功能主义理论
目的性行为功能主义翻译理论
∈ 目旳法则
连贯法则（语内连贯）
∈
贾斯塔·赫兹·曼塔利
1984年刊登《翻译行为—理论和措施》
提出翻译行为理论( the Theory of Translational Action)
“翻译行为”理论
翻译
1、只是一种文本形式上跨 文化转换活动. 2、是翻译行为旳详细操作.
汉斯·弗米尔
贾斯塔· 赫兹·曼塔利 克里斯蒂安
·诺德
翻译目旳论 ( Skopostheorie)
翻译行为理论
( the Theory of Translational Action)
功能加忠诚原则 （Function-plus-Loyalty
Principle）
凯瑟林娜·赖斯Katharina Reiss
❖ 从西方最早旳翻译理论家西塞罗( Cicero ) , 到哲罗姆( Jerome)和马丁·路德( Ma rtin Luther)都明确表述过他们在翻译实践中旳 困境及翻译主张。
然而, 20世纪60～ 70年代旳语言学理论 一统天下,欧洲翻译理论界并没有充分重 视上述问题旳处理。伴随翻译实践和研 究旳发展,语言学派也逐渐意识到其内在 旳弱点。
果旳手段，保存文本固有旳诱导 功能。
汉斯·弗米尔Hans J.Vermeer
. 一 、“目旳论”(Skopostheorie)
❖目旳论者以为，翻译是一种交际行为，翻 译行为所要到达旳目旳决定整个翻译行为 旳过程，翻译策略必须根据翻译目旳来拟 定。
但凡行为都有目旳
二、目旳论三大法则
（一）目旳法则（Skopos rule）
Man proposes, God disposes. (Hawkes 译)
功能主义理论汇总
小结：
在行动过程中，人们在确定目标和达到目标的手段时有一定 的选择自由，但这种自由受到两方面的制约：
社会文化中的价值规范因素对这种选择进行指导和调节； 状态背景则为行动提供机会或障碍。
三、社会系统中的模式变量
（一）行动系统与社会系统
1951年，帕森斯《社会系统》 1951年，帕森斯、希尔斯《行动的一般理论》
1．行动系统的构成
行动系统指行动者与情境之间发生的某种稳定的相互关系。
（1）文化系统
文化系统的基本分析单位是“意义”或“符号系统”。类似 的符号系统包括宗教信仰、语言和民族价值观等。
约翰· F肯尼迪总统在1961年1月20日发表的总统就职演讲的 摘录： ………… 让每个国家都知道，不管它盼我们好还是盼我们坏，我们都 将付出任何代价，忍受任何重负，应对任何艰辛，支持任何 朋友，反对任何敌人，以确保自由的存在与实现。 ………… 同胞们，我们事业的最后成效，主要不是掌握在我手中，而 是掌握在你们手中。自从我国建立以来，每一代美国人都曾 应召以验证其对国家的忠诚。相应此项召唤而服军役的美国 青年人的坟墓遍布全球各地。 ………… 所以，我们的同胞们：不要问你们的国家能为你们做些什么， 而要问你们自己能为国家做些什么。 全世界的公民们：不要问美国愿为你们做些什么，而应问我 们在一起能为人类的自由做些什么。
2．结构功能理论
（1）生物需要，如对事物的需要和性的满足； （2）社会需要，如合作与团结的需要； （3）社会整合需要，如有利于满足社会需要的行为模式的 跨代传递。
3．马氏假设：
功能普遍性
即功能普遍地存在于任何文化现象之中；
德国功能主义翻译理论述评
德国功能主义翻译理论述评德国功能主义翻译理论是一种翻译方式，以功能为中心，强调翻译策略应该根据目标语言的文化背景和实际需要进行选择。
学者们认为，翻译并非简单的语言转换，而应该处理文化、社会和心理因素，以最大限度地实现源语言的意义和效果。
德国功能主义翻译理论自20世纪60年代起开始引起广泛的关注，并在今天的翻译学界中仍然具有重要地位。
德国功能主义翻译理论强调翻译是一种文化交流的过程。
