洛克和英国的绅士教育
名师风采之二：
洛克和英国的绅士教育
汤素兰
在2011年2月27日第83届奥斯卡奖的颁奖典礼上，英国演员科林.费斯凭借《国王的演讲》中饰演的“国王”一角，获得最佳男主角。全世界的人都认识了一位性格安静、内向、保守，衣着整齐、习惯和外人保持距离的英国绅士。
说到绅士，人们自然会想起英国。想起那些头戴礼帽、手拿雨伞、西装合体、皮鞋干净的英国男人。他们性格温和，语言幽默，在公共场合总是遵守女士优先的原则，细心体贴。确实，绅士是英国的特产。但没有任何一个男孩子生下来就能成为一名绅士，绅士是教育的产物。
英国的绅士教育历史悠久，但对绅士教育的目标、原则和方法进行全面论述的，是英国唯物主义哲学家约翰.洛克。
约翰.洛克是17世纪英国著名的哲学家和思想家，1632年出生于英格兰萨默塞特郡一个有清教背景的律师家庭。早年就读于威斯敏斯特公学及牛津大学，毕业后留校任古典学科教师。但他对医学、自然科学及实验科学也有精深的造诣。1666年，洛克结识了英国自由主义政治家沙夫茨伯里伯爵，担任他的私人医生及其儿子的家庭教师达8年之久。1675年，洛克在旅居法国期间，又担任了富商约翰.班克斯爵士儿子的家庭教师达两年之久。这些经历使洛克积累了较为丰富的教育经验，为日后写作《教育漫话》奠定了基础。
1684年，正在荷兰流亡的洛克应他的亲戚、英国乡绅爱德华.克拉克的请求，指导及教育他的孩子，从而与爱德华书信往来。当时洛克正值知天命之年，思想成熟，世事洞明，人文及科学理论功底深厚，又追随沙夫茨伯里伯爵参与过英国的政治生活，对于英国社会的改革及发展有自己的思考。于是，洛克结合自己的教育经验与社会理想，向克拉克全面传授、交流了自己的教育心得。洛克在书信中表达的教育观点让克拉克和其他有幸读到这些书信的人赞赏不已。他们一致要求洛克将书信整理出版，以便让更多人受益。洛克接受了朋友们的建议，将这些书信整理后命名为《教育漫话》，于1693年正式出版。
洛克非常重视教育的作用，他认为，“人们的言谈举止、能力之所以千差万别，较之任何其他事物，教育所起的作用乃是最大的；”“要格外重视儿童精神的形成，而且须及早形成，这足以影响他们今后一生的生活”。因为“一个小孩子就像一张白纸或者一块蜡，可以随心所欲地描画或铸造成时髦的式样”；但是，由什么样的教师以及如何教育是至关重要的。
《教育漫话》由“健康教育”“道德教育”和“知识与技能教育”三部分组成。在这三部分中，重点是“道德教育”。洛克认为，绅士应该具备四种品质：德行、智慧、教养和学问。而德行是首要的，有了良好的德行，智慧、教养和学问，包括知识和技能的获得便是水到渠成的事情。
洛克认为“健康的精神寓于健康的身体”，因此，他非常强调健康的重要性，认为一个人健康体魄的获得要从小培养。他认为孩子“无论冬夏，都不可以穿得过暖，”，主张儿童用冷水洗脚或者洗澡，多到野外活动，多呼吸新鲜空气，衣服要宽松，饮食要清淡，不喝烈性饮料，主张儿童睡硬板床，早睡早起。他还认为儿童尤其需要掌握游泳的技能，因为这种技能既能在关键时刻救命，又可以让儿童经常亲近冷水，有益于身心健康。
道德教育是《教育漫话》中最重要的内容。洛克说：“一位绅士应具备的各种品性之中，我将德行放在首位，视之为最必需品。”他要求儿童在具备健康体魄的基础上，必须有健康的精神发展，而这集中表现为具有完美的德行。身体强健主要表现在能吃苦耐劳，精神强健主要表现在能抗拒自己的欲望，服从理性的指导。因此，在培养儿童的理性方面，洛克提出了许多方法。比如，父亲要在孩子的面前树立权威；要利用儿童天生的荣誉感，对其行为进行引导与规范，对孩子做得好的方面，要当着客人的面表扬，但要尊重儿童的自尊心，不能当着别人的面批评孩子。
