推荐-2020版高考历史新探究大一轮复习第十三单元1第37讲西方人文精神的起源课后达标检测含2019届新题含解析
2020版新设计历史人民版大一轮复习课件：专题十三+西方人文精神的起源与发展+38
真题体验
-16-
二、神权下的自我 1.文艺复兴 (1)背景:西欧经济的复苏和发展,城市的兴起与生活水平的提高, 人们开始追求世俗人生的乐趣。 (2)概况 ①含义:14世纪意大利的市民和世俗知识分子借助复兴古代希腊、 罗马文化的形式来表达自己的文化主张。 ②发源地:意大利。 ③旗帜:人文主义,肯定人的欲望,歌颂自然的人性。 ④性质:是一场资产阶级的新文化运动,是欧洲第二次思想解放 运动。
题干材料中希腊神话广泛流传的信息,可排除A、C两项。材料信息与民
主进程无关,故排除D项。 B
解析
关闭
答案
真题体验 命题特点 考题扫描
-8-
2.(2016课标全国Ⅲ,32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的 是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事, 剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深 关闭 受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人( ) 雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》,并不能说明雅典人宗教意识淡薄, A.宗教意识淡薄 故A项错误;悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事,因此不能反 B.反对神灵崇拜 映出当时雅典人反对神灵崇拜 ,故B项错误;观看悲剧《被缚的普罗米修斯》 C.注重物质生活 属于精神方面的享受 D.强调人的价值 ,故C项错误;根据“为人类盗取火种”“我憎恨所有
真题体验
-17-
(3)成就 ①意大利:但丁及其《神曲》、彼特拉克、薄伽丘及其《十日 谈》。 ②英国:戏剧作家莎士比亚,著有《哈姆雷特》等。 易错提醒文艺复兴并不反对宗教信仰 文艺复兴的斗争矛头指向天主教会,反对教会扼杀人性,主张将 人性从宗教束缚中解放出来,但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期 的代表人物也是信仰宗教的。
真题体验
【人教版】高考历史一轮复习精品教案：第十三单元 西方人文精神的起源及其发展
[循框图——理清主要史实][背术语——规范答题用语]1．智者学派提倡人性，反对迷信和盲从，强调人的价值和人的决定作用，构成了西方人文精神的基本内涵。
2．苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”。
3．文艺复兴时期“人文主义”提倡以人为中心，反对以神为中心(但并不反对宗教和神)；提倡人性，反对神性；追求现世享乐与财富，反对禁欲主义和来世主义；提倡理性和科学，反对迷信盲从与蒙昧主义。
4．宗教改革从更广的社会层面、更深的心灵角度传播了人文主义。
“因信称义”使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。
5．启蒙运动为资产阶级政治制度提出理论构想，为欧美资产阶级革命做了舆论准备，鼓舞了殖民地半殖民地国家的斗争。
课题三十七西方人文精神的起源与文艺复兴一、西方人文主义思想的起源1．背景(1)政治：约公元前5世纪，雅典民主政治达到顶峰。
(2)经济：希腊工商业发展，平民地位提高。
(3)思想：个人主义的成长和解决实际问题的需要。
人在社会中的地位日益突出，学者更加关注“人”本身。
2．表现(1)兴起： 是万物的尺度”②提出“美德即知识”的思想(2)发展：①柏拉图：关注的焦点是人类社会，在《理想国》里把每个人明确分工，各司其职。
②亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的；创立逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊理性精神发展到顶峰。
,二、文艺复兴(一)历史必然1．背景意大利资本主义萌芽出现并发展2．形式：资产阶级力量弱小，思想不够成熟，只得打着复兴古代希腊罗马文化的旗号。
