中国散文发展史(先秦散文、秦汉散文、魏晋南北朝散文、唐宋散文)
古代散文的发展历程
古代散文的发展历程古代散文，是中国古代文学中的一大流派，其发展历程可追溯到先秦时期。
在这个漫长的历程中，古代散文经历了从雏形到成熟的过程，逐渐形成了独特的风貌。
古代散文的发展始于先秦时期的散文文化。
先秦时期，书面文字的普及和士人文化的兴盛，为散文的发展创造了条件。
那个时候，散文多以文章、笔记、谱录等形式存在，虽然内容多以政治、军事和科技为主，但已经显现出一些散文的风貌。
公元前3世纪的战国时期，散文迎来了一个重要的发展时期。
这个时期的散文，不再仅仅是记录和记载，而更多地融入了作者个人的感悟、思考和议论。
以《吕氏春秋》为代表的政治散文，以及《怀仁堂集》等个人散文的出现，使得散文逐渐从实用文体向文学艺术迈进。
到了西汉时期，散文达到了一个新的高度。
汉代最重要的散文作家就是司马迁，《史记》是他的代表作品。
这部兼具记载和评价的巨著，被称为华夏史学之宗，不仅成为了后世评书、史传、修教材的经典之作，也为后世文人提供了范本和启示。
随着晋唐五代的文学繁盛和文人风气的兴盛，散文在唐代达到了全盛期。
唐代散文以韩愈、刘义庆、柳宗元等为代表。
他们以才情横溢、文字优美的散文作品，丰富了散文的形式和内容，使之达到了一个顶峰。
这个时期的散文以“杂”为主，内容多以各种文学题材为主，既有评论文，也有记录文，形式多样，丰富多彩。
宋代是中国古代文学史上又一个重要的时期。
这是一个注重写实、关注现实生活的时代。
苏轼、陆游等名家在散文创作上取得了巨大的成就，使得宋代散文成为了中国散文史上的黄金时期。
苏轼的《东坡志林》是一部以随笔形式为主的文章集，他以简练、明快的语言，表达了自己对社会现象、人生哲理的独到见解，被誉为散文的代表作之一。
明清时期，散文进入了衰落期。
尽管仍有许多重要的作家和作品，但整体来说，明清散文风格趋于刻板，内容偏重描述和记载，失去了先秦到唐代散文的创新精神和艺术追求。
然而，一些作家如沈复、袁枚等依然在散文创作上做出了一些积极的尝试。
古代散文——精选推荐
古代散文散文是我国古代的主要文体之一。
我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”。
我国古代散文的发展大致经历了以下几个时期：一、先秦时期1. 1. 第一部散文集《尚书》第一部散文集《尚书》。
自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，哲学经典，既是帝王的教科书，既是帝王的教科书，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在在历史上很有影响。
《尚书》有今文、古文之分。
今文《尚书》指秦焚书后，汉初儒者搜集到的29篇文章，因用当时通行的隶书写定，故称今文尚书；汉武帝时从孔子故宅坏壁中发现用古文字写的《尚书》，称为古文《尚书》。
古文《尚书》已被证明是伪作；今文《尚书》也有一些值得怀疑的篇章。
《尚书》的内容，大多是一些誓词、政府文告、贵族的告诫之词，也有一些对事物的客观记述。
《盘庚》古奥难读，保存的原貌也较多，主要是记述盘庚迁殷时对臣民的三次讲话。
类似的还有《大诰》、《洛浩》。
《顾命》是一篇记述成王死、康王即位的仪式的文字，叙事清晰，井井有条，初具记事散文的规模。
2、历史散文：产生文学时期、历史散文：产生文学时期: : : 先秦文学，历史散文的概念是对诸子百家的哲理先秦文学，历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的。
散文而言的。
哲理散文以析理论辩为主，哲理散文以析理论辩为主，哲理散文以析理论辩为主，不专记人记事；不专记人记事；不专记人记事；历史散文则以记述历史历史散文则以记述历史事件的演化过程为主，最早的历史散文是《尚书》。
