《世说新语》鉴赏三则word精品文档4页
《世说新语三则》PPT【精品推荐课件】共42页
《世说新语三则》PPT【精品推荐课 件】
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
初中语文七年级七年级语文上册 第25课《世说新语》三则 课件 版
相关知识
• 《世说新语》，南北朝时期记述后汉至南朝刘 宋人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘 义庆(403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘 向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世 说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新 书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷， 刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为 德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时 名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、 清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》 将它列入小说家。该书所记个别事实虽然不尽 确切，但反映门阀世族的思想风貌，保存社会、 政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很
树果实茂盛时的不同表现(从对比中写王戎)。 • 第二层(“人间之”……末尾“取之信然”)：事实证明王戎的推测(推理)
是正确的。பைடு நூலகம்王戎的答话中有逻辑推理的运用)。
• 《复裈》可分两层。
文本探究
• 1．《咏雪》一文中，“公大笑乐”的原因 是什么?兄子胡儿用“撤盐空中差可拟”来 形容白雪纷纷的情景，有什么不恰当?
字词把握
• 俄而：一会儿。 • 欣然：愉快地。 • 信然：确实，这样不虚假。 • 笺疏：古书的注释，分条说明的文字。 • 内集：家庭集会。 • 讲论文义：讲解诗文。 • 未若：比不上。 • 数岁：几岁（指小时候）。 • 酷贫：极穷。
翻译下列句子。
• (1)尝与诸小儿游。 • (2)树在道旁而多子，此必苦李。 • (3)母甚异之，知为国器。
《世说新语》三则
自读导言
•
1.读懂这三则故事，了解这三则故事的大意。
2.学习通过人物个性化语言表现人物性格； 学习通过典型事件进行概括描写，刻画人 物形象。
关于作者
• 刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家。彭城（今江苏徐 州）人。宋宗室，武帝时袭封临川王。官至衮州刺史、都 督加开府仪同三司。撰笔记小说集《世说新语》，分德行、 言语、政事、文学等36篇。记叙汉末至东晋士族阶层人物 的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精 神面貌。语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。其 中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事， 成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴” 等也成为后世诗文常用的典故。梁刘孝标作注，旁征博引， 为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁迅《古小说钩沉》
《世说新语》三则课件
《世说新语》三则
《世说新语》三则教学目的1.学习和积存文言词汇。
2.明白得三则短文所讲的内容和表现的主旨。
重点难点：1.重点：学习和积存文言词汇。
2.难点：明白得三则短文所讲的内容和表现的主旨。
学法引导学会翻译古文，变单为双，联想推敲补充省略调整词序，语句通顺忠实原意。
教学时刻一课时教学过程一、预习阅读三则短文，查字典，对比注释翻译课文。
二、导入1.作家作品简介。
本课选了三则《世说新语》中的故事。
作者刘义庆，南朝宋武帝刘裕的宗亲。
