论苏格拉底的和谐社会思想
理想、理念、理论：人类命运共同体的演进逻辑
理想、理念、理论：人类命运共同体的演进逻辑作者：高金萍来源：《当代世界》2021年第06期【关键词】人类命运共同体;“一带一路”;全球治理;价值逻辑【DOI】10.19422/ki.ddsj.2021.06.004人类命运共同体是中国提出的全球治理方案，也是有别于以雅尔塔体系为核心治理体系的一种全新的全球治理价值观。
这一全球治理方案，正在被越来越多的国际公众接受、认同，特别是在新冠肺炎疫情期间，它焕发出无与伦比的光彩，照耀着人类前行的道路。
人类命运共同体既是东西方轴心时代孔子和柏拉图关于“理想社会”构想的现代化，也是马克思和恩格斯“真正的共同体”的具象化。
从2011年中国首次提出“命运共同体”到2021年4月22日习近平主席在领导人气候峰会上倡导构建“人与自然生命共同体”，近10年来中国先后提出了人类卫生健康共同体、人类安全共同体、人类发展共同体、人类人文共同体、人与自然生命共同体，为“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容和清洁美丽”的人类命运共同体理念提供了系统化的理论阐释，形成了从整体到局部的理论架构，从而实现了“社会理想—治理理念—科学理论”的三段式发展，人类命运共同体的内容越来越丰富，越来越完善，为全球治理转型提供了坚实的理论指引和顶层设计。
人的生存和发展是以共同体的存续为内在前提的，这是人类命运共同体的逻辑起点。
人类命运共同体强调“在多样化社会制度中和平并存;在各国之间仍然存在利益竞争和观念冲突的现代国际体系中每个国家在追求本国利益时兼顾他国合理关切;在谋求本国发展中促进各国共同发展，其核心理念是和平、发展、合作、共赢”，[1]这是基于增进世界人民共同利益、整体利益和长远利益的安排。
东西方轴心时代，伟大思想家孔子和柏拉图曾分别提出对人类理想社会的构想或愿景。
在《论语》中，孔子提出了“博施于民而能济众”的社会至善境界，这一思想后来在《礼记·礼运》的“大同社会”中得到进一步论证：其一，“大同社会”是“天下为公”的社会，天下为天下人所共有、天下利益为天下人之利益;其二，“大同社会”是拥有社会保障的社会，男女老幼鳏寡孤独皆有“所用”“所终”“所长”“所养”，既为社会发展贡献力量，又拥有社会保障权利;其三，大同社会是“讲信修睦”的社会，诚信道德是良好人际关系的原则。
略论古希腊人的公正观
略论古希腊人的公正观摘要：公正在古希腊是先哲们追求的理想。
从荷马时代，“公正”一词的出现，中经赫西俄德，梭伦，伯利克里，毕达哥拉斯和赫拉克利特时代，到古希腊三大圣贤苏格拉底、柏拉图、亚里士多德时代，古希腊人对“公正”进行着不懈地思考，提出了自己关于“公正”的理解，为“公正思想”的发展打下了坚实的基础。
他们的公正观对后人产生了深远的影响。
关键词：古希腊人; 公正;公正观引言公正向来是人类所追求的一种道德理想，它体现着人们的共同利益，反映了人与人、人与社会之间以互利为原则的平等要求。
可以这样说，人类社会自产生以来，就有了公正问题。
20世纪80年代以前，我国学界对公正问题的研究成果不多见, 90年至今，本领域的研究成果呈逐年急剧递增之势,而且涉猎范围逐步扩大。
随着改革开放越来越深入，我国的社会经济也有了巨大的变化。
在建设和谐社会的旗帜下，人们对公正的渴求越来越强烈。
但是，现实中的一些人对公正的认识和了解模糊不清，甚至有部分人对公正有着错误的认识。
要深入而全面的认识公正观，我们无法绕过人类的那个历史时空——古希腊。
纵观古今中外的思想家、哲学家对公正的探讨、论述，古希腊人的公正观对人类的公正思想的起源与发展做出了不可磨灭的贡献。
笔者拟对古希腊人的公正观的起源、内容和影响，作初步研究。
一、古希腊人公正观的起源1、公正的涵义法哲学家博登海默说：“公正具有一张普洛透斯似的脸,变幻无常,随时可呈不同的形状。
当我们仔细看这张脸并试图解开隐藏其表面之后的秘密时,我们往往会深感迷惑。
”[1]其所以如此,一方面是因为“公正”一词的多义性，另一方面更是因为自古以来,思想家们对“公正”提出了各不相同的解释。
公正(Justice)也称正义。
它常用于政治、经济、法律、道德等领域中的是非、善恶的一种道德认识和价值评价。
《美国百科全书》有言:“公正是一个社会的全体成员相互间恰当关系的最高概念。
”它“不取决于人们关于它究竟是什么的想法,也不取决于人们[1]（美）博登海默：《法理学——法哲学及其方法》，邓正来,姬敬武译，华夏出版社，1987年版，第238页。
西方人文主义思想的起源32张
的尺度。
——普罗泰格拉
有思想力的人是万物的尺度。
——苏格拉底
史料二 智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关；
每个人都有自己的感觉；世间没有客观的评判标准和永恒的真理。
苏格拉底认为，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财