虽然儿童喜欢玩具，但洛克认为不能给儿童过多的玩具，他主张儿童应该自己制作玩具。自己制作玩具的好处是“使他们习惯于依靠自己的努力去获取自己所需要的事物，他们就可以学到克制、专心、勤奋、思考、策划和节俭等品质。”而且他认为儿童从一开始就应该多通过实践，而少依靠规则去学习有关德行的知识，要尽早养成以爱好名誉去取代满足私欲的习惯。
智慧是“一个人在世上处理其个人事务时精明强干并富于远见。这是善良天性、心智专一和经验结合的产物。”智慧离不开经验，所以它非儿童所及，但在儿童期需要尽力让孩子心地善良，品性纯正，远离狡猾，“狡猾仿效智慧，却与智慧相离最远”。因此要让儿童把心智放在伟大的有价值的思想上，让儿童远离坏朋友。
洛克认为，一个人要具有良好的教养，必须要做两件事：“第一，持有一种不愿冒犯他人的性情；第二，要有表现那种性情的最受人欢迎与最令人愉悦的方式。人具有了前者就叫有礼貌；具备了后都就叫作得体。”要避免不良的行为举止，必须恪守一条规则：即“不可轻视自己，也不要藐视他人。”培养儿童礼貌得体的行为举止的最好方法是让他们结交各种朋友，尤其要“多与地位较高者往来”，并且要尽量避免粗暴、轻蔑、挑刺找碴和刁难等不良行为。
在知识和技能的学习中，洛克认为要顺应孩子的天性，鼓励孩子的好奇心，保持他们求知的热望，因此，决不能把看书学习当作孩子的工作，当作他们必须完成的一项任务。教师应该想方设法巧妙地将烦闷重复的学习变成孩子喜欢的娱乐与游戏，让儿童主动学习，乐于学习，把求学当成另外一种游戏或娱乐去追求，这样才能收到真正的学习效果。
《教育漫话》原是从书信整理而成的，因此，内容比较零散，系统性不强，但充满了真知灼见，从17世纪出版以来一直被教育工作者奉为教育的“宪章”，影响了一代又一代人。
洛克认为儿童的天性各不相同，“我们很难找到两个能用完全相同的方法去进行教导的儿童”，因此，他认为学校的班级化教学方法并不适宜儿童的教育，那些僵化的、需要死记硬背的知识和课程对于儿童也并无多少裨益。洛克主张有条件的家庭最好是请家庭教师对孩子进行教育，但对于家庭教师的选择却要慎之又慎，要像为孩子选择未来的配偶一样精心挑选。这样的教师并不需要有多么高深的学问，“德者或智者远比一个大学者更为可贵”。“学问固然不可少，但应居于第二位，只能作为辅助更重要的品质之用。你应寻找一个知道如何去小心地形成他（孩子）的风度的人；务必将孩子交到这样的人的手上，他能尽量保持令郎的纯真，珍惜并培养其优点，温和地改正与消除其任何不良倾向，使之养成良好习惯。这才是问题的肯綮所在，只要作如此安排，我想学问不仅可以追求，而且可用我们能够想到的办法去获取，且收到事半功倍之效。”
洛克自己虽然终生未娶，没有孩子，但他担任过家庭教师，亲自教育过孩子，因此，在《教育漫话》中，洛克分析了孩子身上容易出现的哭闹、撒谎、顽梗、闲荡等等毛病产生的原因以及矫正的办法，还对于阅读、写作、外语学习、技能培养等等具体的学科与门类的教学提供了许多值得借鉴的方法。这些都是洛克的经验之谈，对于我们今天的老师和家长依然很有启发。
洛克绅士教育的主要内容
洛克绅士教育的主要内容
洛克绅士教育的主要内容包括以下几个方面：
1. 培养绅士风范：洛克绅士教育强调培养男性绅士的品质和风度，注重礼貌、尊重他人、独立、勇敢、正直和责任感等方面的培养。
2. 修养教育：洛克绅士教育注重塑造男性的内在素质和品味，强调对艺术、文化、音乐、文学和历史的修养，以培养绅士的博雅气质和审美能力。
3. 社交礼仪：洛克绅士教育教授男性如何在社交场合中展现自信和优雅的形象。包括学习如何与人交往、如何行为得体、如何处理社交场合中的问题等方面的培养。
4. 衣着品味：洛克绅士教育重视男性的服装搭配和形象塑造，教授如何选择合适的服饰、如何穿着得体以及如何展现个人风格。
5. 公共演讲技巧：洛克绅士教育注重培养男性的公共演讲和表达能力，教授演讲技巧、掌握演讲的语言和表达方式，以提高男性在公共场合中的影响力和说服力。