为人简素，爱好文学，周围集合了许多文人学士。
《世说新语》当是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。
全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的逸闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情形。
2.导语。
本课选了三则《世说新语》中的故事。
第一则表现了孔融青年时的聪慧机智；第二则表现了陈元方的明白事理和落落大方。
第三则讲的是曹操的故事，用一件小事，表现了曹操的个性。
三、正课1.朗读《小时了了，大未必佳》。
请学生翻译课文，并注意以下词语的说明。
时李元礼有盛名：时，当时。
有盛名，名气专门大。
诣门者：诣，前往，到。
昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊：先君，祖先。
师资，老师，那个地点指孔子曾向老子请教有关“礼”的问题。
元礼及来宾莫不奇之：奇，动词的以动用法，对……感到惊奇。
莫不奇之，没有不对他的话感到惊奇的。
人以其语语之：yù告诉。
小时了了：了了，明白，聪慧。
2.提问：“小时了了，大未必佳”是什么意思？孔融什么缘故要说“想君小时必了了”？讨论并归纳：“小时了了，大未必佳”意思是小的时候聪慧，长大了不一定有出息。
孔融也按陈韪的话推理，你现在不如何样，推断你小时候一定专门聪慧。
用反过来推理，批驳了陈韪对他的评判，讨回了自己的威严，并使对方难堪。
表现了孔融青年时的聪慧机智。
3.朗读《陈太丘与友期》。
请学生翻译课文，并注意以下词语的说明。
《世说新语》word版
五周处《世说新语》一、教学目标：1、赏析并学习作品中人物勇于改过自新的品格；2、学习在正面描写和侧面描写结合刻画人物形象的方法。
3、积累重点文言词句。
二、教学安排：2课时三、教学过程；第一课时一、简介作者及作品：预备年级时学过出自《世说新语》的一篇文章〈陈太丘与友期〉。
《世说新语》是一部笔记小说。
笔记小说是中国古典小说较早期的形式。
在内容上，有志怪小说，记鬼神怪异之事，名著有《搜神记》《聊斋志异》等。
志人小说记录名人轶事，以《世说新语》为代表。
刘义庆，南朝宋文学家。
二、导入课文，检查预习：教师叙述周处以国家为重，战死沙场的故事。
（问）：老师讲述的周处形象和文中的周处有什么不同的地方？又有什么相同的地方？不同：年少时“凶强侠气”，为害乡里。
而后来是为人正直，为国尽忠。
相同：非常勇猛；能为百姓杀虎击蛟；能勇于改正错误。
（在比较中既初步理解了人物形象，与课文中危害乡里的形象形成对比，激发学生探究周处这一人物的兴趣，同时又检查了学生预习的情况，只有读懂了文章才能作一定的比较，有自己的思考。
从学生的回答看，学生的预习做得较好。
）三、读课文，理解课文内容，积累重点文言词句。
重点词语：并、横、尤、或、说、冀、没、俱、更、蹉跎、令名、彰重点句子：为乡里所患（被动句）：具以情告（倒装句）：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。
人患志之不立，何忧令名不彰邪？（中心句）四、研读课文，进一步感知人物形象。
（问）：文章是怎样体现周处“凶强侠气”的性格特征的？正面描写和侧面描写相结合。
（问）：周处勇于改过自新的行为，可以让我们得到哪些启示？五、感悟文章写作技巧；（问）：作者为什么对周处危害乡里写得虚而简，而对他杀虎斩蛟、自悔自改写得详而实？因为文章要刻画的是一个知错就改、终为忠臣的人物形象，体现“朝闻夕死”“人患志之不立，何忧令名不彰邪？”这个具有普遍意义的道理。
因此作者重在表现其为民除害，彰扬其自改自励，而其危害乡里的行为，只是作为表现周处的反衬之笔。
《世说新语三则》PPT【名师课件】共42页
《世说新语三则》PPT【名师 课件】
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
《世说新语》课外阅读三则
《世说新语》课外阅读三则（一）韩康伯数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗.谓康伯曰：“且著襦,寻作复裈.”儿云：“已足,不须复裈（kūn）也.”母问其故,答曰：“火在熨斗中而柄热,今既著糯,下亦当暖,故不须耳.”母甚异之,知为国器。
