2019新部编版六年级语文上册第8单元27《有的人》第1课时 PPT公开课课件 (精编)


前后呼应
他活着别人就不能活;
有的人
他活着为了多数人更好地活。
他活着别人就不能活的人, 他的下场可以看到; 他活着为了多数人更好地活着的人, 群众把他抬举得很高,很高。
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思考
(1)思考本首诗最大的特点是什么? 运用对比、反复来突出中心是本诗写法上的最大特点。
(2)有的人指的是几种人呢?
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思考
(1)有的人指的是几种人呢? 两种人。
(2)思考本首诗最大的特点是什么? 运用对比、反复来突出中心是本诗写法上的最大特点。
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• 27《有的人》第1课时
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1、指导学生采用多种形式有感情地反复朗读,领会作
者对鲁迅先生崇敬、怀念的思想感情。体会鲁迅先生
伟大的精神。
2、培养鲜明的爱憎感情,懂得为人民的人将得到永生,
与人民为敌的人必然灭亡的道理。(难点)
3、了解诗歌中对比手法的运用及前后对照的结构。
(重点)
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给人民作牛马的, 人民永远记住他!
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(内容上的对比:3--6 )
有的人
把名字刻入石头想不朽; 有的人
对比
情愿作野草,等着地下的火烧。 前后呼应
把名字刻入石头的, 名字比尸首烂得更早; 只要春风吹到的地方, 到处是青青的野草。
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(内容上的对比:4--7 )
有的人
两种人。
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给下列形式字组词
儒( 儒家 ) 孺( 妇孺 ) 垮( 击垮 ) 跨( 跨越 )
腑( 肺腑 ) 俯( 俯视 ) 藏( 西藏 ) 臧( 本臧 )
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用“/”为下列诗句划分节拍。
⑴骑在 /人民 /头上的,人民 /把他 /摔垮。 ⑵俯下身子/给人民 /当牛马。
只要/春风吹到的/地方,
到处是/青青的/野草。
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默读并思考:这首诗在内容和写法上你发现了有什么特别之处吗?
1.“有的人”反复出现。 2.内容上对比。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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(内容上的对比:2--5 )
有的人
骑在人民头上:“呵,我多伟大!” 骑在人民头上的,
有的人
对比
人民把他摔垮;
俯下身子给人民当牛马。前后呼应
有的人 他活着/别人就不能活; 有的人 他活着/为了多数人/更好地活。
7
骑在/人民头上的, 人民/把他摔垮; 给人民/作牛马的, 人民/永远记住他!
他活着/别人就不能活的人, 他的下场/可以看到; 他活着/为了多数人/更好地活着的人, 群众把他/抬举得/很高,很高。
把名字/刻入石头的,
名字比尸首/烂得更早;
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1、自由读诗,注意读出诗歌的节奏。 2、下面我们请七名学生分节来读,看看他们读得对 不对。
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有的人/活着, 他已经/死了; 有的人/死了, 他还/活着。
有的人 把名字/刻入石头/想不朽; 有的人 情愿作/野草,等着地下的/火烧。
有的人 骑在/人民头上:“呵,我多伟 大!” 有的人 2俯019/下8/5身子/给人民当牛马。
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鲁迅先生怀着对祖国前途深沉的忧虑、 怀着对祖国人们的赤诚的爱,始终站在反帝 反封建斗争的前列,用自己的笔,与帝国主 义的附庸、与封建势力的余孽、与一切人民 的敌人做不妥协的斗争。而他是怎样对待人 民的呢?他对人民可谓鞠躬尽瘁。今天,让 我们一起走进臧克家的《有的人》,来更深 刻地了解这位伟人。
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臧克家(1905年10月8日-2004年2月5日) 著名诗人, 山东潍坊诸城人,曾用名臧 瑗望,笔名少全、何嘉。国立山东大学 (今中国海洋大学、山东大学) 知名校 友,是闻一多的学生、忠诚的爱国主义者、 曾任中国民主同盟盟员。
4
写作背景
1936年10月19日,鲁迅先生逝世,国民党反动派 血腥镇压人民,不允许人民悼念鲁迅先生,直到1949 年,先生逝世13周年纪念日,全国各地第一次公开地 隆重纪念他。臧克家亲自参加了首都的纪念活动,目 睹了人民群众纪念鲁迅的盛况,并瞻仰了鲁迅在北京 的故居。他深切追忆鲁迅为人民鞠躬尽瘁的一生,百 感交集,于1949年11月1日写了《有的人》这首短诗。
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小学六年级语文上册第27课《有的人》课件