(二)实质和核心思想1．实质：资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争和思想解放运动。
2．核心思想——人文主义提倡以人为中心，反对以神为中心(但并不反对宗教和神)；提倡人性、反对神性；追求现世享乐与财富，反对禁欲主义和来世主义；提倡理性和科学，反对迷信盲从与蒙昧主义。
3．主要成就(1)文学艺术方面：但丁莎士比亚(2)科学方面：随着资本主义的萌芽与发展，文艺复兴的深入，生产经验的积累，技术能力的提高，人们对自然界各种现象的认识产生革命性变化；面向现实世界、注重实践的时代精神，激励人们用科学的态度和全新的方式探索自然现象。
2020版新设计高中历史(人民版)大一轮复习课件 专题十三 西方人文精神的起源与发展 专题整合13
然欲求和行为与宗教教义有一致的重要性,没有体现追求人的宗教信仰自
由,故B项错误;材料仅体现了对人世俗生活的肯定,没有抨击等级观念,故C 项错误;材料强调的是追求爱情和人间幸福,与基督教禁欲苦行的要求相
反,故D项错误。 A
解析
关闭
答案
-6-
二、西方人文精神在不同阶段的内涵 西方人文主义的发展历程经历了起源(智者运动)→复苏(文艺复 兴)→发展(宗教改革)→高潮(启蒙运动)四个历史阶段;人文精神的 发展也经历了由低级到高级、由感性到理性的变化。不同时期的 人文精神具有不同的内涵: 1.古希腊时期的人文精神:智者学派的某些思想是西方思想史上 人文精神的最初体现。“人是万物的尺度”的主张,把人置于世界和 社会的中心。他们反对迷信,提倡怀疑,强调人的价值和决定作用, 成为人文主义的源头。苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识,主 张“美德即知识”,把哲学发展成为一门研究“人”的学问。 2.文艺复兴时期人文主义的含义:批判神权统治,鼓吹人性解放和 思想自由;崇尚理性和科学,追求知识。
专题整合 提升素能
-2-
-3-
一、西方人文精神的发展历程
时 阶 代 表 思 想 影 响 期 段 普罗塔戈 “人是万物的尺 古 起 拉、苏格拉 度”;“美德即知 成为西方人文精神的滥 希 源 底、 柏拉图、 识”“认识你自 觞 腊 亚里士多德 己”;人生而平等 文 但丁、薄伽 肯定人欲,歌颂人 冲破了宗教神学思想的 艺 复 丘、彼特拉 性;颂扬人间仁爱 束缚,冲击了封建特权和 复 苏 克、莎士比 和友谊,强调人性 封建专制统治, 兴 亚 的高尚和尊严
-4-
时 期 宗 教 改 革 启 蒙 运 动
阶 代 段
表
思
想
影 响
发 马丁· 路德 展
高考历史一轮复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展 核心素养提升练三十七 文艺复兴和宗教改革(
核心素养提升练三十七文艺复兴和某某改革(40分钟85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题,企图穷尽宇宙之奥秘的时候,智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。
当时,这些口号反映出 ( )A.智者学派对哲学本原问题的思考B.希腊某某政治有一定局限性C.智者学派对“美德即知识”的否定D.希腊人自我意识的逐渐觉醒【解析】选D。
“人是万物的尺度”和“无物存在”否定了神和各种超自然的事物对社会人生的作用,树立了人的尊严,强调人的作用和价值,说明希腊人自我意识逐渐觉醒,故D正确。
2.14世纪末,“每个人都看到:所有劳动人民以及面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士”。
那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马出现于佛罗伦萨街头的骑士发现“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者”。
这一现象说明( )A.市民阶层开始追求社会地位的提高B.新经济因素的成长导致了社会动荡C.商品经济发展改变了传统价值观念D.社会各阶级成分的构成发生显著变化【解析】选C。
材料反映了骑士社会地位的变化,未提及市民阶层的价值追求,故A错误;材料未提及社会动荡,故B错误;新兴的社会阶层变为新骑士,并歧视传统骑士源于商品经济的发展,故C正确;材料并未反映社会阶级成分构成的变化,故D错误。
