中马情缘21马来“新年”(part1)——斋戒月
唐代俗讲与佛教八关斋戒之关系
唐代俗讲与佛教八关斋戒之关系
刘正平;王志鹏
【期刊名称】《敦煌研究》
【年(卷),期】2005(000)002
【摘要】佛教将一年中的正、五、九三月称为三长斋月,简称三长月,又叫神变月.三长月是诸天帝释鬼神运用神通,巡行天下,视察善恶的时间,所以要奉持八戒,吃斋、礼佛、讲经、布萨、禁屠钓,以求福避祸,俗称八关斋戒,又叫三长月斋、神变月斋戒.俗讲是唐代寺院在三长月举行的重要法事活动之一,目的是修善求福,传布佛法.本文论述了唐代俗讲与三长月斋戒之间的关系,这种关系可作为考察敦煌变文的讲唱时间与名称的一个途径.
【总页数】4页(P92-95)
【作者】刘正平;王志鹏
【作者单位】复旦大学,中文系,上海,200433;敦煌研究院,文献研究所,甘肃,兰州,730000
【正文语种】中文
【中图分类】G256.1;B942
【相关文献】
1."敦煌俗讲"的活态呈现与学理关系的意义生成r——兼谈凉州贤孝与佛教俗讲的渊源问题 [J], 祁明芳
2.俗讲活动在唐代的繁荣及其原因 [J], 蒋勤俭
3.汉晋道教定期斋戒与佛教布萨制度关系论考 [J], 王承文
4.须大拏与悉达——唐代俗讲的新倾向及其影响 [J], 陈开勇
5.唐代“俗讲”的音乐因素研究 [J], 介移风
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生理宝录
批：以上戒期每年通共二百二十五日。
闰月照前。
皆系每月中之一定者。
○二分之月○二至之月○冬至○三元日。
犯之减寿五年。
○四立。
四离。
四绝日。
二社日。
犯之皆减寿五年。
○社日受胎者。
毛发皆白。
○三伏日。
弦日。
晦日。
每月三辛日。
犯之皆减寿一年。
○甲子日。
庚申日。
太岁日。
拈香持斋供谢佛日。
犯之皆灭寿一年。
○祖先亡忌日。
父母诞日。
忌日。
犯之皆减寿一年。
○己身夫妇本命诞日。
犯之皆减寿。
○丙丁日。
天地仓开日。
犯之皆得病。
○毁败日：大月十八日。
小月十七日。
犯之得病。
○十恶大败日：甲己年。
三月戊戌日。
七月癸亥日。
十月丙申日。
十一月丁亥日。
○乙庚年。
四月壬申日。
九月乙巳日○丙辛年。
三月辛巳日。
九月庚辰日。
十月甲辰日。
○丁壬年。
无忌。
○戊癸年。
六月己丑日。
此皆大不之日。
宜戒○阴错日○阴错日批：以上戒期。
每年俱宜按照时宪书。
逐月查明录出。
夹在此本。
遵依禁戒。
●天忌切宜禁戒●地忌切宜禁戒●人忌切宜禁戒按以上逐月戒期。
及天忌人忌等日外。
每月尚有六七日毫无忌犯之日。
若论保身之士。
每月本属至多三四次。
故能疾病不侵。
精神强固。
而且寡欲者必多男。
后嗣身体亦必强固。
彼少年新娶。
往往纵欲戕身。
使百年好合。
一时□丧净尽深可悲也。
则何如谨守戒期。
保身立命。
使后日有偕老齐眉之乐。
子孙众多之庆。
何快如之。
观音斋
观音斋
观音斋是佛教三种斋期之一，每逢初一、十五必须吃斋。
斋期中的“斋”字的意思是“戒其心、身口也”，人在斋戒时要心无妄念，身无妄行，口无妄言，不饮酒不食肉是因为饮酒食肉使人神志不清明，不仅仅是因食肉要杀生的缘故。
佛教所谓吃素，是指不食荤腥。
荤指五种有辛味的蔬菜，即葱、韭菜、大蒜（包括蒜苔）、薤（俗名小蒜）、兴渠（已知洋葱）等。
此五种荤菜食之气味难闻，护法远离；同时，生食增瞋恚，熟食多淫欲，障碍修道。
腥是指禽、兽、畜、水族等众生之肉（亦包括蛋），皆带有腥膻之味，食之与众生结怨，障碍平等心、慈悲心。
所以，上述两类荤腥之物，均不应食，故曰吃素。
初学佛的在家佛弟子，虽然不能立断荤腥，但可循序渐进，逐渐断掉。
