唯才是举的意思
唯才是举的意思
【拼音】：wéi cái shì jǔ
【解释】：只要是有才能的人就荐举。
推举人才的时候，根据人是否有才能来推举。
只有有才能的人，才任用、推举。
【成语接龙】：唯才是举→举一反三→三思而行→行不副言→言简意该→改行迁善→善颂善祷→道在屎溺→溺心灭质→质非文是→是是非非→非常之谋→谋谟帷幄【近义词】：唯才是用、任人唯贤、举贤任能、知人善任
【反义词】：人唯亲任、
【出处】：
三国·魏·曹操《求贤令》：“二三子其佐我仄陋，唯才是举，吾得而用之。
”
今选举不采职政之优劣，专简年劳之多少，斯非尽才之谓。
宜弃彼朽劳，唯才是举。
《北史·高允传》
【成语典故】：三国时期，曹操讲求“唯才是举”，哪怕“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”的人才，“其各举所知，勿有所遗”的网罗，即使在当今社会里，有如此识见和气度的领导，也不多见。
当时，在许都，可以设想，是一个多么人才济济的兴旺局面。
就以文学来说，我们所讲的建安时期文学的繁荣景象，大部分作家都在曹氏父子周围。
至于那些政治上、军事上的谋士，则更是曹营中。
汉末曹操诗作《短歌行》原文、翻译及赏析优秀3篇
汉末曹操诗作《短歌行》原文、翻译及赏析优秀3篇在我们平凡的日常里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
还苦于找不到好的古诗？这里的3篇汉末曹操诗作《短歌行》原文、翻译及赏析是山草香我为您分享的曹操短歌行赏析的相关范文，欢迎查看参考。
曹操短歌行原文篇一两汉：曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
(谈讌一作：谈宴) 月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
(海一作：水)曹操短歌行赏析篇二《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞平调曲》。
这就是说它本来是一个乐曲的名称。
最初的古辞已经失传。
乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。
这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。
但乐府《相和歌平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗"长歌正激烈'，魏文帝曹丕《燕歌行》"短歌微吟不能长'和晋代傅玄《艳歌行》"咄来长歌续短歌'等句，认为"长歌'、"短歌'是指"歌声有长短'。
现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。
《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是"乐府古辞'，但这古辞已经失传了。
现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。
所谓"拟乐府'就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是希望有大量人才来为自己所用。
曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调"唯才是举'，为此而先后发布了"求贤令'、"举士令'、"求逸才令'等；而《短歌行》实际上就是一曲"求贤歌'、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
曹操的管理思想及其现实意义
１ “ 唯才是举” 的用人方针
曹操一贯实行 “ 唯才是举 ” 的用人方针 ， 注重从
能力方面去考察和提拔有才 能的人。他提出“ 贤 举 对人力资源进行合理的开发和利用 ， 使组织发挥较大 勿拘品行” “ 、取土勿废偏短” 即使是“ ， 不仁不孝 ” 但 ， 的群体效能， 就必须重视个体的能力。曹操早在东汉 是有“ 治国用兵之术 的人 ， 都可以大胆起用 。“ 有 夫 末年就认识到这一点 ， 至少有两点是值得肯定的。第 行之士。 未必能进取， 进取之士 ， 未必能有行也。陈平 曹操是在封建社 会到处充满 “ 任人唯亲” 用人 思 岂笃行， 苏秦岂守信邪？ 而陈平定汉业， 苏秦济弱燕。 想的环境 中提出这一理论的 ， 用历史的眼光看， 在当 由此言之 ， 士有偏短 ， 庸可废乎 ！ … 意思是说 ， ” 品行 时具有进步意义。第 二，“ 拘品行 ” 有条件 的。 勿 是 高尚的人不一定就有才能 ， 而有才能 的人 ， 不一定就 所谓 的品行 “ 偏短” 的人并非一个 品行不 良的人 ， 在 有高尚的曹操 对将领提出 了“ 质忠性一 ， 守执 节 信用 ， 然而陈平却辅佐 汉高祖奠定 了西汉的帝业 ， 苏 义 副 的基本要求 ， 认为在“ 忠诚” 大义” 和“ 等原则问 秦却救助了弱小的燕国。曹操认为 ， 有才能的人 即使 题上 ， 要禀性专一 ， 坚守节操 ， 在管理过程 中是丝毫不 有某些短 处和缺点 ， 叉怎能废置 他们 不用 呢？公 元 能含糊的。由此可见 。 曹操“ 唯才是举” “ 、勿拘品行” １６年， ９ 曹操迎汉献帝到许 昌后 ， 曾给献帝上了一份
ｐ ｉｉｇａ ｄｐ ｓ ｇ ａ ｏ ａｌ ｈ ｒ ｃｐｅ Ｃａｅ ｏ ｄ ｎｓ ａｉｎ ａ ｎ ｎ ｒ ｓ ｍ ￣ｎ ｒｔ ｎ ｌ ｉ ｔｅｐｉ ｉｌ ｉ ｙｓ ｎ ｏ ａ ￣ａ ｍｉｉｔ ｔ ． ｒ ｏ
曹操短歌行原文翻译及赏析
曹操短歌行原文翻译及赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面是小编帮大家整理的曹操短歌行原文翻译及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
曹操短歌行原文翻译及赏析篇1原文：短歌行对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
(谈讌一作：谈宴)月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
(海一作：水)译文：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
注释：1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是对着的意思。
2.几何：多少。
3.去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。
有慨叹人生短暂之意。
4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里“应当用”的意思。
全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
高一语文知识衔接学案之文言语法
高一语文知识衔接——文言文语法之词类活用（一）名词活用为动词1.但微颔之（《卖油翁》）“颔”转化为动词“点头”。
2.每至晴初霜旦（《三峡》）“霜”转化为动词“下霜”。
3.驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）“蹄”转化为动词“用蹄子踢”。
4.妇抚儿乳（《口技》）“乳”转化为动词“喂乳”。
5.不能名其一处也（《口技》）“名”转化为动词“说出”。
6.其夫呓语（《口技》）“呓语”转化为动词“说梦话”。
7.会宾客大宴（《口技》）“宴”由名词“宴席”转为动词“宴请”。
8.泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者（《满井游记》）“泉”“茗”“罍”“歌”“红装”“蹇”等分别转化为动词“汲泉”“喝茶”“端酒杯”“唱歌”“穿着艳装”“骑驴”。
9.人恒过（《生于忧患，死于安乐》）“过”转化为动词“犯过失”。
10.神弗福也（《曹刿论战》）“福”转化为动词“保佑”。
11.公将鼓之（《曹刿论战》）“鼓”转化为动词“击鼓”。
12.意将隧入以攻其后也（《狼》）“隧”转化为动词“打洞”。
13.在宋城上而待楚寇也（《公输》）“寇”转化为动词“入侵”。
14.然得而腊之以为饵（《捕蛇者说》）“腊”转化为动词“风干”，这里译为“把……晾干”。
15.又安敢毒耶（《捕蛇者说》）“毒”转化为动词“怨恨”。
16.黄梅时节家家雨（《约客》）“雨”转化为动词“下雨”。
