的生育率分别为0.66、0.81、0.11。其中，二孩生育率比一孩生育率还高，这种情形说明新政策具有显著的短期效应，不可持久。如果舍去二孩堆积因素，即使假定生有一孩的父母中有高达60％的母亲会生育二孩，2017年的自然生育率也仅有1.18。因此，他坚持认为，随着二孩堆积效应的最终消退，中国的自然生育率估计将快速跌落到1.2甚至更低的水平，这一数据远低于欧洲和美国，也显著低于日本，将与韩国、新加坡等东亚国家和地区同处于世界最低之列。第2页，共19页与经济快速发展相关的变量，可用来解释育龄女性的生育意愿持续恶化。成功的经济发展将大规模的人口从农村带入城市，面对包括住房、教育、医疗在内的持续升高的生活成本压力，生育意愿的降低在中国同样不可避免。低迷的生育率快速放慢了劳动年龄人口的增长率。根据国家统计局的数据推算，过去10年，中国劳动年龄人口数量平均每年减少约340万人。实际上，现在达到劳动年龄的人口大多数都出生在生育率低于更替水平的年代。除非大力鼓励生育并把生育率提升到更替水平以上，否则，劳动年龄人口的衰减趋势将难以逆转，并将严重拖累中国经济的发展节奏。另一方面，随着人口平均预期寿命的提高，低生育率还加速提高老年人口的比重。国家统计局的数据披露，中国60岁以上人口的比例从2005年的10.45％升至2019年的18.1％，这意味着中国60岁以上的老年人口数达到2.54亿，已超过0-15岁的人口规模。日本、韩国和新加坡的教训是，生育率下降一开始只是缓慢发生，但后来就可能一发而不可收拾。而中国似乎在改变生育政策上一向过于谨慎。虽然中国在生育率急速下降和不断加速的老龄化面前已经有所行动，并会考虑制定鼓励生育和延迟退休的政策，但现实依然是，未来数十年，应对养老和社会保障开支上的史无前例的压力，将成为中国需要面对的巨大挑战。（摘编自张军《面对低生育率的巨大挑战》）材料二：《人民日报》海外版发表文章《生娃是家事也是国事》，引起一些议论。有人认为生育是私事，政府任其自然就是。其实，人口再生产和物质再生产是人类社会的两大支柱，生育从来都是“家国大事”。在甲骨文里，“帝”字像花蒂之形，蒂落生果，表示有造物之德，可见政府的首要职责就是发展人口。管仲、孟子都提出“国以人为本”的思想，亚当·斯密也认为，“国家繁荣最关键的因素是其居民数量的增长”。中国古代在人口上一直都“有所作为”，比如唐太宗将人口增长作为考核官吏升降的标准。而吐蕃、古罗马等文明由于不注重人口发展，人口减少，文明衰微。工业革命以来，欧美国家的生育率（妇女人均生孩数）下降，法国下降最快，在一战期间，一度低于1.2。战后法国出台鼓励生育政策，影响深远，其后生育率一直高于欧洲其他国家。20世纪70年代欧洲生育率快速下降，而法国由于有“免疫力”，并且又出台有利于生育的福利政策，生育率在1995年止跌回升，1995-2016年平均生育率为1.97，而德国、意大利、西班牙分别只有1.38、1.33、1.28。美国的生育率从1960年的3.65下降到1976年的1.74，卡特总统认识到“美国家庭出了毛病”，五次召开专门会议商讨制定新的家庭政策。1981年里根总统上台后，恢复传统生育文化和家庭价值，并出台了一系列有利于人口发展的经济政策，生育率上升到1989年的2.01，到2007年还稳定在2.12。第3页，共19页而欧盟、日本的生育率则从1976年的2.02、1.85下降到2007年的1.56、1.34。较高的生育率，奠定了美国现在的经济活力高于日本和欧盟的人口学基础。人口总量过快减少必然导致结构老化和经济活力的下降。中国65+岁老人比例将从2015年的10％提高到2030年的18％、2050年的33％。2015年是1个65+岁老人对应6.9个20-64岁劳动力，一些地区的养老金已开始出现缺口；而2030年、2050年1个老人只对应3.6个、1.7个劳动力。现在的年轻人要到七十多岁才能退休，并且只能领到微薄的养老金，养老还离不开孩子。面对严峻的人口形势，国家需要有“顶层设计”，家庭更要有“底层设计”。人口政策上下精细对合，对经济、政治、社会、卫生、文化、教育、伦理、城市规划等进行改革，让人们愿意生孩子、养得起孩子，最终走向人口可持续的道路。（摘编自易富贤《人口从来都是家国大事》）【小题1】根据材料内容，下列相关理解和分析不正确的一项是（）【小题2】根据材料内容，下列相关说法正确的一项是（）【小题3】下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）第4页，
电影史练习题
电影史练习题