暂时，可一天吃一顿素餐，或一个月吃几天素餐，或一年吃几个月的素餐等等，待机缘成熟，即可全部断掉。
常见的观音斋期
农历（正月）初八，农历（二月）初七、初九、十九，农历（三月）初三、初六、十三，农历（四月）廿二，农历（五月）初三、十七，农历（六月）十六、十八、十九、廿三，农历（七月）十三，农历（八月）十六，农历（九月）十九、廿三，农历（十月）初二，农历（十一月）十九、廿四，农历（十二月）廿五。
二月、六月、九月，由初一到十九日都要吃素，据说二月十九是观音诞日，六月是菩萨渡海，俗传那天必然会落雨，九月十九是观世音菩萨在大香山成道之期，这说法大约是来自民间流传的香山宝卷，一般善女人都奉行不渝。
斋月记事作文
斋月记事作文 In the month of Ramadan, the sacred fast of Islam unfolded, painting the air with a blend of piety and tranquility. The sun rose, casting its golden hue over the city, as if blessing the believers who were about to embark on a journey of self-purification. 斋月来临，伊斯兰教的圣斋展开，空气中弥漫着虔诚与宁静的交融。太阳升起，金色的光芒洒满城市，仿佛在祝福那些即将踏上自我净化之旅的信徒们。 Streets were filled with the sounds of prayers, the soft recitation of the Quran echoing through the alleyways. Children played, their laughter a refreshing melody amidst the solemn atmosphere. Shops and restaurants displayed signs announcing their closure during daylight hours, respecting the sacred fast. 街头巷尾充满了祈祷声，轻柔的《古兰经》诵读声回荡在巷弄之间。孩子们在玩耍，他们的笑声在这庄严的氛围中显得格外清新。商店和餐馆都贴出了白天关门的告示，以示对斋戒的尊重。 Families gathered around the iftar table at sunset, breaking their fast with a feast of delicious traditional dishes. The air was filled with the aroma of spices and the warmth of companionship. Stories were shared, laughter filled the air, and bonds were strengthened over the shared meal. 日落时分，家人们围坐在开斋饭桌旁，以一道道美味的传统菜肴结束斋戒。空气中弥漫着香料的气息和友情的温暖。大家分享着故事，笑声此起彼伏，共享美食的过程中加深了彼此间的纽带。 As the month progressed, a sense of unity and community flourished. Neighbors visited each other, offering words of encouragement and support. The fast became not just a personal act of devotion, but a collective effort to promote harmony and understanding. 