历史：第4课《宋明理学》课堂练习(岳麓版必修三)解析版
宋明理学 课堂练习(含解析)
一、选择题
1． “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型
的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是
A．朱熹建立了系统的心学理论 B．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子
C．朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D．朱熹继承和发展了孔子儒家学说
解析：D 仔细阅读材料，体会对联的内在含义。其中朱子暗指朱熹，鼻孔子暗指孔子，朱子高于孔子
的意思就是朱熹继承和发展了孔子的儒家学说。
2．国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”,该
思想家应该是（ ）
A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
解析：D 程朱理学把儒家思想发展到了理性化、思辨性的新阶段，材料中的校训就体现了思想家的这
一思想特点。
3．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 （ ）
①儒家思想有人自身修养的重要内容②书院注重学习个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统
治的重要工具④理学的伪善和欺骗性
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
解析： A 儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段，理学注重人身修养，注重对个人品德的养成教
育，理学变成维护统治的工具，所以①②③的说法是正确的。朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性来评
价，所以可以排除④
4.朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张
之为三纲，其纪之为五常……”他主要是（ ）
A．从统治者的角度阐述封建伦理道德 B．阐述了自然界的法则
C．阐述了君主专制的道理 D．为了规范人与人之间的人际关系
解析：A 仔细阅读材料，材料表明，朱熹认为所谓“理”就是儒家的三纲五常，这明显是从封建统治
者的角度阐述封建的伦理道德。
5． “一事不穷，则阕了一事道理；一物不格，则阕了一物道理”，其言论反映出朱熹 ①主张“格物致知”
②提倡研究具体事物，包括研究自然界事物③具有怀疑、创新的科学精神④主张“存天理，灭人欲” （ ）
A．①②③ B．①②④ C．①② D．①③
解析：A 材料体现了朱熹对事物不懈探究的精神，但未体现出“天理和人欲”的关系。
6．在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是
A．荀子 B.董仲舒 C．朱熹 D.王阳明
解析：D 王阳明的思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，人天生具有良知，天理就在自己心中，
不必外求，“心外无物”。
7．中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经
宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能．．反映这一传统美德的是（ ）
A．“地势坤，君子以厚德载物” B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”D．“民为贵，君为轻，社稷次之”
解析：D 材料主要回答的角度是“注重个人修养，追求人格完善”。“民为贵，君为轻，社稷次之”则
是关于社会治理的。
8．从《宋史》中出现的以下人物名字，焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷
287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?
A．佛学 B．法学 C．道学 D．理学
解析：D 材料中“节”“信”“仁”“礼”等体现了儒家的基本思想，理学是儒学在宋明时期的发展。
9.教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，
用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价
值有① “仁”的学说 ② “己所不欲，勿施于人”③ “视天下为一家，中国犹一人”④ “父为子纲”“夫
为妻纲”
A ①③④ B ①②③④ C ①②③ D ①②④
解析：C 纲常伦理观念是封建道德观念的核心，是应予以剔除的糟粕。
10．阅读下列材料（14分）
材料一：王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树问：“你说天下无心外之物，山中
树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来
看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平
定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”．“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一
义”。
材料二：朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、
朋友岂不是天理？”；“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料三：程颐说：“天下只是一个理”“万物皆是理”；“饿死事小，失节事大”
请回答：
（1）材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他怎样的哲学观点？（2分）他的思想