这些内容旨在培养男性的修养、礼仪和形象，提高他们在社会中的自信和自律能力，以成为有教养、有品味并能够在各种场合中表现出色的绅士。
略论《教育漫话》之白板说
略论《教育漫画》之“白板说”和“绅士教育”
摘要：洛克在《教育漫话》中提出了两个著名的观点：一就是“白板说”，他认为：“人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下
的痕迹，最终都源于经验”。二是“绅士教育”， 认为教育的目的是培养绅士，主张从
体、德、智三方面着手培养，并提出了一套包括体、德、智等在内的教育内容和实施办法。
其中两个观点都是有联系的，都体现出了洛克对教育的重视，认为父母和教师决定了孩子
的未来，同时这两个观点都对现今的教育有很大的影响。
关键词：教育、遗传、环境、白板说，绅士教育、德育、体育、智育，家庭教育。
一、对洛克及其《教育漫话》的评价
洛克是十七世纪英国著名的政治思想家、哲学家和教育思想家。从洛克的生前可以得知，他曾研究过文学、医学、化学等，获得过文学硕士和医学学士学位，担任过基督教堂的
教师、私人医生、家庭教师。正是由于他的博学，使他具有了一般教育家所少有的医学、哲
学等方面的专业知识；正是由于他广泛的生活经历，使他具有了深厚的实践经验和切身体会，
使他所著的《教育漫话》在条理上清晰明确、在语言上通俗易懂，在结构上很有逻辑。
《教育漫话》是17世纪英国著名教育思想家、唯物主义哲学家洛克的教育代表作。本书主要阐述了洛克对家庭教育的一些心得，反映了17世纪绅士教育的形态和观点。《教育漫
话》是根据洛克写给朋友的书信整理而成。全书语言平实，流畅自然，有如谈心，细致地描
述作者对家庭教育的见解。本书提出了两个重要的观点，一是“白板说”，二是“绅士教育”。
二、对洛克“白板说”的评价及认识
“我敢说，平常之人之所以有好有坏，之所以有用或无用，十有八九都是教育造成的。
人与人之间之所以千差万别，都是出于教育的不同。”洛克提出的“白板说”彻底地否定了
笛卡尔提出的“天赋观念说”，在当时起到了积极的教育作用，也使当时的人们开始重视教
育，但是“白板说”在现在来看却有很大的局限性。 首先他否定了遗传对孩子一生的作用，孩子的智力其实有一部分是来自于父母的遗传，
第十一章洛克的教育思想
第十一章 洛克的教育思想
教学目标：
通过本章学习，使学生了解洛克绅士教育理论的目的、内容、方法。掌握有关思潮或理论、概念的来龙去脉、在历史上的地位、以及对后世的影响。
教学重点：
1．对洛克的教育思想作出正确分析评价。
2．绅士教育主要主张
教学难点：
绅士教育思想产生的背景
教学方法：
讲授法 讨论法
教学时数：2学时
作业：
基本概念：白板说 《教育漫话》
绅士教育思想主要主张
教学过程：
第十五次课（第二十九、第三十学时）
第一节 生平和教育思想产生的背景
一、生平
洛克出生在英格兰的一个商人家庭。1646年，洛克进入伦敦威斯敏斯特公学学习。之后，洛克进入牛津大学基督教教会学院，1656年获文学士学位，1658年获文学硕士学位。在牛津大学时，洛克受到培根（F．Bacon）唯物主义经验论深刻影响。这是他后来教育思想中的唯物主义思想因素的源泉。大学毕业后，洛克留校工作。1665年，洛克离开牛津大学，出任英国驻外大使的秘书。1666年，洛克结识了辉格党领袖舍夫茨别利伯爵（A．A．C．Shaftesbury））,，并担任他的家庭医生和教师。这段家庭教师的经历对洛克教育思想的形成十分重要。1668年，当选为英国皇家学会会员。1683年，因受政治牵累，洛克赴荷兰避难。1688年回国。1689年担任高等法院委员。1695年5月任贸易和殖民事务大臣。1700年退休。主要著作有《政府论》（1690）、《人类理解论》（1690）《教育漫话》（1693）。
二、背景：政治变革和社会工业化进程