历史散文有三体，分为“国别”、“编年”和“纪传”。
“国别”有《国语》《战国策》，“编年”有《春秋》与《左传》、《资治通鉴》，“纪传”有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《左传》：1、释名：《左传》原名《春秋左氏传》，是在《春秋》原文的基础上，进一步解释补注历史事件原委的著作。
散文的文体演变历程
散文的文体演变历程散文是一种以散乱的形式来表达思想和情感的文学体裁。
它与诗歌和戏剧相比，更注重真实生活的描写和个人情感的抒发。
散文的文体演变历程可以追溯到古代，经过多个阶段的发展和变革，至今仍然保持着其独特的魅力。
古代散文的发展可以追溯到先秦时期，这个时期的散文主要以《楚辞》为代表。
《楚辞》以其独特的艺术风格和丰富的情感表达而闻名于世。
它以饱含哲理的文字、动人的音乐和深刻的思想感染了许多读者。
《楚辞》的出现标志着散文开始独立于诗歌而存在，并成为一种独立的文学形式。
随着时间的推移，散文逐渐从文人雅士的范畴中走向了普通人的生活。
在汉代，有许多散文家以平实的文字表达真实的情感和生活。
他们的作品以平实、朴实和真实为特点，深受当时读者的喜爱。
例如，《论衡》中的杂篇是一部以辩论为主题的散文集，它以其独特的思想和丰富的内容成为了散文的重要里程碑。
随着社会的进步和文化的繁荣，散文在唐代达到了顶峰。
唐代的散文家以杜牧、韩愈、柳宗元等为代表，他们的作品丰富多样，内容涉及政治、社会、文化等各个领域。
这些作品以其雄浑的气势、深邃的思想和精湛的艺术成就，对后世产生了深远的影响。
唐代的散文以其广泛的内容和精湛的技艺，成为了中国散文史上的一个高峰。
宋代是中国散文发展的一个重要时期，这个时期的散文以文人士大夫的生活和情感为主题。
宋代的散文家以苏轼、欧阳修、王安石等为代表，他们的作品以其丰富的情感和细腻的描写闻名于世。
这些作品以其真实的情感和独特的风格，展现了宋代文人的生活和情感，成为了中国散文发展的一个重要阶段。
明清时期，散文逐渐形成了一种独特的风格和形式。
明代的散文家以文人官员和士大夫为主，他们的作品以其深刻的思想和独特的艺术成就而闻名于世。
清代的散文家以纪晓岚、袁枚、郑板桥等为代表，他们的作品以其真实的情感和深刻的思想而受到了读者的喜爱。
明清时期的散文以其独特的风格和精湛的技艺，成为了中国散文发展的一个重要阶段。
现代散文可以追溯到20世纪初的新文化运动。
古代散文的发展
古代散文的发展散文，作为一种文学体裁，早在古代就已经有了较为广泛的发展。
古代散文的发展经历了多个时期，每个时期都有其独特的风格和特点。
本文将对古代散文的发展进行探讨。
一、初期散文的发展古代初期的散文着重表现了人们的生活、思想和感情。
这一时期的散文多以记叙和描写为主，形式较为简单朴素。
例如《吴子兵法》中的一些章节，通过对军事策略和兵法的描述，突显了军事家的智慧和勇气。
二、魏晋南北朝时期的散文繁荣魏晋南北朝时期，散文得到了更加全面的发展。
在这个时期，人们关注个体的情感和内心体验，散文反映了更多的思想和情感。
此时的散文在形式上更为灵活多样，不再囿于记叙和描写。
例如《世说新语》通过短小精悍的篇幅，刻画了当时社会各类人物的形象和性格，具有极高的观赏性和艺术性。
三、唐宋时期的散文进一步发展唐宋时期是中国散文文学史上的鼎盛时期，散文呈现了更为多样化的特点。
唐代的散文以文章骨气、严谨精炼为主，注重修辞和格调的调和。
如韩愈的《师说》和刘禹锡的《陋室铭》，都展现了骨气和情感的复合特征。
而宋代的散文则更加注重细腻的描写和意境的营造。
苏轼的《东坡志林》以及欧阳修的《醉翁亭记》等作品，都体现了宋代散文独特的风格和韵味。
