外国文学史(最新修正版)

外国文学史绪论一、外国文学与全球意识1、概念甄别：1998年，外国文学史课程从原来的“世界文学”归属于合并后的“比较文学与世界文学”二级学科。

重新认识合并后的本学科的基本特性，对于外国文学史课程建设十分重要。

下面我们辨识三个概念：比较文学是以世界性眼光和胸怀从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。

也就是跨国家（民族、语言）跨文明、跨学科的文学研究。

起码是两种以上的文学的比较研究。

世界文学本意是指包括中国文学在内的全球文学，然而世界文学又是一个综合的、多元的理论概括。

歌德在1827年第一次提出了“世界文学”这个概念。

马克思1848年在《共产党宣言》中第一次科学地阐释了“世界文学”。

在新世纪的文化语境中，世界文学内涵有以下多种层次：广义，指世界五大洲各时代文学的总和。

狭义，又特指以下含义：第一、世界文学主要指文豪巨匠的伟大作品的宝库。

第二、世界文学是一个历史的范畴，是不可抗拒的文化巨流。

第三、世界文学是一种宏伟的理想状态。

外国文学是指除中国文学以外的世界其他国家与地区的文学。

从外国文学史课程的角度看比较文学与世界文学，外国文学史应该在比较文学与世界文学二级学科的统领下进行内容体系的设计。

针对学科合并后的基本特性，本课程以比较文学的跨学科视角和世界文学的眼光进行外国文学史课程内容设计。

内容为三大块共七章：欧美文学、俄苏文学、亚非文学、古代欧洲文学、中世纪欧洲文学、近代欧洲文学、19世纪欧美文学、20世纪欧美文学、俄苏文学、东方文学2、全球意识：所谓全球意识，就是一种从世界性的视角来研究人类的文化现象的全新思维方式。

文学是文化的一种最具活力和创造性的载体，所以更需要全球意识。

二、学习外国文学史的方法外国文学史是包括外国上下几千年、纵横五大洲的文学现象。

必须明确学习外国文学的原则和方法。

首先，是“洋为中用” 。

其次，是突出重点。

第三是，注意与相近学科结合。

参考文献：1、曾小逸主编：《走向世界文学》，湖南人民出版社，1985年7月。

2、郑克鲁主编：《外国文学史》，高等教育出版社，1999年5月。

3、张铁夫、王田葵主编：《外国文学史》，湖南教育出版社，2005年3月。

第一章古代欧洲文学第一节概述欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。

古希腊和古罗马是欧洲文学的发源地。

古希腊和古罗马文学是在氏族社会和奴隶制社会条件下产生的文学。

没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和文学。

1、古希腊文学分为四个阶段。

第一阶段（公元前12——公元前8世纪）这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。

赫西奥德是荷马史诗之后的叙事诗人，教诲诗《工作与时日》是最早的长诗。

《神谱》收集古代神话传说。

现今流传下的古希腊神话，宇宙起源，神的谱系，多出自这首长诗。

第二阶段（公元前8世纪——公元前6 世纪）奴隶制社会形成的时期，文学成就包括抒情诗、散文、寓言。

著名独唱诗人是萨福（公元前610—?）和阿拉克瑞翁（公元前550—465），合唱抒情诗人是品达（公元前522—442）。

“萨福体”：萨福以写作爱情抒情诗为主，她的诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。

她的诗体被后世诗人模仿，称为“萨福体”。

《伊索寓言》：《伊索寓言》在保留寓言中的动物本性特征的同时，赋予它们以人的语言和思想。

如《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《狼来了》等。

第三阶段（公元前6——4世纪初）奴隶制城邦全盛期，史称“古典时期”。

文学主要成就包括悲剧、喜剧和文艺理论等。

著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯（约公元前525—456）索福克勒斯（约公元前496—406）欧里庇得斯（约公元前480—406）喜剧诗人：阿里斯托芬（约公元前446—385）。