富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
(1)依据史料一，回答普罗泰格拉和苏格拉底思想的相同点和不同点。 (2)依据上述史料，分析古希腊哲学的历史意义。
01 课前 自主学习 02 课堂 合作探究 03 掌握 解题技巧 04 课后 巩固训练
课时作业
一、“人是万物的尺度”
1．历史背景 (1)雅典奴隶制 民主政治 发展到顶峰。 (2)人们越来越多地参与政治生活，人 在社会中的地位日益突出。 2．智者学派 (1)研究领域：以人和 人类社会 为探索主题，研究、反思人类自己。
2．亚里士多德 (1)地位：古希腊最博学的人。 (2)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级 的。
[轻巧识记] 1.“三个第一”掌握人文精神的起源
2．希腊先哲的精神觉醒可归纳为“一、二、四”
探究一 古希腊人文精神的内涵
史料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在
古希腊先哲的思想体现了西方人文精神的内涵 1．自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探索自然的奥秘，打破了传 统的束缚，标志着古代西方人的精神觉醒。 2．智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上，提倡怀疑精 神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。 3．苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他对探索知识和自由 的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远的影响。
“知识即美德”视域中学生美德的系统培植
“知识即美德”视域中学生美德的系统培植【关键词】知识即美德学生美德系统培植苏格拉底一生致力于探索伦理哲学和公众教育，“知识即美德”是苏格拉底在伦理学上的重要命题。
“知识即美德”观蕴涵着去私存理、智中存美、德行可教等伦理哲学，不失为别具一格的美育方法，与学生美德的系统培育具有内在的一致性。
因而，在“知识即美德”视域中探讨学生美德的建构颇具意义。
一、关于“知识即美德”的几点认识（一）去私存理站在智者的肩膀上看智者，苏格拉底赞同智者学派“沿袭旧俗的时代已经过去，个人的独立判断须代替权威”的观点。
但是，“智者萦回于各人的‘意见’，最终证明不是囿于一己的偏见，就是陷于各种私见的混战”，鉴于这种混乱的哲学状况，苏格拉底认为，“正是通过个人取得独立思考的过程，通过解放个人的感情，事情才变得清楚，在各个领域中人的才能在于他的知识。
这是因为，首先，知识不是‘意见’，而是对事物本质的一种公共的和客观的认识，知识使我们摆脱了私见的束缚，成为真正能行独立判断的主体，因此，人的本质及主体在于理性而非感性（意见）”。
①即通过知识和识见，人们不再盲从于自己的主观偏见，去私念而存真理，能客观地认识事物真的一面，从而更好地坚持内在的善。
这个观点正如苏格拉底的道德哲学一样，即“唤醒别人的伦理意识，使人意识到在自己的思想中便拥有善和真，亦即拥有产生道德行为和认识真理的潜在力。
我们不再是直接拥有这些东西，像随处都有水一样；而是像在某些地带的一只船上，必须自己预备水。
直接的东西不再有效准了，它必须对思想说明它存在的理由”。
（《哲学史讲演录》，第2卷，第65页）（二）智中存美智中存美在苏格拉底的“知识即美德”命题下体现在两方面：道德知识和社会的意义。
俗话说，巧妇难为无米之炊。
我们要行善，首先要学会分清何为善，何为恶。
知识本质上是善性的，只有了解善的知识，我们才能进行善的行为。
“例如，公正和勇敢的美德就是知道在特定的环境中如何行动，‘知道如何行动’就是知道在那种情况下那样做是‘最好的’，故可以说美德是对善的知识，作恶是由于无知”。
西方人文主义思想
（一）西方人文主义思想的起源知识梳理起源：公元前5C中叶以后，古希腊思想家（智者学派、苏格拉底）对人的重视兴起发展：14至17C文艺复兴和宗教改革进一步弘扬：17、18C启蒙运动（古希腊神话突出特点——众神的人格化，折射古希腊文化的人文主义色彩）一、人文主义的含义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。
其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。
二、古希腊人文主义思想代表及主张：（一）智者学派1、概念：传授智慧的教师2、产生原因：古希腊经济繁荣，民主政治的发展；城邦民主制的发达使人们更多地参与到政治生活中来，这样人在社会中的地位显得日益突出；有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”的本身。