四、元明清时期的散文发展特点元代以后，散文逐渐发展为杂剧和小说等其他文学形式的配套剧种和体裁。
明代散文则在创作内容和形式上更趋于多样化，尤其是清代的散文更加重视个体的情感和体验，含蓄优美。
清代的散文作品《红楼梦》被誉为古代小说的巅峰之作，通过细腻的描写和对人物内心世界的深刻剖析，展现了丰富的人生哲理。
总结：古代散文的发展经历了漫长的过程，在不同时期呈现出不同的特点和风格。
从初期的简单描写到魏晋南北朝时期的情感抒发，再到唐宋时期的严谨和细腻，以及元明清时期的多样化发展，古代散文形成了自己独特的样貌。
这些散文作品不仅丰富了中国古代文学的宝库，也为后世的散文创作提供了丰富的借鉴和启示。
中国古代散文的发展历程
中国古代散文的发展历程古代散文在古代是指与韵文、骈文相区别的散体文章，包括经传史书在内。
先秦时代的散文，一般分为史传散文与诸子散文两大类。
史传散文也叫历史散文。
《尚书》是目前完整传世的最早著作，它实质上是一部商周时代的史料汇编，以政府公开发布的文诰誓命为主。
而经过孔子编订的鲁国编年史《春秋》，则体现了编撰者记事意识的自觉，它“以事系同，以日系月，以月系时，以时系年”（卡十预《春秋左传集解·序》），首尾联贯地按照时间顺序编排历史事件。
《左传》以之为纲，丰富了事件的人物、经过、言语等细节，其叙事的俭约生动，结构的完整严谨，人物形象的复杂丰满，记言中体现的行人辞令之美，代表了先秦史传散文的最高水平。
此外，以记言为主的国别史《国语》，主要记录纵横之士游说诸侯的《战国策》，也都对后代的文学创作产生了深远的影响。
诸子散文也叫历史散文，是先秦各家学派思想的文字载体。
儒家的《论语》是对孔子及其弟子们日常言行简短的记录汇编，《孟子》收辑了一些富于辩论性的文字，篇幅较长；《旬子》则以论证的清晰、透辟、严整见长。
道家的《老子》韵散相间，大量使用排比、对偶等句式，似先秦歌谣；《庄子》是公认最富诗意的说理文字，其中形象的奇幻怪诞，语言的汪洋恣肆，意境的瑰玮深沉，与博奥玄妙的哲理思辨相互辉映，使人在玄想时空无限，天道高远的同时，沉浸于世界的神秘、复杂、微妙，获得丰富的审美体验。
《庄子》不仅为后世文人提供了一种精神归宿，而且在意象、语言等许多方面都为追求个性的文艺创作者提供了参照。
法家的《韩非子》全力阐述政治主张，冷峻严密，还在说理中大量使用寓言故事，增强了议论的感性力量。
秦汉以降，散文大致沿着纪传与说理两个方向发展。
司马迁的《史记》被后世的“古文”家奉为楷模。
作为第一部纪传体通史，它奠定了中国史著编撰的基本体例即本纪、世家、列传、表，书，五体交织，对历史予以全方位多侧面的展示，从而成为“史家之极则”（郑樵《通志·总序》）。
古代散文的发展历程
古代散文的发展历程古代散文的发展历程可以从早期散文、骈文、世说新语、唐宋文和明清文五个方面来进行描述。
早期散文在先秦时期开始发展。
它以散漫的形式，通过记叙、议论、抒情等方式表达思想感情。
《诗经》中的风、雅、颂，以及《楚辞》中的赋、东方朔的《杂说》等，都可以视为早期散文的代表作品。
骈文则是在古代散文发展的过程中产生的一种文体形式。
它以双对句为基本单位，具有较严格的格律要求。
《左传》中的编年体史书，以及《楚辞》中的离骚、招魂、涉江辞等，都是骈文的代表作品。
骈文的出现，使得古代散文的表现形式更加多样化。
世说新语是中国古代散文中一部重要的作品，它由刘义庆编纂而成。
世说新语以短文故事的形式，以身边人们的言行举止为素材，展现了多样的人物形象和社会风貌。
它在古代散文发展的历程中扮演了重要的角色，为后来的文学创作提供了丰富的素材。
唐宋文是中国古代散文发展的鼎盛时期。
唐代的散文以文人士大夫阶层为主要创作力量，注重表达个人情感和意境，同时也有很多政论和议论的作品。
安禄山《慈恩寺塔》、韩愈《师说》等都是唐代散文的代表作品。
宋代的散文则更加注重审美意境的追求，出现了很多以山水田园为背景的作品。
