《冷庐医话》——医鉴
医话四则1精讲

第二十二页,共七十页。
整段语译
另外迁到一个房间里,用几斤螃蟹活着捣碎,涂 在他的全身。不到一两天的工夫,肿已消失了, 痘也透发了,原来是极顺的痘证。因为病人被漆 气伤害,而别的医生都不知道的缘故。
第二十一页,共七十页。
整段语译
在病人床前吃饭。看到病人用手扒开眼睛,看着 他吃饭,由于他眼眶全都肿了,所以不能自己睁 开。默庵就问病人:“想吃东西吗?〞答复说: “很想吃,可是医生告诫我不要吃饭怎么办呢? 〞崔说:“这种病症对吃东西阻碍什么呢?〞于 是就叫他吃饭。他吃喝很有劲,崔默庵就更加不 理解了。
第六页,共七十页。
整段语译
名,可是取用时应该通俗。如果想要标新立异、夸 耀争奇,导致人们眼中生疏,心里不识,那在危险 紧急的时候,能保证不误事吗?
又有对于写草体字擅长的医生,对于他写的 医案人们不认识,关系还不大。至于药名,那么 药铺里的人怎能全都认识草体字呢?粗心卤莽的 人随意大概撮取药物而贻误病人,小心谨慎的人, 来回询问而耽误了时间。可不可以跟同仁们互相 约定好,但凡写药方和医案,字体必定要清爽, 药名一定要通俗。
阅读提示
医话是中医著述的一种文体,类似随笔 小品,包括读书和临证的心得、学术评论以 及掌故见闻等,前人称之为“话其见闻、心 得、阅历〞,具有“辅助医学、启瀹(yuè)性 灵〞的作用。它随手笔录,不拘一格,形式 多样,短小活泼,或夹叙夹议地说理,或扼 要生动地述事,往往含义深刻,意味隽永。
第二页,共七十页。
讵:到。 心脉:左手寸脉。
布商周某,偶感微疾,就余診視。余曰: “今所患勿藥可愈。惟按心脈獨堅,濕 痰阻氣,氣有餘即是火,火鬱不散當發
中医名著99本

中医学的教科书能让你成为一个医生,但很难让你成为一个高明医生。
因为教科书的内容只是概括了中医学的起码知识,在临床最安全的范围内去运用辩证论治,包罗的也只是非常有限的信息量。
千变万化的临证状态,数千种中药作用目标的不确定性,数万首成方配伍组方的千差万别,如何准确的体会、把握、得心应手的运用?只有你在多读书、勤积累的不懈努力中,才能做到胸有成竹,举一反三,升华你的医术,在临床运用自如,成为一代名医。
下面推荐99种中医名著,供同道中人参考,每种书根据其成就与价值以星号表示其必读的程度(☆~☆☆☆☆☆)1。
☆☆☆☆☆黄帝内经2.☆☆☆☆类经明·张介宾3.☆☆内经知要明·李中梓4.☆☆☆☆☆濒湖脉学明·李时珍5。
☆☆☆☆☆医宗金鉴·四诊心法要诀清·吴谦6。
☆☆☆三指禅清·周学霆7.☆☆四诊抉微清·林之翰8。
☆☆望诊遵经清·汪宏9.☆☆辨舌指南曹炳章10。
☆☆☆☆☆珍珠囊药性赋4卷金·李杲11.☆☆☆☆本草备要清·汪昂12.☆☆☆☆药征三卷日·吉益东洞附二卷13.☆☆本草纲目明·李时珍14.☆☆本草纲目拾遗清·赵学敏15.☆☆☆☆☆医方汤头歌诀清·汪昂16。
☆☆☆☆☆删补名医方论8V 清·吴谦17。
☆☆☆医方考6卷明·吴崑18.☆☆☆医方论清·费伯雄19.☆☆局方发挥元·朱震亨20。
☆验方新编清·鲍相璈21.☆☆☆☆☆伤寒论汉·张仲景22。
☆☆☆☆☆医宗金鉴·伤寒心法要诀吴谦23。
☆☆☆医宗金鉴·伤寒论注吴谦24.☆☆☆伤寒来苏集八卷清·柯韵伯25。
☆☆☆☆伤寒类证活人书宋·朱肱26.☆☆☆☆☆金匮要略方论汉·张仲景27。
☆☆☆医宗金鉴·金匮要略注吴谦28.☆☆☆☆金匱要略心典清·尤在泾29。
学中医,如何读医案?(医案学习10大要点)