三、社会政治观和哲学观： 从政治理论上论证了君主立宪政体的合理性，既有反对君主专制的一面，也有与之妥协的一面。在哲学观上，继承和发展了培根的唯物主义经验论，提出“白板论”，即认为人心如白板，理性与知识都从经验而来。但又将“反省”看作经验的又一个来源，陷入“二重经验论”。
第二节 论绅士教育
简述洛克关于绅士教育的基本主张。
- 1 - 简述洛克关于绅士教育的基本主张。
洛克认为，绅士教育应该注重培养一个人的品格和行为，而不是仅仅注重知识和技能的传授。他认为，绅士应该具备高尚的道德品质、优雅的举止和贵族的风度，以及对自身和他人的尊重和关爱。
在洛克看来，绅士教育应该从儿童时期开始，注重培养他们的礼仪、谦虚、诚实、宽容、公正等道德品质，同时也要注重培养他们的语言表达能力、社交能力、体育锻炼和艺术修养等方面。
此外，洛克还强调，绅士教育应该是个人化和全面的，要根据每个人的性格、兴趣和能力来进行调整和培养，而不是一刀切地推行某种标准。
总之，洛克认为，绅士教育不仅仅是为了培养一个人的个人素质和品格，更是为了培养一个人对社会和人类的贡献能力，从而使他们成为更有价值的人。
《教育漫话》读书笔记
第 1 页 《教育漫话》读书笔记
《教育漫话》读书笔记1
英国教育家约翰·洛克是绅士教育思想的代表人物。在《教育漫话》中，洛克阐述了他的绅士教育思想,即如何才能培育出有理性、有德性、有才能的绅士或者有开拓精神的事业家。他的绅士教育思想主要表达在体育、德育和智育三方面。
首先，在身体保健方面，洛克非常重视绅士的体育。在他看来，“安康之精神寓于安康之身体”，他把培育强健的体魄放在全部教育的第一位。这正应了现实生活中，“身体是革命的本钱”这句老话。确实我们要学习，要工作，要有胜利，要有美好，必需先有安康。书中，洛克还具体论述了养护和熬炼儿童安康的一系列问题，提出了很多至今仍旧珍贵的建议。如他提到的早起顶有益于安康;多呼吸新奇空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮料不行喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不行过暖过紧，尤其是头部和足部要凉快，脚习惯冷水，应与水接触。孩子的卧床，应当是坚硬的，宁可用絮绒，不行用羽绒。将身体习惯为随遇而安，是人的一种大幸，也是成就事业的一个重要条件。
总之，他的体育理论可以集中为一句话：“要忍耐劳苦，不要娇生惯养。”这些思想即详细看法对我们现今的早期教育与家庭教育都有很强的指导意义。
其次，在道德教育上，洛克认为“在一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不行缺少的。”由于洛克的绅士教育除了体育 第 2 页 外，可归纳为“德行、才智、教养、学问”，而前三项都与德育有关，我也认为，精神品质的培育是一个人人生教育中最重要也是最困难的事情。因此，管教儿童，要从微小时开头。你要想孩子长大后听从你，首先要他在儿童时听从你。随着孩子的长大，你就要以理服人，假以词色，用爱和友情来维系这种权威。洛克对儿童的德育也提出了很多详细看法，如典范教育、文明礼貌教育、奖惩教育、宽严结合等。
此外，我们也要警觉一种相反的倾向：儿童被管束太严，精神懊丧颓唐，失去活力和勤奋，那样更糟糕。而放纵的青年，常生龙活虎一般，精神饱满;一但上了轨道，经常可以变成一些能干宏大的人物。所以，关键是如何把握好教育的适度适合性原那么，对于儿童，我们需要敏锐的观看，坦诚的沟通。同时，洛克还告诫年轻的绅士：“大凡不能抑制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒绝目前的欢乐或苦痛的纠缠的人，他就缺乏一种德行与努力的真正原那么，就有流于一无所能的危急。” 我认为，这个道理对我们任何人也都同样适用。