【加固训练】16世纪以后,经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪。
这种变化的压力开始慢慢地修改着“商人从来得不到神的欢心”这一古老的断语,并创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”这一缄言。
这说明( )A.资产阶级要求掌握更多政治权利B.商业与某某的关系开始淡薄C.商品经济的发展冲击某某禁欲观D.新航路开辟推动了某某改革【解析】选C。
材料说的是商品经济的发展和某某禁欲观的关系,并没有关于资产阶级要求掌握更多政治权利的信息,故A错误;据材料可知,商业与某某的关系开始淡薄,不符合题意,故B 错误;商品经济的发展冲击某某禁欲观符合题意,故C正确;材料中没有关于新航路开辟的信息,故D错误。
2019-2020年高考历史新探究大一轮复习第十三单元从人文精神之源到科学理性时代单元综合提升课件含2019届新
[对点训练] 1.马克斯·韦伯认为，传统的天主教鄙视世俗劳 动……但在新教那里，世俗生活中职业具有神圣的意义……是 侍奉上帝的手段和荣誉……与此同时，新教徒拒绝享受他们创 造的财富……导致资本的积累。作者旨在强调( ) A．新教理论助推了资本主义发展 B．新教废除禁欲主张任意享乐 C．新教教义尊奉上帝的至高无上 D．新教信仰必须借助特定仪式
二、17 世纪东西方启蒙思想的比较
明清之际的儒家思想
欧洲启蒙思想
资本主义工场手工
产 经济 资本主义萌芽发展缓慢
业有较大发展
生
政治 高度强化的君主专制的阻碍 封建专制的阻碍
原
异
程朱理学、八股取士的束缚 人 们 的 思 想 进 一 步
因 思想
和限制
解放
未跳出传统儒学的范畴，本 资 产 阶 级 的 反 封 建 性质
第十三单元 从人文精神之源到科学理性时代
单元综合提升
一、西方人文主义精神的发展历程 1．萌芽 早期的人文精神萌芽于古希腊、古罗马的文化中，突破了神学 对人的束缚，开始从实际出发，反对迷信和权威，肯定人的价 值和人的决定作用。
2．曲折 欧洲中世纪教会的专制统治使“神”进一步成为无须怀疑的世 界主宰。封建主义神学统治禁锢着人们的思想，人的现实生活 被否定，人的价值被贬低，神学思想占据了中心地位。 3．复苏 14～16 世纪，随着西欧资本主义的产生发展，资产阶级的壮大， 出现了以复兴古希腊罗马文化为形式，以人文主义思想为核心 的思想解放运动——文艺复兴运动，之后又产生了针对天主教 神权统治的宗教改革。文艺复兴和宗教改革使西方长期被宗教 神学所禁锢的人性得以复苏，被蒙蔽的理性得以昌明。
都对封建专制制度进行了深刻的揭露和批判，都冲击
同 了封建君主专制统治，都在反封建斗争中发挥了启蒙
高考历史一轮总复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展小结与测评课件新人教版
思想解放 对人文精神的诠释 主张信仰得救，实际上否定了教皇的权威，使
宗教改革 人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权， 具有鲜明的人文主义色彩 由思想领域深入到政治领域，要求实行法治和
启蒙运动 一整套民主政治制度；倡导经济自由、人身自 由、政治平等、议会制民主、三权分立等
3．共同影响：冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人
[主干整合]
一条主线：西方人文精神的起源与发展； 两大阶段：古希腊的人文精神与近代西方的人文精神； 四大标志：古希腊智者运动起源，文艺复兴兴起，宗教改 革发展，启蒙运动高潮。
[综合归纳] 一、西方人文主义精神的发展历程 1．萌芽：早期的人文精神萌芽于古希腊罗马的文化中， 突破了神学对人的束缚，开始从实际出发，反对迷信和权威， 肯定人的价值和人的决定作用。 2．曲折：欧洲中世纪教会的专制统治使“神”进一步成 为无需怀疑的世界主宰。封建主义神学统治禁锢着人们的思 想，人的现实生活被否定，人的价值被贬低，神学思想占据了 中心地位。
D．在评价体系上二者对教廷褒贬不同 解析：文艺复兴主张复兴古希腊罗马文化，宗教改革则依
然坚持宗教信仰，说明两者都带有复古运动的色彩，故 C
项正确。答案：C
[中外关联] 一、古代中国儒家思想与古希腊人文主义精神的异同 1．相同点 (1)都重视关注人与人类社会。