学中医,如何读医案?(医案学习10大要点)(一)把握诊察辨证经验辨证是立法处方的前提,要取得疗效,辨证正确是关键。
如何判断寒热真假、虚实真假等,可以从医案中学到前贤辨别的经验。
辨证必须全面地了解患者病情,细致地审察体征,然后才能作出准确诊断;稍有疏忽,就会导致误诊,轻则加重病情,犹如雪上加霜,甚者令人夭亡,含恨九泉。
前车之覆,后车之鉴。
认真吸取前人误治的教训,对于提高自己的诊疗水平,防止类似事故的发生是十分有益的。
智者以教训防止事故,愚者以事故换取教训,务必多读医书医案,防患于未然。
屯田孙侍御潇湘夫人。
久痢不止,口干发热,饮食不进,犹服香连等药,完谷不化,尚谓邪热不杀谷,欲进芩连,数日不食,势甚危迫。
余诊之,脉大而数,按之极微。
询之小便仍利。
腹痛而喜手按,此火衰不能生土,内真寒而外假热也。
小便利则不热可知,腹喜按则虚寒立辨。
亟进附子理中汤,待冷与服。
一剂而痛止,连进一十余剂,兼服八味丸而康。
(《删补颐生微论》卷四)荔翁尊堂,年届六旬。
初发寒热,疏散不解。
越日头颅红肿,渐及面目颐颊,舌焦口渴,发热脉数。
予视之曰:“此大头时疫证也,东垣普济消毒饮最妙。
”翁云:“家慈向患肠风,体质素弱,苦寒之剂恐难胜耳。
”予曰:“有病当之不害。
若恐药峻,方内不用黄连亦可。
”市药煎熟。
仅饮一杯,旋复吐出。
病人自觉喉冷,吸气如冰,以袖掩口始快。
众见其拒药喉冷,疑药有误,促予复诊,商欲更方。
细审脉证,复告翁曰:“此正丹溪所谓病人自觉冷者,非真冷,因热郁于内,而外反见寒象耳。
其饮药旋吐者,此诸逆冲上,皆属于忙也。
如盈炉之炭,有热无焰,试以杯水沃之,自必烟焰上腾。
前治不谬,无庸迟疑。
”今将前药饮毕,喉冷渐除。
随服复煎,干渴更甚,头肿舌焦如前。
荔翁着急,无所适从。
予曰:“无他,病重药轻耳。
再加黄连,多服自效。
”如言服至匝旬,热退肿消,诸恙尽释。
可见寒热真假之间,最易惑人。
若非细心审察,能不为所误耶。
(《程杏轩医案初集》)一儿四岁,泻久不止,每日夜必数次,间发潮热,作渴唇红,而貌羸瘦,其腹如鼓。
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医话四则

整段语译
另外迁到一个房间里,用几斤螃蟹活着捣碎, 涂在他的全身。不到一两天的工夫,肿已消失 了,痘也透发了,原来是极顺的痘证。因为病 人被漆气伤害,而别的医生都不知道的缘故。
(四)脉理不可臆断
选自《对山医话》卷一。作者毛对山,字祥 麟,上海人,清末医家。《对山医话》成书 于1902年,凡四卷,为医学心得的随笔,先 在《医学报》上单篇连载,后汇编成书。
古今醫書,汗牛充棟。或矜一
沽名:猎取名誉。 得之長,或為沽名之具,其書未必 盡善,學者亦難博求。然其中果有
精義,則不容以不閱矣。然讀醫書
入神:指某种技 者 , 每 有 四 病 : 一 在 於 畏 難 。
艺达到神妙的境 地。
《內》、《難》經為醫書之祖,而
《內》、《難》經之理,精妙入神,
則舍去而覽易解之方書,以求速於
懼之心,一時莫定。甚至用不經之
不经:荒诞不合
常理。
語,以為有據,而至當不易之理,
伊于胡底:谓不 知将弄到什么地 步,即不堪设想 的意思。
反致相遺,其誤人若此:其病四也。 有此四病,則醫書讀與不讀等。然 不讀書,其心必虛,尚可即病以推 求;讀書者自必言大而夸,據書以 為治,而害人之患伊於胡底矣。可 不懼哉!
