文成公主入藏的作用
七年级历史下册 1.4(唐代的边疆各族)同步练习 华东师大版 试题
第四课唐代的边疆各族⊙新课程标准1、讲述文成公主入藏和亲的故事，说出文成公主入藏的意义。
2、列举唐朝对少数民族的政策⊙重点与难点重点：了解唐与吐蕃等民族交往的史实。
难点：如何认识友好互助是各民族关系的主流，各族统治者之间的战争则是一时的历史现象。
⊙解析与点拨例1 下列对文成公主入藏所起作用的叙述，最为准确的是（）A、使吐蕃与唐结盟B、使吐蕃与唐和同为一家C、为吐蕃经济文化发展作出了贡献D、加强唐对吐蕃的管辖解析：此题为最佳选择体，从四个备选答案来看，与文成公主不相关的是A、D。
特别是D项表述不正确，唐与吐蕃不能定为管辖，只能是联系。
另外B项也不准确，它应该出现在金城公主入藏以后。
采用排除法，即可得出正确答案。
例2 阅读下列材料：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。
”——尺带珠丹给唐朝皇帝的上书⑴这一材料反映了唐朝与（民族）的友好关系。
⑵最早真实记载了我国古代与这一民族之间的亲密交往盛况，其作者是。
解析：本题旨在考查学生阅读，分析历史文献的能力。
答案：⑴吐蕃或藏族⑵《步辇图》阎立本例1 简述唐朝与西北少数民族交往的史实解析：隋唐之际，漠南地区的东突厥势力强大，唐太宗即位以后，扫除东突厥，在当地设立都督府，任用突厥贵族进行管理，保留原有民族的习惯和生活方式。
在唐太宗开明政策的感召下，西北各族首领纷纷来长安见唐朝皇帝，尊称唐太宗为“天可汗”，认为唐太宗是他们共同的君主。
例2 简述唐朝与西部吐蕃交往的史实解析：吐蕃是今天藏族的祖先。
松赞干布统治，他十分仰慕中原文化，多次派使者去唐朝求婚，唐太宗同意把文成公主嫁给他。
文成公主入藏，带去了许多工艺品、谷物、菜籽、药材、茶叶以及历法、生产技术与各种书籍，大大促进了吐蕃经济和文化的交流。
文成公主入藏，奠定了汉藏密切交往的基础。
唐中宗时，把金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹，加深了汉藏交流。
例6 关于唐朝的“羁縻州”制度，表述正确的是（）A、主要针对中原汉族地区B、长官由中央政府委派C、行政设施与被地相同D、体现了一国多制的精神解析：关于唐朝的“羁縻州”制度，表述正确的是D项。
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事文成公主进藏是指唐朝贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞(即禄东赞)为请婚使者，赴长安请婚。
以下是网分享的文成公主进藏的故事，希望大家喜欢。
唐朝的贞观之治，使国家经济繁荣，文化发达，周围少数民族非常向往，纷纷派使者前来修好，称臣纳贡。
许多少数民族首领都来求亲，以能够与唐朝宗室联姻为荣。
唐太宗为了确保边疆太平，各族人民和睦相处，也制定并推行和亲政策。
比如，唐太宗把妹妹衡阳公主嫁给突厥处罗可汗的儿子阿史那社尔，把弘化公主嫁给吐谷浑可汗诺曷钵，从而建立了唐朝和突厥、吐谷浑之间的友好关系。
当时西南地区的青藏高原上，崛起了一个强盛的吐蕃(bō)政权。