随着斋月的推进，一种团结和社区意识蓬勃发展。邻居们相互拜访，鼓励和支持的话语不断。斋戒不仅仅是个人的虔诚行为，更是促进和谐与理解的集体努力。 Ramadan ended with the joyous celebration of Eid, a time of gratitude and reflection. The month had been a journey of spiritual growth and renewal, leaving behind a legacy of peace and brotherhood. 斋月以欢乐的宰牲节庆祝结束，这是一个充满感激和反思的时刻。这个月是精神成长和更新的旅程，留下了和平与手足情谊的遗产。 In the end, Ramadan was not just a month of fasting, but a month of learning, of connection, and of growth. It was a time to remember the essence of faith and the power of community, leaving each believer with a renewed sense of purpose and belonging. 最终，斋月不仅仅是一个斋戒的月份，更是一个学习、联系和成长的月份。它是一段回忆信仰本质和社区力量的时光，让每一位信徒都焕发出新的使命感和归属感。
开斋节的庆祝与传统习俗
开斋节的庆祝与传统习俗开斋节，又称斋月（Ramadan）节，是伊斯兰教最重要的节日之一。
经过一个月的斋戒，穆斯林们欢庆节日，庆祝他们在斋月期间的虔诚和忍耐。
开斋节的庆祝和传统习俗多种多样，让我们一起来了解一下。
首先，开斋节通常以礼拜与家人和朋友一起分享食物开始。
破斋（Iftar）是一天斋戒的结束时间，穆斯林们在这时候吃一顿丰盛的晚餐。
这顿餐厅通常被认为是一种福利和庆祝，因为在斋戒期间，他们必须在日出和日落之间绝食。
开斋餐通常包括各种有营养的食物，比如大米、香料、蔬菜、水果和肉类。
家人们围坐在一起，享用开斋餐，并互相分享兴奋和喜悦。
其次，许多穆斯林参与慈善活动，通过救济和帮助需要的人来庆祝开斋节。
斋月被视为慷慨和关怀的月份，许多人会捐赠财物和食物给那些贫困的家庭。
此外，许多穆斯林也会趁着开斋节前，支付札卡（Zakat），这是伊斯兰教的一项义务性捐赠，旨在帮助穷人和无助者。
这些慈善行为不仅让斋月更加有意义，也能够让穆斯林们思考和珍惜他们所拥有的，并分享给那些需要帮助的人们。
第三，开斋节期间，人们会相互拜访，互致祝福。
这是一个重要的社交活动，人们会前往亲戚和朋友的家，互相拜访并祝福。
这是一个团结和友善的时刻，人们会互相交流祝福，而不管社会地位或身份。
供应茶和甜点是传统的款待方式，人们通过这样的款待来表达对彼此的尊重和友好。
开斋节还秉承着亲情和团聚的价值观。
许多年轻人会回到他们的家乡，与家人团聚，庆祝这个节日。
家族成员聚在一起，共同享受同乐和欢笑的时刻。
这是一个特殊的时刻，人们有机会与远离家乡的亲人共度一段美好的时光。
最后，开斋节期间，人们还会按照传统习俗进行祈祷和参与宗教仪式。
穆斯林会前往清真寺，参加特别的祈祷活动，这通常被视为庆祝开斋节的高潮。
在清真寺，人们共同祈祷，寻求原谅和神的保佑。
这一时刻体现出虔诚和对宗教的尊重。
总之，开斋节是伊斯兰教信仰中一段重要而庄重的时刻。