小学六年级语文上册第27课《有的人》课件
他活着别人就不能活的人, 他的下场可以看到; 他他活活着着为为了了多多数数人人更更好好地地活活着的的人人, 群群众众把把他他抬抬举举得得很很高高很,高很。高。
有的人 骑在人民头上:“啊,我多伟大!” 有的人 俯下身子给人民当牛马。
有的人 把名字刻入石头,想“不朽”; 有的人 情愿作野草,等着地下的火烧。
有的人 他活着别人就不能活; 有的人 他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的 人民把他摔垮; 给人民作牛马的 人民永远记住他!
把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早; 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人, 他的下场可以看到; 他他活活着着为为了了多多数数人人更更好好地地活活着的的人人, 群群众众把把他他抬抬举举得得很很高高很,高很。高。
切野草,以至乔木,于是并且无可
朽腐”。
——鲁迅《野草·题辞》
资料三
资料四
鲁迅在大学任教时,青年学生来找鲁迅的人很多,他总是费尽 苦心鼓励和培养他们。为了要给中国培养切实的翻译工作者,他 对李霁野翻译的俄国安德列夫的剧本《往星中》十分重视,不仅 仔细看了译稿,并提出修改意见。为了给青年翻译工作者创造出 版条件,还在以后特地成立了未名社,而鲁迅是该社的主要出资 人。
资料一
自嘲 作者:鲁迅 运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
有的人
资料二
情愿作野草恶这以
到处是青青的野草。
野草作装饰的地面。地火在地下运
行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一
有的人活着, 他已经死了。 有的人死了, 他还活着。
有的人活着, 他已经死了。 有的人死了, 他还活着。

统编版六年级语文上册27有的人优质课公开课课件

统编版六年级语文上册27有的人优质课公开课课件

对人生的
追求
12
倍速学习法 学习好
方法
思考:两种人不同的人生观是什
么有?的人
有的人
他活着别人就不 他活着为了多数人更
能活;
好地活。
对人生观的诠 释
2-4节主要写了两种 人对待人民的不同态度 ,赞扬鲁迅先生为人民 鞠躬尽瘁的伟大精神。
13
倍速学习法 学习好
方法
读5-7节,思考:人民对待两种人的
态度骑?在人民头
27.有的 人 部编小学语文六年级上册
倍速学习法 学习好 方法
课文导入
1936 年10 月19 日, 鲁迅先生不幸病逝。“赶 快收敛,埋掉。忘记我, 管自己的生活。”这是他 最后的遗言。然而,我们 能忘记他吗?事别13 年, 著名诗人臧克家写下了 《有的人──纪念鲁迅有 有感》。下面让我们共同
倍速学习法 学习好 方法
给人民作牛马的
上的
人民永远记住他!
民头人 垮对上民;的骑把人在他无人摔
对给人民当牛 做马的人的无比崇
比憎恨。
敬和热爱。 人民对两种人的
态度。
14
倍速学习法 学习好 方法
思考:两种人的下场?
把名字刻入石头
只要春风吹到的

地方
满名更盈字 早,写比;又出尸显反首示动烂人派得民恶的贯
到处作是者青对青为的人野民 奋草斗。一生的革命战
C盼望旧社会彻底消失
D情愿把自己的一切贡献给人民大众的事

23
倍速学习法 学习好 方法
2.“有的人活着,他已经死了;有的人死了, 他还活着。”对这节诗的内D容理解不正确的 是( )
A第一个“活”字充满了作者的鄙视和轻蔑; 第二个“活”字是作者对鲁迅伟大一生的肯 定和赞美。

六年级上册语文课件-27有的人——纪念鲁迅有感部编版(共15张PPT)

