《哲学的贫困》读后感
大二上马哲小论文：读《哲学的贫困》有感
大二上马哲小论文：读《哲学的贫困》有感大二上马哲小论文：读《哲学的贫困》有感认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的大二上马哲小论文：读《哲学的贫困》有感，希望对大家有所帮助。
——给或与我有同样感受的朋友首先我要说明，这篇文章并不能真实地反映《哲学的贫困》一书。
若读者认为写得还不错，那是因受此书的启发。
若读者认为写得糟糕，那纯粹是我笔力不足、见识不够。
《哲学的贫困》是一本伟大的著作。
马克思以此书批判了蒲鲁东的《贫困的哲学》一书。
虽然书名饱含对蒲鲁东的学说的讽刺，这本书却并非是情感的宣泄，而是针锋相对地指出了蒲鲁东经济学说中缺漏之处，并涵盖了经济学、社会学、哲学、政治经济学等多方面内容。
这其中有对小资产者局限性的批判，有对古典经济学家学说的评述，有对社会阶级与生产力关系的深刻认识，有对黑格尔辩证法的独到理解，有对世界无产者发出的热烈号召。
马克思思想之博大深刻，非此短短数语所能言尽。
马克思韦伯说，在绝大多数情况下，连篇累牍地谈论直觉体知只不过掩饰了自己对对象毫无洞见。
我仍斗胆以单薄之笔力写下这篇小文，暴露我的无知与见识短浅。
只愿不会冒犯了马克思的著作。
《哲学的贫困》中，马克思阐述了黑格尔的辩证法，并与蒲鲁东的"辩证法"两相对比，批评了"蒲鲁东"对辩证法的错误应用。
读完其中马克思关于辩证法的论述，我发现，我也许从来没有真正理解过辩证法。
今年暑假，看了刘慈欣的《三体》。
终究是我内心不够强大，看完之后陷入了一种无法言说的状态。
世界很大，宇宙更大，我之存在，曾不能沧海之一粟。
我对于人类，不过七十亿分之一，存在与否，对人类这一种族而言，并无差别。
人类之于宇宙，不过是无穷星系、无穷行星、无穷生命之中一个小小物种，存在与否，对于浩渺的宇宙而言，并无差别。
在人类的小社会里呆久后，突然意识中的世界被无限放大。
读哲学的贫困读后感哲学的贫困读后感
读哲学的贫困读后感哲学的贫困读后感作为一名哲学爱好者，我非常认同雷鸣先生在《哲学的贫困》一书中所提出的观点，即现代人对于哲学的认识和理解非常浅薄。
雷先生的这本书被誉为是中国哲学史上的一部经典之作，他在书中从哲学的本质、哲学的历史、哲学的价值等多个层面深入阐述了哲学的深奥和重要性。
首先，阅读这本书让我受益匪浅。
书中所呈现的思想引导我对世界的认识和思考带来了极大的启发。
当下社会风气趋于功利和实用，许多人对于哲学这一学科的态度常常是冷漠或者冷嘲热讽，似乎它与人们的日常生活毫无关联。
而这本书却告诉我，哲学并没有远离我们的身边，它与每个人都息息相关。
书中提到了著名哲学家康德说过的一句话：“两件事物是让我肃然起敬的，一是星空，一是人心，前者的存在让我感受到宏伟和神秘，后者的存在让我感受到庄严和敬畏。
”这句话让人重新审视了世界和人类的本质，提升了我对生命和自然的敬意和敬畏之心。
其次，该书的重要性不可忽视。
它探究了哲学作为一门学科的存在形式和内容，关注了哲学思想对于人类文明和社会进步的贡献。
作为一门学科，哲学本身是在对自然和人类的认知上寻求真理、探索真善美的一种人类智慧活动。
在现代社会，哲学虽然不再是人们过分关注的学科之一，但我们不能忽略哲学思想对人们的现实生活和抉择路径的指导作用，尤其是在人们思考个人与社会之间协调发展和道德伦理的时候。
最后，我认为，哲学的贫困既是一个思考问题的路径，也是一个思考问题的结果。
在人类的认知范畴中，很多重要的哲学问题还没有被深入地思考和回答。
当代人们过于实用化和个人化的思维方式往往无法涵盖一些人类普遍而重要的问题，哲学思想的贫困便来自这样的认知局限。
但即使是遇到了这样的困境，我们也不应该轻言放弃探究和思考。
哲学思想作为一个提供思考路径的学科，在思想上的创新和进步应该不断被推动和实践。
