最新整理成语典故、出处、含义大全
1.完璧归赵【出处】《廉颇蔺相如列传》：城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
【含义】本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
2.负荆请罪：【出处】《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，”【含义】背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
请求对方的宽恕3怒发冲冠：【出处】《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。
”【含义】指愤怒得头发直竖，顶着帽子。
形容气愤到极点4.刎颈之交：【出处】《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。
”【含义】刎颈：割脖子；交：交情，友谊。
比喻可以誓同生死的朋友5.门庭若市：【出处】《战国策》齐策一《邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。
”【含义】原形容进谏的人很多。
现形容来的人很多，非常热闹。
6.醉翁之意不在酒：【出处】欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”【含义】原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。
后用来表示本意不在此而在别的方面。
7.水落石出：【出处】《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
”苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。
”【含义】水落下去，水底的石头就露出来。
比喻事情的真相完全显露出来。
8.一代天骄，（成吉思汗只识弯弓射大雕）。
【出处】《汉书﹒匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”《沁园春﹒雪》作者：毛泽东【含义】天所宠爱的人9.风流人物：【出处】《沁园春?雪》“数风流人物，还看今朝”【出处】苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。
”【含义】对一个时代有影响的人10.风骚：【出处】《沁园春?雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。
【出处】《国风》《离骚》【含义】原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。
《鱼我所欲也》作者：孟子11.舍生取义。
【出处】《孟子?告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”【含义】舍弃生命以正义。
指为正义而牺牲生命。
孟子为了正义而舍去生命。
12.望洋兴叹【出处】《庄子》“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
”【含义】望洋，仰视样子。
比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
13：贻笑大方。
【出处】《庄子》【含义】大方，指知识渊博，学有专长的人。
表示知识短浅，见笑于人。
14.青，取之于蓝，而青于蓝【出处】《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”【含义】靛青从蓝中取得，颜色却比蓝色更深15.不积跬步，无以至千里：【出处】《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里”【含义】没有日常积累就不能有成果16锲而不舍，金石可镂：【出处】《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂”【含义】一直坚持不松懈，就会取得成就17.所谓伊人，在水一方【出处】《蒹葭》《诗经·楚风》【含义】所说的那人，正在水的那方《最先与最后》作者：鲁迅18.不为最先，不耻最后：【出处】《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”【含义】赛马的时候，既不要跑在最先，也不要跑在最后。
19处世金针金针：传说织女用于刺绣之针，后以金针比喻密法诀窍【含义】做人的诀窍。
20.不为戎首：【出处】《礼记檀弓》“勿为戎首，不亦善乎”?【含义】不做发动战争的人。
21.不为祸始：【出处】《庄子刻意》“不为福先，不为祸始；感而后应，迫而后动，不得已而后起”?【含义】不做制造灾难的人。
22.三人行，则必有我师。
【出处】《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”【含义】三人一起走路，其中必有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学习。
23.盘根错节。
【出处】《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”【含义】树根盘结，枝节交错，比喻情况错综复杂。
24.迎刃而解。
【出处】《晋书》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。
”【含义】原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。
比喻处理事情、解决问题很顺利。
25.功亏一篑，【出处】《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。
”【含义】做事因差最后一点努力而未能完成。
26.一人飞升，仙及鸡犬。
【出处】《神仙传》传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。
【含义】后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