集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
《中国电影史》练习题
第一讲
选择题：
1、世界上第一部电影是由（ ）卢米埃尔兄弟拍摄的。
A、美国人 B、法国人 C、意大利人 D、荷兰人
2、中国最早放映电影的地方是（ ）。
A、上海 B、北京 C、天津 D、香港
3、中国第一部国产影片是（ ）。
A、《定军山》 B、《长坂坡》 C、《难夫难妻》 D、《阎瑞生》
4、中国第一部国产影片《定军山》的拍摄者是（ ）。
A、黎民伟 B、张石川 C、郑正秋 D、任庆泰
5、中国第一部短故事片是（ ）。
A、《难夫难妻》 B、《一夜不安》 C、《店伙失票》 D、《劳工之爱情》
6、中国电影史上的第一位女演员是（ ）。
A、林楚楚 B、严珊珊 C、王彩云 D、殷明珠
7、在中国电影史上被称为香港电影之父的是（ ）。
A、张石川 B、郑正秋 C、黎民伟 D、但杜宇
8、中国第一部在海外放映的电影是（ ）。
A、《难夫难妻》 B、《庄子试妻》 C、《孤儿救祖记》 D、《掷果缘》
9、被誉为“尝试时期中国短故事片创作的压卷之作”的是（ ）。
A、《庄子试妻》 B、《孤儿救祖记》 C、《劳工之爱情》 D、《黑籍冤魂》
10、中国早期长故事片的代表性作品有（ ）。
A、《庄子试妻》 B、《黑籍冤魂》 C、《阎瑞生》 D、《海誓》
武训历史调查记(完整版)
武训历史调查记
目录
武训历史调查记....................................................................................................................................1
一、和武训同时的当地农民革命领袖宋景诗....................................................................................5
二、武训的为人................................................................................................................................. 12
三、武训学校的性质......................................................................................................................... 21
四、武训的高利贷剥削..................................................................................................................... 28
五、武训的土地剥削......................................................................................................................... 34
附1：毛泽东警卫回忆：随江青参加武训历史调查 ..................................................................... 39
武训的英雄之旅——从电影《武训传》到淮剧《武训先生》,看武训
武训的英雄之旅——从电影《武训传》到淮剧《武训先生》，看武训精神的当下解读
作者：孟云
来源：《剧作家》 2019年第2期
孟云
孙瑜导演的电影《武训传》，以及都市新淮剧《武训先生》，虽诞生于不同的时代，有着不同的文化和社会背景，创作者在艺术旨趣上的追求迥异，意识形态上的差异，完成了对武训的不同解读，恰恰反映了时代的剧变映射在各自的作品中，但这些都不影响武训先生是一个目不识丁的平民教育家，一个名垂青史的乞丐，一个行乞三十八年践行人生理想和信仰的苦行僧。“学古、用古、变古”，对武训精神的挖掘与拓展，具有时代意义。
一、创作者眼中的武训
电影《武训传》的拍摄缘起于陶行知赠与孙瑜的《武训先生画传》，正如孙瑜在《我编导的电影武训传》中所说：“他希望我有机会时能够把武训的事迹拍成电影。我怀着很大的兴趣细读了《武训先生画传》，深深地为武训‘行乞兴学’的独特事迹所感动，特别是他终身卖艺讨饭，为穷孩子们办不收费的‘义学’那一种鞠躬尽瘁、死而后已、艰苦卓绝的奋斗精神，更是感人至深。我也认为这是一个很好的电影题材。”[1]