综上所述，我认为读书感悟是人们思维活跃和丰富人生的一种重要方式。
哲学作为一门学科和思想，对于人类的生活有着潜在的、重要的价值。
大学生学习马克思《哲学的贫困》的心得体会
大学生学习马克思《哲学的贫困》的心得体会马克思的《哲学的贫困》是一部具有重要意义的著作，通过学习这本书，我对哲学思想的发展和社会现实的分析有了更加深入的理解。
本文将从马克思的思想观点、对现实的批判以及个人的收获等方面进行探讨。
一、马克思的思想观点马克思在《哲学的贫困》中提出了一系列关于哲学的观点，其中最为重要的是他对唯物主义的坚持。
他认为，哲学的任务不是简单地解释世界，而是改变世界。
这种以实践为基础的唯物主义思想是他理解和改造社会的基石。
另外，马克思还强调了历史唯物主义的重要性。
他认为，社会是在一定历史条件下发展的，而历史的发展是由社会矛盾推动的。
这一观点对于我们理解社会发展的规律、把握历史变革的方向意义重大。
二、对现实的批判《哲学的贫困》不仅仅是一部理论著作，它也是对当时社会现实的批判。
马克思通过对哲学发展史的回顾和对资本主义社会的剖析，揭示了资本主义社会的剥削和压迫，以及人与人之间的不平等现象。
他认为，资本主义社会的贫穷和不公正是哲学贫困的根源。
马克思对现实的批判唤起了我们对社会问题的关注和思考。
在当代，我们身处的社会中仍然存在着不平等和不公正的现象，马克思的思想为我们提供了思考和解决这些问题的思路。
三、个人的收获在学习马克思《哲学的贫困》的过程中，我获得了很多宝贵的收获。
首先，我对哲学思想发展的历程有了更为全面的了解，了解到哲学是一个与社会环境和历史背景密切相关的学科。
其次，通过学习《哲学的贫困》，我对马克思的唯物主义思想有了更深刻的认识。
这种以实践为基础的思想观点让我明确了自己在学习和实践中的方向，并且激发了我进一步探索和改造社会的热情。
最后，通过对资本主义社会的批判，我认识到社会中存在的不平等和不公正是我们需要关注和改善的问题。
马克思的思想让我意识到自己作为一名大学生，有责任去关心社会问题，并积极参与到公益和社会改革中去。
总结起来，学习马克思的《哲学的贫困》是我在大学学习过程中的一次重要经历。
马克思的哲学的贫困的读后感
马克思的哲学的贫困的读后感马克思一上来就对蒲鲁东那套所谓的“贫困的哲学”进行批判，就像是一个武林高手，轻松地指出对手功夫里的破绽。
蒲鲁东把经济范畴当成是永恒不变的、固定的东西，就像他觉得这些范畴是从天上掉下来的一样。
马克思可就不这么看啦，他说经济范畴啊，那是特定社会关系的反映，就好比是社会这棵大树上结出的果实，社会关系变了，这些范畴也得跟着变。
这就好比你不能穿着夏天的短裤在冬天的雪地里说这是永恒的着装风格一样，得根据实际的环境（社会关系）来。
书里提到的关于价值和交换价值的论述也特别有意思。
马克思就像是一个超级侦探，把价值的本质从那些看似复杂混乱的经济现象中给揪了出来。
他告诉我们，价值可不是那些经济学家胡编乱造的神秘概念，而是和人类的劳动密切相关的。
劳动就像是魔法，赋予了物品价值。
而交换价值呢，就是价值在市场这个大舞台上表演的形式。
这就像演员（价值）穿上了戏服（交换价值）在舞台（市场）上展示自己，不同的戏服（交换价值的不同表现形式）下其实是同一个演员（价值的本质不变）。
在批判蒲鲁东的过程中，马克思也展现了他对社会变革的深刻理解。
他可不是那种只坐在书斋里空想的人，而是实实在在地看到了社会矛盾的根源。
他认为，社会变革不是靠那些空想家的头脑发热，不是像蒲鲁东那样在概念里绕圈子就能实现的。
社会变革是基于现实社会中的生产力和生产关系的矛盾冲突。
就好比是一个房子，要是地基（生产力）和房子的结构（生产关系）不匹配了，那这个房子肯定得摇摇欲坠，要么重新改造地基和结构（社会变革），要么就等着塌掉。
读完这本书，感觉马克思就像一个手持真理宝剑的勇士，斩断了那些在经济和哲学领域里的歪理邪说。