它的赞普(吐蕃王的称号)松赞干布，于634年派使者到长安，希望跟唐朝建立友好关系。
松赞干布从小就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺，而且很有文化素养，会写诗歌，吐蕃人十分爱戴他。
在他父亲去世不久，吐蕃贵族发动叛乱，企图夺取政权。
年轻的松赞干布镇静地面对复杂的形势，凭着超凡的智慧和勇敢，很快就平定了叛乱。
松赞干布派使者到长安，一方面是想学习唐朝的先进文化，另一方面则是向唐皇室求亲。
但唐太宗没有马上答应。
吐蕃使者担心回去后会被松赞干布怪罪，便撒了个谎，于是闹出了吐蕃和唐朝的矛盾，双方打了几仗，又坐下来和平谈判。
公元640年，松赞干布派出了一支上百人的队伍，由聪明能干的大论(宰相)禄东赞带队，准备了许多金银珍宝，再次到长安求亲。
禄东赞在唐太宗接见时，转达了松赞干布想和唐朝友好的心愿，巧妙地提出了年轻的国王希望娶一位大唐公主的要求。
唐太宗对禄东赞的言谈举止很赞赏，并从他那里对松赞干布有了更多的了解。
唐太宗在皇族的姑娘中，挑选了一位文化素养较高、美丽而又温柔的，封为“文成公主”，许嫁给松赞干布。
禄东赞能完成求亲的使命，确实很不容易，至今民间还流传着“五难求婚使”的动人故事。
当禄东赞胜利解答了一道道难题，最后，唐太宗要他从二千五百名美丽的姑娘中，找出文成公主来。
文成公主入藏兴佛原因探析
文成公主入藏兴佛原因探析作者：杨夏丽来源：《卷宗》2015年第12期摘要：文成公主入藏带去佛经、佛像，使汉地佛教深入藏地，至今被藏区人民怀念。
文章从唐太宗、松赞干布、文成公主三方面分析文成公主入藏携带佛经、佛像的原因：唐太宗希望通过佛教，从思想上同化吐蕃，保证大唐西南边陲的稳定，实现唐王朝大一统的目的；松赞干布为了和顽固的苯教势力作斗争，并借助佛教来提升和神化自己的形象，以维护王权统治；文成公主为了满足日常供奉的需要，借助佛教缓减其思乡之情和内心苦闷。
关键词：文成公主；佛教；西藏；原因吐蕃松赞干布慕唐文明，几次遣使者向唐请婚，贞观十五年（641年），“太宗以文成公主妻之”。
公元641年，文成公主入藏，携带一尊十二岁的释迦牟尼等身像和三百六十部佛教经典。
据索南坚赞《吐蕃王朝世系明鉴》载：“唐王以释迦佛像，珍宝，金玉书橱，三百六十卷经典，各种金玉饰物作为（文成）公主的嫁奁。
”吐蕃地处西南边陲，文成公主不远万里要携带佛经佛像入藏，在藏区修建寺院、倡导翻译汉地佛经的原因是什么呢？本文试从唐太宗、松赞干布、文成公主三方面进行分析。
1 唐太宗方面唐太宗李世民（598～649）时期，注意吸取隋亡教训。
采用隋朝三省六部制，巩固中央集权；实行均田制，租庸调制，以农为本，发展生产，缓和阶级矛盾；重视选官用人和纳谏，完善科举制；重视与少数民族关系，采取开明的民族政策，稳定边疆，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的“贞观之治”。
唐朝政治、经济、文化、军事上都空前发展，成为当时的世界强国。
“西北诸蕃，咸请上尊号为天可汗。
”少数民族慕唐文明且试图依靠唐朝力量加强自身统治，皆以与唐和亲为荣。
唐王朝为了根除边患，拓展疆土，亦重视与诸蕃的和亲。
