王力《古代汉语》教案
王力《古代汉语》教材精讲讲义(第2讲 宫之奇谏假道、烛之武退秦师)【圣才出品】
第2讲宫之奇谏假道、烛之武退秦师宫之奇谏假道（僖公五年）[1]晋侯复假道於虞以伐虢[2]。
宫之奇谏曰："虢，虞之表也[3]。
虢亡，虞必从之。
晋不可启，寇不可玩[4]。
一之谓甚，其可再乎[5]？谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者[6]，其虞虢之谓也。
"[1]本文写晋侯向虞国借道，宫之奇看出晋的阴谋，力谏虞公。
他有力地驳斥了虞公迷信宗族关系和神权的思想，指出存亡在人不在神，应该实行德政，民不和则神不享。
这反映了当时的民本思想。
宫之奇，虞大夫。
谏（jiàn），用言语纠正尊长的错误。
假，借。
假道，借路，这里专指军队借路，通过别国领土。
[2]晋侯，指晋献公。
复，又。
僖公二年晋曾向虞借道伐虢，灭下阳。
虞，国名，武王所封，为大（tài）王之子虞仲的后代，在今山西平陆县东北六十里。
虢（guó），国名，又名北虢。
文王封其弟仲於陕西宝鸡附近，号西虢。
北虢是虢仲的别支，在今平陆。
[3]表，外面。
这里指屏障。
[4]启，启发，这里指启发晋的贪心。
寇，凡兵作於内为乱，於外为寇。
玩（wán），习惯而不留心，等於说放松警惕。
[5]一次已经算是过分了，还可以来个第二次吗？谓，通为（依王念孙说，见《经传释词》引）。
甚，厉害，过分。
其，语气词，加强反问。
[6]辅，面颊。
车，牙床骨。
公曰："晋，吾宗也[1]，岂害我哉？"对曰："大伯虞仲，大王之昭也[2]。
大伯不从，是以不嗣[3]。
虢仲虢叔，王季之穆也[4]；为文王卿士[5]，勋在王室，藏於盟府[6]。
将虢是灭，何爱於虞[7]？且虞能亲於桓庄乎，其爱之也[8]？桓庄之族何罪，而以为戮[9]？不唯偪乎[10]？亲以宠偪[11]，犹尚害之，况以国乎[12]？"[1]宗，同姓，同一宗族。
晋、虞、虢都是姬姓国，同一祖先。
[2]大（tài）伯、虞仲，大王的长子、次子。
昭，宗庙在左的位次。
王力《古代汉语》教材精讲讲义(第4讲 战国策、冯谖客孟尝君、赵威后问齐使、江乙对荆宣王)【圣才出品】
第4讲战国策、冯谖客孟尝君、赵威后问齐使、江乙对荆宣王战国策《战国策》是一部战国时代的史料汇编，作者已无可考。
流传到现在的本子是经西汉刘向整理过的，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国，共三十三篇。
书名亦为刘向所拟定。
这部书记载了战国时期二百三四十年间各国在政治、军事、外交方面的一些动态以及策士们游说诸侯或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略，同时也暴露了尖锐的阶级矛盾和复杂激烈的斗争，揭露了统治者的荒淫残暴、愚蠢自私，反映了人民在封建压榨、兼并战争中的痛苦生活。
其中对策士的作用作了不少夸大，不尽合乎史实。
《战国策》的语言，流畅犀利，是论辩文的典型。
每论述一个问题，都能反复纵横，曲尽其意。
对人物性格的刻划，深刻而具体；又善於运用寓言故事来说明抽象的道理。
所以它对后世的文学语言有很大的影响。
对这部书，前人只作了些零星的校勘工作，还谈不上系统地整理，至今还没有一个较好的注本。
东汉高诱的注，已经残缺。
目前通用的本子是清嘉庆时黄丕烈重刊的宋姚氏本。
商务印书馆国学基本丛书本就是根据黄本排印的。
冯谖客孟尝君（齐策）[1]齐人有冯谖者[2]，贫乏不能自存[3]，使人属孟尝君[4]，愿寄食门下[5]。
孟尝君曰："客何好[6]？"曰："客无好也。
"曰："客何能？"曰："客无能也。
"孟尝君笑而受之，曰："诺[7]。
"左右以君贱之也[8]，食以草具[9]。