研究领域：人类社会（政治、法律问题；关注人与人之间关系、社会组织、伦理规范等3、代表人物①普罗泰格拉：人是万物尺度；人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看他是否对人有利和符合人性。
评价：体现了希腊人文主义思想的本质，突出人的地位和作用②安提丰：所有人都是平等的。
评价：看到奴隶制度不符合人性，当时历史条件下显得难能可贵4、影响：积极：①对雅典民众思想启蒙和解放起来积极作用②是西方思想史上人文主义精神的最初体现③批判奴隶制度不符合人性，在当时难能可贵消极：过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性——容易陷入主观唯心主义的困境（二）、苏格拉底1、研究课题：人类及其环境作为研究的课题2、思想主张：1）重视人的伦理道德，追求人生的真谛2）反对过激的民主政治3）提倡善良的道德，强调“知德合一”4）优秀个人应具备心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性的素质3、评价：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问4、苏格拉底和智者的异同•相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性；•不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一”（三）、柏拉图和亚里士多德1、柏拉图：关注焦点：人类社会；代表作《理想国》2、亚里士多德：关注焦点：自然界和人类社会；主张：在自然界中人类是最高级的三练探突破：实现社会和谐，是人类的美好愿望和追求的目标。
探索古代哲学智慧：哲学思想和思辨的艺术
探索古代哲学智慧：哲学思想和思辨的艺术引言哲学是人类思考和探讨生活中根本问题的一门学问。
古代哲学家们通过他们的智慧和思辨能力，为人类提供了深刻的见解和智慧。
他们的思想不仅仅是当时的学说，更是关于人类生活和世界本质的哲学思考。
本文将探索古代哲学的智慧，以及哲学思想和思辨的艺术。
古希腊哲学：探索智慧之源古希腊哲学的起源古希腊哲学被认为是哲学的发源地。
在古希腊，有许多伟大的哲学家，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
这些哲学家提出了许多思想和理论，对后世哲学产生了深远的影响。
苏格拉底：质疑和探索的智慧苏格拉底被誉为哲学之父，他的思想影响了整个哲学史。
苏格拉底最著名的贡献是他的"苏格拉底式质疑"方法，通过提问他人来引导他们思考和探索真理。
他坚信知识的真正智慧来自于内在的自我发现而非外部的权威。
他的这种思考方式深深影响了后来的哲学家，包括柏拉图和亚里士多德。
柏拉图：理念的智慧柏拉图是苏格拉底的学生，他深受苏格拉底的思想影响，发展了自己独特的哲学体系。
柏拉图的思想重点是关于理念世界和感知世界的区别。
他认为，感知世界只是理念世界的阴影和表象，真正的智慧来自于对理念的追求和理解。
他的这一理论被称为"理念论"。
亚里士多德：理性的智慧亚里士多德是柏拉图的学生，他的思想与柏拉图有所不同。
亚里士多德注重实证观察和逻辑推理，他认为通过研究和观察自然现象可以获得真理和智慧。
亚里士多德的哲学包括伦理学、逻辑学和形而上学等许多领域，他对这些领域的贡献影响深远。
古中国哲学：道德和人性的智慧儒家思想：道德的智慧儒家思想是古中国最重要的哲学学派之一。
儒家强调道德和人际关系的重要性，他们提出了许多关于道德行为和社会秩序的理论。
儒家哲学家，例如孔子和孟子，强调人类之间的关系和社会责任。
他们认为通过修身齐家治国平天下，可以实现和谐社会和个人完善。
道家思想：自然的智慧道家思想强调自然和内在的力量。
道家哲学家，如老子和庄子，认为世界具有自然的智慧。
和谐社会中对犯罪价值的思考
、
行 的 。 如 有 些 学 者 指 出 ， 原 始 社 会 ， 际 上 就存 在 违 反 氏族 习 惯 ， 正 在 实
的 恐慌 ， 可 能 是 社人禁止的行为， 如亵渎神灵 的行为、盗窃的行为、 杀人的行为 等。 尽管在原始社会 ， 这些行为并没有具体的法律来禁止 ， 因为依马 克 思 主 法 学 观 点 来 看 ， 律 是 阶 级 社 会 的 产 物 。 是这 种 在 原 始 社 会 法 但 中被禁止 的行为与 国家 出现后的法律明确意义上的犯罪行为在形式 上并无区别 。犯罪 的形态 、 行为在不同的社会中会又不 同的表现， 在 同一社会 中也有不 同的表现 。 可见 ， 在任何社会、 何时候 、 任 都会有一 些人 ， 他们做 出的一些行为举动是应该受到惩罚的。并且 ， 我们也没 有证据说明从低级社会到高级社会的发展过程中， 犯罪事实是逐步减 少 的。 反， 相 在社会 发展过程 中。 犯罪 的事实不但没有减少 ， 而且还有 增 加 的趋 势 。 因此 我 们 可 以说 ， 罪 不 但 存 在 于 某 些 社会 ， 且 存 在 犯 而