苏轼的《东坡扇·送友人》、米芾的《黄州快哉亭记》等作品，都是宋代散文的代表作。
明清文是古代散文发展的后期阶段。
在明代，杨慎《世说新语》的再传以及儿童散文的创作有一定的发展。
清代则出现了许多重要的散文家，如袁枚、纳兰性德、黄庭坚等。
他们的作品往往表现出较为成熟的艺术风格和独特的意境。
总的来说，古代散文的发展历程丰富多样，从早期散文到骈文，再到世说新语、唐宋文和明清文，每个阶段都有其独特的特点和价值。
这些散文作品，无论是内容还是形式上，都对中国古代文学的发展和传承起到了重要的作用。
散文发展历史串讲
欧阳修对骈体文的艺术并不一定完全 否定。如《醉翁亭记》散中带骈，骈 散相间，有似骈非骈的情趣。骈体赋， 在唐代已有转散的趋势，杜牧的《阿 房宫赋》随注意铺陈，但全无堆砌， 已可算是一种新文赋。欧阳修则进一 步推行骈散结合，确立新体文赋。
苏轼继欧阳修后领导古文运动并取得完全胜利。 他的创作代表了宋代散文的最高成就。苏轼的散 文豪放自然，多姿多彩。其议论文明晰透辟，雄 辩滔滔，气势纵横，善于随即生发，表现高度的 论说技巧。精美的游记、杂记、随笔、文赋等文
一．形散而神不散。 二．意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，
情感真挚。 三．语言优美凝练，富于文采。
中国散文的分期
上古期（先秦、秦汉）
中古期（魏晋至明中叶）
近古期（明中叶至“五四” 运动）
现代期（“五四”以来至 今）
上古期
先秦散文
卜辞
（殷商、巫 师）
《尚书》
（商周、史 官）
应用阶段
诸子散文 （说理）
东汉 班固 《汉书》
汉
贾谊 《治安策》《论积
代
西汉
贮疏》《过秦论》
政论文
晁错 《论贵粟疏》
散
东汉 王充 《论衡》
文
司马相如 《子虚》《上林》
赋文
西汉
扬雄 《甘泉》《河东》 梅乘 《七发》
京都赋 班固《两都赋》张
东汉 衡《二京赋》
小赋 张衡《归田赋》等
史传文：
汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建王朝迫切需 求总结古代文化，给予大一统的统治局面以哲学和历史 的解释。 纪传体散文的典范：
后人称之为“微言大义”或“《春秋》笔法”。其中的意义很不 容易为读者所领会，后来就有解说、补充它的书出来。现存的有 《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》，世称“春 秋三传”。
我国古代散文的发展历程
我国古代散文的发展历程：(1)先秦散文包括诸子散文和历史散文。
诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。
(2)两汉散文西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。
东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。
汉赋四大家——司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
另说，司马相如，枚乘，贾谊，淮南小山。
唐宋散文在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
(3)明代散文先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。
清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。
桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。