核心是什么？(2分)
（2）陆王心学与程朱理学有何相同处？（4分）
（3）根据以上材料及所学知识说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？(只要各答出两条即
可) （4分）对此，你认为应该如何对待传统文化？（2分）
解析：（1）解答的关键在于对“主观唯心主义”的理解；（2）程朱理学的“客观唯心主义”也承认“理”
的存在，也是为统治者服务的；（3）怎样对待中国传统文化是高考的重点，此题考查的是宋明理学基础
知识，调动、运用掌握的教材基础知识即可回答。
参考答案：
⑴唯心主义观点（2分） “致良知”（2分）
⑵程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表（2分），两者的思想实质都是
以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。（2分）
⑶可取的一面：(只要答出两条即可)（2分）
宋明理学具有和谐意识，强调人与自然．与家庭．与国家的和谐的意识。
宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。
宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
不可取的一面：(2分)
尊卑等级观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。
(只要答出两条即可)
（4）对待传统文化应该批判由于继承，去伪存真。（2分）
2019年精选高中必修3 文化发展历程历史第一单元 中国古代的思想与科技第4课 宋明理学岳麓版课后辅导练习
教学资料范本2019年精选高中必修3 文化发展历程历史第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学岳麓版课后辅导练习六十四编辑：__________________时间：__________________20xx年精选高中必修3 文化发展历程历史第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学岳麓版课后辅导练习六十四第1题【单选题】宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是 ( )A、佛教和道教思想B、法家思想和“经世致用”学说C、佛教、道教和法家思想D、佛教思想和“经世致用”学说【答案】：【解析】：第2题【单选题】历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。
’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。
”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是( )A、建构起天人一统的系统模式B、构造起人伦核心的儒学体系C、形成了民贵君轻的民本思想D、为汉唐大一统奠定思想基础【答案】：【解析】：第3题【单选题】北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。
”这两种思想( )A、都具有批判君主专制的意义B、都曾被奉为官方学说C、都反映了经世致用的学风D、都提倡为民请命的责任担当【答案】：【解析】：第4题【单选题】儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。
以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )A、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。
”B、“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。
”C、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”D、“我之出而仕也，为天下，非为君也。
”【答案】：【解析】：第5题【单选题】中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成．汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。
岳麓版高中历史必修三课后跟踪训练题第4课：宋明理学
第4课：宋明理学1.魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇的直接原因是( )A．儒学已经不再适应封建统治的需要B．佛教和道教迅速传播C．儒学放弃了“仁”“礼”等基本主张D．魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒2.唐朝时期诗人王维亦官亦隐,白居易既学炼丹,又虔诚礼佛,柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历。
这说明唐朝时期( )A.佛教取得统治地位B.儒学出现危机C.出现三教合一趋势D.道教的发展3.在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂成为一时代之学术”的是( )A．汉代学者 B．唐代学者C．宋代学者 D．明清学者4.宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。
这个新的角度是( )A．从矛盾双方对立统一出发B．从“天人感应”出发C．从万事万物本原出发D．从人的本性出发5.北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。
这反映了( )A．佛教主动适应社会现实B．儒、佛开始出现合流C．佛教成为社会主流思想D．儒学统治地位发生动摇6.“开始把世界本原、社会、人生融为一体,使中国传统思想中有了更强的思辨色彩,这是一个了不得的成就,对后世有重大影响。