它不是单纯的语言转换，还涉及到文化、思想、习惯等方面的翻译。
这种观点与传统的翻译观念不同。
按照传统的翻译观点，翻译的主要任务就是简单地将源语言的文字转换为目标语言的文字，因此翻译应该是尽可能忠实地转换源语言的文字。
但是，德国功能主义翻译理论认为，这样做并不能很好地传达源语言的意义，可能会出现文化差异或造成误解等问题。
因此，这种翻译理论强调将翻译视为一种语际和文化间的意义转换，而不是单纯的词语转换。
在德国功能主义翻译理论中，最重要的就是目的和策略。
它要求翻译者在翻译时考虑文化因素，注意传达源语言的意义和效果，而不仅仅是语言层面的翻译。
在选择翻译策略时，翻译者需要考虑目标语言的读者和受众，从而选择最适合的翻译方法和方式。
例如，在翻译一篇文化性较强的文章时，翻译者需要选择最适合目标语言的文化背景的翻译策略，这样才能使受众产生共鸣，接受并理解翻译的意义。
德国功能主义翻译理论对翻译学产生了深远的影响。
它告诉我们，翻译不是简单的语言转换，更涉及到文化交流、学科交流和社会交流等方面。
因此，在翻译时，我们需要更多地考虑到受众所在的文化环境，以便提高翻译的质量和效果。
此外，它还强调了翻译者的角色和责任，翻译者需要对翻译作品负责，并考虑其对受众的影响。
这些思想对翻译教育和实践都具有重要的意义，它们对翻译教育和实践提出了新的要求，有助于提高翻译的质量和水平。
总之，德国功能主义翻译理论是一种以功能为中心的翻译方式。
它启发我们重新审视传统的翻译观念，更好地处理文化、社会和心理等因素。
功能主义观点的概念
功能主义观点的概念功能主义是一种社会学理论，强调社会机构和社会现象的功能和目的，而非其表面上的结构或形式。
它的关注点是社会行为的目的和效果，而非其个体或者组织本身的动机或者意愿。
在功能主义的视角下，我们可以理解社会现象及其变化的根本原因，并且建立起一种符合道德与政治要求的社会，而这种社会能够满足大多数人的需要，并且提供长期的稳定性。
本文将探讨功能主义的概念以及相关参考内容。
功能主义的概念功能主义的理论根源可以追溯到康特、杜尔岛、斯梯尔、马尔萨斯等人的贡献。
他们认为，社会行为的目的在于维护社会的稳定性，而不是个体或者组织自身的利益。
功能主义者还认为，社会机构和社会现象在维护社会的同时，也会对个人产生影响，并按照一种自然界规律来运作。
在功能主义的视角下，社会被视为一个由各部分组成的整体。
每一个部分都具有自己的功能，并且与其他部分之间互相协调，以便实现整个社会的平衡和稳定。
换言之，这个社会是一个机器，每个零部件都有自己的工作，而整个机器就是较高目的性完成的。
功能主义者将社会比作身体，认为社会的不同部分就像是身体器官一样，各自承担不同的功能。
例如，政府与警察承担维护法律和秩序的任务，教育机构则负责培养下一代。
所有这些部分合起来形成了一个整体，这个整体正是社会运转的基本原因。
这里还需要提到功能主义者的一个重要观点——社会现象具有固定的功能——即，每一个社会现象或行为都有一个明确的目的或者功能。
例如，教育的目的并不仅仅是为了培养技能，而且也为了社会化个体，使他们学会遵守规则和法律，理解道德和公正。
相关参考内容一、美国社会学家巴克斯特(B.F. Bottomore)在《现代社会理论概论》中就详细地阐述了功能主义的相关理论。
巴克斯特通过分析功能主义中的理论观点和一些典型的功能主义的观点来说明这种理论。
在这本书中，巴克斯特讨论了功能主义的起源、主要发展方向及其遇到的问题和挑战。
二、托尔斯滕·卡佩尔(Kaplan, 1977)在《社会科学，理论和实践中的功能主义》一书中回顾了功能主义的发展历史，阐明了这一理论的概念和基本原理，并对其在社会学的历史中所取得的成就和贡献进行了评估。
功能主义观点的概念
功能主义观点的概念功能主义是一种社会学理论，强调社会制度和社会行为的功能和目的。