17.余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》）“缊袍敝衣”是“穿缊袍敝衣”的意思。
18.腰白玉之环（《送东阳马生序》）“腰”转化为动词“腰佩”。
小结：名词+名词，则其中一个活用作动词；名词+代词，则名词活用作动词；副词+名词，则名词活用作动词。
（二）名词作状语1.日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）“日”是“天天”。
2.有好事者船载以入（《黔之驴》）“船”是“用船”的意思。
3.从小丘西行百二十步（《小石潭记》）“西”是“向西”的意思。
4.下见小溪（《小石潭记》）“下”是“向下”的意思。
5.斗折蛇行（《小石潭记》）“斗”“蛇”是“像北斗星”“像蛇”的意思。
高考文言文详细注解系列09：短歌行
高考文言文详解系列
总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样， 是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内 容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运 用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的 特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯 才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历 史的肯定。
作者简介
曹操（155 年－220 年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人， 汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕 称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人 民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了 宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤 工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者求贤若渴，希望人才都来投靠自己。曹操在其政 治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才 是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就 是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感 染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
青青子衿 6，悠悠我心。但为君故，沉吟 7 至今。 [译文]有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
古诗短歌行·对酒当歌翻译赏析
古诗短歌行·对酒当歌翻译赏析《短歌行·对酒当歌》作者为唐朝文学家曹操。
其古诗全文如下：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
【前言】《短歌行》是汉乐府旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。
曹操《短歌行》共二首，其中第一首非常著名。
此诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。
全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，为曹操的代表作之一。
【注释】1、对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是应当的意思。
2、几何：多少。
3、去日苦多：苦于过去的日子太多了。
有慨叹人生短暂之意。
4、慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里“应当用”的意思。
全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
5、杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
6、青青子衿（īn），悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。
原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。
子，对对方的尊称。
衿，古式的衣领。
青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
7、沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
8、呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙（hēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。
9、何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。
10、越陌度阡：穿过纵横交错的小路。
陌，东西向田间小路。
阡，南北向的小路。
11、枉用相存：屈驾来访。
枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。
存，问候，思念。
【翻译】一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
李白《短歌行·白日何短短》翻译及赏析
作者：李⽩朝代：唐代⽩⽇何短短，百年苦易满。
苍穹浩茫茫，万劫太极长。
⿇姑垂两鬓，⼀半已成霜。
天公见⽟⼥，⼤笑亿千场。
吾欲揽六龙，回车挂扶桑。
北⽃酌美酒，劝龙各⼀觞。
富贵⾮所愿，与⼈驻颜光。
《短歌⾏》译⽂及注释译⽂⼀边喝酒⼀边⾼歌，⼈⽣短促⽇⽉如梭。
好⽐晨露转瞬即逝，失去的时⽇实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满⼼窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮⽅可解脱。
那穿着青领（周代学⼠的服装）的学⼦哟，你们令我朝⼣思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵⾄今阳光下⿅群呦呦欢鸣，悠然⾃得啃⾷在绿坡。
⼀旦四⽅贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓⽉哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌⽽出汇成长河。
远⽅宾客踏着⽥间⼩路，⼀个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈⼼宴饮，争着将往⽇的情谊诉说。
⽉光明亮星光稀疏，⼀群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪⾥才有它们栖⾝之所？⾼⼭不辞⼟⽯才见巍峨，⼤海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公⼀般礼贤下⼠，愿天下的英杰真⼼归顺与我。
注释对酒当歌：⼀边喝着酒，⼀边唱之歌。
当，是唱歌的意思。
⼏何：多少。
去⽇苦多：苦于过去的⽇⼦太多了。
有慨叹⼈⽣短暂之意。
慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这⾥没有实际意义。
杜康：相传是最早造酒的⼈，这⾥代指酒。
青青⼦衿（jīn），悠悠我⼼：出⾃《经•郑风•⼦衿》。
原写姑娘思念情⼈，这⾥⽤来⽐喻渴望得到有才学的⼈。
⼦，对对⽅的尊称。
衿，古式的⾐领。
青衿，是周代读书⼈的服装，这⾥指代有学识的⼈。
悠悠，长久的样⼦，形容思虑连绵不断。
沉吟：原指⼩声叨念和思索，这⾥指对贤⼈的思念和倾慕。
呦（yōu）呦⿅鸣，⾷野之苹。