贞观十五年（641年），唐太宗下诏将宗室女文成公主嫁给吐蕃松赞干布，并赏赐丰厚嫁妆，其中包括一尊释迦牟尼十二岁等身像和大量佛教经典。
当时吐蕃苯教处于绝对的统治地位，唐太宗赏赐文成公主佛经佛像的用意是什么呢？早在文成公主入蕃之前的公元634年，松赞干布已迎娶泥婆罗国王鸯输伐摩之女尺尊公主，泥婆罗崇信佛法，尺尊公主入蕃时带着一尊释迦牟尼八岁等身像和大乘佛教经典。
四年级语文下册课件：《文成公主进藏》
【导语】课件在语⽂课堂教学中运⽤，它对于提⾼教学效率、增加学⽣的知识容量、激发学⽣的学习兴趣起到了不可估量的作⽤，为语⽂教学打开了更加⼴阔的新天地。
下⾯是整理分享的四年级语⽂下册课件：《⽂成公主进藏》，欢迎阅读与借鉴。
【篇⼀】 【学习⽬标】 1、认识7个⽣字。
读读记记“唐朝、西藏、⼤⾂、求婚、断定、豌⾖、耕种、沼泽地、技艺”等词语。
2、有感情地朗读课⽂。
体会⽂成公主进藏故事的美妙与神奇。
3、抓住⽂章主要内容，练习简单地讲述故事。
【教学重难点】 抓住⽂章主要内容，练习简单地讲述故事。
【课前准备】 布置搜集关于⽂成公主，的资料。
多媒体课件或⽂成公主进藏图。
【教学过程】 ⼀、导⼊课题，交流资料 关于⽂成公主，你都知道些什么? 导语：(播放⽂成公主进藏图-⼀布达拉宫壁画中的图)⽂成公主知书达礼，不畏艰险，远嫁吐蕃，为促进唐、蕃之间经济⽂化交流，增进汉藏两族⼈民亲密友好合作的关系做出了历史性贡献。
藏族⼈民热爱美丽的⽂成公主，把她当成神⼀样崇拜，因此，民间流传着许多关于⽂成公主进藏的故事。
今天，我们要读的，是其中的⼀个故事。
根据阅读提⽰⾃读课⽂，了解故事的经过，提出⾃⼰的疑问 ⼆、交流汇报阅读收获 1、汇报朗读。
请学⽣分部分朗读课⽂，通过师⽣评价，把课⽂读好。
因为是民间故事，应⽤讲故事的⼝⽓读，要读出吐蕃使者的智慧和⽂成公主的神奇。
⽐如读“公主找了⼀段树⼲横在上⾯，搭了⼀座桥”“⽂成公主听了，剪了⼀把⽺⽑撒在地上，就⾛过去了”“⽂成公主就把乃巴⼭背到旁边去”等句，要读出公主做这些事的轻⽽易举。
2、交流疑问。
学⽣可能提出这样的疑问： a、为什么“他断定这个戴鲜花的姑娘⼀定是⽂成公主”? 可以从⼏⽅⾯引导思考： 鲜花和绢花，⼀真⼀假，警⽰了真假公主。
公主和其他⼈什么都⼀样，只有头上花不⼀样，这也是惟⼀能看出区别的地⽅。
鲜花配公主，更显其⾼雅、美丽。
b.公主怎能背动乃巴⼭呢? 可在学⽣交流的基础上这样引导： 为什么⼈们要这样说呢?在他们⼼⽬中，⽂成公主是怎样的⼈?⽂中还有许多这样美妙的⼩故事，你能找到吗?引导学⽣找到“建桥、撒⽺⽑、跟鸟说话、树⽊变化”等地⽅，感受民间故事的丰富想象⼒。
文成公主的民间故事：让你看到不一样的公主（2）
文成公主的民间故事：让你看到不一样的公主(2)文成公主的历史小故事篇四自从文成公主进藏之后，藏族和大唐的关系就越来越好了。
有时藏族送几十只几十只的大肥羊给唐朝，有时呢，大唐又送具有特色的宝藏给藏族。
两国的关系相互融合，差不多来说，好比是两位非常要好的朋友了。
而文成公主和松赞干布的关系呢，就越来越好了，文成公主和松赞干布在藏族是一对非常要好的夫妻，差不多只有死神才能把他们俩儿分开。
可是呢，大唐的皇帝却被手下在睡梦中用刀砍死了，虽然最后那个手下也被窝囊的被火烧死，但是就算是神医华佗，扁鹊也不能死马当做活马医，把大唐皇帝救活了。