自见(xiàn): 自見。即讀《內經》,或取删節之
显示自己。
本,文義不貫,或守一家之説,至
道難明:其病一也。一在於
负:恃。
肤廓:文辞空泛 而不切实际。 古茂:古雅美盛。
胶柱鼓瑟:
淺嘗。畧觀書之大意,自負明理, 不知醫道至微至奥。前賢之書,闡 明其理,博大精深,不獨義非膚廓, 即其辭亦古茂。若草率以觀,既不 能識其精妙,且誤記誤會,遂有毫 釐千里之失:其病二也。一在於篤 嗜古人,不知通變。執《傷寒》、 《金匱》之說,不得隨時應變之方, 不考古今病情之異,膠柱鼓瑟,以 為吾能法古,治之不愈,即咎古人 之欺我也。甚至讀張子和
9.医话四则

本则小结
第三则选自1937年上海大东书局《中国医 学大成》本《冷卢医话》卷二。
文章通过崔默庵诊证一事,说明医生诊病 必须周到细致,用心体察,方能准确把握 病因。
(四)
余初读《灵》、《素》诸书,觉其经义渊深,脉理错 杂,每若望洋意沮。继复并心壹志,徧览前贤注释, 有所疑,则镇日默坐苦思而力索之,乃渐通五运六气、 阴阳应象之理。每调气度脉,浪决人生死,亦时或有 验。忆昔避兵乡里,对巷有吴某晨起方洒扫,忽仆地 不语,移时始醒。延余诊视,仍能起坐接谈。按脉则 势急而锐,真有发如夺索者,盖肾气败也,危期当不 越宿。遽辞以出。人咸不之信。讵日未昃,而气绝矣。 又布商周某,偶感微疾,就余诊视。
【原文】甚至读张子和书而用大攻大伐,读 薛立斋书而用大温大补,不知二公南北殊途, 施治各异,且其著书之意,亦不过指示后人 见証之有宜大攻大伐、大温大补者,非以此 即可概天下病也,乃不能深求其意而妄守之: 其病三也。
薛立斋:薛己,明代医家。
【原文】一在于不能持择。广览羣书,胸无定 见,遇症即茫然莫之适从。寒热温凉之见,交 横于前;迟疑恐惧之心,一时莫定。甚至用不 经之语,以为有据,而至当不易之理,反致相 遗,其误人若此:其病四也。
医话四则
内容提要
医话是医家随手笔录,属医学小品文,形式 多样,短小活泼,含义深刻,意味隽永。
第一则选自乾隆壬子(1792年)刊本《吴医 汇讲·书方宜人共识说》。《吴医汇讲》由清 代乾隆年间医家唐大烈主编,为国内最早具 有刊物性质的医学文献。
第二则选自嘉庆十七年(1812年)刊本《医 经余论》,作者罗浩,字养斋,新安人,清 代医家。
自见(xiàn):显示自己。明代方孝孺《后郑好 义书》之二:“所贵乎君子者,以能相容并蓄, 使才智者有以自见,而愚不肖者有以自全。”
医药趣谈

医药趣味谈医工论——南宋《小儿卫生总微论方》凡为医之道,必先正己,然后正物。
正己者,谓能明理以尽术也。
正物者,谓能用药以对病也。
如此然后事必济而功必著矣。
若不能正已,岂能正物?不能正物,岂能愈疾?今冠于篇首,以劝学者。
凡为医者,性存温雅,志必谦恭,动须礼节,举乃和柔,无自妄尊,不可矫饰。
广收方论,博通义理,明运气,晓阴阳,善诊切,精察视,辨真伪,分寒热,审标本,识轻重.疾小不可言大,事易不可云难,贫富用心皆一,贵贱使药无别。
苟能如此,于道几希。
反是者,为生灵之巨寇。
凡为医者,遇有请见,不择高下,远近必赴。
如到其家,须先问曾请医未曾?又问曾进何汤药?已未经下?乃可得知虚实也。
如己曾经下即虚矣,更可消息参详,则可无误。
又治小儿之法,必明南北禀受之殊,必察土地寒温之异,不可一同施治,古人最为慎耳。
一、刺时文歌读书人,最不齐;烂时文,烂如泥。
国家本为求才计,谁知道,变做欺人技。
三句承题,两句破题,摇尾摆头,便道是圣门高弟。
可知道《三通》《四史》是何等文章?汉祖唐宗是哪一朝皇帝?案头放高头讲章,店里买新科利器。
读得来肩背高低,口角嘘唏,甘蔗渣儿嚼了又嚼,有何滋味?孤负光阴,白白昏迷一世。
就叫他骗得高官,也是百姓朝廷的晦气。
——《随园诗话·卷十二》二、行医叹叹无聊,便学医。
唉,人命关天此事难知。
救人心,做不得谋生计。
不读方书半卷,只记药味几枚。
无论臌膈风劳、伤寒疟痢,一般的望闻问切,说是谈非。
要人世投机,只打听近日行医,相的是何方何味?试一试,偶然得效,倒觉稀奇。
试得不灵,更弄得无主意。