英国人的绅士教育：从培养孩子独立开始
在电影《敦刻尔克》中，从普通士兵到新兵蛋子再
到救援民众、军队军官，一群鲜活的生命跃然银幕，令人
十分震撼。
该影片中，让人印象深刻的人物之一就是月光石号
船长道森，这位老船长的大儿子是英国空军战士，参战
三个月后不幸牺牲，可老船长在听到号召后毅然带领二
儿子率先参与撤退行动，驾驶游船驶入战区。老绅士沉
着、冷静、睿智、善良，简直是英国绅士的典范！
而在二战时期德国军队轰炸伦敦时，整个伦敦地区
的居民也并未因此而慌乱不堪。人们逃避轰炸时依然衣
着整洁、神情镇定，仿佛战争离他们很远似的。
男人们保持绅士的风度，彬彬有礼地给妇女和孩子
让道……这都源于英国传统的绅士教育。
今天，我们就来谈一谈英国人的绅士教育。
英国的绅士教育开始于17世纪晚期，即便到了21
世纪的今天，这一绅士教育依旧被英国人重视。
英国作家爱德华·伯曼在《像绅士一样生活》中说：
“沉默和平静构成了19世纪英国绅士的主要特征。今天
我们仍然可以从一些褪色的照片上看到他们的形象：在
荒凉的沙漠上，他们盘腿而坐，白色桌布上摆着简单的
午餐，尽管炽热难耐，依然着装整齐，系着领带。”英国大教育家洛克也是“绅士教育”倡导者，他认为
教育的最终目的是培养绅士：“我觉得每个绅士（每个留
心儿子的教育的绅士），他为儿子所求的事情，除了留给
他财产以外，都包括（我假定）在四件事情里面，就是德
行、智慧、礼仪和学问。”
可想而知，培养绅士并非一件简单的事情。英国家
长为了把孩子培养成绅士，不论贫穷富裕，都会严格要
求孩子。
在英国家长看来，孩子是一个独立的个体，不是家
庭的中心，更不是父母的附属品。
绅士教育从教育孩子独立开始
孩子在幼小的时候，父母很少怀抱孩子，让孩子自
由爬，随意玩耍。当孩子会行走以后，父母会让他们踉踉
跄跄地跟在后头。如果孩子摔倒在地，父母也不会立即
将孩子扶起来，而是鼓励和引导孩子自己站立起来。孩
子还很小的时候，就会被父母送到单独的房间里睡觉。
孩子在一周岁至一周岁半的时候，就开始自己独立
进餐。父母会时常鼓励孩子吃各种食物，如果孩子偏食、
外国教育史讲义7——洛克的教育思想
外国教育史课程讲义7——洛克的教育思想
第一节 生平和教育思想的理论基础
一、生平
约翰·洛克(John Lock，1632—1704)是17世纪英国资产阶级政治家、哲学家、教育家，
1632年8月出生于英格兰萨莫塞特的乡村律师家庭。1646年，进入伦敦威斯敏斯特公学学习。 1656年，毕业于牛津大学基督教公学院，并留校任教。从中学、大学乃至工作，洛克所学的与所教的都是与现实社会生活相距甚远的神学和古典人文学科，这使他感到厌倦并转向对培根新哲学及科学的追求。
1665年，洛克离开牛津大学出使德国。1666年，洛克在归国途中结识了沙夫兹伯利伯爵。以后，在追随伯爵参与资产阶级革命活动期间，他担任了伯爵的家庭医生与家庭教师。1683年，洛克受政治牵连被迫逃亡荷兰。流亡期间，他又担任了友人葛拉克的家庭教师。两次任教活动，不仅使洛克积累了一定的教育实践经验，而且由于他注意将自己的哲学、政治、宗教等观点应用于教育领域，从而形成了具有自己独特风格的教育思想体系。
洛克的主要教育思想反映在他的代表著《教育漫话》 (1693年)一书中，其核心是探讨资产阶级和新贵族子弟的教育问题。
1704年10月，洛克因病去世。
二、教育思想的政治与哲学基础
洛克教育思想的产生有着深刻的历史背景。17世纪以来，随着资本主义经济的发展，同时受到文艺复兴运动和宗教改革的影响，英国的教育有很大的发展与变化。
16世纪末至17世纪末，英国的教育革新力量分为激进与保守两个不同的派别。激进派受德国宗教改革的启示，主张由国家开办教育，普及初等国民教育。尽管激进派曾制定了一系列的教育改革方案，并在一定范围内付诸实施，但是，由于缺乏产业革命的刺激和稳定的政治局势，该派的改革计划皆以流产的方式而告终。