(2)都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救 民的根本。
[针对训练]
1．18 世纪法国很多学者认为：“上帝作为世界的‘始因’或‘造 物主’创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对
这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和
发展下去。”这一主张 A．促进了宗教改革在整个欧洲的开展 B．为卢梭的分权学说奠定基础
(新课标)2020年高考历史一轮总复习第13单元西方人文精神的起源、发展单元总结课件新人教版
视角2 史论·社会转型与历史阶段特征 15—16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和 宗教改革的兴起等显示了( ) A．资本主义制度的确立 B．西欧社会的转型 C．国际政治体系的初建 D．整体世界的形成
解析：15世纪是西欧发展的一个重要时代，随着资本主义萌芽的产生与发展，西 欧社会发生了一系列变化：首先是思想文化领域的变化——文艺复兴运动兴起； 接着是新航路开辟、宗教改革、君主专制的确立。西欧社会从政治、经济、思想 文化等方面都发生了深刻变化，体现了由传统社会向近代社会的转变。故选B 项。 答案：B
文艺 复兴
强调人的尊严和价值；肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解 放，是一种全新的个人主义的伦理观；对教会与贵族的虚伪和腐败 进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义对人性的扭曲
宗教 主张信仰得救，实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的 改革 自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩
启蒙 运动
视角3 从社会转型视角审视15—16世纪的西欧 关注时代特征，是把握历史的核心。如果把15—16世纪西欧社会发生的错综复杂 的历史事件或现象加以归纳概括，其最基本的特征是( ) A．在动荡中进入中世纪 B．在演变中走出中世纪 C．在革命中实现民主化 D．在变革中实践工业化
解析：根据题干“15—16世纪”的时间信息结合教材知识可知，此时的西欧经历 了文艺复兴和宗教改革，人们思想获得解放，从中世纪的黑暗中走出来，B项正思想与古代中国儒家思想
古希腊人文主义思想
中国儒家思想
人的属性
人的地位 研究主题 服务对象
人是“个体”的人
强调人的平等 自然界和人类社会
民主政治
人是“社会”的人
强调等级秩序 社会和人文 君主专制
2020高考历史(岳麓版)新探究一轮课件 第十三单元从人文精神之源到科学理性时代 单元综合提升
二、近代欧洲三次思想解放潮流：文艺复兴、宗教改革和启蒙 运动 1．兴起原因：资本主义的萌芽、发展，资产阶级力量的发展、 壮大。 2．对人文精神的诠释 对人文精神的诠释 文艺 复兴 强调人的尊严和人的价值；肯定人的现世生活，要求个 人自由和个性解放；对教会与贵族的虚伪和腐败进行猛 烈批判，揭露禁欲主义对人性的扭曲
对人文精神的诠释 宗教 改革 主张信仰得救，实际上否定了教皇的权威，使人民获得 了精神上的自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文 主义色彩 由思想领域深入到政治领域，要求实行法治和一整套民 主政治制度；倡导经济自由、人身自由、政治平等、议 会制民主、三权分立等
启蒙 运动
3． 共同影响： 冲破了宗教神学的思想束缚， 解放了人们的思想， 有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命做了思想上的准 备。
一、古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较 1．相同点 (1)都注重人与人类社会。 (2)都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根 本。
2．不同点