而大唐皇帝的宠妃——文成公主的老妈也悲痛欲绝，最后从悬崖上跳了下去。
在悬崖下面饥肠辘辘的狼们白捡了便宜，大浪和小狼在一顿疯抢之后，地上就什么除了衣服什么都没有了。
很明显，他们饿的把骨头都吞了。
大唐的大臣们非常愤怒，皇帝的宠妃没了，总不能死不见尸吧。
他们最后才在悬崖底下找到了皇帝的宠妃的衣服，上面还有几搓狼毛，大臣们一气之下，进行了杀狼活动，藏族的首领很生气，两国打了起来，最后两败俱伤。
松赞干布再也不能容忍大唐那些士兵的做法了——竟然打狼!狼对蒙古人、藏族人来说可是“草原的清洁工”，灵魂的归宿。
而对汉人来说却是“狼外婆”、“大灰狼”……愤怒的藏族人一气之下把汉人全杀了，之后把狼皮割下来，制作成了狼皮小皮袄，进攻给文成公主过冬穿。
文成公主厌恶杀死大唐的藏族人，但她还是不能容忍大唐士兵的残忍，毕竟狼也是条生命吧!文成公主离开了松赞干布，带走了木匠、石匠和铁匠。
搬到深山老林里，独自过着清贫的日子。
哈哈，这可是享受啊。
松赞干布过着一天不如一天的日子，他的手下一直去文成公主住的地方通风报信，报告松赞干布的情况。
一次，文成公主终于忍受不住了。
只好搬回了皇室。
从此以后，文成公主和松赞干布一直过着清闲的日子，两人的感情又走到一起了。
文成公主的历史小故事篇五文化科学技术的使者，公主讨厌这种化妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。
2023年文学_文成公主进藏的故事
2023年文成公主进藏的故事2023年文成公主进藏的故事篇(1)唐朝的贞观之治，使国家经济繁荣，文化发达，周围少数民族非常向往，纷纷派使者前来修好，称臣纳贡。
许多少数民族首领都来求亲，以能够与唐朝宗室联姻为荣。
唐太宗为了确保边疆太平，各族人民和睦相处，也制定并推行和亲政策。
比如，唐太宗把妹妹衡阳公主嫁给突厥处罗可汗的儿子阿史那社尔，把弘化公主嫁给吐谷浑可汗诺曷钵，从而建立了唐朝和突厥、吐谷浑之间的友好关系。
当时西南地区的青藏高原上，崛起了一个强盛的吐蕃(bō)政权。
它的赞普(吐蕃王的称号)松赞干布，于634年派使者到长安，希望跟唐朝建立友好关系。
松赞干布从小就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺，而且很有文化素养，会写诗歌，吐蕃人十分爱戴他。
在他父亲去世不久，吐蕃贵族发动叛乱，企图夺取政权。
年轻的松赞干布镇静地面对复杂的形势，凭着超凡的智慧和勇敢，很快就平定了叛乱。
松赞干布派使者到长安，一方面是想学习唐朝的先进文化，另一方面则是向唐皇室求亲。
但唐太宗没有马上答应。
吐蕃使者担心回去后会被松赞干布怪罪，便撒了个谎，于是闹出了吐蕃和唐朝的矛盾，双方打了几仗，又坐下来和平谈判。
公元640年，松赞干布派出了一支上百人的队伍，由聪明能干的大论(宰相)禄东赞带队，准备了许多金银珍宝，再次到长安求亲。
禄东赞在唐太宗接见时，转达了松赞干布想和唐朝友好的心愿，巧妙地提出了年轻的国王希望娶一位大唐公主的要求。
唐太宗对禄东赞的言谈举止很赞赏，并从他那里对松赞干布有了更多的了解。
唐太宗在皇族的姑娘中，挑选了一位文化素养较高、美丽而又温柔的，封为“文成公主”，许嫁给松赞干布。