通过丰富的庆祝和传统习俗，穆斯林们庆祝他们在斋月期间的虔诚和忍耐。
东马来西亚的三个新年
东马来西亚的三个新年从2009年开始，我在东马来西亚呆了5年，直到2015年才会到中国。
对于东马来西亚，给我的感觉是平等、互助、友爱。
马来西亚是马来人执政的国家，在马来西亚，华人控制着经济命脉，但是马来人控制着政治命脉。
所以对于富有的华人来说，沉重的付税压得他们透不过气，而他们国家的税收，有98%是来之华人上交的税。
在马来西亚，有东马和西马之分，到过马来西亚首都吉隆坡的朋友都知道，吉隆坡的华人和马来人吃的餐厅都不同，而且你可以发现这两族的人不可能会去到对方种族的地方饮食，因为马来人排华的情绪很强，而华人却也是看不起贪吃懒做的马来人。
但是在东马来西亚却不同，东马来西亚的管理者是当地的土著，他们拥有的人口占了东马大半的总人口比例，这里相对于西马来说，比西马更进一步实行了一个马来西亚的原则，都是平等公民。
这里有三个部分的种族组成：土著（伊班人）、马来人和华人。
不同的种族，组成的一个集体，在过年上就形成了很有意思的过年环境。
马来人比较高傲，自成一派，他们重来就不与土著和华人相同，所以在过年的时候，他们也不会邀请华人区串门。
而土著和华人走的比较近，所以无论是土著的年还是华人的年，都有相互串门的习惯。
土著的年是每年的6月30日，华人的年是和中国一样的大年（农历1月初一），最奇怪的是马来人的年，他们是比上一年要提前一个月过年，等于每年都要提前一个月过年，而且过年一定要见到月亮，不然就一直往后托。
土著和华人过年都是要放假3-5天，而马来人过年都是以耶稣受难日的形式去过，过年的前一个月要在白天都不能吃东西，直到晚上才能吃。
所以这是一个很有趣的年，而一但马来人过年，华人的生意就受到影响。
土著过年，生意就红火，所以华人做生意，最喜欢的就是等到土著过年。
这是一年双方都高兴的日子。
马来西亚中秋庆祝活动的宗教与传统元素
马来西亚中秋庆祝活动的宗教与传统元素中秋节是华人民间传统节日之一，也是马来西亚华人社区中最重要的节日之一。
马来西亚作为一个多元文化国家，庆祝中秋节的方式和传统在不同地区和群体之间存在差异。
本文将探讨马来西亚中秋庆祝活动中融合的宗教与传统元素。
一、宗教元素1.1 佛教的影响在马来西亚，华人中有相当一部分属于佛教徒。
佛教是马来西亚华人社区重要的宗教之一，因此在中秋庆祝活动中，佛教徒会将一些佛教仪式融入其中。
他们会在家中供奉菩萨像或佛祖像，并献上香烛、水果和鲜花作为祭品。
同时，佛寺也会举办庆典活动，包括诵经、放生和传统舞蹈表演。
这些宗教仪式的举行使得中秋庆祝活动更具有庄重和宗教色彩。
1.2 道教的影响道教也是马来西亚华人社区中的主要宗教之一，在中秋庆祝活动中起到重要的作用。
道教徒会在家中设坛，供奉神明，并通过燃香、献供等方式表达虔诚之心。
道观也会举行各种庆典活动，包括祭神仪式、道教舞狮和表演等。
这些道教的仪式和活动让中秋节更加庄重和神圣。
二、传统元素2.1 赏月活动无论是在城市还是乡村，马来西亚的中秋庆祝活动都离不开赏月。
中秋节是农历八月十五，也是月亮最圆的时候。
在这一天，人们会提前准备月饼和茶水，全家一起出去找一个开阔的地方，赏月并品味精美的月饼。
有的人选择公园或海边，而有的人则选择在家中的露台或阳台赏月。
这个习俗代代相传，成为中秋节最重要的传统之一。
2.2 吃月饼在马来西亚，中秋节最具代表性的传统元素之一就是吃月饼。
在节日期间，各大超市和饼店都会陈列各种口味的月饼，包括传统的莲蓉、五仁和冰皮月饼，以及现代创新的花果、巧克力和冰淇淋月饼。
无论是在家中还是在亲友间，人们都会一起分享月饼，象征团圆和幸福。