罗怀臻先生在谈到《武训先生》时说道：“《武训先生》的创作灵感来自于二十多年前的一张希望工程女孩的照片，后来我知道那张‘我要上学’的照片中的女孩名叫苏明娟。当时那张照片给了我很大的震撼：干裂的小手握着一支铅笔，一双明净的大眼睛充满了对读书的渴望。由那张照片而引起的全国关注学龄儿童的‘希望工程’，带动了全社会办学、助学的良好风气。当时我就联想到了武训，那个清朝末年行乞办学的农民，不就是中国‘希望工程’的先驱吗？于是我埋下了创作武训戏剧剧本的最原始的种子。”[2]
关于创作的过程，由于种种原因，电影《武训传》前后拍摄历时七年，几经坎坷，面世之后也是风波不断。而淮剧《武训先生》的剧本创作几乎是一气呵成。梁伟平先生（淮剧《武训先生》的武训扮演者）在采访中提到：“前年春节长假，怀臻闭门不出，一口气完成了剧本的创作”。[3]从两部作品来看，都是基于武训的真实故事进行的改编，核心事件都是“行乞兴学”，在武训精神的表现上有异曲同工之处。谈起孙瑜导演的电影《武训传》，无论是孙瑜不得已的数次改编，还是成片跌宕起伏的命运，经历过赞扬、批判与平反，一切尘埃落定之后，从艺术的角度再次观摩此剧，依然会对这部负重前行下创作出来的《武训传》感触颇深。而《武训先生》在国内提倡传统文化回归的文化语境下应运而生，又反映了现代社会中所缺失的生活的信仰。这种关乎精神、关乎崇高的理念，建立在艺术作品扎实的创作及演员倾情的演绎中，直击人心，具有深刻的社会意义。就主题来看，两者都完成了各自的时代使命。
现当代 试题
1 如·题·1、第一、第二讲综合试卷（A）
一 填空（每空格1分，共20分）
1、 年，新创办的 第一次公布稿酬标准，标志着现代稿费制度的出现。
2、最先为林纾赢得翻译文学作品盛誉的是 年在福州印行的 《 》 。
3、 年，梁启超创办《新小说》杂志，发表著名的《 》，正式提倡“小说界革命”。
4、在《斥“反动文艺”》一文中，被郭沫若称作桃红色的作家是 ，称作蓝色作家的是 。
5、1953年年初，《文艺报》先后发表 的《胡风的反马克思主义的文艺思想》和 的《现实主义的路，还是反现实主义的路》两篇文章，对胡风的文艺观进行了批判。
6、认为《 》的厌世解脱精神是“哲学的也，宇宙的也，文学的也”，是悲剧之最上乘者，是“悲剧中的悲剧”的是 。
7、1905年，发表 《 》 ，提出“戏馆子是众人的大学堂，戏子是众人大教师”的新观点的是 。
8、下列著作的作者是：
《致蔡鹤卿太史书》 ；
《什么是新文学》 ；
《终身大事》 ；
《野百合花》 ；
《我们必须战斗》 ；
《红楼梦考证》 。
二 名词解释（每小题5分，共20分）
1、黄遵宪
2、《天演论》
3、索隐派
4、主观战斗精神
三 简答题（每小题10分，共20分）
1、近代文化机制为中国文学的现代化换提供了哪些条件？
第1章：“十七年”文学思潮和文学运动
第一章 “十七年”文学思潮和文学运动
【教学目的、要求】：
了解十七年时期的文学环境，理解当代文学规范的建立过程。
【教学重点、难点】：
十七年文学体制的建立，第一次文代会，建国初的三次文艺大批判，“双百方针”，文艺界的反右斗争。
【课时】：2学时
【教学内容】：
一．第一次文代会——当代文学的起点
1949年7月2日至19日，中华全国文学艺术工作者代表大会在北京召开，党的重要领导人毛泽东、周恩来参加大会并发言，周恩来发言称之为“从中国第一次大革命以来逐渐被分离在两个地区的文艺工作者在今天的大会师”。 这次大会的目的就是要把各路文艺大军团结在社会主义文艺大旗下，为社会主义的新中国而创作。国统区代表茅盾，解放区代表周扬分别发表讲话。但是茅盾的讲话重在“检讨前国统区的革命文艺运动中的种种错误倾向”，意在“总结教训”；周扬的讲话介绍了解放区文艺的经验，而这理所当然地成为今后新中国新的文艺的方向。
意义：第一次文代会的召开标志着当代文学的开始，对我国当代文学的发展产生了深远的影响。它总结了“五四”以来新文艺运动的经验、教训；确立了毛泽东的文艺思想的地位，将“文艺为政治服务、为工农兵服务”的方向确定为新文艺的唯一正确的方向；成立了“文联”（全称为“中华全国文学艺术界联合会”选举郭沫若为主席，周扬、茅盾为副主席），实现了党对文艺的绝对领导。
附：第一次文代会的重要文献
周恩来：《在中华全国文学艺术工作者代表大会上的政治报告》
郭沫若：《为建设新中国的人民文艺而奋斗》
茅盾：《在反动派压迫下斗争和发展的文艺》
周扬：《新的人民的文艺》
二．建国初的三次文艺大批判