六年级上册语文课件-27有的人——纪念鲁迅有感部编版(共15张PPT)

臧中克提家 到第亲过自的二参“枣部加树了分”“首老(都虎的尾第纪巴2念”~等活4。动小,节目睹)了:人民两群种众纪人念生鲁迅态先度生的和盛对况,待并人瞻仰了鲁迅先生在 !在了北,京但的他故们居的,思看想到、了精鲁神迅永先驻生人在间文章
民的态度。两种人对待人民的态度形成对比,表现了
两种人不同的人生态度,赞颂了鲁迅先生战斗的一生
第三部分(第5~7小节):写两种人的不同结局。从 人民对两种人的不同态度的对比中,抒发了作者及人 民对鲁迅先生的怀念。
⑤品析:一个“摔”字,体现了人民的 力量,“垮”字写出了反动统治者失败 的命运。“摔垮”与“记住”形成鲜明的 对比,反映了人民对反动统治者的无 比憎恨,对革命者的无比爱戴和永久 怀念。
⑥思考:如何理解“只要春风吹到的地 方/到处是青青的野草”这一句话? “青青的野草”给人以无限生机、无限 希望的感受和联想,表达了广大人民 群众对鲁迅先生的崇敬和爱戴之情。“ 春 风”“到处”“青青”这些感情色彩鲜明的 词语是作者对为人民奋斗一生的革命 战士蓬勃生命和精神不朽的热情歌颂 。 ⑦思考:诗歌是为纪念鲁迅先生(“ 有的人”)而写,但为什么还要写反 动统治者(“有的人”)?这样的用意 是什么? 这首诗不只是写对鲁迅的怀念,还通 过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比 ,批判了那些骑在人民头上的统治者 和压迫 者,热情歌颂了鲁迅先生为人民无私 奉献的可贵精神,号召人们做真正有 价值的人。

5 骑在人民头上的 人民把他摔垮; 给人民作牛马的 人民永远记住他!⑤
6 把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早; 【句解:这里一个“烂”字,既写出了反动派的恶贯 满盈,又显示了人民的心愿和力量。】 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。⑥
7 他活着别人就不能活的人, 他的下场④可以看到;

部编版六年级语文上册第27课《有的人》课件

部编版六年级语文上册第27课《有的人》课件

——



念 鲁

有臧
感克

平易近人 正气凛然 无私奉献 不屈不挠 名垂千古
盛气凌人 卑鄙无耻 损公肥私 背信弃义 遗臭万年
有的人
平易近人 正气凛然 无私奉献 不屈不挠 名垂千古
盛气凌人 卑鄙无耻 损公肥私 背信弃义 遗臭万年
资料袋
zānɡ 臧克家:著名诗人,
被誉为中国当代诗魂。 1949年10月19日是鲁迅先 生逝世13周年纪念日。诗 人亲自参加了纪念活动并 瞻仰了鲁迅故居,睹物思 人,百感交集,写下此诗。
把所有的心装进你心里, 在你的胸前写下:你是这样的人 把所有的爱握在你手中, 用你的眼睛诉说:你是这样的人
不用多想,不用多问, 你就是这样的人! 不能不想,不能不问, 真心有多重?爱有多深?
把所有的伤痛藏在你身上, 用你的微笑回答:你是这样的人 把所有的生命归还世界, 人们在心里呼唤:你是这样的人
我愿做这样的人 ……
—— 毛泽东
鲁迅
永恒
给人民作牛马的, 人民永远记住他!
只要春风吹到的地方, 到处是青青的野草。
他活着为了多数人 更好地活着的人, 群众把他抬举得很高,很高。
永恒的鲁迅
鲁迅
骑在人民头上的, 人民把他摔垮;
把名字刻入石头的, 名字比尸首烂得更早;
他活着别人就不能活的人, 他的下场可以看到;
有的人,骑在人民头上:“呵,我多伟大!” 有的人,俯下身子给人民当牛马。
请你选择感兴趣的一题课外完成。
1.收集有关鲁迅的故事,和同学交流。 2.收集鲁迅的名言,读一读,背一背。 3.阅读鲁迅的优秀作品,如《野草》、 《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》、 《祝福》等。 4.阅读臧克家的优秀诗集《烙印》。