4、解释下列句子中的词语：⑴谢太傅寒雪日内集（内集：）⑵撒盐空中差可拟（差：拟：）⑶看道旁李树多子折枝（折枝：）⑷诸儿竞走取之（走：）⑸母殷夫人自成之（自成之：）⑹寻作复裈（寻：）5、谢太傅的儿女们分别对雪作了怎样的比喻？你对雪还可以有哪些比喻？6、看到道旁的李树，诸儿竞走取之的理由是，戎不动的理由是。
（用文中语句回答）7、韩康伯的母亲“甚异之，知为国器”，她为什么“异”？8、翻译下列句子。
⑴俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”⑵看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
⑶火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。
第二部分：（二）王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。
”取之信然。
9、解释下列句子中“之”的含义：⑴诸儿竞走取之（）⑵人问之（）⑶取之信然（）10、文章开头交代“王戎七岁”有什么作用？11、译句：⑴树在道旁而多子，此必苦李。
⑵取之信然。
12、从“信然”一词看，旁人对王戎所述理由抱有怎样的态度？13、用简短的语言概述本文的内容。
（三）虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
14、解释下列句子中词语的意思：⑴子无敢食我也。
（无：）⑵今子食我，是逆天帝命也。
（逆：）⑶虎以为然，故遂与之行。
（遂：）⑷虎不知兽畏己而走也。
（畏：）15、为下列句子中加点词选择正确的解释：⑴虎求百兽而食之（）A、要求，请求B、寻求，寻找C、帮助D、需求，需要⑵虎以为然（）A、正确，对B、这样C、然而D、然后16、为下列句子中的“之”选择正确的解释，将字母填入括号内。
【教育资料】《世说新语》三则学习精品
《世说新语》三则教学目的1.学习和积累文言词汇。
2.理解三则短文所讲的内容和表现的主旨。
重点难点：1.重点：学习和积累文言词汇。
2.难点：理解三则短文所讲的内容和表现的主旨。
学法引导学会翻译古文，变单为双，联想推敲补充省略调整词序，语句通顺忠实原意。
教学时间一课时教学过程一、预习阅读三则短文，查字典，对照注释翻译课文。
二、导入1.作家作品简介。
本课选了三则《世说新语》中的故事。
作者刘义庆，南朝宋武帝刘裕的宗亲。
为人简素，爱好文学，身边聚集了不少文人学士。
《世说新语》当是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。
全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的逸闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。
2.导语。
本课选了三则《世说新语》中的故事。
第一则表现了孔融少年时的聪明机智；第二则表现了陈元方的明白事理和落落大方。
第三则讲的是曹操的故事，用一件小事，表现了曹操的个性。
三、正课1.朗读《小时了了，大未必佳》。
请学生翻译课文，并注意以下词语的解释。
时李元礼有盛名：时，当时。
有盛名，名气很大。
诣门者：诣，前往，到。
昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊：先君，祖先。
师资，老师，这里指孔子曾向老子请教有关“礼”的问题。
元礼及宾客莫不奇之：奇，动词的以动用法，对……感到惊奇。
莫不奇之，没有不对他的话感到惊奇的。
人以其语语之：yù告诉。
小时了了：了了，明白，聪明。
2.提问：“小时了了，大未必佳”是什么意思？孔融为什么要说“想君小时必了了”？讨论并归纳：“小时了了，大未必佳”意思是小的时候聪明，长大了不一定有出息。
孔融也按陈韪的话推理，你现在不怎么样，推想你小时候一定很聪明。
用反过来推理，批驳了陈韪对他的评价，讨回了自己的尊严，并使对方难堪。
表现了孔融少年时的聪明机智。
3.朗读《陈太丘与友期》。
请学生翻译课文，并注意以下词语的解释。
《世说新语》三则
《世说新语》三则
郑远祥谢德怀
[自读导言]
1．读懂这三则故事，了解这三则故事的大意。
2．领会孔融“想君小时必当了了”的言外之意；领悟第二则故事的思想意义；体会曹操的个性特点。
3．学习通过人物个性化语言表现人物性格；学习通过典型事件进行概括描写，刻画人物形象。
4．反复诵读，继续积累文言词句。