禄东赞能完成求亲的使命，确实很不容易，至今民间还流传着“五难求婚使”的动人故事。
当禄东赞胜利解答了一道道难题，最后，唐太宗要他从二千五百名美丽的姑娘中，找出文成公主来。
禄东赞以他敏锐的眼光，一眼就认出了仪态大方的文成公主。
公元641年，唐太宗派礼部尚书、江夏王李道宗护送文成公主去吐蕃。
文成公主进藏
四年级 语文 下册
30、文成公主进藏
资料宝袋
民间传说的特点
民间传说：就是劳动人民创作 并口头传播的、多数情节夸张、充 满幻想，大都表现了人们的良好愿 望。
文成公主是唐朝的公主 ，她知书达理，不畏艰险 ，远嫁吐蕃，为促进唐、 蕃之间经济文化交流，增 进汉藏两族人民亲密友好 合作的关系做出了历史性贡
吐蕃的使臣遇到哪两大难题？请用简 短的话概括出来。 • １、辨认哪匹小马是哪匹母马生的。 • ２、辨认哪一个是文成公主。
使者
他先把小马和母马分开，分别拴在两个地方过 夜。第二天早上，他把一匹母马放到小马群里，小
马一见自己的妈妈来了，立刻就跑过去吃奶。这样
一匹一匹地放母马，每匹小马很快地找到了自己的
唐朝皇帝接见藏族使臣
文成公主入藏
文成公主进藏图
文成公主进藏图
青海站
拉萨
公元641年，唐太宗派大臣 护送文成公主入吐蕃。松赞干布 亲自带领大队人马到柏海（今 天 的青海鄂陵湖或札陵湖）迎接。 他们在吐蕃都城--逻些举行了盛 大的婚礼。松赞干布还特地为文 成公主修建了城堡和宫殿。
布 达 拉 宫
叫做 “内地桥”。
文成公主过河以后，一只小鸟飞 过来，说：“公主，公主，这儿是 片沼泽地，不好走。”文成公主听 了，剪了一把羊毛撒在地上，就走 过去了。大家说，因为文成公主撒 了这把羊毛，所以路纳这个地方的 牛羊一直都长得又肥又壮。
公主心里难过，没有心思梳妆， 右边的头发散了也不去理会。因此 ，这个地方北岸的树木稀，南岸的 树木密，两边长得不一样。
求婚
接见使臣考智慧
辩认马母子
允婚 文成公主 进藏 进藏途中 识别公主 a,河挡住去路，树干搭桥．
b,沼泽地撒羊毛，走过去．
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事引言文成公主，即唐朝皇族赫连氏的赫连文成公主，在公元641年被唐太宗李世民赐婚给吐蕃（今西藏地区）的松赞干布。
这是一段充满传奇色彩的故事，也是中印两国友谊的见证。
本文通过讲述文成公主进藏的历史背景、经过以及对中印两国关系的影响来展开叙述。
文成公主的背景文成公主，又名赫连文成，是唐太宗李世民与文选具女之子，生于公元628年。
她的父亲是北周最后一位皇帝，赫连昌。
尽管赫连氏曾经是北方游牧民族的首领，但在唐朝建立后逐渐被融入汉族社会。
唐太宗李世民为了巩固与吐蕃的友好关系，决定将文成公主赐婚给吐蕃的松赞干布。
这不仅是政治上的联姻，也是文化的交流和友好的象征。
文成公主进藏的历程公主嫁到吐蕃并不是一帆风顺的。
公主嫁到吐蕃之前，曾经经历过艰辛的旅程。
出发之前在公主出发之前，唐太宗李世民曾给公主写了一封长信，叮嘱她在吐蕃期间要履行身为公主的职责，促进中吐两国的友好关系。
这封长信一直是后世所传颂的佳话，成为文成公主进藏故事中不可或缺的一部分。
艰难的旅程文成公主在公元641年开始了她的长途旅行。