2.现代散文指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。
特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节如生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。
散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。
总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱。
中国古代散文的发展概况
关于骈文：
也称“骈体文”“骈俪文”或“骈 偶文”，因其常用四字、六字句，故也 称“四六文”。 全篇以双句为主，讲究对仗的工整 和声律的铿锵。 骈文作为和散文对举的一种文体， 产生于魏晋，盛行于六朝，中唐古文运 动以后衰落，在元明两代成为绝响，至 清初，作者接踵而起。
魏晋南北朝辞赋代表
• • • • • • 王粲 《登楼赋》 曹植 《洛神赋》 向秀 《思旧赋》 陶渊明 《归去来兮辞》 江淹 《恨赋》《别赋》 庾信 《哀江南赋》《小园赋》《枯树 赋》
春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃 发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作， 这就是文学史上的先秦散文。先秦散文分 为两种，历史散文和诸子散文。
•
一、先秦
1.第一部散文集 2.诸子散文 3.历史散文
卜辞
（殷商巫师）
《尚书》
（商周史官）
诸子散文（说理）
历史散文（记事）
（春秋战国哲学家、史学家）
应用阶段
明代
明初：宋濂：“开国文臣之首”，《秦士录》《送东阳马生序》 刘基：《卖柑者言》《郁离子》 明中叶：前后七子的复古派
1.李梦阳、何景明为首的前七子发起复古运动，倡导文必秦汉。对扫荡八股文 风起到一定积极作用，同时又走上了盲目摸拟古人的路子。2.后来的李攀龙、 王世贞为代表的后七子复古运动，也再一次重复了他们的错误。
中国古代散文发展概述
三、魏晋南北朝：文学的自觉时代 1．三曹、嵇康、阮籍 2．王羲之的《兰亭集序》、陶渊明的 《桃花源记》《五柳先生传》等 3．刘义庆的《世说新语》（笔记小说的 先驱）、郦道元的《水经注》（地理著作） 4．骈文：如吴均的《与朱元思书》 5．辞赋：陶渊明《归去来辞》、江淹的 《恨赋》《别赋》、庾信的《哀江南赋》
四、元明清散文 1．刘基的《郁离子》（文集）、宋濂 《送东阳马生序》 2．李梦阳等“前七子”、李攀龙等“后 七子”、归有光等“唐宋派”、袁宏道等 “公安派”（以上为明代）、方苞、姚鼐 等的“桐城派”（清代） 3．归有光《项脊轩志》、张岱《陶庵梦 忆》、方苞《狱中杂记》、姚鼐《登泰山 记》、龚自珍《病梅馆记》、梁启超《少 年中国说》
中国古代散文发展概述
一、先秦时代：开创了散文的基本形式： 议论文和记叙文 1．起源于甲骨文，成篇的最早的为《尚书》 2．史传文：《尚书》（记言）《春秋》 （记事）《国语》（国别史）《左传》 （编年史）《战国策》（国别史） 3．诸子散文：《老子》《论语》（语录体） 《庄子》《孟代散文 1．史传文：司马迁的《史记》（纪传体通 史），班固的《汉书》（纪传体断代史） 2．政论文：贾谊《过秦论等》、晁错《论 贵粟疏》等、王充《论衡》 3．赋：大赋如：枚乘《七发》、司马相如 的《子虚赋》《上林赋》）、扬雄的《甘 泉》等 京都赋：张衡的《二京赋》、班固的 《两都赋》 抒情小赋