我有嘉宾，⿎瑟吹笙（shēng）：出⾃《诗经•⼩雅•⿅鸣》。
呦呦：⿅叫的声⾳。
⿎：弹。
苹：艾蒿。
何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。
越陌度阡：穿过纵横交错的⼩路。
陌，东西向⽥间⼩路。
阡，南北向的⼩路。
枉⽤相存：屈驾来访。
《短歌行》原文+译文+注释+赏析
短歌行两汉：曹操对酒当歌，人生几何！一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。
对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是对着的意思。
几何：多少。
譬(pì)如朝(zhāo)露，去日苦多。
好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！去日：过去的日子；苦：患，苦于。
已经过去的日子太多了。
用于感叹光阴易逝之语。
慨(kǎi)当以慷(kāng)，忧思难忘。
宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。
慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里无实际意义。
何以解忧？唯有杜康。
靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。
杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
青青子衿(jīn)，悠悠我心。
有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。
青青子衿，悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。
子：对对方的尊称。
衿：古式的衣领。
青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
悠悠：长久的样子，形容思虑连绵不断。
但为君故，沉吟至今。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。
呦(yōu)呦鹿鸣，食野之苹。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
呦呦：鹿叫的声音。
苹：艾蒿。
我有嘉宾，鼓瑟(sè)吹笙(shēng)。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
鼓：弹。
明明如月，何时可掇(duō)？当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢？何时可掇：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。
另解：掇读chu ò，为通假字，掇，通“辍”，即停止的意思。
忧从中来，不可断绝。
心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。
越陌度阡(qiān)，枉用相存。
远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。
越陌度阡：穿过纵横交错的小路。
陌，东西向田间小路。
阡，南北向的小路。
枉用相存：屈驾来访。
枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。
存，问候，思念。
契阔谈䜩(yàn)，心念旧恩。
(谈䜩一作：谈宴)彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。
人教版高中语文必修上册 高一语文文言文《短歌行》原文 作者简介 译文 背景 主题 鉴赏
【原文】【作者简介】短 歌 行【白话译文】对酒当歌，人生几何！→一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
譬如朝露，去日苦多。
→好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！慨当以慷，忧思难忘。
→席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
何以解忧？唯有杜康。
→靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
青青子衿，悠悠我心。
→那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。
但为君故，沉吟至今。
→只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
→阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
→一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
明明如月，何时可掇？→当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；忧从中来，不可断绝。
→我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
越陌度阡，枉用相存。
→远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
契阔谈讌，心念旧恩。
→彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月明星稀，乌鹊南飞。
→月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树三匝，何枝可依？→绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？山不厌高，海不厌深。
→高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
周公吐哺，天下归心。
→我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。
曹操（155年－220年），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（qiáo ，今安徽亳州）人，汉族。
东汉末年权相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。
杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。
三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
作者 曹操【背景】曹操领兵南征北战，“挟天子以令诸侯”，渴望统一天下。
然而，他虽高标“唯才是举”，却又叹人生苦短，人才难求。
建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙、刘势力。
大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声，往南飞鸣而去。
曹操感于此景而持槊立于船头，慷慨歌此《短歌行》，表达了一个政治家身处动乱时代的人生感受，抒发其求贤若渴的情怀和统一天下的雄心壮志。
《短歌行》原文翻译及赏析
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学
《短歌行》原文翻译及赏析
《短歌行
》内容深厚，庄重典雅，感情充沛，尤其是第一首，充分发挥了诗歌
创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。
短歌行
朝代：两汉
作者：***
原文：
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽;然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才&;到来。天上的明月常在运行，不会停止(“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢);同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。