”这评价的应是( )A.荀子思想B.董仲舒新儒学C.宋明理学D.汉初“无为而治”7.唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。
该历史现象主要表明( )A．三教合流趋势开始出现B．政治需求影响文化政策C．儒学主流地位空前强化D．儒学危机推动儒学复兴8.“双凤亭”是湖北省重点文物保护单位，位于汉口城北43公里处的黄陂区鲁台镇鲁台山上，为纪念北宋著名理学家程颐、程颢兄弟而建。
以下观点中属于程颢、程颐的是( )A．“克己复礼”B．“民为贵，社稷次之，君为轻”C．“心即理也”“心外无物”D．“万物皆只是一个天理”9.宋代有一个“程门立雪”的故事,讲的是宋代学者杨时和游酢向程颐拜师求教的故事。
岳麓版高中历史必修三 第4课 宋明理学 同步测试
2019-2019学年岳麓版高中历史必修三第4课宋明理学同步测试一、单选题1.下列有关宋明理学的评述，哪个是不正确的（）A. 朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫B. 朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念C. 程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王”D. 朱熹教人首先强调“致良知”，而后博览；陆九渊推崇学古人、读古书为格物、穷理的入手方法2.理学的产生可以追溯到唐代反佛思潮及宋初儒学家的思想影响，正如钱穆先生所说：“治宋必始于唐。
”这说明（）A. 宋代学者崇儒风尚盛行B. 理学未能传承佛教思想C. 唐宋社会形成多元思想D. 理学思想融合久经磨砺3.有学者认为，宋明理学所强调的义理，表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回复圣人之道的气势，颇有一点“文艺复兴”的味道。
该学者的依据是宋明理学（）A. 强调三纲五常教化作用B. 突出儒学的伦理道德C. 注重强化封建神学思想D. 束缚并压制人和人性4.古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。
甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动，分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是A. 万物皆只有一个理B. 有理而后有气C. 宇宙便是吾心D. 父子君臣，天下之定理5.朱熹认为，“佛书说六根、六识、四大、十二缘生之类皆极精妙，故前辈谓此孔孟所不及”。
材料体现了朱熹（）A.融合佛、儒创立理学B.重视佛教超过儒学C.欣赏佛学的思辨义理D.肯定佛教排斥儒学6.王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。
天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
”由此判断，王阳明主张（）①良知是先天具有的是非之心②良知在贤愚之间没有差别③致良知是成为圣贤的途径④良知需通过外在探求实现A. ①②③B. ②③④C. ①②④D. ①③④7.黄仁宇认为宋代理学“与汉代从美术化的眼光看世界不同，认为宇宙之上构成包含无数之因果关系，而人之能为善，与自然法规（他们称为天理）相符。
2020学年高中历史课时训练(四)宋明理学(含解析)岳麓版必修3(2021-2022学年)
课时跟踪检测(四) 宋明理学一、选择题（每小题４分,共32分）1．《西游记》中王母娘娘开蟠桃大会，请的宾客是“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙……各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会”,材料反映了当时（ )A.魔幻小说创作已经兴起ﻩB．佛道两家屈从于儒家Ｃ．三教合流得到官方认可D．三教呈现交融的状态解析:选Ｄ材料的侧重点在蟠桃会宴请的宾朋,故Ａ项错误;材料未涉及佛道两家与儒家的关系,故B项错误;《西游记》属于民间小说，故C项错误;根据材料,蟠桃会宴请得有佛道、各家，反映了三教合一的迹象,故D项正确。
２．理学的产生可以追溯到唐代反佛思潮及宋初儒学家的思想影响，正如钱穆先生所说:“治宋必始于唐.”这说明（）Ａ．宋代学者崇儒风尚盛行ﻩB．理学未能传承佛教思想Ｃ．唐宋社会形成多元思想 D.理学思想融合久经磨砺解析:选Ｄ材料重在追溯理学的源头，不涉及宋代的发展状况,故A项错误；理学属于儒学范畴，与佛教思想分属不同体系,故B项错误;材料旨在强调唐宋儒学的发展，故Ｃ项错误;根据材料“理学的产生可以追溯到唐代……治宋必始于唐＂，反映了理学的历史渊源，故D项正确。
3．宋代的儒学思想家在复兴儒学的过程中融入了佛教和道教的教义，使儒学理论更加平易近人,也因此真正深入到日常事务和私人生活。
材料旨在说明宋代儒学()Ａ.正统地位受到冲击B．吸收佛教道教思想C．趋于世俗化大众化D．具有思辨性哲理化解析：选C“宋代的儒学思想家在复兴儒学的过程中融入了佛教和道教的教义”可见没有对正统地位形成冲击,故A项错误；“使儒学理论更加平易近人”可见不仅是吸收佛道的作用，故Ｂ项错误；“儒学理论更加平易近人，也因此真正深入到日常事务和私人生活”可见儒学的世俗化和大众化,故C项正确；材料强调其世俗化和大众化,没有提及哲理化,故D项错误．4.从儒学自身发展来看,理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对汉唐儒学的一种反动。
2019-2020年高中必修3 文化发展历程历史第4课 宋明理学岳麓版课后练习八
2019-2020年高中必修3 文化发展历程历史第4课宋明理学岳麓版课后练习八第1题【单选题】戴震（1724—1777年）：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。
人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”该材料( )①反映了理学对人性的压制②批判了清政府实施残酷的刑罚③客观上反映了当时市民阶层的要求④所呈现的思想反映了中国文化正在向近代转型A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④【答案】：【解析】：第2题【单选题】儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。