27.蠢若木鸡。
【出处】《庄子·达生》作者：庄子【含义】形容神貌呆笨28.阴阳易位。
【出处】《楚辞集注》【含义】自然界极端混乱的现象，这里用来比喻楚国当时政治混乱。
29.接舆髡首，桑扈蠃行【出处】《涉江》“接舆髡首兮，桑扈蠃行”接舆，春秋时楚国的隐士，即《论语》里的“楚狂接舆”，因为对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。
桑扈，古代隐士，即《庄子》里的子桑户，【含义】接舆剪去头发，桑扈裸体走路。
他们的异常行为表示不与统治者合作。
30.金枝玉叶【解释】：原形容花木枝叶美好。
后多指皇族子孙。
现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
【出处】：晋·崔豹《古今注·舆服》：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。
”唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。
”31.金玉满堂【解释】：堂：高大的厅堂。
金玉财宝满堂。
形容财富极多。
也形容学识丰富。
【出处】：《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。
”32.四面楚歌。
出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。
’”【含义】比喻孤立无援，四面受敌的处境。
33.金榜题名【解释】金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。
指科举得中。
【出处】五代·五王保《唐摭言》卷三：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。
花间每被红妆问，何事重来只一人。
’”34.图穷匕现【出处】《史记·刺客列传》“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。
’轲既取图奉之。
发图，图穷而匕首见。
”【含义】比喻事情发展到最后，真相或本相露出来35.毛遂自荐。
【出处】《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门二十人偕，不外索。
今少一人，愿君即以遂备员而行矣。
’”【含义】比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
36.脱颖而出。
【出处】《史记?平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。
”【含义】锥尖透过布囊显露出来。
比喻有才能的人得到机会，就能表现自己。
37.多财善贾：《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。
”【含义】贾：做买卖。
原意是本钱多，生意就做得开。
后指资本家会做买卖。
38.君子之交：出处《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
【含义】交：交情。
贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
39.五陵年少。
【出处】白居易唐《瑟琶行》：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
”【含义】指京都富豪子弟。
40.风流人物。
【出处】《念奴娇·赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”【含义】风流：杰出的。
指对一个时代有很大影响的人物。
也指举止潇洒或惯于调情的人。
50.浩然之气：【出处】《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。
”【含义】浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。
指浩大刚正的精神。
51.纸上谈兵：【出处】《廉颇蔺相如列传》【含义】在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
52.废寝忘食：【出处】北齐颜之推《颜氏家训勉学》《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。
”【含义】废：停止。
顾不得睡觉，忘记了吃饭。
形容专心努力。
53.甘之如饴：【出处】郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。
”【含义】饴：麦芽糖浆。
感到象糖那样甜。
指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦54.瓮牖绳枢，出处贾谊《过秦论》：“然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也。
”【含义】牖：窗子；枢：门的转轴。
破瓮做窗，绳作门轴。
比喻贫穷人家。
55.人为刀俎，我为鱼肉：【出处】《史记·项羽本纪》项羽设宴招待刘邦，意在谋杀刘邦，在鸿门宴上，樊哙劝刘邦离开，说到：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”【含义】比喻别人掌握生死大权，自己处于被宰割的地位。
56.秋毫无犯：【出处】《史记·项羽本纪》【含义】比喻十分纤细的东西，形容军队纪律严明，不拿民间一针一线。
57.项庄舞剑，意在沛公：【出处】《史记·项羽本纪》刘邦到鸿门去见项羽，项羽留他饮宴，范增让项庄以舞剑助兴为名，准备趁机杀死刘邦。
【含义】比喻说话或行动虽然表面上另有名目，实则想害人。
58劳苦功高：【出处】《史记·项羽本纪》樊哙奏明项王，说刘邦劳苦功高。
【含义】比喻功劳十分卓著59.摧眉折腰：李白【出处】《梦游天姥吟留别》诗：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”【含义】形容低头弯腰，在上官前讨好的样子。
60.茕茕孑立。
形影相吊。