由于当时交通条件的限制，使得她的进藏之路充满了艰辛。
历经崇山峻岭、草原和戈壁滩，公主和她的随行人员终于到达了吐蕃的首都罗布泊（今拉萨）。
文成公主在吐蕃的生活文成公主嫁给了松赞干布之后，开始了在吐蕃的新生活。
她积极参与吐蕃的政治事务，提出许多有益的建议，并且努力推动中吐两国的文化交流。
松赞干布对文成公主非常宠爱，尊她为“文成公主”并赐予了许多封地和财富。
公主也以她的智慧和仁德赢得了吐蕃人民的敬爱和尊重。
文成公主对中印两国关系的影响文成公主进藏不仅是双方政治上的联姻，也是文化交流和友好关系的象征。
她在吐蕃的生活中积极促进中印两国之间的交流与合作。
文成公主将唐朝的文化和技术带到了吐蕃，推动了当时吐蕃社会的进步与繁荣。
她引进了诸多汉族的农业和手工业技术，帮助吐蕃人民改善生产条件，提高生活水平。
同时，公主也将吐蕃的文化和传统带给了唐朝，促进了中华文化与藏族文化的融合与发展。
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文成公主入藏的作用：促进汉藏两地关系的和谐交流
文成公主简介
文成公主，唐朝宗室女，生于公元625年，贞观十五年奉唐太宗李世民之命远嫁吐蕃和亲，嫁与吐蕃赞普松赞干布为王后，藏族尊称其为甲木萨。
下面小编给大家简单介绍一下文成公主简介。
史料对于和亲前的文成公主只有简介，说文成公主是唐太宗李世民族弟李道宗的女儿，自幼聪慧好学，多才多艺，而且信仰佛教。
公元634年，松赞干布始遣使至唐，请求与大唐联姻。
640年松赞干布再次遣大相禄东赞献五千两黄金为聘礼，请求赐婚。
唐太宗封李道宗的女儿为文成公主，下嫁松赞干布。
641年，唐太宗派遣江夏王李道宗持节送文成公主嫁入土蕃，松赞干布在吐蕃亲自迎亲，并拜见李道宗，行子婿大礼。
随后松赞干布携文成公主回到逻些城，也就是现在的拉萨。
下面小编简要的为大家介绍一下文成公主和亲后的情况。
文成公主在吐蕃生活将近40年，她热爱藏地和藏民，并致力于唐朝和吐蕃的友好和交流，她将汉族的碾磨、陶艺、医学、种植和纺织等技艺传授给藏地百姓，并将史书、佛经、药典、农事书籍毫无保留的送给藏族同胞。
文成公主深受藏族百姓敬重和热爱，为唐朝的边境未定和藏地的开化发展做出了重要的贡献。
在藏地流传着很多文成公主的故事和传说，文成公主的历史功绩也为人们所称道，至今在藏地还存有很多纪念文成公主的庙宇和殿阁，为人们所敬奉和瞻仰。
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事流传了上千年，她对于藏民族发展、李唐王朝边境稳定和民族团结所做出的贡献为人们所铭记和称颂，她的功绩是是李唐王朝外交史上的重要一笔，为后世所敬仰。
贞观十五年，唐太宗命族弟李道宗，也就是文成公主的父亲为送亲使持节护卫文成公主进藏和亲，嫁与吐蕃赞普松赞干布为王后。
关于文成公主进藏后的故事史料中有很多的记载，民间也有很多的传说。
事实上文成公主也确实致力于吐蕃和唐朝的交流与沟通，唐蕃之间的友谊得到了极大的发展。
文成公主的博学多才，对于吐蕃的开化影响巨大，最著名的就是松赞干布根据文成公主的建议，下令废除了流传已久的赭面习俗，并派遣吐蕃的贵族子弟到长安学习和生活，学习汉族的先进知识和礼仪文化。