居有顷[10]，倚柱弹其剑，歌曰："长铗归来乎[11]，食无鱼！"左右以告[12]。
孟尝君曰："食之，比门下之客[13]。
"居有顷，复弹其铗，歌曰："长铗归来乎，出无车！"左右皆笑之，以告。
孟尝君曰："为之驾[14]，比门下之车客[15]。
"於是乘其车，揭其剑[16]，过其友曰[17]："孟尝君客我[18]！"后有顷，复弹其剑铗，歌曰："长铗归来乎，无以为家[19]！"左右皆恶之[20]，以为贪而不知足。
古代汉语-王力-第一册-一单元-通论-补充
古代汉语-王力-第一册-一单元-通论-补充(共8页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--通论（一）——怎样查字典辞书学习古代汉语，免不了碰到一些自己不懂的字词典故，这些都需要依靠查阅工具书来解决。
而不同的工具书有不同的特点和用途，要比较有效地查阅，必须了解不同工具书的性质体例，编排方法和注音释义特点等。
本节先介绍一般工具书的编排法、注音方法和释义特点。
再对十几本常用字典辞书进行简单介绍。
（一）字典辞书的编排和注音1、编排方式汉字有形有音有义，编排时可按形，也可按音或义。
我国现存最早的字典辞书《尔雅》是按意义编排。
如《释诂》：“赉、贡、锡、界、予、贶，赐也。
”“如、适、之、嫁、组、逝，往也。
”这两条，就是把一组词义词编排在一起，但按意义偏排查阅起来很不方便，后代很少再使用，而多按形或音来偏排。
（1）按形编排主要有按部首和四角号码两种方式。
按部首编排即把所收录的字分属若干部首之中，按笔画多少的先后顺序排行，同一部首的字都归入该部之下，以每字笔画的多少为序。
如“亻”为两画，“彳”部必在“亻”部之后；同一部的字也按笔画多少为序，如九画的“待”排在八画的“往”之后。
最早创立部首编排法的是许慎，他编写的《说文解字》把汉字分为540个部首，其后的字典辞书分部不一样。
如《康熙字典》分214部，新《辞海》250部，《汉语大字典》200部，《现代汉语词典》189部。
分部不同，同一个字在不同的字典辞书里也可能属不同的部首。
按四角号码也是按形编排。
这种编排法是根据方块汉字的特点，每个汉字取四个角的形状，分为十种形式，分别用0至9十个阿拉伯字代表。
其口诀为：横一竖二三点捺，叉四插五方框六，七角八八九是小，点下有横变零头。
意为，这个角如果是一横就取1，竖就取2，交叉就取4，方框就取6等等，如“颃”字为0128。
这种编排法曾使用一时，但现在很少有人在使用。
（2）按音序编排音有古音今音，古音可按声母编排，也可按韵编排，今音有按注音字母编排，也有按拼音字母编排。
王力《古代汉语》教材精讲讲义(第10讲 古汉语通论(七～八))【圣才出品】
第10讲古汉语通论（七～八）古汉语通论（七）判断句，也字判断句判断句是以名词或名词性的词组为谓语，表示判断的。
在现代汉语里，判断句的主语和谓语之间一般要用系词（判断词）“是”字来联系，例如“我是中国人”。
但是在秦汉以前，判断句一般不用系词，而是在谓语后面用语气词”也”字来帮助判断。
例如：制，岩邑也。
（左传隐公元年）虢，虞之表也。
（左传僖公五年）董狐，古之良史也。
（左传宣公二年）而母，婢也。
（战国策·赵策）都城过百雉，国之害也。
（左传隐公元年）有时候在主语后面用语气词“者”字表示提顿，然后再在谓语后面用语气词“也”字。
例如：彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。
（战国策·赵策）彼吾君者，天子也。
（战国策·赵策）南冥者，天池也。
（庄子·逍遥游）臣之所好者，道也。
（庄子·养生主）这种用”也”字煞句和用”者”“也”照应的句子，是古代汉语判断句的典型结构。
在先秦时代，有些”是”字容易被人误解为系词，实际上是指示代词作判断句的主语或谓语。