【出处】晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。
”【含义】孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。
形容无依无靠，非常孤单。
61.气息奄奄。
【出处】《陈情表》：“气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”【含义】呼吸十分微弱。
形容生命垂危，即将断气的样子；比喻事物到了消亡阶段。
62.朝不虑夕。
【出处】晋·李密《陈情表》：“人命危浅，朝不虑夕。
”【含义】早晨不能考虑晚上该怎么办。
形容形势危急或事情紧急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。
也作“朝不谋夕”。
63.乌鸟私情。
【出处】晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。
”【含义】鸟雏长大后，衔食哺其母。
这里比喻子女奉养长辈的孝心。
64.日薄西山。
【出处】《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
”【含义】太阳快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡65.远交近攻：【出处】《战国策·秦策三》：“王不如远交而近功。
”范雎：战国时魏国人，入秦后，说服秦昭王采用“远交近攻”的策略，使秦国强大起来，征服了韩国【含义】结较远的国家，进攻近的国家。
66.心腹之患：【出处】《后汉书*陈藩传》：“内政不理，心腹之患。
”【含义】心腹：比喻要害。
比喻隐藏在内部的祸患。
67.从容辞令：【含义】说话得体，善于应酬。
68.强弩之末：【出处】《史记·韩安国列传》：“强弩之极，矢不能穿鲁缟。
100个有典故出处的成语 [成语典故]
![100个有典故出处的成语 [成语典故]](https://360docs-1393072327.cos.ap-beijing.myqcloud.com/f511e444b9d528ea80c7791f.webp)
100个有典故出处的成语[成语典故]成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。
(一)愚公移山【典故】传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。
那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。
他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。
你们说好吗!”大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。
第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。
虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。
直到换季节的时候，才回家一次。
有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。
儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。
子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。
上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。
从此，这里不再有高山阻隔了。
【所属朝代】春秋战国时代【出处】《列子汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
【释读】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
(二)闻鸡起舞【典故】晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。
可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。
进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。
古代成语典故和出处的精选.doc
古代成语典故和出处的精选成语是语言的精华，具有深刻的表现力和强大的生命力，是各民族语言特点的集中体现，言简意赅，在言语交际中使用频繁。
下面是我为您整理的古代成语典故和出处的精选，希望对你有所帮助!古代成语典故和出处的精选篇一：老当益壮的故事东汉名将马援，从小就胸怀大志。
马援知书识礼，精通武艺，为人忠耿正直。
哥死了，马援就行丧礼，侍奉寡嫂，恭敬尽礼。
后来，马援当了扶风郡的督邮，奉郡太守之命押送一批犯人到长安。
沿途他见囚犯们痛苦哀嚎，不忍动了恻隐之心，放了囚犯，自己也只好丢了官，逃亡到北朝郡躲起来。
这时恰好赶上大赦，以前的事不再追究。
于是他安心地搞起畜牧业和农业生产。
不到几年工夫，马援成了一个大畜牧主和地主。
他有牛羊几千头，粮食几万石。
但是，他对富裕生活并不满足。
他把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。
他说："一个人做个守财奴，太没有意思了。
" 他常对朋友说："做个大丈夫，总要‘穷当益坚，老当益壮’才行"。
就是说，越穷困，志向越要坚定;越年老，志气越要壮盛。
后来，马援成了东汉有名的将领，为光武帝统一天下立下了汗马功劳。
尤其在平定西南部族的叛乱和匈奴的骚乱上，马援有不可磨灭的功绩。
有人劝他说："您已经很辛苦了，应该在家里休养休养了。
"马援说："男子汉大丈夫，死也应该死在战场上，让别人用马皮裹着尸体送回来埋葬(马革裹尸)，怎么能够老待在家中，守着妻子儿女过日子呢?"后来洞庭湖一带又发生了五溪蛮人作乱，光武帝派兵征讨，因山泽瘴气熏人，全军覆没。
马援知道了，向光武帝上禀，自请带兵出征。
光武帝看看他，想了一会儿说道："你年纪太老了吧。
"马援道："我年虽六二尚能披甲上马，不能算老。
"马援穿好甲胄一跃登鞍，威风凛凛，十分自豪，率领浩浩荡荡的汉军驰骋沙场去了。