犯罪从一定意义上说， 是一种越轨 ， 就 就是脱离 了社会既定的行
为规 范而 达 到 人 们 不 能 容 忍 的程 度 的行 为 。但 是 这 种 行 为 在 破 坏 旧
秩序的同时 ， 也可能是新秩序先导。 因为犯罪除 了常见的破坏性的犯 罪 以 外 ， 有 一 些 犯 罪 可 能 是 创 造 型 的犯 罪 。 是 不 论 是 破 坏 性 的 犯 还 但 罪还是创造性的犯罪在当时社会的人们看来都是反常规的， 与公共 都 意志不符合 。 但正 因存在这种创造性 地犯罪 ， 出现对苏格拉底的审 才 判 。也 正 是有 这 种 越 轨 ， 会 有 苏 格拉 底 学说 的传 播 。 苏 格 拉 底 的 才 对
苏格拉底和孔夫子的相同和不同之处英语作文
苏格拉底和孔夫子的相同和不同之处英语作文Socrates and Confucius were both great thinkers in the history of philosophy. They lived in different time periods and regions but shared some commonalities as well as differences in their teachings and philosophies.苏格拉底和孔子都是历史哲学上的伟大思想家。
他们生活在不同的时期和地区，但在他们的教导和哲学思想中都有一些共同点和差异。
One major similarity between Socrates and Confucius is their emphasis on the importance of self-cultivation and moral education. Both thinkers believed in the transformative power of education and the cultivation of virtue in shaping the character of individuals and creating a harmonious society.苏格拉底和孔子之间一个主要的共同点是他们对自我修养和道德教育的重视。
两位思想家都相信教育的转化力量，以及培养美德对于塑造个体品质和建立和谐社会的重要性。
Another similarity lies in their commitment to the pursuit of truth and wisdom. Socrates and Confucius both sought to uncover the nature of human existence and the principles that govern a just and righteous life. They encouraged critical thinking and self-examination as essential means to attain wisdom and enlightenment.另一个相似之处在于他们追求真理和智慧的承诺。
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论苏格拉底的和谐社会思想
苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他深刻思考过关于伦理道德的问题，并下定如何实现和
谐社会的具体路线。
他提出的和谐社会思想深刻影响了后世，受到西方和东方社会转型的
重要影响。
苏格拉底的和谐社会观认为，社会的和谐是通过政府的尊重和遵守人权形成的。
也就是说，有权势的政府应该鼓励和发展人民表达自由的公民权利，此外，当今社会中还应保障和发
展人们储蓄，控制消费，节约能源，扩大税收，降低失业率来实现社会的和谐。
此外，苏
格拉底认为和谐社会的基本条件是：政府必须公正，不去干预自由地市场运行，实行公平
的税收；各种观念，思想，宗教和信仰应该允许；扩大和深化民主关系来增加人民参与政治；建立科学家学者普及教育。
各阶层改革来实现社会真正的和谐，同时强调教育改革和
政治改革，以提高人们的文化素质。
苏格拉底的和谐社会思想非常重视社会哲学。
他指出，一个社会的道德水平在很大程度上
取决于其成员的道德操守。
社会的和谐有赖于普遍的道德义务，以及普遍的道德感知。
因此，和谐社会的目的应该是更多的关爱，奉献，公正，仁慈，团结等德行，建立起真正的
社会和精神和谐。
苏格拉底的和谐社会思想也包括社会责任。
他说，当今社会应该落实责任上的效果，应让
每个人都能从责任中获益，他以极大的贡献改变了西方教育、政治和社会文化想象。
他认为，社会责任是一种理性和感性选择，是一种行为和文化的深刻生活体验，也会带来一种
伦理礼仪，提高人民的社会和谐感。
苏格拉底的和谐社会思想为世界建构了一种新的、有趣的社会观念。
他的思想不仅在古希腊，也在21世纪仍然具有重大意义，并得到广泛应用。