它认为社会制度和社会行为都是有意义的，并且必须通过它们的功能来理解和分析。
功能主义观点强调社会秩序、社会稳定和社会整合的重要性，以及社会制度对个人行为和社会结构的影响。
功能主义的起源可追溯到19世纪末和20世纪初的社会学家埃米尔·迪尔凯姆（Emile Durkheim）和赛缪尔·亚历山大（Samuel Alexander）。
迪尔凯姆的研究重点是社会结构和社会秩序的维护，他认为社会制度是通过提供秩序和规范来满足人类需求的。
亚历山大进一步发展了这一理论，提出了强调社会稳定的结构功能主义。
功能主义观点认为社会是一个有机整体，由相互依赖的部分组成，每个部分都对整体的正常运行起着功能。
社会制度、社会规范和社会习俗的存在都是为了满足个体和整个社会的需要，并维持社会的稳定。
职能的存在是对社会需求的响应，通过定义角色、规范行为和提供稳定的社会秩序来满足这些需求。
功能主义观點強調社會秩序和社會結構的重要性。
社會成員會根據共同認可的社會價值觀遵守社會規範，並且通過社會機構和組織來獲得支持和令人滿意的生活。
正如迪尔凯姆所述，“社会是有机的，各个部分都是相互依赖的，社会秩序的维持对于个体和整个社会的幸福和健康都是必不可少的。
”功能主义观点还强调社会变迁和社会不平等的功能。
社会变迁是适应外部环境和满足新需求的一种方式，而社会不平等则是为了将不同角色和责任分配给不同的个体，以实现社会的秩序和协调。
然而，功能主义观点也受到了一些批评。
其中最主要的是忽视了社会冲突和个人行动的重要性。
批评者认为，功能主义过于关注社会秩序和整合，忽略了社会不平等和权力的问题。
此外，功能主义也忽视了个人对于社会变迁和社会结构的影响，将个体看作是被动地适应社会需求的对象。
总的来说，功能主义是一种社会学理论，强调社会制度和社会行为的功能和目的。
它认为社会是一个有机的整体，社会制度和规范是为了满足个体和整个社会的需要，并维持社会的稳定。
功能主义名词解释
功能主义名词解释功能主义是一种学说或理论，主要关注事物的功能和效用。
功能主义的核心思想是认为社会存在各种互相依赖的部分，并通过满足人们的需求和实现社会的稳定来维持其正常运行。
以下是对功能主义相关名词的解释：1. 功能：指事物或社会组织在整体中所扮演的角色或所提供的服务。
功能主义强调每个部分的功能对整体的贡献，以及整体对每个部分的需求。
2. 互补功能：指不同社会组织之间或不同事物之间的相互依赖性。
例如，家庭的经济支持和社会化功能与学校的教育功能互补，互相补充。
3. 功能失调：指某个组织或事物的功能无法满足社会的需求，导致社会不稳定或不正常运行。
功能失调可能会引发社会冲突或变革。
4. 功能决定主义：指功能主义学派的一种观点，认为社会结构和文化的发展是基于满足人们的功能需求的。
根据这一观点，社会的制度和规则是为了实现社会的效率和稳定而存在的。
5. 结构功能：指社会结构对社会组织和机构功能的形成与发展的影响。
例如，家庭结构对于实现其经济支持和社会化功能起到重要作用。
6. 社会集团：指由功能相互依赖的个体组成的群体。
社会集团可以是家庭、学校、政府机构等。
功能主义认为社会集团的存在是为了满足人们的需求和实现社会的稳定。
7. 适应功能：指个体或社会组织对环境变化进行调整和适应的能力。
能够适应环境变化的个体或组织更有可能生存和发展。
8. 功能革命：指社会结构或组织在适应环境变化时所发生的重大改变。
功能革命可能是因为原有的功能无法满足新的需求而导致的。
9. 功能工具：指用于实现特定功能的手段或方法。
功能工具可以是技术、制度、规则等。
例如，国家法律和政策可以作为功能工具来维护社会的秩序和稳定。
10. 功能分析：指通过分析事物或社会组织的功能来理解其作用和影响。
功能分析可以帮助人们了解社会结构的不同部分如何相互依赖，并有助于解决功能失调的问题。