出自历史故事的成语及其典故
出自历史故事的成语及其典故成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，今天小编在这给大家整理了出自历史故事的成语大全，接下来随着小编一起来看看吧!出自历史故事的成语(一)【成语典故】：哀兵必胜【成语拼音】：āi bīnɡ bì shènɡ【成语解释】：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。
后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
【成语出处】：《老子》：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。
”【反义词】：骄兵必败【成语英译】：an army burning with righteous indignation is bound to win.【成语用法】：主谓式;作谓语;用作褒义。
【成语造句】：不，～!不要乐，要哀，何小姐能弹《易水吟》的谱子吗?(《啼笑因缘续集》一0回)【近义词】：师直为壮【成语典故】：哀感天地【成语拼音】：āiɡǎntiāndì【成语解释】：形容极其哀痛，使天地都为之感动。
哀感：1.谓悲伤感动他人。
2.悲伤的感情。
天地：1.天和地。
指自然界或社会。
2.犹天下。
3.指天地神灵。
4.犹境界﹐境地。
【成语出处】：宋·释普济《五灯会元》第一卷：“王闻失声号恸，哀感天地。
”【成语用法】：主谓式;作谓语;形容极度悲伤。
【成语造句】：小名心爱的狗死了，哀感天地。
出自历史故事的成语(二)【成语典故】：阿猫阿狗【成语拼音】：ā māo ā ɡǒu【成语解释】：指任何不值得重视的人。
【成语出处】：鲁迅《我的第一个师父》：“这和名孩子为阿猫阿狗，完全是一样的意思。
”【近义词】：阿狗阿猫【成语英译】：the cat and the dog【成语用法】：联合式;作主语、宾语;含贬义。
【成语造句】：这个职位～都可以担任。
【成语典故】：哀哀父母【成语拼音】：āi āi fù mǔ【成语解释】：可哀呀可哀，我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
最新经典四字成语典故大全
篇一】经典四字成语典故1、合浦珠还典故来源：《后汉书·孟尝君传》国学故事：孟尝君到合浦当太守，合浦原来盛产珍珠，但由于官吏滥采，使得珍珠蚌迁到别的地方去了。
孟尝君就任后，发现过去的许多弊端，对滥采滥捕、贪赃枉法现象进行整顿和治理，于是珍珠蚌又回到了合浦。
2、程门立雪典故来源：《宋史·杨时传》国学故事：杨时和宋游酢早年曾向程颐学习，并且考取了进士。
一次两人相邀又到洛阳向程颐求教。
到了程家，先生程颐正在闭目养神。
于是，两人便站在门外恭恭敬敬地等候。
等到程颐睁开眼睛，门外纷纷扬扬的飞雪已在地上积了一尺厚了。
3、戴逵破琴典故来源: 《晋书·戴逵传》国学故事：魏晋时期，战乱频繁，民不聊生。
贵族门阀观念严重，一些文人仕途艰难但又不愿寄人篱下、阿谀奉承。
谯县人戴逵，年轻博学，喜好谈论，善作诗文，会弹琴作诗。
当时有个大官，听说他琴弹得极好，便派人叫他演奏。
戴逵却在使者面前摔破了琴，并说：“我不是为王公使唤的艺人。
”4、披裘负薪典故来源：《论衡·书虚》国学故事：相传延陵季子出游，见到路上有别人丢失的金子。
当时正是农历五月，却有位穿着皮袄背柴的人。
季子叫他拾起金子，那人十分生气，睁大眼睛，摆摆手说：“我难道是拾取人家金子的人吗？”5、锦屏射雀典故来源：《旧唐书·高祖窦皇后传》国学故事：隋朝末年，战乱不定，各路诸侯争雄天下。
窦毅不愧老谋深算，为女儿择婿别出心裁。
一次窦毅指着大公主说：“这女子才貌双全，不能轻易许配人家，应当为她选择一个好的丈夫。
”因此便在屏风上画了两只孔雀，凡是求婚的人，均给两支箭让射，暗定若有能射中孔雀眼睛的，就把大公主嫁给他。
有几十人前来求婚，但都未能中标，后李渊到来，两箭分别射中两只孔雀的眼睛。
窦毅见了十分高兴，便把女儿许配给李渊。
当时战乱以武治国平天下。
6、割席分坐典故来源：《世说新语·德行》国学故事：有两个读书人，一名叫管宁，一名叫华歆。
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有趣的成语典故大全_成语典故大全及解释成语是中华文化的瑰宝之一，生活中，你知道多少个成语历史典故呢？以下是小编收集整理的一些关于有趣的成语典故大全_成语典故大全及解释，作为参考，希望你喜欢。
【1】一饭千金【出处】(西汉)司马迁《史记・淮一缓盍写贰【释义】千金：千两黄金。
受了别人一顿饭的恩惠，要用千两黄金来回报。
比喻受恩厚报。
【历史典故】韩信，汉初一位叱咤风云的统帅。
他本是淮一蝗耍錾砥逗杂赘改杆觯乙恍砸桓穹抛荩痪欣窠凇K依锩挥惺裁床撇炔豢赡鼙煌萍鲎龉伲植换峋獭⒅值兀恢惫徘罾Я实沟纳睿3J怯辛松隙倜幌露伲坏靡揽勘鹑司燃枚热眨饫锘煲欢伲抢锊湟徊停矶嗳硕己芴盅崴为了生活，韩信只好到淮一怀堑暮颖呷サ鲇恪D抢锞S行矶嗬细救嗽诔逑此棵啵渲幸桓隼咸⒊りさ难樱桶炎约旱姆狗指裕涣柑於际钦庋：欧浅8卸愣岳咸担骸白苡幸惶煳乙欢岷煤帽ù鹉摹!崩咸撕苌笊庠鸷潘担骸疤锰闷叱吣卸懔约憾佳畈涣耍沂强闪悖鸥惴钩裕睦锘希望你的报答啊?”韩信听了很是惭愧，立志要闯出一番事业来。
他每天专心研究兵法、练一习一武艺，只等着机会的到来。
秦末战乱，他辗转投奔了刘邦的汉军，做一个负责押运粮草的小官。
之后，他认识了刘邦的谋士萧何，由一名运粮官变成了一名将军。
在此后的几年时间里，韩信帮助刘邦平定三秦之地，取得了对楚作战的胜利;连续灭魏、徇赵、胁燕，平定齐国;最后，一逼一项羽退到垓下，自刎而死。
此战之后，刘邦封韩信为楚王。
韩信回到楚国后，找到当年分给他饭吃的那位老太太，送她黄金一千两，以报答当日之恩。
【2】惊弓之鸟解释：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。
原指以巧制胜，现以“惊弓之鸟”来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
反过来说，它启示我们做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得，问心无愧。