第四阶段（公元前4世纪末——2世纪中叶）奴隶制衰微时期，亦称“希腊化时期”。

文学的主要成就是新喜剧。

代表剧作家是米南德（公元前342—292）。

2、古罗马文学古罗马文学成就主要集中在共和后期和帝国前期，包括喜剧、散文和诗歌等。

帝国时代的圆形剧场气势恢弘，成为帝国功业的庆祝场所。

罗马文学的“黄金时代”：维吉尔、贺拉斯和奥维德三位大诗人构成了罗马文学的“黄金时代”，使罗马诗歌达到了它的最高峰。

A、维吉尔（公元前70-19），古罗马最伟大的诗人。

也是荷马之后最重要的史诗诗人。

史诗《埃涅阿斯纪》受到奥古斯都的重视。

但丁在《神曲》中以他为老师和带路人。

史诗《埃涅阿斯纪》(Aeneid)，维吉尔最后十年的杰作，共12卷。

史诗以古寓今，歌颂了奥古斯都的伟大，表现了罗马的民族成就和奥古斯都时代的理想。

它是西方古代第一部文人史诗。

B、贺拉斯（公元前65- 8），讽刺诗人。

文艺论文《诗简》，提出了著名的美学观点“寓教于乐”。

C、奥维德（公元前43- 公元17）诗人，长诗《变形记》，描写人变动物植物的故事。

它是最早的异化描写，对后世小说、影视作品中的异化和变形描写产生了深远影响。

古罗马文学的历史地位：对欧洲文学的发展起了承前启后的作用。

18世纪之前，欧洲文学主要是受罗马文学的影响。

十八世纪以后，欧洲人才把研究的重点从罗马转向希腊。

思考题：1、古希腊文学的发展阶段及主要文学成就。

2、古罗马文学的历史地位。

3、古希腊文学体裁的特点及其对西方文学传统的影响。

参考资料：1、阎国忠：《古希腊罗马美学》，北京大学出版社，1982年。

2、王锡明：《论希腊艺术的永久魅力》，见《外国文学研究》1995年第2期。

3、蹇昌槐：《欧洲原始小说简论》，见《外国文学研究》1990年第4期。

4、谢竹友：《希腊神话的不朽魅力》，见《外国文学研究》1986年第1期。

5、刘方：《从创世神话看中西文化特性与审美精神》，《外国文学研究》，2001年第3期。

6、蒋原伦：《西方神话与叙事艺术》，《外国文学评论》，2004年第2期。

第二节古希腊神话与荷马史诗一、古希腊神话1、神话概念马克思在《<政治经济学批判>导言》指出：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”的产物。

“神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。

希腊神话是希腊艺术的武库和土壤，又是欧洲文学的源头。

2、希腊神话内容：前奥林匹斯神系神的故事希腊神话奥林匹斯神系英雄传说克洛诺斯夺权：克洛诺斯名字的意思是“敢于反抗父亲的人”。

宙斯避难：小儿子宙斯出生时，瑞亚听从了该亚的建议，将一块石头包起来代替孩子，给克洛诺斯吃了。

宙斯幸免于难，在该亚的关照下长大。

宙斯夺权：宙斯受到祖母该亚的鼓动，给父亲喝了毒药，强迫他将吃下去的哥哥姐姐吐出来。

他夺了父亲的权，做了第三代天神。

从此，以宙斯为众神之父在奥林匹斯山上安营扎寨，建立了庞大的神系家族。

所谓“奥林匹斯神系”就是有关他们的故事。

十二主神：这个数目和日历的月份吻合，每个月都有一个保护神。

12生肖的每个动物也跟一位神有联系。

12位大神的名字是宙斯、赫拉、神使赫耳墨斯、狩猎女神阿耳忒米斯、爱神阿佛洛狄忒、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、海神波塞冬、灶神赫斯提娅、战神阿瑞斯、匠神赫淮斯托斯、农神得墨忒耳。