例如：是吾师也。
（左传襄公三十一年）是社稷之臣也。
（论语·季氏）在这两个例子里，“是”字用作主语，“吾师”“社稷之臣”是谓语。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
（战国策·魏策）（今天就是这样。
）取之而燕民悦，则取之。
古之人有行之者，武王是也。
（孟子·梁惠王下）汤之问棘也是已[1]“是已”略等於“是也”，“已”字也是语气词。
（庄子·逍遥游）在这三个例子里，“是”字用作谓语，“今日”“武王”“汤之问棘”是主语。
在判断句中，人们所判断的不限於人或物，有时候是一件事情，这件事情在前面叙述过了，然后用指示代词“是”字或“此”字复指，使意义更为明确。
例如：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
（左传僖公三十年）知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语·为政）虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？（论语·季氏）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
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一 、漢字結構分析和“六書”說
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（一）漢字結構分析的依據和意義
• “永字八法”：點、拐、竖、勾、横、撇、 斜撇、捺
• “結構法”：上下、左右、包圍、半包圍 ……
• “六書說” ：漢字在造字之初，其形體和詞 義有一定的聯係。
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（二）六書的提出
《周礼·保氏》
《汉书·艺文志》提出“六书”
《说文解字·叙》许慎阐述 “六书”理论
“六书说”
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（三）六書的發展
（1）名称和顺序
➢ 许慎的名称：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借 ➢ 班固的顺序：象形、象事、象意、象聲、轉注、假借
（2）许慎对“六书”的阐述
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《说文》：“逮也。从 又从人。” 《 説文》 又， 手也， 象形。
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《説文》:“武，楚莊王曰:夫武，定功戢兵。 故止戈為武。”于省吾《釋武》曰：“武从戈 ， 从止，本義為征伐示威。征伐者必有行。 ‘止’即示行也。 征伐者必以武器。‘戈’ 即武器也。”
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三、漢字書體的演變對漢字結 構的影響
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（一）漢字書體演變的主要綫索
甲骨文→金文→篆书→ 隶书 → 楷书
系殷 统商 的最 文早 字的
成
商 文文秦
周
字統
两
，一
代
書六
同囯
水 的峰东起 岭 转，汉源
折古时于 点今达秦 、文到朝 分字顶，
王力《古代汉语》教材精讲讲义(第9讲 常用词(一))【圣才出品】