吃月饼已成为中秋庆祝活动中不可或缺的传统之一。
2.3 传统表演除了赏月和吃月饼外，马来西亚的中秋庆祝活动还常常伴随着传统表演。
龙舞、舞狮和民间舞蹈是最受欢迎的表演形式之一，象征着吉祥和福运。
这些表演活动不仅吸引了当地居民观赏，也吸引了来自其他宗教和民族的人们参与其中，增加了节日的热闹氛围。
马来西亚ppt解析
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国花 木槿花（又称大红花、扶桑） 国鸟 爱情鸟/犀鸟（英文：hornbill）
自然地理
马来西亚（Malaysia） 简称大马，位于亚洲 的东南部，地处太平 洋和印度洋之间。总 面积 330,257 平方公 里。全境被南中国海 分成东马来西亚和西 马来西亚两部分。
10/21/2018
城市
• 吉隆坡(Kuala Lumpur)，是马来西亚的首都，人口约300多万， 面积达243平方公里。具有观光和通讯两大功能的吉隆坡石油 双塔（The Petronas Twin Towers）。高达466米，是亚洲最 高塔之一。 • 政府行政中心：布城(putrajaya）位于吉隆坡以南25公里处， 面积达49平方公里。首相府及部分政府工作人员于1999年6月 迁入，2005年前搬迁完毕，人口约67,964（2010年）。
国旗
马来西亚（Malaysia）国旗又被 称为“辉煌条纹”（Jalur Gemilang）。 国旗长与宽之比为2：1。 14道红白横条和14角星原代表全 国14个州，自新加坡在1965 年独立后代表全国13个州和 联邦直辖区。 蓝色象征人民的团结，黄色象征 皇室，红色象征勇敢，白色 象征纯洁，新月象征马来西 亚的国教伊斯兰教。
问 答 时 间
一、填空题
1、马来西亚首都
答案：吉隆坡
2、马来西亚的国鸟是
答案：爱情鸟（犀鸟）
3、首相府位于
答案：布城
4、马来西亚的国服是
答案：巴迪衫
• 5、马来西亚奉行的外交政策 • 答案：独立自主、中立、不结盟 • 6、马来人的姓与名中间用什么隔开 • 答案：男用”宾“，女用”宾节“ • 7、国教是什么教 • 答案：伊斯兰教
• 8、地势地形是什么 • 答案：大部分是山地，吉保山脉纵横中部， 向东西两侧倾斜，沿海为冲积平原。 • 9、马来西亚最高峰 • 答案：基纳巴卢山 • 10、农业经济作物主要有 • 答案：油棕、橡胶、热带水果
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马来“新年”（part1）——斋戒月
本文主要向大家介绍了马来人“新年”开斋节前最重要的一个月——斋戒月。
他们怎样封斋有什么特别的活动和食物吗在这段时间作为非穆斯林需要注意什么读完本文，相信您能找到一些答案。
导言
马来西亚主要有三大种族：马来人、华人、印度人。
之前，小编跟大家介绍了马来西亚的华人及印度人怎样庆祝各自的新年。
现在，我们一起来了解一下马来族是怎样庆祝他们最重要的节日——开斋节（马来语：Hari Raya Puasa或Hari Raya Aidilfitri；简称Hari Raya）的吧。
开斋节是马来人的新年吗
严格来说，开斋节并不是马来人的新年，而是回历里的一个重要日子。
但因为他们庆祝开斋节的方式跟华人庆祝农历新年和印度人庆祝屠妖节很像，所以一般马来西亚人都把开斋节称为“马来新年”（虽然他们都知道这样的说法是不正确的）。
开斋节定于回历的10月1日，但因为回历每年只有354或355天，所以开斋节每年的公历日期都会提早。
今年（2017年）的开斋节定于公历6月底（25日左右），确切的日期要在开斋节的前几天通过观察月相才会知道。
在马来西亚，观察月相的工作由宗教局的人员进行。