三、唐宋散文：散文发展的高峰 1．文学运动：（1）韩愈、柳宗元的“古文运动”，（2）欧阳 修的“诗文革新运动” 2．唐宋八大家：韩愈、柳宗元（两人为唐代）、欧阳修、苏轼、 苏洵、苏辙、曾巩、王安石（六人为宋代） 韩愈，被称为“一代文宗”“文起八代之衰”，有《师说》 《祭十二郎文》《杂说四》。 柳宗元有《永州八记》《捕蛇者说》《种树郭橐驼转》等 欧阳修，宋代散文文风的开创者，北宋文坛领袖，有《伶官传 序》《醉翁亭记》等。 苏轼，代表宋代散文的最高成就，有《石钟山记》《文与可画 筼筜偃竹记》《赤壁赋》等。 苏洵《六国论》 王安石《游褒禅山记》 3．唐宋的骈文：王勃《滕王阁序》、欧阳修《醉翁亭记》 4．唐宋的赋：杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》苏轼《赤 壁赋》（有《前赤壁赋》《后赤壁赋》，课本为《前赤壁赋》）
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中国散文发展史（先秦散文、秦汉散文、魏晋南北朝散文、唐宋散文）一、先秦散文文学的起源是远在文字之前的。
我国最古老的文学便是始于诗歌;有了文字以后，由于中国文字具单音、独体等特性，在用字造句的时候，自然会因为声气调和的关系，产生了奇、偶的自然音韵。
于是讲求对偶的便逐渐形成诗赋一派，好奇的则产生为散文一派。
然而我国在汉以前所谓的“散文”，并不能算纯文学，大多都是一些记事说理的实用文，像伏羲的“教”，神农的“占”，都属这一类。
仅管如此，这些说理记事的散文，随着时间不断的累积，除了提供前人的思想见解给后人了解外，文章的写作手法，实际上也不断的在往纯文学的艺术标准迈进着。
先秦散文是我国古典散文的一个重要发展时期，指的是后殷商到战国末年这一段时期的散文。
以目前的文献资料看来，我国最早的“书面文学”应该起于商朝的甲骨卜辞及铜器铭文，它们包括了韵文和散文的记载，这就是散文的起源。
接着在春秋战国时代，由于社会文化变迁，提供给散文一个很好的孕育、发展环境，使散文迈向中国古典散文的第一个黄金时代。
春秋战国时代的散文可分为两大派：史传散文与诸子散文。
当时的散文之所以会大量出现、发展，成为先秦时代散文最重要的时代，是因为春秋战国之际，因为农业生产力的发展，增加了土地的利润，也增加了土地的侵占掠夺情形;且当时列国并立，竞争激烈，经常有兴亡纷争的事件发生，需要有文章记载这些事情。
于是史传散文因用而生，并且开始迅速发展。
同时，因为农业生力的发展，渐接造成商业繁荣，商人抬头。
当时有不少富商置身政治舞台，而封建制度则日趋毁坏，从此贵族没落，平民崛起。
贵族在封建制度破坏后流落民间，与庶民无异，只能以传授知识技能谋生，学术文化也从贵族专有普及于民间。
再加上社会政治的影响，一般的才智之士，可以抒发己见，用以劝谏君王，或著书立作，匡救时弊，百家争鸣局面由此产生，于是有诸子散文的产生，并且呈现长足的进步，与史传散文互相辉映。
总之，先秦时代散文能突然蓬勃发展、大放光彩，主要是受到政治经济的改变、社会阶级的变动、文化思想、文学本身的发展等因素的影响。
先秦散文的发展：先秦的散文著作大多不是一人所作，而是经过许多人的润饰和加工，所用时间长短不一，我们可以将它分为以下四个阶段：(一)第一个阶段是从殷商到西周:这是属于先秦散文的初级阶段。
作品主要有甲骨卜辞、殷周的铜器铭文、《周易》中的《卦辞》、《爻辞》它们的文字清晰，句意明显，叙述完整周到，可以说是记叙散文的胚芽。
《尚书》中的《商书》、《周书》等，其中《尚书》是中国第一部散文集。
(二)第二阶段是春秋战国时期:这时出现了大量的历史著作;《春秋》、《国语》和《左传》是其中的代表作，《国语》广阔丰富，叙事状物、刻画人物、语言表达和结构布局都达到很高的水平，标志着中国的历史散文已经综于成熟;从春秋末年到战国初年这段时间，诸子散文开始崭露头角，出现了《论语》、《老子》、《孙子兵法》等著作，这时的哲理散文还处在初创阶段。