(解说：本文的三则短文故事性均强，应指导学生充分借助注解读懂课文，了解故事的内容，在此基础上突出各则的特点。
第一则着重表现孔融小时的聪明机智，第二则含有积极的思想意义，第三则着重通过典型事件表现人物个性。
这些，均应引导学生在读懂课文的基础上深入品析、领悟。
当然，积累文言字句，积淀文化内蕴，是学生学习古诗文的根本任务，故无论哪篇课文，均应要求学生熟读成诵，积累文言词句。
)。
《世说新语》言语篇钟氏兄弟的二三则故事
《世说新语》言语篇钟氏兄弟的二三则故事《世说新语》，又名《世语》，是由刘义庆组织一批文人编写的名士之书，主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。
钟毓与钟会简介：钟毓，字稚叔钟毓，字稚叔，颍川长社（今河南长葛东）人。
三国时期魏国太傅钟繇之子，司徒钟会之兄。
钟毓为人机敏，有其父之遗风。
十四岁时担任散骑侍郎，太和初年迁为黄门侍郎。
后因军功加为青州刺史、后将军，都督徐州、荆州诸军事，去世后追赠为车骑将军，谥号惠侯。
钟会，字士季钟会，字士季，颍川长社（今河南长葛东）人。
三国时期魏国名将、书法家。
太傅钟繇之幼子，青州刺史钟毓之弟。
自幼才华横溢，上至皇帝、下至群臣都对他非常赏识。
在征讨毌丘俭、诸葛诞期间，钟会屡出奇谋，被人比作西汉谋士张良。
曾为司马昭献策阻止曹髦的夺权企图，钟会得以成为司马氏的亲信。
名士嵇康被杀，便是他的主意。
景元年间，钟会独力支持司马昭的伐蜀计划，从而被任命为镇西将军，假节都督关中诸军事。
主持发动伐蜀之战。
公元263年，他与邓艾分兵攻打蜀汉，导致蜀汉灭亡。
此后钟会欲据蜀自立，与蜀汉降将姜维共谋其事，因部下的反叛而失败，为部将所杀。
故事第一则：钟毓、钟会少年就机敏过人，有很好的声誉。
十三岁时，魏文帝曹丕听说后，就对钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。
”于是奉旨进见。
钟毓脸上冒汗水，魏文帝问：“你脸上为什么出汗呢？”钟毓回答：“战战惶惶，汗出如浆。
”魏文帝又问钟会：“你脸上为什么不出汗？”钟会回答：“战战栗栗，汗不敢出。
”故事第二则：兄弟偷酒图有一天，钟毓兄弟在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。
钟繇刚巧醒来，故意装睡观察儿子们怎样行事。
钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。
随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒以成礼，不敢不拜。
”父亲又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本非礼，所以不拜。
”故事第三则：钟毓兄弟因为机敏过人，每逢与人戏谑，从未被难倒过。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《世说新语》鉴赏三则
一、毛诗何句最佳（文学52）
谢公因子弟集聚，问：“毛诗何句最佳？”遏称曰：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”公曰：“?谟定命，远猷辰告。
”谓此句偏有雅人深致。
这里的谢公，即大名鼎鼎的谢安。
在著名的淝水之战中，他指挥若定，击退前秦符坚万千大军；在东晋朝中，他身居高位，把持实权，把个偏安一隅的朝廷打理得倒也井井有条。
而《世说》中此条，讲的则是谢公在文学方面的品味。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”出自《诗经?小雅?采薇》。
每一位读到这段诗句的读者，无论是口中吟诵还是心中默念，恐怕都会无法抑制般地勾起自己心灵深处无尽怀念与联想――可能是关于
一个人，可能是关于一件事，可能是自己的似水流年……总之，是一份深沉隽永的情怀，甚至蕴涵一丝哀愁与伤感。
诚如王夫之在《?K齐诗话》中所说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
”明媚春光与肃杀冬日，可谓景之两端，“往时之风光，杨柳方盛，此日之景象，雨雪霏微。
一转瞬而时序顿殊，故不觉触景怆怀耳。
”
谢公推崇的“?谟定命，远猷辰告”，出自《诗经?大雅?抑》。
“?（xū），大。
谟(mó)，谋、计划。
定，确定。
命，号令。
猷，同‘?q’，谋略，策略。
辰，时。
告，宣布。