总之，功能主义关注事物的功能和效用，认为社会的稳定和正常运行是通过满足人们的需求和实现互补的功能来实现的。
社会学理论解析与实例分析
社会学理论解析与实例分析社会学是对社会现象和社会行为进行科学研究的学科，旨在揭示社会结构、社会关系和社会变迁的规律。
社会学理论是社会学研究的基础，它帮助我们理解社会问题的本质，并为我们提供分析和解决这些问题的方法和框架。
本文将解析几种常见的社会学理论，并通过实例分析来帮助读者更好地理解这些理论的应用。
1. 功能主义理论功能主义理论是社会学最早且最重要的理论之一。
它认为社会是一个有机整体，社会的各个组成部分相互依存和相互作用，共同维持社会的稳定和发展。
功能主义理论强调社会结构和社会功能的重要性，认为每个社会结构和功能都对整个社会起到了重要的作用。
实例分析：社会的教育系统可以被理解为一个功能主义的例子。
这个系统的功能是为了培养和教育下一代，使他们成为社会有用的成员。
教育系统中的不同组成部分，如学校、老师、学生和课程，都扮演着不同的角色，通过相互依存和相互作用来实现这个功能。
例如，学校是学生学习的场所，老师是知识传授者，学生通过学习知识和技能来发展自己的潜力。
整个教育系统为社会提供了新一代有知识、技能和素质的公民，进而为社会的稳定和繁荣做出了贡献。
2. 符号互动主义理论符号互动主义理论强调人们通过符号和意义的交流来构建社会现实。
它认为人们根据对事物的解释和评估来行动，而这些解释和评估是通过与他人的交互中得出的。
符号互动主义理论关注个体和社会交互的过程，并强调人的意识和行为是通过社会互动中的符号交流而形成的。
实例分析：一个典型的例子是婚姻。
婚姻是一种社会交往，通过人们之间的符号和交流来建立和维持。
婚姻的意义和符号因不同的文化、社会和个人而不同，但是人们根据这些符号和意义来行动和对待婚姻。
在婚姻中，夫妻之间的互动和交流形成了彼此之间的关系和角色，并通过这种关系和角色来解释和评估婚姻的意义和价值。
3. 革命理论革命理论是社会学中的一种重要理论，它解释了社会变革和社会冲突的本质。
它认为社会冲突是社会变革的动力，社会变革是社会发展的必然结果。
新功能主义的名词解释
新功能主义的名词解释新功能主义（Neo-functionalism）新功能主义是一种国际关系理论，它主要关注国家间合作与一体化的动力和机制，以及这种合作对国际秩序和国家利益的影响。
本文将对新功能主义进行深入的名词解释，介绍其理论框架、核心观点以及对国际关系研究的贡献。
1. 引言新功能主义理论在国际关系研究中占据重要地位，它于20世纪50年代随着欧洲一体化进程的不断推进而兴起。
新功能主义思想提出了一种以功能为中心的解释框架，试图理解国家间合作的动力和机制，并通过深入研究不同领域的合作对国家利益和国际秩序的影响进行分析。
2. 新功能主义的核心观点新功能主义理论的核心观点在于功能互补和功能溢出。
功能互补指的是国家在某一领域的合作可以相互补充，形成更高效的整体。
例如，在环境保护方面，国家通过合作共同解决跨境环境污染问题，这种合作可以使每个国家受益，增强整体的环境治理能力。
功能溢出则指的是合作在某一领域的成功可以扩展到其他领域，形成更广泛的合作。
例如，通过欧洲一体化进程，欧洲国家在经济领域的合作逐渐扩展到政治和安全领域，促进了欧洲地区的和平与稳定。
3. 功能与秩序新功能主义认为，建立合作机制和制度可以促进国际秩序的形成。
国家通过合作可以解决共同的问题和挑战，减少冲突和战争的可能性，从而增强整个国际体系的稳定性。
例如，欧洲联盟的建立就是基于新功能主义的理念，通过经济合作的逐步加深，最终形成了一个能够在政治、安全和经济领域协调国家利益、维护秩序的机制。
4. 欧盟的例证欧洲联盟是新功能主义理论的一个重要例证。