十七年时期文艺界斗争频繁，文学批评被作用于阶级斗争、政治斗争的重要手段，几乎每一次政治运动都在文艺界鲜明地反映出来，甚至许多大规模的政治运动就是由文艺论争开始的。
（一）对电影《武训传》的批判
1．电影《武训传》简介
《武训传》由孙瑜编导，由赵丹主演，昆仑影片公司拍摄，1950年底拍摄完成。电影以清末鲁西堂邑县农民武训的事迹为基本内容拍摄，讲述了农民武训具有传奇色彩的行乞兴学的故事。影片1950年12月，影片在全国上映，引起了文艺界和整个社会的巨大反响，曾被推选为当年的最佳影片。
第一次文代会
第一次文代会
全名中华全国文学艺术工作者代表大会，简称第一次文代会。1949年7月2日，在人民解放军向南方各省势如破竹的进军声中，在新中国即将诞生、中华民族历史即将揭开光辉一页的日子里，中华全国文学艺术工作者代表大会在北平举行。这次代表大会的召开，标志着我国新民主主义革命时期文学历史的结束和社会主义时期文学历史的开始。正值人民解放战争取得决定性胜利，中华人民共和国成立前夕。这是一次全国文艺工作者大会师大团结的大会，继往开来、总结和动员的大会。大会标志着中国现代文学阶段的终结，也是中国当代文学的开端。
毛泽东到会讲话，郭沫若做了报告总结。大会通过了中华全国文学艺术联合会章程；成立了全国文学艺术界联合会，简称全国文联；选举郭沫若为主席。第一次文代会是全国文艺工作者大会师、大团结的会议。大会把毛泽东的文艺思想做为新文艺的基本方针，号召文艺工作者，为建设新中国的人民文艺而奋斗。
1949年6月30日至7月19日召开的“第一次中华全国文学艺术工作者代表大会”，是解放区与国统区的文艺工作者的大会师，在新中国文艺史上具有里程碑的意义。“第一次文代会”闭幕后，1950年3月出版了由大会宣传处汇编的《中华全国文学艺术工作者代表大会纪念文集》（以下简称《第一次文代会文集》），厚达599页，充分完整地记录了这次会议。
“第一次文代会”有几个“特殊代表”，其中“没有到会的代表”是著名的“鸳鸯蝴蝶派”作家张恨水。那年5月，他突然中风半身不遂、生活困顿几乎无力医治。正好周恩来派人来邀请他参加“第一次文代会”，立即对他家的生活做了妥善安排，雪中送炭，解他一时之急。7月开会，张恨水虽然不能出席，仍然被列为平津代表，成为“中国文学工作者协会”（即后来的“中国作家协会”）第一批会员。
第一节 伟大的开始或确认革命文学的历史图谱
1949年7月2日，第一届全国文学艺术工作者代表大会开幕，正式代表及邀请代表共计824人。由此拉开新中国文学艺术历史之激动人心的序幕。
现当代文学研究期末复习资料
20世纪中国文学史研究专题
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综合训练（一）
填空：
1.文论方面，桐城派的“义说”说；诗论方面，宋诗派的“肌理”说；词论方面，浙西派的“清空雅正”说都曾被清代统治者尊为正宗。
2.1907年，新创办的《说林》第一次公布稿酬标准，标志着现代稿费制度的规范化。
3.梁启超在《五十年中国进化概论》中谈到：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足
了。……第一期，先从 器物 上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，
便是从 文化根本 上感觉不足”。 4.1887年，黄遵宪在《日本国志》中率先提出了“言文合一”问题。
5.1898年，严复翻译的《天演论》正式出版；梁启超发表了《译印政治小说序》，初步表达
了“小说界革命”的主张；裘廷梁也发表了《论白话的维新之本》一文，比较系统地论述了文
化先行者的言文合一主张。
6.最先为林纾赢得翻译文学作品盛誉的是1899年在福州印行的《巴黎茶花女遗事》。 7.1902年，梁启超创办《新小说》杂志，发表著名的《论小说与群治之关系》，正式提倡“小
说界革命”。
8.1906年，李叔同、曾孝谷在日本东京发起成立春柳社，并在新的戏剧观念指导下排演了《茶
花女》和《黑奴吁天录》。
9.1915年Ａ月，《新青年》（第一卷叫《青年杂志》）的创刊标志着五四新文化运动的兴起。 10.下列著作的作者是：《卢骚》蒋智由；《人间词话》王国维；《敬告青年》陈独秀；《终身
大事》胡适；《人境庐诗草》黄遵宪；《少年中国说》梁启超；《什么是新文学》李大钊；《致
蔡鹤卿太史书》林纾；《我之文学改良观》刘半农；《贡献于新诗人之前》邓中夏。
选择：
二.选择
1.除《巴黎茶花女遗事》外，为林纾赢得翻译盛名的另一部重要作品是1901年翻译出版的。