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哲学导论复习

一、“四书” “五经”的作者分别是谁?

评析：“四书”“五经”的作者很多都存在争议，以上表格的内容仅为参考，从作者的确定程度来看，个人认为考“四书”的可能性比较大，《论语》的可能性最大，《大学》和《中庸》的作者值得注意。

二、概述孔子和孟子的思想学说，并对其的历史意义和现实意义进行评述。

孔子：（1）孔子思想的核心是“仁”：①孔子认为“仁人”应当具备五种品德：庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。“仁”是力人的最高准则，仁人要川于牺牲自己的利益，对别人无所要求。孔子

从正确处理人际关系出发，提出仁者“爱人”“克己复礼为仁（要求人们在日常生活中，要克制个

人欲望，使自己的行为符合当时的伦理道德规范，从而能正确处理人际关系。）”，“爱人”就是“仁”的第一要义，是“仁”在实践屮的理论基础。②从恢复和建立稳定的社会秩序的目的出发，

提出行“仁”以“孝悌”为先。③从道德修养着眼，提出“仁者安仁”。④从道徳完成，坚持真理

着眼，提出“杀身成仁”。

（2）孔子思想的哲学成分：①重人轻天，对鬼神“敬而远之”，对鬼神W题“存而不论”，反映岀古代朴素唯物主义思想的萌芽，但本质上仍属于客观唯心主义。②承认命运论, 但在实际行动上，与命运抗争。孔子指出“死生有命，富贵在天”，但孔子有承认命定论，提出“知命”，认为“不知命，无以为君子”。

（3）中庸思想（中庸思想是孔子“仁”的方法论。是其思想的最高层次）：①“过犹不及”思想。在这一思想的指导下，提出：a政治上，提倡“居敬而行简”，但又反对“居简而行简”；b 经济上，提倡“惠而不费，劳而不怨”（《尧曰》）：c文艺上，提倡“乐而不淫, 哀而不伤”；d 道德伦理上，反对“以德报怨”，提倡“以直报怨”；e教育上，提侣学思不可废，“学而不思则罔，死而不学则殆”。②和而不同思想（所谓和，就是矛盾对立面或各种不同因素的和谐结合：所谓同，就是人力地去棹各种不同的因素，而强求简单的同一。a政治上，强调缓和矛盾，既要求人们不“犯上作乱”，又要求统治者克制私欲；b经济上，强调

“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。③文学艺术上，则强调善美结合，尽善尽美。

（4）政治思想：①关于仁德政治的思想：a为政以德，关心人民；b克己复礼，以身作则；

c “齐之以礼”，重在教育。②关于贤人政治的思想：孔子认为仁德政治的实现还必须依龍德才兼备的人才。而且他认为选拔人才必须打破门地界限。③关于“正名”的思想：孔子的“正名”，就

是从原西周政治结构的观点出发，來纠正当时政治领域中天子、诸侯、大夫这一等级序列屮名实不

符的情况，以保持他所希望的“君君、臣臣、父父、子子”的政治稳定秩序，这就是所谓的王道一统。

（5）伦理思想：①重视伦理道德的社会作用。孔子重视对现实社会人与人的关系的研究，

提倡以德服人，以德治国。②重视统治者的道德修养。他认为道德修养的根本目的就是修己以安百姓。③重视学习与实践在道德修养中的作用。同时他认为道德修养具有主观能动性，必须有自觉性、坚持性。④重义轻利的道德观。⑤“仁”是孔子道德规范体系屮起统帅作用的核心。其他道德规范，如“忠、孝、悌、智、勇”都是“仁”的思想在处理不同的伦理关系的具体体现。

（6）教育思想：①“有教无类”与“诲人不倦”。②在德育第一的前提下，德、智、体企面发展。③联系实际，因紂施教。a联系学生实际，根据学生的实际水平、特点采取适当的教学方法；b 在教学屮联系现实或历史上的实际事例进行教育；闹述自己的政治伦理与哲学观点；c教育学生理论必须联系实际，也就是要做到言行一致。③启发诱导，循序渐进，鼓励学生进入积极的思考状态。

孟子：（1）民本思想是孟子思想的精华所在。

（2）“仁政”是孟子思想的核心。

（3）“王道”政治是孟子仁政学说屮国家政治的最岛理想。

（4）“性善论”是孟子仁政学说的理论基础。

历史意义：孔孟思想是儒家思想核心部分。自汉武帝之后，孔孟思想为历代统治者所推崇, 成为屮华

文化发展的主流。既有利于规范人的行力，巩固统治秩序，维持社会稳定，又能起到凝聚中华民族

的作用，长期以来一直是维系中华民族精祌阴结的重要纽带。（原创）

现实意义：（1）孔孟的思想主张和平，对促进世界和平意义重大。

（2）孔孟思想主张忠孝，有助于维护中华民族的团结，增强向心力与凝聚力。

（3）孔孟思想主张修德，是社会道德建设的基础；在强调道德的同吋，也强调规贝IJ、程序，而这正是法制的基础。

（4）孔孟礼乐思想有助于提高民族的人文素质、精神素质。

（5）孔孟的诚信思想，对建立市场规范意义重大。

此处提供一篇关于孔孟思想现实意义的论文（牟寧力.P喀宁件

试论孔孟仁学思想及其现实意义

作为儒家文化的重要内容，孔孟仁学思想，自古以來一直作力统治者治理国家和知识分子治国

齐家平天下的金科玉律而奉为佳臬。可见孔孟仁学思想对中华民族长久而巨大的影响。李泽厚先生在其著作《屮国古代思想史论》一书屮，将孔子的“仁”分为四个层而：（a）血缘基础；（b）心理原则；（c〉人道主义；（d）个体人格。四因素的相互制约，构成有机整体，其精祌特征是“实践理性”，而孟子的“仁”是通过“仁政一不忍人之心一四端一人格本体”的内收路线，赋予心理

情感以先验的形而上性质，最终归结为道德主体性的建立。孔子与孟子对“仁”认识形式上虽有所

区别（特别是孟子奇特的“养气”说），但本质上却是殊途同归，都是强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定，达到体用不二的目的。具体而言，孔孟仁学思想在处理社

会人际关系、资政教化、发展经济等方面的哲学思想，历经几千年，岁月仍不掩其光华。其功用性

对于今天的社会仍然具有十分重要的现实意义。孔孟仁学思想博大精深，只言片语难窥其径。其现

实意义现仅能以沧海中作一瓢饮而证之。

一、“仁者爱人“是处理人际关系的最高境界，有助于提高国民道德水平，净化社会风气，树立良好的社会风尚，建设一个文明进步的社会。

子曰：“仁者，爱人也。” “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人“。在孔子看来，人

与人之间应该是一种爱的关系。作为社会屮个体的人应该对己要自强不息，对人要善为人谋，多为别