欧盟的发展过程可以追溯到1951年的欧洲煤钢共同体的成立，随后发展为欧洲经济共同体和欧洲联盟。
欧盟通过成员国之间的经济合作，逐步建立起共同的市场和自由流通的体制，进一步扩展到政治和安全领域。
欧盟的发展证明了新功能主义理论的可行性和有效性，为其他地区的一体化进程提供了有益的借鉴。
5. 挑战与批评然而，新功能主义理论也面临着一些挑战与批评。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第六章功能主义理论（Functional theory）教学目标与要求：1、了解功能主义的源起、特征与基本观点2、掌握帕森斯功能主义的观点与思想脉络3、掌握默顿的中层理论及为发展功能分析而提出的功能分析范式4、亚历山大和卢曼对传统功能主义的新发展第一节功能主义及其特征功能主义在社会科学中有着长期的历史。
孔德和斯宾塞在其著作中都有所论述。
涂尔干、拉德克里夫-布朗和马林诺夫斯基，维尔弗雷多-帕累托对功能主义也作了较为系统的阐述。
孔德、斯宾塞和帕累托强调社会系统各部分之间的相互依赖，而涂尔干则强调社会整合和社会团结。
一、古典社会学家的功能论思想：1、功能主义的先驱之一---奥古斯特·孔德孔德被公认为是社会学的创始人。
他受生物学的影响，将社会学分为社会静力学和社会动力学。
社会静力学研究的是社会秩序，是社会诸要素间相互依赖的有机体，这些要素都为维持社会稳定发挥着作用。
他认为“社会静力学的目的在于研究社会系统不同组成部分相互作用和反作用的相互规律”，据此孔德提出了功能主义关于社会系统的相互依赖性的基本假设。
孔德也因此成为“最早的社会功能学家之一”①。
他反对将个人视为基本的社会单位，“真正的社会单位是家庭---如有必要，还可分解为构成家庭基础的夫妇”②。
因为个人是从家庭中被注入社会的，家庭为个人提供了统治、服从与合作的经验；同时，在家庭中，个人的利己主义倾向才有可能被抑制，父母与子女间的关系将过去和未来联系在一起。
与通过有形的物质形式连成一体的生物体不同的是，社会是通过语言、分工和宗教连结为一体的。
孔德认为，分工使人们意识到彼此间的依赖和合作，但过多过细的分工也使人片面发展，助长个人主义，为此有必要建立外部机构进行道德协调。
而宗教政委人们的行为提供了共同遵守的原则，它能促进人们的情感联系，是社会秩序的强大粘合剂。
社会动力学研究的是社会进步，是从动态的角度研究人类社会发展的进程。
孔德坚信人类社会必然是向前发展的。
他认为同人类智力发展三阶段一致，社会也不可避免地经历了三个阶段：13世纪以前的神学阶段、13世纪到18世纪的形而上学阶段以及18世纪以后的实证主义阶段。
同时，功能主义的“平衡”概念也来源于孔德。
他认为当整个社会系统或者社会系统的各个组成部分之间缺乏和谐时，社会将陷入病态之中。
“平衡”这一概念源于生物学对动态平衡的研究。
孔德的研究到处充满着社会有机体与生物有机体之间的比较。
2、功能主义的先驱之二---赫伯特·斯宾塞斯宾塞也可以被看作是功能主义的先驱，原因在于他提出了“分化”（differentitation）的概念。
斯宾塞通过“分化”这个概念说明系统的不同组成部分之间存在着相互依赖关系，而在规模不断扩大的社会系统中，这种情况是必然要发生的③。
现代功能主义理论同样要证明功能分化是社会系统的一个重要特征。
斯宾塞的进化理论大体上类似于涂尔干在《社会分工论》中提出的理论，而这一理论①（美）刘易斯·科瑟：《社会学思想名家》，中国社会科学出版社1990年版，第45页②同上书，第10页③赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer）：《社会学原理》（The Principles of Sociology），New York：Appleton，1896对现代功能主义者产生了巨大的影响。