第9讲常用词（一）常用词（一）言语谓访请召报告谏讨反复舍次如驰骤侵袭奔亡逐及执免享荐圆虞克堪有无昭穆勤乏乱整两贰兵车甲介卒乘君帅姑女族党雠河防城池田馆1.【言】（1）动词说话，说。
论语乡党："食不语，寝不～。
"左传成公二年："岂敢～病？"引申为谈问题，对某事表示意见。
左传僖公四年："楚子使与师～曰。
"战国策赵策三："胜也何敢～事？"（胜：赵胜。
平原君自称。
）史记廉颇蔺相如列传："赵括自少时学兵法、～兵事。
"（2）名词话，言论。
论语公冶长："听其～而观其行。
"引申为一句话为一言。
论语为政："诗三百，一～以蔽之，曰'思无邪'。
"（诗三百：诗经三百篇。
）又一个字为一言。
论语卫灵公："子贡问曰：'有一～而可以终身行之者乎？'子曰：'其"恕"乎！'"史记老子韩非列传："於是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余～。
"又如"五～诗"，"七～诗"。
2.【语】（1）动词谈话。
论语乡党："食不～，寝不言。
"李白夜宿山寺诗："不敢高声～，恐惊天上人。
"（2）读yù，告诉左传隐公元年："公～之故，且告之悔。
"论语阳货："居！吾～女。
"（居：坐下。
女：你。
）（3）名词言论，话。
论语季氏："吾闻其～矣，未见其人也。
"（4）谚语，俗话谷梁传僖公二年："～曰：'唇亡则齿寒'。
"后汉书黄琼传："常闻～曰：'峣峣者易缺，皦皦者易污。
'"［辨］言，语在古代汉语里，"言"是自动地跟人说话，"语"则是指回答别人的问话，或是和人谈论一件事情，两者区别很清楚。
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竟→境
《说文·音部》：“乐曲尽为竟。”
《晋灵公不君》：“亡不越竟。”
责→债
《说文·贝部》：“求也。” 《冯谖客孟尝君》：“能为文收责于薛者乎？”
3、今字承担古字的假借义
辟→避 《说文·辟部》：“法也。”
《诗·小雅·雨无止》：“辟言不信。”
采→採、彩
《史记·项羽本纪》：“吾令人望其气，皆为 龙虎，成五采。”
1、词义层面 （1）用途
庙、观、寺、庵 园、圃
（2）部位
领、颈、项
《诗·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂 ，领如蝤蛴（qiúqí），齿如瓠（hù）犀，螓（ qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
反常。”在古代的常用義為反常，即權變 的意思。
3、後起的意符不一定表示本義所屬 的意義範疇。
懸，本作縣。
《說文》：“縣，繫也。從系持 jiāo”金 文象木上懸着一個人頭。系，從糸mì； ，像倒懸的人首。
4、某些意義範疇密切的意符，可以
互相通用。
➢彳、辵chuò、足、走 如：征和 ➢言、口、欠（为张口输气） 訢和欣
即武器也。”
（四）形聲
• “以事為名，取譬相成，江河是也。”
• 形聲字通常由兩個部分構成： ——形符（或意符），表示意義或字義的屬類； ——聲符，表示該字的讀音。 • 《說文》的術語：從某，某聲。
1、意符與詞意的關係
➢意符相同並不意味著詞意相同 ➢絕大多數形聲字的意符並不表示詞意 ➢如果我們知道某一個形聲字的幾個意思，
2、构字部件不同
变换形符： 睹－覩；猪－豬；歌－謌；裸－躶；暖－煖
变换声符： 綫－線；猿－猨；杯－桮；怜－憐
变换形符声符： 迹－蹟；村－邨；裤－绔；碗－盌
3、构字部件相同而位置不同
王力古代汉语课件16常识(二八)