(三)第三阶段是战国中期:以《孟子》、《墨子》、《庄子》为代表。
这时期的诸子散文以辩论说理为主要形式，在体制上已具有一定规模，语言生动活泼，表达自由酣畅。
(四)第四阶段是战国晚期: 这个时期，全国统一的条件越来越成熟，百家争名的情势已经发展到总结融合的阶段，《荀子》、《韩非子》正是此时的代表。
他们都不在限于对话体的辩说，而是围绕著某个中心作专题性的探讨。
文章结构紧密，讲求逻辑和修辞，反映出先秦说理文章的高度成就。
先秦散文的特点及影响：先秦散文在我国散文史上独树一帜，是源头，又是高峰，而且包含许多特色，对后代有很大的影响。
概括的说，先秦散文共可分为二类，一类是以记述历史事件和历史人物为主的历史散文;一类是以议论、说理为主的散文，通称诸子散文，又称哲理散文。
它们有共同点，也有不同的地方，这些特色广泛的表现在内容、体裁、风格、结构、语言艺术等方面：文体上：先秦散文众体兼备，百花齐放。
就历史散文而言，《国语》、《战国策》为国别体;《春秋》、《左传》、《竹书纪年》为编年体。
《尚书》、《国语》和《战国策》以记言体为主;《春秋》、《左传》、《竹书纪年》以叙事为主。
就诸子散文而言，《论语》是语录体，《老子》、《孙子兵法》是散韵结合的格言体;内容上：先秦散文、史、哲不分，学术性与艺术性相结合。
不少作品既是历史学、哲学，还兼具文学色彩。
由于作者的思想、气质、政治流派不同，他们的文章便明显的表现初步同的风格个性。
如：《论语》的风格是雍容和顺;《孟子》则灵活善譬，多辞好辩;《庄子》想象丰富;《荀子》结构谨严，论断缜密;《韩非子》辞锋峻削，说理透僻等等;性质上：先秦散文都是密切为现实服务的产物，不存在为艺术写作的文章。
许多著作的目的性非常明确，作家首先想到的事实用价值，而不是美学欣赏。
如：在历史散文方面，历史散文的写作，主要是为了记载和总结历史上统治阶级的经验教训，以资借镜，并指导当时的政治斗争。
先秦散文的这些特点，对后世的影响非常深远。
两千多年来，先秦散文著作中博大的思想内容，一直影响着中国社会的各个阶层，在政治、经济、哲学、历史、教育、伦理等方面发挥了积极或消极的影响。
其中有些思想成为中国力带来政治统治的思想，民族的精神。
二、秦汉散文一、秦代秦并六国，建立中国历史上第一个中央集权的王朝，随著文化专制政策的推行，姹紫嫣红的文学园地变的一片凋零，在钳制思想、摧残文化和刑法统治下，短短十九年的秦代，几乎没什么文学可言，谈不上什么成就。
称的上有成就散文作家唯李斯一人，李斯在文学上以散文见长，其文上承战国荀卿，下西汉邹阳、枚乘，不仅布局谋篇构思严密，而且说理纵横驰骋，既重质实，又富文采，往往文质互生，在寂寥的秦代文坛上一枝独秀。
李斯的文章以秦立国为界，分为前后两期。
前期的文章带有游士说辞能言善辩的特点，最著名的是《谏逐客书》。
全文立意高远，议论恢宏，笔锋犀利，说理透辟，一气呵成，在语言上也极富文采，文章运用多种修辞手法，时而排比，时而对偶，时而设问，既严密整饬，又灵动多变。
词采富丽，具观赏美，又抑扬顿挫，具音节美，有明显辞赋化的倾向。
秦帝国建立后，李斯本人的文风也因为政治发生转变，先前文采斐然的游说之辞变为“质而不文”的法家之文这一时期的文章分为两类：一类是为秦帝国歌功颂德的刻石文，如：《泰山刻石》、《琅琊台刻石》等。
内容歌颂秦王功德，形式则模仿雅颂，这些刻石文没甚么文学价值，但对后代碑文有影响，刘勰《文心雕龙·封禅》：“秦皇铭岱，文自李斯，法家辞气，体乏弘润，然疏而能壮，亦彼时之绝采也。
”另一类是写给皇帝的上书，如《论督责书》、《狱中上二世书》，但无多大文学价值，与《谏逐客书》比，有着天渊之异。
二、汉代(一)特色散文到了汉代，又在国家政权启封建大一统的广阔社会背景之下，继续发展起来，取得很高的成就，在中国文学史上占有重要地位。