他让我们看到，要真正理解社会经济现象，就得深入到社会的根基，去看那些实实在在的人与人的关系、劳动和生产的关系。
这也提醒我们，在看待周围的世界，尤其是那些看似复杂的经济现象的时候，可不能被那些故弄玄虚的理论给忽悠了，得像马克思一样，找到现象背后的真正本质。
学习马克思《哲学的贫困》的启示
学习马克思《哲学的贫困》的启示马克思是一位伟大的哲学家和政治经济学家，他的著作对人类社会的发展产生了深远的影响。
《哲学的贫困》是马克思的一篇重要论文，通过对这篇论文的学习，我们可以得到很多启示和思考。
马克思在《哲学的贫困》中批判了当时存在的一些哲学观念，特别是关于唯心主义和形而上学的观点。
他提出了唯物主义和辩证法的观点，对哲学的发展产生了重要的影响。
首先，学习《哲学的贫困》可以让我们认识到现实的本质。
马克思指出，人类社会的发展是一种历史过程，是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的。
他认为，唯有从现实的经济基础出发，才能正确地认识社会的发展和变革。
这一观点启示我们，在学习和研究其他学科的时候，也要立足于实践和现实，不能脱离实际去研究和思考问题。
其次，学习《哲学的贫困》可以启发我们批判和反思现实社会的问题。
马克思在论文中对当时社会存在的不平等、剥削和压迫现象进行了深入的分析和批判。
他认为，资本主义制度本质上是剥削和压迫的制度，只有通过革命推翻这种制度，才能实现人类的自由和解放。
我们可以从中得到启示，要敢于批判现实社会的问题，关注弱势群体的权益，积极参与社会变革，并努力构建一个更加公平和公正的社会。
另外，学习《哲学的贫困》可以激发我们对知识的渴望和追求。
马克思在论文中批判了当时一些哲学家思想的贫乏和浅薄，呼吁人们要深入研究和思考人类社会的本质和规律。
他的思想鼓舞着我们要勇于追求真理，不停地学习和探索，提高自己的思维能力和学识水平。
此外，学习《哲学的贫困》还可以让我们认识到思想的重要性和改变世界的力量。
马克思强调，思想是世界变革的动力，只有通过思想的启发和激励，人们才能觉醒、奋起和行动起来。
他的思想给予了无数革命者和改革者力量，推动着社会的进步和变革。
我们从中应该认识到，个体的思想和努力是推动社会发展的重要力量，我们每个人都应该用自己的思想和行动来改变世界。
总之，学习马克思的《哲学的贫困》不仅可以培养我们的思考能力和批判精神，还能让我们认识到现实的本质，激发对知识的渴望和追求，并认识到思想的力量和改变世界的作用。
大学生学习马克思《哲学的贫困》的感悟
大学生学习马克思《哲学的贫困》的感悟马克思作为一位伟大的思想家和哲学家，对于我们大学生来说，他的著作《哲学的贫困》是一本必读的经典。
通过学习这本书，我们能够深刻理解到马克思的思想，进而对马克思主义理论有更加全面和深刻的认识。
本文将探讨大学生学习马克思《哲学的贫困》的感悟。
首先，马克思在《哲学的贫困》中强调了人类思维的局限性。
他指出，人类的思维常常受到一定的历史、社会和经济条件的制约，因此我们的思考往往无法超越这些局限。
马克思所说的“哲学的贫困”就是指人们对真理的认知和理解存在着一定的缺陷。
这对于我们大学生来说是一个很重要的教训，它提醒我们要谦虚和谨慎地对待自己的认知能力，不要盲目自信，应该保持开放和包容的心态，不断学习和进步。
其次，马克思还强调了批判精神的重要性。
他认为，只有持续地对传统观念和思想进行批判和反思，才能不断推动社会的进步和发展。
这一点对于我们大学生来说也具有深远的意义。
在大学期间，我们需要学会独立思考，勇于对问题进行质疑和思考，不被传统观念和思维方式所束缚。
只有拥有批判的眼光和思维，我们才能真正做到对待问题客观公正，有自己独立的见解。
另外，马克思在《哲学的贫困》中也批评了形而上学的思维方式。
他认为，形而上学的思维方式往往依赖于主观臆断和片面的看法，对复杂的现实问题很难给出解释和答案。