日期确定之后，马来西亚的掌玺大臣将通过电视直播向大众宣布。
趣事
因为每年开斋节的公立日期都会提早，所以有时候会跟农历新年撞在一起（年初），有时候会跟屠妖节撞在一起（年尾）。
当开斋节和农历新年碰在一起时，马来西亚人会把这两个节日一起称为“Gong Xi Raya”（Gong Xi是“恭喜”的意思，之前的文章提到过马来西亚农历新年最普遍的祝福语是“恭喜发财”；Raya是开斋节的简称）。
当开斋节和屠妖节碰在一起时，马来西亚人会把这两个节日一起称为“Deeparaya”（Deepa是屠妖节Deepavali的缩写）。
斋戒月
开斋节不是新年，那它到底是什么节日呢开斋节是庆祝斋戒月结束的日子。
所以在了解开斋节之前，我们需要先了解斋戒月。
斋戒月是回历9月份。
回教徒相信真主阿拉是在这个月份把可兰经下降给穆罕默德先知的，认为这是回历里最神圣的月份。
所以在这个月，穆斯林都会避开一些不良行为，比如发脾气。
跟开斋节一样，斋戒月的确切日期也要在临近几天通过观察月相才会知道，并且由马来西亚的掌玺大臣向大众宣布。
穆斯林怎么过斋戒月
斋戒月时，穆斯林不能在日出（大约早晨五点半）和日落（大约傍晚七点半）之间吃东西、喝水、吸烟及进行性行为（包括自慰）等活动。
希望穆斯林通过斋戒体验世间的痛苦，并且对生活在苦难中的同胞感到同情，从而实现自我净化。
所有穆斯林在进入青春期（大约10岁）之后都必须戒斋。
除非是在特殊情况下的人们，比如老人、病人、旅行者、怀孕/生理期或哺乳中的女性及正在执行任务的军人。
但无论如何，这些人都需要在下一年的斋戒月之前把没封斋的日子补回来。
如果真的没办法补回来（比如说长期在救急的军人），可以通过捐钱给贫民赎罪。
有趣的是，这是赎罪的唯一方式，而且不是想捐多少就捐多少。
少封斋一天，就捐大约一个穷人一天的饭钱（一般也就一两马币，每个州都一样），具体数额需要由宗教局按照当时的米价（675克米）来决定。
今年的价钱大概是马币。
非穆斯林可以在穆斯林面前吃东西、喝水吗
我们大多数人会认为穆斯林戒斋很辛苦，所以尽量不在穆斯林面前吃东西、喝水。
但曾经有个朋友说，脚受伤的人不会因为看见别人在他面前走路而感到不舒服，手受伤的人不会因为看到人家在他面前拿笔写字而感到不开心，所以封斋的人也不会因为别人在他面前吃东西而感到不高兴。
更何况，手脚受伤是负面的事情，而穆斯林认为戒斋是神圣的事情，所以他们更不会因为我们在他们面前吃东西、喝水而有任何不舒服。
马来西亚斋戒月有什么特点
马来西亚斋戒月最大的特点就是有“斋戒月市集”。
政府会在很多地区设立许多临时摊位，让人们可以售卖各种东西。
一般每个地区都有至少一个市集，每个市集都有几十到几百个摊位。
除了吸引穆斯林以外，斋戒月市集也会吸引很多非穆斯林。
因为市集里的小吃可以说是应有尽有。
整个斋戒月里，每天下午四点左右就开始有很多人光顾，相当热闹。
一般摊主会等到日落（开斋时间到）时，在自己的摊位吃完开斋饭后，才停止营业、清理现场，所以到晚上八点左右都能买很多特色美食哦。
除了食物以外，也有少数人卖衣服或其他用品，但这些摊位一般在吃开斋饭之前就停止营业了。
非穆斯林可以在市集卖东西吗答案是可以的，只要售卖的东西是清真的就行。
但很少有非穆斯林去卖。
而且穆斯林在不确定所售东西是否清真时，通常不会购买。
斋戒月还有一个特点就是椰枣很畅销。
穆斯林在吃开斋饭之前通常先吃几颗椰枣，正如当年穆罕默德先知所做的那样。
所以斋戒月时，你可以看到很多人卖椰枣。
TIPS：
在斋戒月期间，为了方便穆斯林有充分的时间准备开斋饭，政府部门和以马来人为主的私人企业都会把午休时间缩短，让员工提早下班。
所以如果你斋戒月时要到政府部门办事，必须在四点之前办好哦。