古代中国儒家思想 对人的属性的关 注点 古希腊人文精神 强调社会中的“人”，强调 特 别 强 调 人 的 “ 个 每个人在社会人伦关系中的 体”，强调人的主观 地位 伦理道德，维护封建专制 将社会和人文问题作为研究 的主题，忽视对自然科学的 探究 作用 服务于君主专制 感受 方近代民主奠定基础 充满理性与激情，关 注自然界与人类社会 有助于民主政治
明清之际的儒家思想 主张 皆本”和“经世致用”
欧洲启蒙思想 义设计比较完整的方案 17－18 世纪欧洲的主流 思想 向资本主义社会的转变
抨击君主专制， 主张“工商 批判封建制度； 为资本主
异 地位 没有成为当时的主流思想 作用
是儒学的新发展， 但没有推 推动了欧洲由封建社会 动中国社会的变革与转型 都对封建专制制度进行了深刻的揭露和批判， 都冲击
高考历史一轮复习 教师用书 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展 新人教版
第十三单元西方人文精神的起源及其发展[单元主旨概览] 以人文主义为核心的西方人文精神经历了希腊时代、文艺复兴和宗教改革运动、启蒙运动三次大的演进和变化，是人文精神从发生、复兴到发展成熟的三个阶段。
其所对应的三次思想解放运动，对人类历史产生了重大而深远的影响。
考点历史特征主要表现古希腊的人文主义思想人文主义思想的起源智者学派；苏格拉底的思想；柏拉图和亚里士多德文艺复兴和宗教改革人文主义思想的复兴意大利及西欧各国的文艺复兴运动；宗教改革运动启蒙运动人文主义思想的发展、成熟理性时代的到来；法国的启蒙思想家；启蒙运动的扩展西方人文精神的起源及其发展1．了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
2．知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
3．简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
[历史广角]理念论“理念论”是柏拉图哲学的核心。
“理念”是独立于人们认识之外的一般的东西。
他认为唯一真实的世界是永恒存在的理念世界，人们感受的现实世界是理念世界的反映；如说某个少女美，只是人们对“美”的概念的反映，因而在判断自身外必定存在一个绝对美的观念。
于是，有人称这种观点为客观唯心主义。
[历史广角]人文精神的含义“人文精神”(humanism)一词通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权力，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为。
人文精神就是反对把人当作一个“东西”来研究，因为人本身就是一个活生生的丰富多彩的生命。
它要求尊重人的需要、情感，并有高尚的道德情操和欣赏美、创造美的能力；同时，它也提倡每个人在自由生活的同时，承担不可推卸的对他人、社会、自然的责任。
总之，它要求关怀人生的终极意义，弘扬道德价值和审美价值，培养健全的人格和高尚的时代风尚。
2020年高考历史一轮复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展50蒙昧中的觉醒课件人民版
古希腊人文精神的起源和发展
解读：古希腊商品经济发展，海外贸易占主导，有利于古 希腊民主政治的形成。在梭伦改革、克利斯提尼改革的基础上， 伯里克利改革使雅典民主政治达到顶峰。在此背景下，古希腊 先哲从客观实际出发，上观宇宙，俯察人生，他们强调人的价 值，崇尚知识与智慧，追求真理，闪耀着理性探索精神的光芒， 成为西方人文精神的起源。
第十三单元 西方人文精神的起源及其发展
【单元复习线索】
考点50 蒙昧中的觉醒
一、智者运动 1．背景 (1)政治：约公元前 5 世纪 1 __雅_典__民_主__政_治_______达到高峰。 (2)经济：希腊工商业发展。 (3)思想：平民地位提高， 2 _个__人_主__义_____的成长。 2．内容：重点探讨与人类自身更加密切相关的问题。 3．代表：普罗塔戈拉提出“ 3 __人_是__万_物__的_尺__度_______”。 4．意义：人类 4 _自_我__意_识_______的第一次觉醒，是西方人文 精神的滥觞。