文成公主进藏后，将唐朝的医药、种植、纺织和书籍毫无保留的传授给了藏地的百姓，不但帮助唐朝巩固了的西陲的边防，造福了边境百姓，更把汉族文化、先进技艺和科学传播到了西藏，西藏的经济、文化等各方面得到了长足发展。
松赞干布逝世后，文成公主没有离开吐蕃，她继续致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系，直至病逝。
文成公主进藏的故事以及推进藏族文化的历史功绩，为人们所铭记和传颂，至今仍以戏剧、壁画、传说等多种形式在汉藏民族间广泛传播。
文成公主有孩子吗
在读过关于唐朝的历史之后，很多人可能会对唐朝与吐蕃这一少数民族的关系非常感兴趣。
毕竟当年文成公主入藏后，她和松赞干布的和亲故事一直被后世传为一段佳话。
不过令人感到十分奇怪的是，松赞干布死后，继位的却不是他的儿子，而且他的弟弟。
这是怎么一回事呢？作为深受松赞干布喜爱与尊重的夫人之一—文成公主有孩子吗？
文成公主在她十六岁的那一年便入藏，嫁给松赞干布为妻。
她在西藏一共生活了将近四十年，把自己大半的青春都奉献给了西藏这片土地。
然而尽管当地的人民和松赞干布对文成公主都敬爱有加，但是非常不幸的是，她和松赞干布的生活并不是十全十美，她们虽然夫妻多年，但文成公主却始终没能为松赞干布生下一儿一女。
而且不仅如此，在松赞干布的其他几位妻子中，也只有一位当地的吐蕃妻子曾为其生下一个儿子，但不久这个孩子也死了。
在此之后，松赞干布膝下便再也没有了子女。
不过根据一些历史书籍的记载，虽然文成公主与松赞干布之间没有孩子，但由于吐蕃家族的王位继承有一个习俗，如果上一任赞普的妻子仍然活着，那么在下一任新的赞普继承王位时，这位妻子也要随着嫁给下一位新的王位继承者。
所以，关于文成公主是否有孩子，有不少史料上写，文成公主在下嫁给下一位赞普时，生下了一个儿子一个女儿，但关于其真实性，目前还无法考证。
文成公主入藏的作用
文成公主入藏的作用非常大，对于当时的藏族来说，不论是从农业还是经济方面，这场联姻带给他们的好处还是不少的。
当然文成公主入藏的作用对于公主沿路的城市来说，也受到了不少好处。
当时的唐太宗将女儿远嫁西藏，也知道这路途遥远，为了保证自己女儿的安全。
唐太宗让沿途经过地区的官府造桥修路，建造佛堂。
一方面，这是在为公主和亲开路，另一方面这也造福了当地的人民。
再者，文成公主入藏的作用不仅仅是促进汉藏两地关系的和谐交流。
文成公主入藏还带去了当时汉族发达的技术。
当时，藏族人民的农作技术不发达，大片的土地被荒废。
而文成公主的到来，就开始教他们如何耕作。
帮助藏族人民解决了水土流失，田地稀疏的问题，土地的产量也在大大的提高。
同时，文成公主和侍女们也教藏族妇女纺织和刺绣技术。
各种酿酒冶金造纸等技术也全部带到了藏族，促进藏族地区经济的发展。
文成公主入藏的作用还体现在文化方面，公主入藏的时候还带了大量的书籍，包括历法和医药。
同时藏族人的文化也传入汉族，这样汉藏两族真正的开始了文化方面的交流。
文成公主入藏的作用远远超过和亲，她给藏族带去了最实在的生存技能。
这也是唐太宗的一片良苦用心，狠心将女儿远嫁，当然要起到所有有利的作用，不遗余力的教给藏族各种东西，一方面是给女儿在藏族中迅速招揽人气，另一方面也是在显示汉族的实力。