保守派受英国宗教自由主义思想的影响，认为教育是私人的事务，主张教育独立。由于保守派的观点不仅反映了新兴资产阶级和新贵族的现实利益，而且保留了英国政府不过问教育的历史传统，因而得到社会的普遍赞赏。
洛克的教育思想对我的启示
洛克的教育思想对我的启示
约翰·洛克是英国17世纪著名的哲学家、政治家和教育家。洛克从反对天赋观念倡言白板论出发，极为重视教育的作用，尤其是重视教育在形成人的过程中的作用。虽然洛克生活的年代已经十分遥远，虽然绅士教育的思想还很有局限，但是洛克对培养对象的良好的规划，与我们以人为本，发展人的教育价值有着共通之处。
读了洛克的教育漫话其中一节选对自己有了一定的启示，《教育漫话》开篇就说了健康的重要作用，也就是他的体育教育思想。洛克认为“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。”他把健康放在了比其他一切种种都重要的位置上面。这也使我联想到了我们当前教育呈现重智育轻体育的问题，我们应该全面地实施素质教育，促进学生德、智、体、美、劳全方面的发展。对于身体健康的标准，洛克提出“身体强健的主要标准在能忍受痛苦”，因此，洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张身体锻炼自幼小开始。从儿童很小的时候起，就应多注意户外活动，多注意呼吸新鲜空气。洛克说：“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水。”洛克认为，儿童的衣服不宜过紧，以免束缚身体，影响发育，衣着也不宜过暖，使身体习惯于气候的变化，增强抗寒能力。常用冷水洗脚、洗澡是锻炼身体的好办法，可使衰弱者恢复健康，健康人增强体质。在饮食方面，应粗食淡饮，少食油腻、肉类食物，儿童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。睡眠对于增进儿童健康和生长具有重要意义，因此，应让儿童有充足的睡眠，做到早起早睡。应为儿童选择坚硬的卧床，以锻炼其身体，如果让儿童睡在羽绒被褥里，必会消融其体魄，这是“虚弱的原因，短命的先兆”。这种教育孩子的方法可以与我们现在一些人采用的教育孩子的方法形成一个鲜明的对比，现在的物质生活水平越来越好，每个孩子都是家中的小皇帝、小公主，父母长辈对他们呵护有加，在饮食、穿衣、日常生活上生怕出现一点差错，教育的方法与洛克提倡的恰好相反。我觉得我看了《教育漫话》后应该对我们采取的这种教育方式进行一个审视，不能说要完全的照搬洛克的教育思想，但也应该有所借鉴，不要对孩子过于的溺爱。
绅士教育：约翰·洛克的思想精髓
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绅士教育：约翰·洛克的思想精髓
作者：
来源：《教学管理与教育研究》2017年第03期
约翰·洛克，英国哲学家，经验主义的创始人。洛克在1693年出版了《教育漫画》，这本著作在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，提出了一套包括德、智、体等在内的教育内容和实施办法，并作了详细论述。他认为，体育是一切教育的基础，绅士首先要有强壮的体魄，能吃苦耐劳；德育是第一位；智育是一个重要的组成部分，可辅助更重要的品质，但其目的不是传授知识，而是培养学生的学习态度和学习能力。洛克的教育思想对18世纪的法国教育产生了深远的影响，也非常符合当时英国资产阶级利益。