[跟进题组] 1．法国学者莱昂·罗班指出：“智者学派的运动，是代表着想 用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要， 是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民 对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取 得个人的优越地位。”材料表明( A ) A．雅典的公民政治促成了智者学派的产生 B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情 C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位 D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务
比较项
智者学派
苏格拉底
都体现人文主义精神，把研究的领域由神 相同点
和自然转向了人和人类社会
强调人的价值、人的决 强调知识的作用，
不 对道
定作用，人是万物的尺 道德和知识合二为
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
精选高考资料
西方人文精神的起源
(建议用时：30分钟)
一、选择题
1．(2019·成都摸底)在古希腊神话中，“神人同形同性”，神与人的形象和性情相同，
只不过神青春常驻、最有智慧和最为健美而已。这反映出古希腊( )
A．人文主义精神缺失 B．重视人自身的价值
C．文明开化程度较低 D．忽视对现实生活的关注
解析：选B。题目中“神人同形同性”“神与人的形象和性情相同”说明古希腊时期重
视人文精神、重视人的价值，故B项正确。
2．(2019·安阳调研)普罗塔哥拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和
私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他( )
A．主张以教育培养道德 B．强调人的价值和作用
C．持客观唯心主义思想 D．仍抱有传统神学观念
解析：选B。根据材料可知，在普罗塔哥拉看来，道德是以欲望和追求为培养目标的，
故A项错误；普罗泰格拉作为智者学派的领军人物，自然是强调人的价值和决定作用，故B
项正确；根据哲学知识不难知道，人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心主义，故C项错
误；材料中并没有对传统神学观念的相关提及，故D项错误。
3．(2019·黄石调研考试)据智者学派“人是万物的尺度”的主张，可推知古希腊当时
( )
A．征服自然的能力增强 B．人们的思想充满迷信
C．尊重和保护个人利益 D．民主政治获空前发展
解析：选B。“人是万物的尺度”，梳理的是人与神的关系问题，故A项错误；当时社
会普遍存在对神的崇拜，故B项正确；该观点的提出，恰恰说明当时并未能很好的尊重和保
护个人利益，故C项错误；该观点提出时期，古希腊民主政治高度繁荣，但是该观点不能反
推出民主政治的发展状况，故D项错误。
4．(2019·全国Ⅱ卷“超级全能生”联考)苏格拉底用“认识你自己”这句话扭转了希
腊哲学的方向，把希腊哲学从天空拉到人间。这说明此时期希腊哲学( )
A．放弃对自然的研究转向人事问题
B．开始追求绝对不变的本体和理念
C．通过心灵的内在原则来认识外部世界
D．从理性角度思考自己所处的环境
解析：选C。苏格拉底对人性本身的研究，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，苏
格拉底提出在心灵中寻找规定外部世界的内在原则，把心灵的内在原则伦理化，致力于探讨
德性的定义，与材料中“把希腊哲学从天空拉到人间”相符，故C项正确。
5．(2019·银川模拟)钱穆指出，希腊社会上有一批所谓“哲人”，他们到处游行，教
导青年，作演讲和许多奇怪的辩论，造成希腊很坏的风气。于是有了苏格拉底，他讲述人生
的共同真理；有了柏拉图，提出了理想国的教育制度；有了亚里士多德，提出教育为国家政
体服务。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同之处在于( )
A．主张教育为国家政治服务
B．将教育与哲学理想相结合
C．强调培养具有独立人格之公民
D．努力补救极端个人主义之流弊
解析：选D。据材料“希腊社会上有一批所谓‘哲人’，他们到处游行，教导青年，作
精选高考资料