这二句意为，有宏大的计划就确定为号令，有长远的政策就随时宣布。
”
从文学性角度而言，后者显然逊色于前者，它更多地体现了文学功利
性的一面――或者叫做社会意义，它指向的是现实秩序，不似前者，关注的更多是个人的心灵。
一个人文学喜好、品位的形成，往往与他的性格、经历、年龄、地位、所处环境等许多因素密切关联。
谢安身居高位，一生经历无数政治风浪。
这样一位“入则言咏属文”的安石公，在瞬息万变、处处充满玄机与危机的政治舞台上能够“吟啸自若”，很大程度上即得益于做得到“?谟定命，远猷辰告”。
古代入仕之人是很少展示自己内心情绪的，有时甚至会刻意隐藏，所谓“喜怒不形于色”。
因此，这里，毋宁说谢安其实在展现自己的政治理念而已。
私下里，谢公未必不为“杨柳依依”动容，但在“小儿辈”们面前，他必须得保持为尊者、为长者的道统姿态。
二、阮步兵啸闻数数百步（栖逸1）
阮步兵啸闻数百步。
苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。
阮籍往观，见其人拥膝岩侧。
籍登岭就之，箕踞相对。
籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应。
复叙有为之教、栖神导气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。
籍因对之长啸。
良久，乃笑曰：“可更作。
”籍复啸。
意尽，退，还半岭许，闻上？然有声，如数部鼓吹，林谷传响，顾看，乃向人啸也。
读此条，读者除了会生出“天外有天”的感慨之外，更多的，恐怕会被“啸”，这种神秘而有趣的行为吸引。
无论：“上陈……”、“下考……”、“复叙……”都不足以令真人动心，“对之长啸”，方才解颐。
“啸”，是魏晋文化独特而鲜明的符号之一，无论是曹植“太息终长夜，悲啸入青云”，还是潘岳“长啸归东山，拥耒耨时苗”，抑或是陶渊明“登
东皋以舒啸，临清流而赋诗”。
都是“因形创声，随事造曲”（成公绥《啸赋》），心中那些个积累到极至的情绪，非“啸”不足以发，非“啸”不足以表达。
这正是“沧海一声啸”，“仰天衢而高蹈。
”
三、“目送归鸿”难（巧艺14）
顾长康道：“手挥五弦”易，“目送归鸿”难。
与“目送归鸿难”异曲同工的命题，我们还可以联想到“深山藏古寺”、“踏花归来马蹄香”、“空翠湿人衣”……它们无不令人感到一种难以言传的美感与遐想，但若要将这些美好的文字转化一种形式，用凝固时间的画面来传达，却决非易事。
仅以“空翠湿人衣”为例，用宗白华先生的话来说，“假使刻舟求剑似的画出一个人穿了一件湿衣服，即使不难看，也不能把这种意味和感觉像这两句诗那样完美传达出来。
好画家可以设法暗示这种意味和感觉，却不能直接画出来。
”
如同语言艺术中有“言不尽意”的说法，作为造型艺术的绘画亦有“传神写照”、“物对通神”之说。
而眼睛又是“传神写照”的关键。
”
“人在向人揖手致礼时眼睛总是望着一定的对象的，不会没有注视的对象。
所以，画眼睛时不可不注意使视线无所对，或有所对而不正，都是不成功的。
从绘画技巧上说，要求画出眼睛的视线所向，实际上就是要把眼睛所表现的神气画活。
视线如果是茫然呆滞而无所对的，那就无法传达出魏晋所重视的人的‘神明’了。
”要做到“画活”眼神，比之描绘具体动作，大不容易。
因此，顾恺之才会发出“手挥五弦易，目送归鸿难”的感慨。
此外，这类审美命题意欲达到的效果，往往除了准确地传递出字面意
义外，更多的是要体现中国传统美学所看重的“意境”、“味道”、“事外有远致”――一种不沾滞于物的自由精神，心灵的美。
从这个意义上说，车马衣轻裘的少年外加落英缤纷并不等于“踏花归来马蹄香”，同样，郁郁蓊蓊的山林中若隐若现的庙宇也不能完全蕴涵“深山藏古寺”的深意。
已知的对这两个流传颇广典故的最佳处理方式是：
前者――跃起的马蹄旁几只蝶儿翩翩起舞；
后者――静谧的山石小径上，走下一位恬淡的小沙弥。
恰如金圣叹所说：“欲画月者，月不可画，因而画云。
画云者，意不在于云也。
意不在于云者，意固在于月也。
”那么，对于“目送归鸿”，如何才能恰如其分地表现出这层“意境”与“味道”来呢？相信大方之
家自有妙悟。
希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：
1、理想的路总是为有信心的人预备着。
2、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
——罗曼·罗兰
3、人生就像爬坡，要一步一步来。
——丁玲。