汉代散文在前世的基础上品类更加繁多，凡刘勰在《文心雕龙》文体论中所涉及的颂、赞、祝…等三十种散文文体都已独立出现，而每种文体往往又会细分为若干不同式样用途的小类，正如刘师培所说：“文章各体，至东汉而大备。
”此外，汉代散文虽然大多为应用文，少有现代观念中的纯文学的散文，但在优秀作家手中“述理于心，著言于翰”，往往“杂用文绮”，锻炼成为语言运用的艺术，将直接的实用性与艺术的审美价值有机地统一在一起，从而成为文学史上成就斐然、影响巨大的文学现象。
这些作品主要用于针对社会与国家大事，表达政治、哲学、伦理道德的思想观念、意见主张，以及在人与人之间住行诸如赞誉、思念、哀悼等情感的交流，有很强的工具性意义。
而为了取得最佳效果，这些散文十分讲究如布局谋篇、句式结构、修辞藻饰等形式上的完美，又善运用比兴、取象的手法，在叙事、说理或感情抒发中，都追求感性的直观性。
而且无论所涉及的是何种题材，即便是对宇宙人生的哲学思考，也总是注入内心强烈的投入参与的意识，寄托自己的理想愿望、爱憎褒贬，从始至终流荡著主观激情，使得文章自然的洋溢着形式美、形象美与情感美，有很强的审美价值。
正因如此，使得汉代散文不仅品类繁多，诸体大备，而且文质相生，异彩纷呈。
特别值得提出来的是，在汉代散文创作中出现了司马迁的伟大巨著《史记》，不仅以无与伦比的史学成就被公认为“史家之极则”(赵翼《廿二史札记》)、“史家之绝唱”(鲁迅《汉文学史纲要》)，而且也开创我国传记文学的新领域，并一举登上了无人能企及的高峰，使汉代散文愈加发射出璀璨的光辉。
西汉前期的政论散文：西汉前期的散文主要是务实，求用的政论性文体，较之战国诸子之文，体裁、风格已有明显变化：有关治世的原则、见解和措施，而且比较深刻，也颇具文采。
其中，以贾谊、晁错成就最高。
贾谊是一位才高而命短的政治家、文学家，有专题性政论文：如《过秦》、《大政》等篇章;西汉中期的散文及创作：汉武帝至宣帝时期，文坛上空前繁荣。
就散文而论，此时不仅出现了《淮南子》、《史记》两部大的散文著作，单篇的散文也有了新的发展。
除了议论说理外，散文中言志抒情的成分有了增加。
同时，受到汉赋的影响，散文的辞赋化也特别突出，司马相如等人的作品都有这个特点，其中《淮南子》以具有奇幻瑰丽的色彩：文章除了善于运用比喻、寓言之外，还运用了大量的神话传说，是反映荆楚一带人们的某些思想、观念与信仰;语言的富丽华美：用优美的语言来谈论哲学问题，《庄子》首开风气，《淮南子》则继其踵武;继承并发扬先秦诸子散文：特别是《庄子》的风格，往往寓哲理于物象的生动描绘中，或从横驰骋，或层层剖析，反复申说，或浪漫想像，奇伟宏富，有很强的艺术感染力和审美的价值取向。
后期的散文：汉文章较之先前缺乏生气而流于经学气味，这与此时儒家地位的强化巩固有关，西汉后期的散文，首先值得重视的是桓宽的《盐铁论》。
这是一部保存汉代有关经济、思想史料的极有权威的辩论专著。
从散文角度说，也是一部别具特色的政论性散文专著，是散文的新发展;刘向的散文，可分为两类：一类是上疏言事的政论，一类是校书时所作的叙录，其中的《论起昌陵疏》颇为著名等;《史记》是汉代散文的最高成就，还是这一时期伟大的史学家、文学家司马迁所撰修的不朽巨著《史记》。
它不仅是我国古代源远流长的历史散文作品的顶峰，而且还开创了新的文学门类-传记文学，并为其树立了一座难以企及的丰碑。
《史记》的艺术成就：高超的写人艺术、深沉的人生感慨、优秀的语言艺术等。
《史记》在中国古代散文的发展史上起了承先启后的作用，集先秦之大成，又为后世之楷模，不仅在史学上的地位是空前的，在文学史上的地位也是极高的，如：在写作方法、文章风格等方面自《汉书》起，正史在体裁形式上都是承袭《史记》。
东汉前期的散文以《汉书》和《论衡》为代表。
它们一为国史，一为私人著作，风格迥然不同，《汉书》贯穿了儒家的正统思想，《论衡》则表现了独立思考、自抒机杼的个性。