个人收集整理-ZQ 1 / 3 、诗歌形式地发展，注意不同时期不同形式在字句数、押韵、平仄、对仗上地变化： ①汉魏六朝：汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌、汉魏六朝文人诗 字数上，以五言为主（《古诗十九首》），也有四言（曹操《步出夏门行》）、七言（曹丕《燕歌行》），六言极少见；文档收集自网络，仅用于个人学习 押韵上，格式比较灵活，四、五言为偶句韵，七言为句句韵（即“柏梁体”，相传汉武帝元丰三年，在柏梁台上与群臣赋七言诗，人各一句，句句用韵，后人模仿其体，称“柏梁体”），可押平声、仄声，可换韵等；文档收集自网络，仅用于个人学习 对仗上，对句法结构地对仗要求不严，可对可不对，不避同字对等 ②齐梁：由于四声地发现，沈约、谢朓、王融等人摆脱历来“以乐就诗”（先写歌词再配乐，诗依傍音乐）地传统，独立发挥语言本身地美，首创了讲究平仄地新诗体——因盛行于南朝齐武帝永明年间（—）而称为“永明体”.这种以声律为基本特征地永明体，充分运用汉字声调地抑扬顿挫，将它们有规律地排列，以其参差错落、和谐抑扬，构成诗语言地音乐美.它正是唐代五言律诗地先声.文档收集自网络，仅用于个人学习 ③唐：诗歌发展到唐代，分成两大类：一类是沿用前人“清乐”而创制地诗歌，也就是按照古诗地作法写诗，不讲究平仄和对仗，称为“古体诗”或“古风”、“古诗”；一类是唐代新兴、讲究平仄和对仗地格律诗，称为“近体诗”（包括律诗、绝句和长律）.文档收集自网络，仅用于个人学习 、近体诗格律分析 ①句数：近体诗句数固定 根据字句数、对仗等识别近体诗小类：一般律诗（句）、律绝（句）、长律排律（超过句，一般言） ②押韵：除有地首句入韵外，一般隔句押韵 领会同韵相押主要元音、韵尾相同、押韵严格平声韵、不出韵，识记“平水韵”定义、了解形成过程及大体韵目. 先秦两汉诗歌韵文：上古类韵部 ↓ 魏晋以后，韵书开始出现，《切韵》标志着韵书地定型，《广韵》《集韵》为后续之作；《广韵》、《集韵》时代，都有一部《礼部韵略》并行——为应礼部之科举考试之用而收字少地韵书.文档收集自网络，仅用于个人学习 ↓ 《礼部韵略》也包括韵，一些韵目下注明“同用”“独用”，有人将其中“同用”地韵合并起来，如刘渊《壬子新刊礼部韵略》、王文郁《新刊韵略》、张天锡草书《韵会》，其中刘氏地书流传最广，因他是平水人，所以这部书又叫“平水韵”.文档收集自网络，仅用于个人学习 “平水韵”把韵合并为韵，与《广韵》独用同用例不完全一致，与《集韵》却是一致地.它对后代文学语言影响很大，诗人做诗押韵，不是根据《切韵》韵，而是根据“平水韵”韵；在“平水韵”未来出世以前，诗人们也是按照独用同用例来做诗押韵.文档收集自网络，仅用于个人学习 ③对仗：了解律诗四联名称、借对和流水对，并能从字数相等、节奏相同（停顿一致）、词性相当、语义相关等几方面具体分析.文档收集自网络，仅用于个人学习 近体诗对仗地方：一般中间两联（颔颈联）——；也可以：首联颔颈联——、颔颈联尾联——、四联——、颈联——、首联颈联——文档收集自网络，仅用于个人学习 律绝：大多完全不对仗——截首尾、前联对后联不对——截颈尾、前联不对后联对——截首颔、两联都对——截颔颈文档收集自网络，仅用于个人学习 ④句法：了解活用、错位、省略、紧缩等四种情况 个人收集整理-ZQ 2 / 3 ⑤平仄： 平，即平声；仄，即不平，指上、去、入三声. ★以五律为例子分析平仄 第一步：首句平仄.其中第二字、最末字最为关键，大体根据一二声对平、三四声对仄地规律初步确定首句格式，同时从以下两方面加以检验：文档收集自网络，仅用于个人学习 、汉语韵律偶音步——两个音节一个音步，也就是说一句之中平仄相间； 汉族重偶音，平仄地基本格式只有两个：平平仄仄、仄仄平平，五律地平仄搭配，方法是在两个基本格式中，在平起地那个格式前、后各加一个平声；在仄起地基本格式地前、后各加一个仄声：平平仄仄、平平仄仄 仄仄平平、仄仄平平文档收集自网络，仅用于个人学习 、根据“对”——一联之中平仄相对地规律，进一步以首联对句地平仄确定首句（即出句）平仄. ↓ 第二步：整首诗平仄. 