英雄传说：这些英雄产生于氏族社会末期。

都是神人结合所生的后代，被称为半神半人，实际上是集体力量和智慧的化身。

赫拉克勒斯12件大功，赫拉克勒斯是希腊神话中的第一个大英雄，他喝了天后赫拉的神奶。

婴儿咬伤了女神，赫拉的奶流出来形成了银河。

丁托列托·银河的形成3、世界造人神话比较在世界范围内，造人神话大致上有三种类型，即希腊式、中国式和希伯莱式，三者在心理原型、民族精神、人格理想上有着明显的区别。

试比较。

4、古希腊神话的主要特点：神与人同形同性。

二、荷马史诗1、史诗概念史诗有两种解释：一是认为，史诗是指人类童年时代用诗歌体裁记录下来的古代神话传说和英雄事迹的长篇叙事作品，其结构宏大，充满幻想和神话色彩；另一种解释是，史诗是指反映了一个历史时期全体人民参加的历史事件和人民多方面生活的叙事作品。

这两种特点，荷马史诗都兼而有之。

2、关于“荷马问题”所谓“荷马问题”即荷马有无其人，出生何时何地等问题。

古希腊人确信有荷马其人。

文艺复兴时期人们对此说亦深信不疑。

17世纪法国古典主义画家安格尔还专门创作了《荷马赞颂图》。

18世纪，意大利历史学家兼社会学家维科(1668-1744)首先发难。

德国考古学家弗里德里希·沃尔夫(•1754-•1824)在1795年出版《荷马史诗研究》。

我们认为：荷马是一个行吟诗人，他根据民间口头创作收集整理了史诗，代代相传，到了公元前6世纪形成文字。

公元前三至二世纪由亚历山大里亚学者将两部史诗进行编订，这就是我们今天所见的荷马史诗定本。

3、荷马史诗的内容：首先，荷马史诗全面反映了这一历史时期古希腊的社会生活。

其次，史诗塑造了一系列高大的英雄形象。

第三，史诗表现出热爱生活、肯定人的力量的积极乐观思想，表现了一种健康的人性和开拓精神。

4、《伊利亚特》的战争观念恩格斯指出：“古代部落对部落的战争，已经开始蜕变为在陆上和海上为攫取家畜、奴隶和财宝而不断进行的抢劫，变为一种正常的营生，一句话，财富被当作最高福利而受到赞美和崇敬。

”（恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，《马克思恩格斯选集》第4卷，第104页）具体表现在：首先，在诗人的叙述语言里，他对双方都采取称颂态度。

其次，在人物语言里，双方都对自己的敌人竭尽赞颂之词。

第三，在人物行动中，双方没有战争的道义是非观念。

5、艺术特点第一、结构完整，布局巧妙。

荷马史诗属于英雄史诗，规模宏大，结构完整，剪裁得当。

两部史诗都采取倒叙的方法，成为西方戏剧和小说的一个传统结构。

特洛伊战争打了10年，《伊利亚特》集中描写了战争结束前51天的战事，重点描写只有4天。

史诗以阿基里斯的两次愤怒为情节枢纽，突出了阿基里斯在联军中的决定作用。

战争开始，希腊联军向特洛伊进发《奥德赛》先是两条情节线索并行发展：一是奥德修斯回家；一是帖雷马科寻父。

颇似中国古典小说的“花开两朵，各表一枝”的写法。

最后两条线索合二为一。

第二、史诗中出现了现实主义和浪漫主义两种创作方法的因素。

有关战争场面、家庭生活场面、劳动场面可以说是朴素的现实主义；神话传说、理想人物、离奇经历、幻想故事的描写则表现为瑰丽的浪漫主义色彩。

《伊利亚特》，具有阳刚之美。

《奥德修记》具有阴柔之美。

第三、叙述手法富有变化。

两部史诗都采用了直接描写、间接描写和第三人称的叙述手法，注意场景描写、细节描写、艺术概括和心理刻划。

第四、语言生动准确、富于形象性。

大量比喻都是动作语言和视听语言，具有立体感，抽象性不强。

6、古希腊神话和史诗对后世的影响：马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。

”它成了整个希腊艺术的前提，了解欧洲文学和西方精神的必备常识。