洛克出生在萨摩塞特郡的威灵顿村，距离布里斯托大约12公里。出生后不就，他们全家搬到了Pensford镇区，在布里斯托以南7英里的一个农村，洛克便在那里长大。洛克15岁在父亲友人的资助下进入伦敦西敏中学就读，在西敏中学毕业后，接着去了牛津大学基督教堂学院继续他的大学生涯。但是在学校的学习中并不能使洛克感到快乐，他认为学校课程的安排太过枯燥和乏味。后来经过同学的介绍，洛克开始对实验哲学和医学进行研究，并取得了医学学士的学位。这为他的教育思想奠定了一定的科学基础。
健全的精神寓于健全的身体
1666年，洛克在牛津第一次见了正在参加政治活动的阿什利，他是一位财政大臣。阿什利在当时的英国是一位特别有影响力的人物，他才华出众，实践能力也非常厉害，这使得洛克非常尊敬他，而与此同时，阿什利也非常欣赏洛克的学识和才智，这是这种惺惺相惜，才使得他们成为了好朋友。1667年，洛克搬到了阿什利位于伦敦市中心的一套豪华的别墅里，成为了阿什利的医生、家庭教师以及心腹秘书。
也正是在这个豪华的别墅里，洛克改变了他的生活。他的医学研究得到了进一步的提升，事业上也越来越发达。而此时，身居要职的洛克发现自己有必要去熟悉一下当时所发生的种种政治事件，所以他向阿什利提出了意见。阿什利同意了他的请求，并派给了他两个任务，一个任务是为新殖民地地卡罗里纳制定宪法，另一任务是给伯爵的儿子——一个智力障碍且多病的十七八岁孩子物色伴侣。作为这个多疾病男孩的家庭教师，看着他所经受着疾病的种种痛苦，让洛克深深地意识到健康的重要性。在洛克的《教育片论》有一句这样的话：“健康之精神寓于健康之身体，凡是身体精神都健康的人就不必再有什么奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。”正是这种意识，使得洛克提出了体育教育，因为他认为我们要有工作，要有幸福，必须先有健康；我们能忍耐劳苦，要能出人头地，就必须有健康的身体。 龙源期刊网
外国教育史讲义7——洛克的教育思想 2
外国教育史课程讲义7——洛克的教育思想
第一节 生平和教育思想的理论基础
一、生平
约翰·洛克(John Lock，1632—1704)是17世纪英国资产阶级政治家、哲学家、教育家，
1632年8月出生于英格兰萨莫塞特的乡村律师家庭。1646年，进入伦敦威斯敏斯特公学学习。 1656年，毕业于牛津大学基督教公学院，并留校任教。从中学、大学乃至工作，洛克所学的与所教的都是与现实社会生活相距甚远的神学和古典人文学科，这使他感到厌倦并转向对培根新哲学及科学的追求。
1665年，洛克离开牛津大学出使德国。1666年，洛克在归国途中结识了沙夫兹伯利伯爵。以后，在追随伯爵参与资产阶级革命活动期间，他担任了伯爵的家庭医生与家庭教师。1683年，洛克受政治牵连被迫逃亡荷兰。流亡期间，他又担任了友人葛拉克的家庭教师。两次任教活动，不仅使洛克积累了一定的教育实践经验，而且由于他注意将自己的哲学、政治、宗教等观点应用于教育领域，从而形成了具有自己独特风格的教育思想体系。
洛克的主要教育思想反映在他的代表著《教育漫话》 (1693年)一书中，其核心是探讨资产阶级和新贵族子弟的教育问题。
1704年10月，洛克因病去世。
二、教育思想的政治与哲学基础
洛克教育思想的产生有着深刻的历史背景。17世纪以来，随着资本主义经济的发展，同时受到文艺复兴运动和宗教改革的影响，英国的教育有很大的发展与变化。
16世纪末至17世纪末，英国的教育革新力量分为激进与保守两个不同的派别。激进派受德国宗教改革的启示，主张由国家开办教育，普及初等国民教育。尽管激进派曾制定了一系列的教育改革方案，并在一定范围内付诸实施，但是，由于缺乏产业革命的刺激和稳定的政治局势，该派的改革计划皆以流产的方式而告终。
保守派受英国宗教自由主义思想的影响，认为教育是私人的事务，主张教育独立。由于保守派的观点不仅反映了新兴资产阶级和新贵族的现实利益，而且保留了英国政府不过问教育的历史传统，因而得到社会的普遍赞赏。