识记“粘”“对”“失粘”“失对”概念及规律，标整首诗平仄. 首句格式确定后，根据两个音节一个音步一句之中平仄相间、偶句押韵押平声韵、粘对规律一联之中平仄相对、各联之间平仄相粘掌握五律或七律地四种格式，并由此大体标出整首诗地平仄.文档收集自网络，仅用于个人学习 ↓ 第三步：找出拗救. 、“一三五不论，二四六分明”——识记“拗”“救”等概念及规律，并能具体运用. 一三五不论，两处必论：“平平仄仄仄平平”中，第字必仄——忌三平调句末连用三个平声字；“仄仄平平仄仄平”中，第字必平——犯孤平除韵脚外，只有一个平声字，救→第字改仄为平，如苏轼《新城道中》“溪柳自摇沙水清”句“自”拗“沙”救；文档收集自网络，仅用于个人学习 二四六分明，两处不明：“仄仄平平平仄仄”中，拗字当平而仄，救字改仄为平——本句自救，如陆游《夜泊水村》“记到江湖泊船处”句“泊”拗“船”救、王勃《送杜少府之任蜀川》“无为在歧路”句“在”拗“歧”救；“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”中，拗出句字当平而仄，救对句字改仄为平——对句相救，如杜牧《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”句“十”拗“烟”救，白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生”句“不”拗“吹”救.文档收集自网络，仅用于个人学习 、找拗救时，避免误将来自入声地阴平、阳平字确定为“─”. 根据古今声调对应规律，确定“平”（─）“仄”（∣）： 阴平 平 平 阳平 上 上 仄 去 去 入 、阴平、阳平初步定为平声——入声字也有部分派到阴平、阳平； 、上、去声确定为仄声； 、用方言找出阴平、阳平中地入声字； 识记入声字：方言一六七八十、粥出屋汁桌缺戳憋发、竹德执集吉失拾得国泽笔白、铁法迭撇雪、室绿质侧日不特讷策硕若聂列月、古代诗词《江雪》、谐声偏旁各—洛落阁略络、现代汉语语音如韵母音节ā、歌诀胡安顺《古汉语研究》文档收集自网络，仅用于个人学习 ★七律地平仄：在五律平仄地基础上，前加一个平仄相对地偶音步即可. 个人收集整理-ZQ 3 / 3
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王力《古代汉语》教案
古代汉语教案
课程背景：
《古代汉语》是中国汉字文化的重要组成部分，是学习中国古代文学和历史的基础。
通过学习古代汉语，学生可以更好地理解古典文学作品、历史文献等，提高古代文化素养。
教学目标：
1.了解古代汉字发展的历程，了解古代汉字的结构和演变；
2.掌握古代汉语的基本读音规则和音韵特点；
3.能够读懂部分经典文献、古籍，理解其中的意义和价值；
4.培养学生对古代汉字文化的兴趣和研究能力。
教学内容：
1.古代汉字的基本知识
a.汉字的起源和发展
b.汉字的结构和构造
c.汉字的演变和变体
2.古代汉字的音韵规律
a.声母和韵母的组合规则
b.声调的变化和规律
c.声调的分析和标注
3.古代汉语的阅读方法
a.古代汉字文献的特点和风格
b.如何读懂古代汉字文献中的句子和文章
c.阅读古籍的常用辅助工具和资源
教学方法：
1.讲授法：通过讲述和示范，向学生介绍古代汉字的基本知识、音韵规律和阅读方法。
2.练习法：通过听读、口头练习和书写练习，巩固学生的古代汉语发音和阅读能力。
3.讨论和分享：组织学生进行小组讨论和分享，探讨古代汉字文献中的意义和价值，培养学生的研究和思考能力。
评估方式：
1.平时成绩：包括课堂表现、作业完成情况等。
2.期中考试：测试学生对古代汉字的基础知识和音韵规律的掌握。