相比之下，辩证唯物主义的思维方式能够更好地把握事物的本质，对问题进行全面、深入的分析。
这也给我们提供了启示，我们在学习和思考问题的时候，应该尽量避免片面的观点和主观臆断，而是要善于运用辩证唯物主义的思维方式，以更全面的视角看待问题，从而得出更准确、深刻的结论。
在学习马克思《哲学的贫困》的过程中，我们还能够更加深刻地理解到马克思主义的核心思想，如阶级斗争、历史唯物主义等。
这对于我们大学生来说非常重要，因为只有真正理解和掌握了马克思主义的核心理论，我们才能够更好地应对和解决当下的社会问题，更好地实现中国特色社会主义事业的发展。
哲学的贫困读后感
哲学的贫困读后感《哲学的贫困》读后感。
《哲学的贫困》是德国哲学家尼采的一部重要著作，该书以其深刻的哲学思想和对当代社会的深刻观察而闻名。
尼采在书中探讨了现代社会的精神贫困和道德虚无，以及如何通过重新审视价值观念来摆脱这种贫困。
作为一名哲学爱好者，我对这本书的阅读让我深刻思考了人类的精神状态和价值观念的重要性。
在《哲学的贫困》中，尼采提出了“上帝已死”的观点，意在指出现代社会对于传统宗教和道德观念的质疑和放弃。
他认为，这种放弃导致了人类的精神贫困和道德虚无，使人们陷入了一种无目标、无意义的状态。
尼采认为，要摆脱这种贫困，人们需要重新审视自己的价值观念，寻找新的意义和目标。
在我的理解中，尼采所谈的“哲学的贫困”不仅仅是指精神上的空虚和道德上的虚无，更是指人们对于生活的迷茫和对于自身存在的困惑。
在当代社会，人们往往被物质追求和功利主义所左右，忽略了内心的需求和精神的追求。
这种追求带来了短暂的满足，却无法给人们带来真正的幸福和满足感。
因此，尼采认为，人们需要重新审视自己的生活方式和价值观念，寻找真正的意义和目标。
尼采在《哲学的贫困》中提出了“超人”理念，认为人们应该超越传统的道德观念和宗教信仰，寻找自己内心的真正需求和追求。
他认为，只有通过超越自我和寻找内心的真正需求，人们才能摆脱精神的贫困和道德的虚无，找到真正的幸福和满足。
尼采的这一观点给了我很大的启发，让我意识到人们需要在追求物质享受的同时，更要重视内心的需求和精神的追求。
在我的生活中，我也深刻感受到了现代社会的精神贫困和道德虚无。
人们往往被功利主义和物质追求所左右，忽略了内心的需求和精神的追求。
然而，通过阅读《哲学的贫困》，我意识到了人们需要重新审视自己的生活方式和价值观念，寻找真正的意义和目标。
只有通过超越自我和寻找内心的真正需求，人们才能摆脱精神的贫困和道德的虚无，找到真正的幸福和满足。
总的来说，尼采的《哲学的贫困》给了我很大的启发，让我意识到了现代社会的精神贫困和道德虚无。
哲学的贫困读后感
哲学的贫困读后感《哲学的贫困》是德国哲学家约翰内斯·加布里埃尔所著的一部哲学著作，书中探讨了现代哲学的贫困现象，以及如何重新激发哲学的活力和意义。
通过阅读这本书，我深刻地感受到了现代哲学所面临的挑战和困境，同时也对重新审视哲学的意义和价值有了更深入的认识。
在书中，加布里埃尔指出了现代哲学所面临的一些贫困现象，比如对现实世界的忽视、对生活经验的缺乏关注、对语言和符号的过度依赖等。
这些现象导致了哲学与日俱增的脱离现实生活，使得其变得越来越无法回应人们的真实需求和问题。
这种贫乏和脱离也导致了哲学在当代社会中的边缘化，使得其失去了原本的意义和价值。
通过对这些现象的深入分析，加布里埃尔呼吁重新审视哲学的本质和使命，重新激发哲学的生命力和活力。
在阅读中，我深刻地感受到了现代哲学所面临的困境和挑战。
现代社会充斥着各种各样的信息和知识，人们更加关注实用性和功利性的东西，而对于哲学这种抽象的思维方式和观念却显得有些陌生和遥远。
哲学所面临的贫困现象正是这种社会背景下的产物，使得其变得越来越无法回应人们的真实需求和问题。
这也使得哲学在当代社会中的地位和影响力越来越低，失去了原本的意义和价值。