俗话说的“未作亏心事，不怕鬼敲门”就是这个道理，也是与做贼心虚恰恰相反的意思。
成语故事：更羸(léi)陪同魏王散步，看见远处有一只大雁飞来。
他对魏王说：“我不用箭，只要虚拉弓弦，就可以让那只飞鸟跌落下来。
成语典故及出处
成语典故及出处成语是“人们长期以来习用的、形式简洁而意思精辟的、定型的词组或短句。
那么你对成语的典故与出处了解的多少呢？下面是店铺为您整理的成语典故及出处，希望对你有所帮助!成语典故及出处篇一：万死不辞的故事东汉末年，朝政大权落在董卓手中。
董卓骄横跋扈，出入宫廷用皇帝的仪仗，并让弟弟、侄儿统率禁军，把董氏宗族的人不论老小一律封为列侯。
他还征二十五万民夫为自己修筑宫室，又从民间选来八百美女，纳入宫内。
司徒王允见董卓如此嚣张，很为汉玉室担心，但又无法除掉董卓，心中十分烦恼。
一天夜里，他到后花园散心，忽然听见有人在牡丹亭畔长吁短叹。
走近一看，原来是家中的歌妓貂蝉。
王允问道：“深更半夜，你为什么来这里唉声叹气?”貂蝉回答说：“承蒙大人恩惠抚养，为我训习歌舞，并以礼相待。
我虽然粉身碎骨，也不能报答万一。
近来见大人双眉紧锁，知道必定是为国事操心，所以心中忧伤，但不敢询问。
今晚又见大人行坐不安，因此也长吁短叹起来，想不到被大人发现。
如果大人有用我的地方，我一定效力，虽万死也决不推辞。
”王允听了貂蝉的话，忽然灵机一动，计上心来，马上朝貂蝉跪下，纳头便拜。
貂蝉慌忙扶起。
王允流着眼泪说：“眼下朝廷危如累卵，贼臣董卓将要篡位，朝中文武元计可施。
董卓有一个义子吕布，骁勇异常，天下无有敌手。
方才听了你的话，我想出一条‘连环计’来，先把你许配给吕布，然后再暗中献给董卓。
你去离间他们父子两人，让他们因为想得到你而互相仇恨，最后挑拨吕布去杀死董卓。
如此方能除掉大害，为国效忠。
不知你意下如何?”貂蝉缓缓站起，态度坚决他说：“我已许下大人虽万死也决不推辞，如果不能遵计杀死董卓，以报国恩，愿意死在万刃之下!”玉允和貂蝉共同谋划，实现了“连环计”，结果除掉了奸臣董卓。
【出处】明·罗贯中《三国演义》：“吾见兄长一面;虽万死不辞。
”成语典故及出处篇二：土崩瓦解的故事商纣王是商朝的末代君主，是一个暴虐无道的昏君。
他贪恋酒色、荒淫无度，整日花天酒地，寻欢作乐，不理朝政。
50个常考成语典故地出处
50个常考成语典故的出处，50个名人1、一鼓作气（曹刿 guì）出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
”释义：第一次击鼓时士气振奋。
比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
2、一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
”释义：增损一字，赏予千金。
称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师（郑谷）出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。
齐己下拜，人以谷为一字师。
”释义：改正一个字的老师。
有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。
”释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5、东山再起出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。
”释义：指再度出任要职。
也比喻失势之后又重新得势。
6、图穷匕见（荆轲）出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。
’轲既取图奉之。
发图，图穷而匕首见。
”释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵（赵括）出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。
只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
8、负荆请罪（廉颇）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
”释义：背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
9、卧薪尝胆（勾践）出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
成语典故大全
成语典故大全篇一：成语典故大全成语典故大全1、成语：爱屋及乌拼音：ài wū jí wū解释：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。
比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
成语故事：商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。
姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。
周武王在军师姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、姬奭（召公）的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。
双方在牧野交兵。
这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，终于大败。
商朝都城朝歌很快被周军攻克。
纣王自焚，商朝灭亡。
纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。
他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？”“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。
这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。
大王你看怎么样？”太公说。