部编版六年级语文上册28有的人—纪念鲁迅有感课件(共18张PPT)

部编版六年级语文上册28有的人—纪念鲁迅有感课件(共18张PPT)

课文剖析
Q1:课文描写了哪两种人?这两种人 有什么特点?
课文剖析
种类
特点
有的人活着 (1)骑在人民头上; 他已经死了 (2)把名字刻入石头,想“不朽”; (剥削者) (3)他活着别人就不能活。
有的人死了 (1)俯下身子给人民当牛马;
他还活着 (2)甘心作野草,等着地下的火烧; (爱民者) (3)他活着为了多数人更好地活着。
课文和你查找的资料,说说鲁迅是一 个怎样的人。(阅读要求)
解读课题
(本文的标题)
有的人 ——纪念鲁迅有感
(本文的副标题)
补充写作的缘由。
课 第一部分(第1节)
文 对两种人的生死进行评价。 分

第二部分(第2—4节)
两种人对待人民群众截然相反的态度。
第三部分(第5—7节) 人民对待两种人截然相反的态度。
28* 有的人
——纪念鲁迅有感
臧(zānɡ)克家
作者简介
姓名:臧克家 身份:中国现当代杰出诗人、作 家、编辑家 代表作:《烙印》《罪恶的黑手》 《运河》《参军行》《淮上吟》 《随枣行》等。
课前导读解析 《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅去世十
三周年写的一首诗。(写作目的+体裁) 有感情地读一读,结合本单元的
课外拓展
与其说鲁迅先生的精神不 死,不如说鲁迅先生的精神正 在发芽滋长,播散到大众的心 里, 运用适当的语气、语调,表达 出自己对鲁迅先生的情感。
举一反三 这首诗不仅赞美了鲁迅先生,更是赞美了像
鲁迅先生一样的人,你读完这首诗想到了谁?
雷 袁隆平 锋
文章主题
课文剖析
Q2:人民对这两种人的态度分别是怎 样的?请圈画相关内容,并作 简单批注。
课文剖析

部编版六年级上版第27课《有的人》 课件

部编版六年级上版第27课《有的人》   课件

指导朗读
认真朗读诗歌,注意诗歌的停顿。
有的人/活着, 他/已经/死了; 有的人/死了, 他/还活着。
有的人 骑在/人民头上:“啊,我/多伟大!” 有的人 俯下身子/给人民/当牛马。
新知讲解
学习1节
同桌合作学习: 1、同桌互相朗读课文第1节,边读边做标
注。 2、交流探讨:有的人活着 他已经死了
“活”指的什么? “死”指什么?
新知讲解
有的人
揭露了反动派自我吹嘘得得丑态
骑在人民头上:“呵,我多伟大!”
• 作威作福 横行霸道
有的人 俯下身子给人民当牛马 • 全心全意为人民服务
对人民的态度
新知讲解
“俯下身子给人民当牛马”指的是什么?
“俯下身子给人民当牛马”指的是鲁 迅。借鲁迅《自嘲》 “运交华盖欲何求 ,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市, 漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯 首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他 冬夏与春秋。”来表现鲁迅的高尚品质 。
新知讲解
指反动 统治者
有的人活着 他已经死了
活:肉体还在 死:精神已亡
“活”指的什么?“死”指什么?有的人指什么?
他们虽然“活着”,在老百姓心目中却是“行尸走肉”,即灵魂死 了。一个“活”字充满了作者的鄙视和轻蔑;一个“死”字充满了作 者的痛恨和咒骂。
新知讲解
指的是鲁迅以及像 鲁迅这样的人
有的人死了 他还活着
新知讲解
“野草”指的是什么?
“野草”喻指鲁迅。他在《野草·题辞》中说;“我自爱我的野 草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行,奔突;熔岩 一旦喷出,将烧尽一切野草,以及一切乔木,于是并且无可朽腐。”
鲁迅以野草自比,为了革命,甘愿献出自己的一切,乃至于生 命。这是一种彻底的牺牲精神,一种“无我”的人生境界。
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