然而，这两位社会学家的理论存在着两点重要区别。
首先，涂尔干并不认为社会分化是与生俱来的，而斯宾塞则认为社会分化是社会系统的本质特征。
其次，涂尔干认为社会事实才是社会学的研究对象，而斯宾塞的还原论观点认为应当从心理学层面上对社会发展的原因进行研究，换言之，斯宾塞认为社会发展的根本动力在于人对更大快乐的追求。
现代功能主义理论在这些方面吸收了涂尔干的观点，而帕森斯在他的社会变迁理论中则吸收了斯宾塞社会分化的观点。
3、功能主义的先驱之三---埃米尔·涂尔干涂尔干是现代功能主义理论最重要的先驱者之一。
塔尔科特·帕森斯认为涂尔干是对他影响最大的几位理论家之一④。
同样的，默顿也认为涂尔干是使他受益最大的两位理论家之一（包括直接指导他的老师在内）。
涂尔干一些最重要的功能主义观点得益于他对“整合”（integration）（即将个人融入社会秩序中）这一概念的长期关注。
整合（或者说社会团结）对于维持社会平衡至关重要。
涂尔干的《社会分工论》（The division of labor in society）中，涂尔干所要验证的正是劳动分工的功能。
在这本书中，涂尔干对“社会事实”（他把社会事实定义为“普遍存在于特定的社会，同时又独立于其在个体身上的表现而自主存在的行为方式”。
在他看来，法律、道德、信仰、习俗和时尚等都是社会事实。
社会是实体，不可还原为自身的各个组成部分，分析重点是社会整体）这一概念进行了探讨，同时，他把功能看作是“社会有机体的一般性需求”⑤。
接着，他运用社会层面上的例子对社会事实这一概念进行解释，而这个例子就是他对自杀的著名研究。
在《自杀论》中，涂尔干研究的是作为社会事实的自杀率，而不是个人的自杀行为。
涂尔干对惩罚的讨论揭示了功能分析所具有的长处与不足。
他认为，惩罚是对犯罪的一种社会反应。
惩罚不仅发挥着强制罪犯进行补偿和防止犯罪的功能，而且它对维持强烈的集体情感（或者如现代功能主义者所说的“共享价值观”，在这个例子中指的是对犯罪行为的拒斥）发挥着重要作用，而人们往往并未意识到它的这一功能。
涂尔干认为，惩罚“有利于把这些情感维持在同一水平上，因为如果犯罪行为未受到相应的惩罚，那么惩罚的作用将会减弱”⑥。
涂尔干对现代功能主义理论影响最大的著作是《宗教生活的基本形式》⑦。
.在这部著作中，涂尔干主要是说明宗教是大多数原始部落向其成员灌输共享价值观和集体认同的强大的整合力量。
我们在前面已经提到过价值观在功能主义者的解释中居于核心地位，而功能主义者在此又再一次紧紧追随了涂尔干的方法，他们认为价值观是“（在群体成员中）普遍存在的利益概念”⑧或者“不仅使特定社会结构的存在及其重要性合法化，而且也使社会结构中的某些行为类型得以合法化的信念”⑨。
对整合力量的持续性研究是功能分析的另外一个特点，它往往强调相互依赖性和平衡⑩。
涂尔干对宗教发生兴趣的原因在于，他认为宗④塔尔科特·帕森斯《关于建构社会系统理论：一步关于个人的历史》（On Building Social System Theory：A Personal History），Daedalus（Fall1970），第873页⑤埃米尔·涂尔干《社会学方法的准则》（The Rules of Sociological Method）,New York：Free Press，1982，第45页和第59页⑥同上书，第124页⑦埃米尔·涂尔干《宗教生活的基本形式》（The Elementary Forms of Religious Life），New York：Collier Books，1961⑧玛丽·奥古斯塔·尼尔《社会变迁中的价值观和利益》（Values and Interests in Social Change），Upper Saddle River，NJ：1965，第9页⑨斯梅尔塞《经济生活的社会学》（The Sociology of Economic Life），Upper Saddle River，NJ：Prentice Hall，1963，第27页⑩阿米泰·依兹欧尼是美国社会网络研究的创立者，同时他也是涂尔干的追随者。