武王认为不能这样。
这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀；无罪的，让他们活。
应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。
大王你看怎么样？”武王认为也不行。
这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。
君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。
”武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。
后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大了。
2、成语：爱鹤失众拼音：ài ha shī zh?ng解释：比喻因小失大。
成语故事：公元前668年，卫惠公的儿子姬赤成为卫懿公后，不思富国强兵之道，整天喜欢养鹤，甚至荒唐到给鹤封官位，享官禄，百姓怨声载道。
北方狄国借机出兵攻打卫国，卫国士兵根本不抵抗就逃散，卫懿公被狄兵所杀。
3、成语：安然无恙拼音：ān rán wú yàng解释：恙：病。
成语典故出处及故事简短
成语典故出处及故事简短一、“杯弓蛇影”出处：《晋书·乐广传》。
说的是乐广有一位朋友来家里喝酒，看到杯子里有蛇的影子，喝了之后生病。
后来乐广发现那是墙上挂着的弓映在杯子里的影子，朋友知道后病就好了。
解释：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。
比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
近义词：草木皆兵、疑神疑鬼。
反义词：处之泰然、安之若泰。
造句：哎呀，你可别杯弓蛇影啦！就因为看到个黑影就觉得是坏人，这多可笑呀。
就像小明在黑暗里看到个形状像怪物的东西，吓得要死，结果发现只是一件衣服，真是和杯弓蛇影一样。
二、“画蛇添足”出处：《战国策·齐策二》。
几个人比赛画蛇，谁先画好谁喝酒，有个人先画好了，却又给蛇添上脚，结果输了比赛。
解释：画蛇时给蛇添上脚。
比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
近义词：多此一举、弄巧成拙。
反义词：画龙点睛、恰到好处。
造句：你这不是画蛇添足嘛！这事儿本来就已经很完美了，你还非要去加些东西。
这就好比一个蛋糕已经装饰得美美的了，你却又往上乱抹奶油，真是多此一举啊。
三、“守株待兔”出处：《韩非子·五蠹》。
宋国有个农夫，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是农夫便放下农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
解释：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
近义词：刻舟求剑、墨守成规。
反义词：随机应变、见机行事。
造句：你总是守株待兔可不行呀！难道你以为好运会像那只傻兔子一样，自己撞到你怀里吗？像小红，整天就等着机会自己来，也不去主动寻找，这和守株待兔有啥区别呢？四、“掩耳盗铃”出处：《吕氏春秋·自知》。
有个人想偷人家的门铃，怕别人听见铃声，就捂住自己的耳朵去偷铃。
解释：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。
比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
近义词：自欺欺人、弄巧成拙。
反义词：开诚布公、实事求是。
成语的典故和出处
刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。
”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意。
守株待兔原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
死守狭隘经验，不知变通。
出处：战国•韩•韩非《韩非子•五蠹》战国时代的思想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。
不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。
他举了一个例子来说明这个道理：宋国有个农夫，有天在耕作时，看见一只兔子跑过来。
那只兔子可能太惊慌了，没注意前方，就撞上一棵树，把脖子撞断死了，农夫便不劳而获地得到那只兔子。
他想以后如果都可以这样得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。
于是扔掉手中的耕具，天天守在树旁等兔子送上门来。
结果从此以后再也没得到任何一只兔子，反而让自己成为全宋国的笑柄。
所以，用旧法来治理国家，就像这个守兔之人，根本会徒劳无功。
后来这个故事被浓缩成「守株待兔」，用来比喻拘泥守成，也用来比喻妄想不劳而获，或等着目标自己送上门来。
拔苗助长选自《孟子·公孙丑上》【释义】把禾苗拔起一点，来帮助他成长。
比喻违反自然规律发展的客观规律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。
拔：拔；苗：禾苗；助：帮助长：成长。
也做“揠苗助长”。
古时候宋国（今为商丘）有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成。
每天他到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。
他等得不耐烦，便将稻苗拔高几分。
经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。
然后回去对家里的人一边喘气一边说："今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截！”他儿子不明白是怎么回事，第二天赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。