通过阅读《哲学的贫困》，我对于哲学的意义和价值有了更深入的认识。
哲学作为一种思维方式和观念，其本质就是对于人类生活和世界的思考和探索。
在当代社会中，人们更加关注实用性和功利性的东西，而对于哲学这种抽象的思维方式和观念却显得有些陌生和遥远。
然而，正是在这种社会背景下，哲学的意义和价值显得更加重要。
哲学可以帮助人们更好地理解自我、世界和生活，为人们提供更加深刻和全面的思考方式和观念。
通过阅读《哲学的贫困》，我深刻地认识到了哲学所面临的贫困现象以及其重新激发生命力和活力的重要性。
哲学不仅仅是一种学科，更是一种思维方式和观念，其本质就是对于人类生活和世界的思考和探索。
在当代社会中，哲学所面临的困境和挑战是不可忽视的，但正是在这种困境和挑战中，哲学的意义和价值显得更加重要。
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《哲学的贫困》读后感
《哲学的贫困》是法国哲学家梅洛·庞蒂的一本重要著作，通过对哲学传统的批判和反思，探讨了现代哲学的困境和贫乏之处。
本书提出了许多深刻的观点和思考，引发了我对哲学的思考和反思。
在读完这本书后，我对哲学的认识有了更深入的理解，并对其中的一些观点产生了自己的思考。
以下是我的读后感。
首先，我被梅洛·庞蒂对哲学传统的批判所震撼。
他指出了传统哲学的一些问题和困境，如二元对立思维、主体-客体分裂、抽象理性等。
他认为这些问题导致了哲学的贫困，使得哲学无法真正接触到生活的实际和人的存在。
这让我意识到，传统哲学在一定程度上过于理论化和抽象化，与现实生活相脱离，无法真正回应人们的需求和问题。
其次，我对梅洛·庞蒂提出的身体存在的概念产生了浓厚的兴趣。
他认为身体是我们与世界相连的媒介，通过身体的感知和感觉，我们才能真正体验和理解世界。
这一观点引发了我对身体与意识的关系的思考。
传统哲学往往将身体和意识分离对待，将意识视为独立于身体的实体。
然而，梅洛·庞蒂的观点让我意识到，身体和意识是密不可分的，它们相互作用、相互影响。
我们的思维和感知都是通过身体来实现的，身体是我们与世界交互的媒介。
这一观点对我来说是一种新的思维方式，使我更加关注身体和感知的重要性。
此外，我对梅洛·庞蒂对语言和符号的思考也产生了深刻的共鸣。
他指出，语言和符号往往是对世界的一种抽象和简化，它们无法完全捕捉和表达事物的真实本质。
这让我想起了语言的局限性和符号的相对性。
语言是人类交流和思考的工具，但它也有其局限性，无法完全准确地表达我们的想法和感受。
符号也是一种人为的创造，它们的意义和价值是相对的，不同的文化和背景会赋予符号不同的含义。
这让我反思了语言和符号的使用，以及它们对我们对世界的理解和认识的影响。
最后，我对梅洛·庞蒂对存在和真理的思考也产生了深刻的启发。
他认为真理并非是一种客观存在，而是与我们的存在和体验相联系的。
真理是一种主观的体验，它随着我们的存在和经验而不断变化和演变。
这一观点让我重新思考了真理的本质和意义。
传统哲学往往将真理视为客观存在的一种表达，它与我们的主观体验和存在无关。
然而，梅洛·庞蒂的观点让我认识到，真理是与我们的存在和体验紧密相关的，它是一种个体化的体验和理解。
这使我更加注重个人的体验和观点，在探索真理时更加关注自己的存在和感受。
总的来说，《哲学的贫困》是一本思想深刻、触动人心的著作。
通过对传统哲学的批判和反思，梅洛·庞蒂引发了我对哲学的新思考和认识。
他的观点和思考让我意识到哲学应该更加关注人的存在和体验，回归到生活的实际中去。
同时，他对身体存在、语言和符号、真理等问题的思考也给我带来了新的启示和思考。
这本书让我对哲学产生了更深刻的兴趣和理解，也让我对自己的思维方式和认识方式产生了反思。
通过这本书，我更加明白了哲学的重要性和意义，它不仅是
一种学科，更是一种思考和探索人生的方式。