以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )A、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。
”B、“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。
”C、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”D、“我之出而仕也，为天下，非为君也。
”【答案】：【解析】：第3题【单选题】宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。
程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是( )A、格犹穷也，物犹理也。
穷其理，然后足以致知B、此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添—分C、心即理也，此心此理，不容有二D、知善知恶便是良知【答案】：【解析】：第4题【单选题】理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。
这些“论”的共同基础是( )A、以哲学探究为己任B、以伦理道德为核心C、贯穿唯物、唯心之争D、穷理的目的在于至极【答案】：【解析】：第5题【单选题】下列关于朱熹的说法，正确的是( )A、他发挥了孔子“仁”的学说B、他的著作是《五经正义》C、先有物后有理是其思想核心D、他是宋朝理学的集大成者【答案】：【解析】：第6题【单选题】“周公制礼”被认为是儒家思想的渊源，唐宋以前，儒家推崇的圣人向来是“周孔”，唐宋开始，“周孔”逐渐被“孔孟”所取代，造成这一变化的原因不包括( )A、中国社会平民化程度加深B、“仁政”和“民本”思想更符合时代需求C、理学家对孟子思想的推崇D、周公思想存在的经济基础崩溃【答案】：【解析】：第7题【单选题】王阳明将“乐”看作是“心之本体”，圣人和“常人之所同有”，但是常人却不能做到“真乐”，反而很“忧苦”。
高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技 第4课 宋明理学练习 岳麓版必修3
第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学(对应学生用书P12)1．宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是( )A．佛教、道教思想B．道教思想和“经世致用”学说C．佛教、法家思想D．佛教思想和“经世致用”学说解析：唐宋儒家学者吸收和融合佛教、道教思想，使儒学体系得到了丰富和更新，形成了一套更为精密的以“理”或“天理”为核心的观念体系，因此被称为“理学”。
答案：A2．下图是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。
其求教内容最有可能是( )A．因果轮回 B．“天理”C．修炼养生D．致良知解析：根据材料中“宋代”和向二程求教，得出所指为宋代理学，故B项正确；A项是佛教思想；C项是道教思想；D项是心学的主张，均不符合题意。
答案：B3．“反躬践实，穷理致知，传‘二程’而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。
”挂在某思想家纪念堂大殿内的这副楹联叙事写意，辞简意赅。
该纪念堂的主人应是( ) A．朱熹B．程颐C．王阳明D．陆九渊解析：朱熹是宋朝理学的集大成者，他继承了北宋时期程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的思想体系。
答案：A4．“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学。
”要把握“天理”，需要采取的方法是( )A．发明本心B．格物致知C．进行内心的反省D．克服私欲、回复良知解析：从材料可以看出这是提出了存天理、灭人欲的思想，这是程朱理学的观点，程朱理学认为探究理的方法是格物致知，故选B。
答案：B5．“人心本自乐，自将私欲缚。
私欲一萌时，良知还自觉。
一觉便消除，人心依旧乐。
”这首古诗反映了( )A．孟子的仁政思想 B．董仲舒的“独尊儒术”思想C．朱熹的理学思想 D．王守仁的心学思想解析：根据材料“人心”“良知”可知，古诗反映的是王守仁的心学思想，故D项正确。
答案：D6．阅读下列材料：材料一宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
高中历史 第4课《宋明理学》练习题 岳麓版必修3
第4课宋明理学1．（2012·全国课标卷·27）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。
”在此，王阳明（）A．重申传统的“四民”秩序 B．主X重新整合社会阶层C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意2．（2012·某某文综卷·12）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。
其中贯穿着讲某某际功利精神的是（）①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主X ④百科全书派的共同追求3．（2012·某某单科卷·4）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。
这反映出当时（）A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触4．（2012·某某单科卷·6）宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。
生，仁也”。