演讲和许多奇怪的辩论，造成希腊很坏的风气”可知，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人
针对智者学派学说所造成的不良社会风气，提出“人生的共同真理”“理想国的教育制度”
“为国家政体服务”等主张，努力补救极端个人主义之流弊，故D项正确。
6．(2019·武汉调研)苏格拉底之死使柏拉图对雅典民主政治感到失望，觉得由于个人
利益的存在，人们无法认识真理，进而热衷于对现实本质的认识，如怎么知道何者为真？可
见，柏拉图认为( )
A．“人是万物的尺度”
B．“理念是万物之本源”
C．“人类正当的研究对象就是人自己”
D．“本能是创造性的肯定的力量”
解析：选B。苏格拉底之死使柏拉图认为，人本身和周围的世界都是不真实的，“理念”
世界才是真实的，因此提出理念论。B项符合柏拉图理念论，故B项正确。
7．(2019·东莞期末)按照亚里士多德的说法，每一种德行都处于两种恶之间，这两种
恶的一种是不及，另一种则是过分。与此精神最相近的是( )
A．真理至上 B．中庸之道
C．为政以德 D．礼法并施
解析：选B。根据题目中“处于不及和过分之间”得出中庸，与B项表述相符，故B项
正确；A、C、D项均与题意无关，故A、C、D项错误。
8．(2019·吉林模拟)柏拉图从个人需要的多样性、能力的片面性和不同个人能力的差
异性这三个方面来阐述社会分工的必要性，进而以分工为基础描述了国家的产生。柏拉图的
这一国家学说( )
A．实际上指出了贤人治理国家的合理性
B．否定了希腊政体的局限性
C．奠定了资产阶级国家学说的理论基础
D．成为人文主义萌发的渊源
解析：选A。柏拉图的这一国家学说论证了社会分工中，只有哲学家(贤人)才有能力治
理国家的合理性，故A项正确；这一国家学说指出了泛滥的直接民主制的希腊政体的局限性，
故B项错误；C项属于近代启蒙思想，故C项错误；D项属于智者学派的影响，故D项错误。
二、非选择题
9．(2019·湖北八校联考)阅读材料，完成下列要求。
材料一 《墨子》《论语》与《韩非子》道德与功利等内容比较
《墨子》 《论语》 《韩非子》
信鬼神 信亦不信 不信鬼神
兼相爱，交相利 仁爱；由己及人 无爱；利己
信奉天意 信奉天意 不信天，信暴力
反对奢靡 礼；享受与节制 张扬私欲
崇奉圣人 崇奉圣人 反对崇圣
尚贤能 举贤才 不尚贤，以术御臣
崇尚教化 教罚并用 崇尚法治
材料二 古代西方智者的启蒙
人物、学派 主要观点
普罗塔哥拉 人是万物的尺度
苏格拉底 美德即知识、守法即正义、认识你自己
柏拉图 依智慧、品德分工，贤人治国
精选高考资料
亚里士多德 强调理性，以科学调查的方式研究自然界，创建逻辑论证系统
斯多亚学派 理性是人与生俱来的，人生而平等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括墨家、法家在社会功利方面的主张。与墨家、法
家相比，儒家思想为什么会逐渐成为中国传统文化的主流？
(2)根据材料二，提炼出西方人文精神的要素。根据材料一、二，分析古代儒家思想与
西方人文思想的不同点。
解析：(1)第一小问主张，根据材料一分别得出；第二小问原因，其一，根据第一小问
中墨家的主张，结合春秋战国时期的社会背景，说明墨家的“兼爱”“非攻”主张难以推行，
其二，根据第一小问中法家的主张，说明法家的严刑峻法容易激化社会矛盾，其三，就儒家
本身而言，是偏于道德的中庸政治，其四，结合所学，可以得出儒家思想经西汉董仲舒改造
后，更加符合了君主专制需要，特别是经汉武帝认可后，儒家思想确立了在中国传统文化中
的统治地位。(2)第一小问要素，根据材料二“守法即正义”“依智慧……分工，贤人治国”
等信息归纳回答；第二小问不同点，通过材料一与材料二的比较，从价值取向方面的不同分
析回答。
答案：(1)主张：墨家——俭朴，反对奢靡，谴责战争；法家——利己，张扬私欲，以
法治国。
原因：墨家强调“兼爱”“非攻”，爱无差等，在等级森严的阶级社会中难以推行。法
家偏重功利，严刑峻法容易激化矛盾(如回答与儒家思想互为表里，成为两千多年封建统治
阶级的正统思想也可)。儒家，既讲德治，也讲功利，又吸收法家思想，是偏于道德的中庸
政治；经西汉董仲舒改造后更加符合君主专制需要，并经汉武帝认可通过“罢黜百家，独尊
儒术”确立。
(2)要素：理性、智慧、求善、守法、人生而平等。
不同点：价值取向不同——儒家思想，以集体为本位，追求道德完善，主张德治；西方
人文思想，关注个人的利益和权利，追求理性，主张法治。