他进来在自己的一些著作中努力将公共辩论的焦点从专注于权利转移到个人权利与社会责任之间的平衡上来。
教对于群体共享价值观的形成发挥着十分重要的作用，同时他也有利于促进社会的整合。
同时，涂尔干认为公共教育系统在现代社会中发挥着促进社会整合的作用，因此可以把他当成是宗教的功能的替代物11。
二、近代人类学的影响1、拉德克利夫—布朗（A. R. Radcliffe—Brown）：和马林诺夫斯基并称为英国现代社会人类学的创始人，是人类学中功能学派的主要代表。
认为社会是一个整体，任何文化都构成了一个功能统一体或系统。
在这一功能统一体中，各组成部分充分和谐内部一致的方式发挥作用。
他还指出了功能分析所存在的“目的论”倾向，提出该用“存在的必要条件”取代“需要”概念。
2、马林诺夫斯基：特纳对其的肯定——“勾勒了现代社会学的功能主义的基本轮廓”。
马倡导对人类文化的功能分析，他具体从文化的不同层面——风俗、宗教、仪式、巫术、艺术、思想和道德以及生物的、社会结构的因素方面分析了功能问题，区分了系统需要的不同层次。
马的两个基本思想对现代功能主义有影响：一是系统思想；二是不同层次的系统具有不同的多样性的系统需要的思想。
三、功能主义的基本观点1、功能分析强调系统有限于其组成部分，有机体系统乃是功能主义的基本分析模式；2、系统的组成部分在功能上是相互联系的；3、系统的每一部分都有一种功能，或是积极的或是消极的；4、每一个系统是一个各部分良好地整合而成的结构，形成为一个有机整体；5、每一个社会都是一个有自我调节机制的相对稳定的结构，可以自发地调节被内部和外部力量破坏干扰的系统平衡；6、社会系统的功能运作，取决于社会成员在共同目标及与社会基本需要有关的价值问题上的观念一致；7、社会的主导状态是由稳定与信念一致所支持的秩序，而不是基于强力与分歧8、如果一个系统要生存下去，就某些功能必要条件是必需满足的。
第二节帕森斯的结构—功能主义理论现代社会学理论中的结构功能主义主要是在以往功能主义思想的基础之上形成和发展起来的，是对传统功能主义的一种综合。
结构功能主义是结构主义与功能主义的综合。
结构功能主义这一名称首先是由人类学家拉德克里夫-布朗提出并使用的。
尽管布朗提前使用了这一概念，但是直到1945年，美国哈佛大学的教授塔尔科特·帕森斯才正式界定结构功能主义的含义。
伴随着帕森斯理论的崛起，结构功能主义作为一种独特的分析方法很快风靡学界，并在20世纪50年代取得了统治地位。
结构功能主义的独特之处在于，它从结构主义和功能主义那里分别获取了资源，进行了最大限度的整合，而整合的目的无疑是为日益分崩离析的社会寻找统一性的基础。
结构主义与功能主义分析方式的最重要的方法论特征是相容的。
两者都支持社会整体性的理论，都认为社会学的目的在于探究有目的的行动的意识层面的深层实在-----对于结构主义而言是隐11在第一次世界大战期间，涂尔干积极呼吁建立完善的公共教育体系。
埃米尔·涂尔干：《明天的学校》（The School of Tomorrow），载于费迪南德·布逊（Ferdinand Buisson）和费雷德里克·E·法林顿（FredericE.Farrington）主编：《法国当代教育观念》（French Educational Idesls of Today），New York：World Books，1919，第185-192页蔽的结构，而对于功能主义而言是潜在的功能；两者都极度地轻视能动行动的作用，因而强烈的反对解释学和现象学的解释性要求。