周敦颐在此所阐释的是（）A．“仁”与万物生成的关系 B．孟子的仁政思想C．阴阳互相依存的关系 D．道家顺应自然的思想5．（2011·某某基能·23）某某悬空寺始建于北魏时期，是一处木质框架结构古建筑，紧贴崖壁，半悬空中。
下列说法正确的是（）①北魏时期佛教已传入我国②该建筑架构简单，稳定性差③木柱和横梁之间的连接方式主要为钉连接④插进岩石内的横木飞梁和木柱起主要支撑作用A．①② B．①④C．②③D．③④6．（2011·某某文综·14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。
故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。
据此可以得出符合史实的结论是，当时（）A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主7.（2011·某某单科·13）理学家王守仁提出“致良知”说。
2019-2020学年历史岳麓版必修三学案：第一单元 第4课 宋明理学 Word版含解析
第4课 宋明理学[学习目标]一、儒学的危机1.随着时代发展、社会进步，汉代儒学粗糙的天命思想已经无法适应统治阶级的需要。
2.魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播冲击儒学地位。
3.唐宋时期，“三教合一”潮流弥漫到社会生活各个领域。
[易混易错] 魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去。
“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，融合并吸收佛教、道教的理论。
1.南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。
沈重的个人经历体现了当时的什么现象？提示 儒家学者对佛教、道教思想的借鉴。
二、程朱理学1.代表：北宋程颢、程颐，南宋朱熹。
2.主张(1)理的本质：“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。
(2)理的表现：体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
(3)穷理的方法：主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
3.影响(1)南宋以后，逐渐发展成官方哲学。
(2)元朝将《四书章句集注》作为科举考试内容。
(3)明初，确定理学在思想界的统治地位。
(4)对其他国家也有影响，远及朝鲜、越南、日本。
三、陆王心学2.下面是有关总结宋代理学的示意图，空白处应填写什么？提示 格物致知。
3.明朝中后期，王守仁学说在中国士大夫中流行。
朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪也”。
这表明朝鲜使者当时以什么为儒学正宗？ 提示 朝鲜使者以程朱理学为正宗。
四、宋明理学的地位、影响1.地位：理学是宋明时期的儒学主流，影响深远。
2.影响(1)局限性：用三纲五常和名分等级维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
(2)进步性①重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志。
②强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的尊严。
高中历史课时分层作业4宋明理学岳麓版必修3(含参考答案)
岳麓版高中历史必修3课时分层作业：课时分层作业(四)(建议用时：35分钟)1．魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇的直接原因是( )A．儒学已经不再适应封建统治的需要B．佛教和道教迅速传播C．儒学放弃了“仁”“礼”等基本主张D．魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒B[题目要求回答的是“直接原因”，佛教、道教的传播，吸引了大批信徒，从而直接导致儒学危机的出现，故选B项。
]2．宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。
这个新的角度是( ) A．从矛盾双方对立统一出发B．从“天人感应”出发C．从万事万物本原出发D．从人的本性出发C[宋明理学将个人、社会及宇宙联系起来，认为“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，这说明宋代的儒学家开始从万事万物的本原出发来思考伦理纲常，故C 项正确。
A项并非儒学研究的角度；B项为汉代儒学研究的角度；D项为春秋战国时期儒学研究的角度。
]3．“双凤亭”是湖北省重点文物保护单位，位于汉口城北43公里处的黄陂区鲁台镇鲁台山上，为纪念北宋著名理学家程颐、程颢兄弟而建。
以下观点中属于程颢、程颐的是( ) A．“克己复礼”B．“民为贵，社稷次之，君为轻”C．“心即理也”“心外无物”D．“万物皆只是一个天理”D[二程的思想核心是“理”，即世界万物的本原是理，故D项正确。
]4．陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。
”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。
这说明陆九渊( )A．强调自身的修习与领悟B．反对儒家思想对人的束缚C．主张自由阐释儒家经典D．否定了“六经”的权威地位A[根据材料“六经皆我注脚”，结合所学，意指陆九渊“心即理也”，强调内心的作用，故A项正确；宋明理学，主张“理”，在社会的体现是“三纲五常”等级秩序，并不反对儒家思想对人的束缚，故B项错误；“心即理也”，并不是强调随意性，而是“良知”，强调社会责任和历史使命，故C项错误；题干意在借用儒家经典的内容，与“本心”处处相通，并非否定经典的地位，故D项错误。
高2历史岳麓版必修3课时达标训练：(4) 宋明理学 Word版含解析
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