若还死了,只说道:药不错,病难医。
绝多少单男独女,送多少高年父母,拆多少壮岁夫妻。
不但分毫无罪,还要药本酬仪。
问你居心何忍?王法虽不及,天理实难欺。
若果有救世真心,还望你读书明理。
做不来宁可改业营生,免得阴诛冥击。
——《洄溪道情》〔按〕附录二本与课文无关,但其内容很好,当今社会之江湖骗子,售假药卖假货者,与徐灵胎指出的那些谬种有何区别?故录此以资鉴戒。
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第一本:岳美中医话集、岳美中医案、岳美中论医集
现在出的好像有《岳美中医学文集》,是大合集,岳老的书,每一本每一篇都值得认真看看,治学严谨,为人谦和。
第二本:蒲辅周医疗经验
蒲辅周,四川梓潼人,也是有名的一位老中医,精于望诊,用药精当,对儿科和热病颇有研究,还有一本《蒲辅周医案》问世。
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《冷庐医话》——医鉴
临海洪虞邻《南沙文集》曰:余家有经纪人,劳苦呕血数升,延医视之,用川连、人参、大是速之死也。
亟命勿药,老米粥、浓滋味,令寝食数日,不一旬而强健如故。
盖劳苦之人,未尝享有饮食之美,数晨夕之安,得此胜于良药多矣,其愈也固宜。
又有舆夫素无疾,忽腰痛肚饱不食,医进以大补药,其夜腰痛益甚,腹大气喘且死。
翌日医复视之曰:此中鬼箭也,药物无所施,亟宜禳遣。
余叹曰:奈何嫁罪于鬼哉!是中寒伤食者,饮以祛寒化食两大剂,第三日其人抬轿如故。
书之以告世之误信庸医者。
余谓误信庸医,由于不谙方书,不能不求援于医耳。
所可恨者,为医而不深究医理,强作解人,以致误事而不自知也。
吴郡某医,得许叔微《伤寒九十论》,奉为秘本。
见其屡用麻黄汤,适治一女子热病无汗,谓是足太阳表证,投以麻黄服之,汗出不止而殒。
盖南人少真伤寒,凡热病无汗,以紫苏、葱白、豆豉、薄荷等治之足矣,岂可泥古法乎?
朱子暮年脚气发作,俞梦达荐医士张修之诊视云:须略攻治,去其壅滞,方得气脉流通。
先生初难之,张执甚力,遂用其药。
初制黄、粟壳等,服之小效,遂用巴豆、三棱、莪术等药,觉气快足轻,向时遇食多不下膈之病皆去,继而大腑又秘结,再服温白丸数粒,脏腑通而泄泻不止矣,黄芽、岁丹作大剂投之,皆不效,遂至大故。
蔡九峰《梦葬记》详载之。
观此知高年人治病,慎不可用攻药也。
祥符县医生胡某,操技精良,当道皆慕名延致。
都督某之女,与人私,偶感寒疾,招胡。
故谓此孕脉也。
某曰:先生之言信乎?故曰:非识之真,不敢妄言也。
某乃呼女出,以刀剖其腹,视之信然。
故大骇晕仆,良久始苏,归病数月即卒。
胡之艺工矣!惜乎其不知顾忌也。
(先祖秋畦公宰密县时谂知此事,先生祖母顾太孺人恒为以HT 言之。
)
近世医者,能读《内经》鲜矣,更有妄引经语,致成笑端者。
如治不得寐,引“半夏秫米汤,足生大疔”,以为确征。
不知足者,能
也,非专指足而言。
又有治瘅疟证,以“阴气先伤,阳气独发”,为《已任编》之言,盖未读《内经》、《金匮》,第见《已任编》有是语耳。
疏陋若此,乃皆出于悬壶而知名者也。
医贵专门。
歙吴章侯太守端甫攒花《易简良方》中“劝行医说,言之甚为切至,特录之。
古法行医,各有专科。
近见悬壶之辈,往往明日出道,今日从师,牌书内、外两师传授,甚至兼治痧痘咽喉。
探其根底,一无擅长,不过取门数之多,以博钱财。
抑知赋质有限,何能兼善?病者不知,恒被贻误。
曾见有人患风痧,医视为漆咬而误用清药。
又有患火焰疔者,医视为热疮而误用发散诸品,几致不治。
此皆不专门故也,可不慎哉?
苏州曹某,状修伟多髯,医名著一时,而声价自高,贫家延请每不至。
巨室某翁有女,闺中,因病遣仆延曹,仆素憎曹,以女已出嫁,今孕数月矣。
吴俗大家妇女避客,医至则于床帏中出手使诊,曹按女脉,漫云是孕,翁大骇异。
次日,延医至,使其子伪为女诊之,复云是孕。
其子褰帏启视之曰:“我男也而有孕乎?诬我犹可,诬我妹不可恕也!”叱仆殴之,并饮之以粪,跪泣求免,乃剃其髯,以粉笔涂其面,纵之去。
归家谢客,半载不出,声望顿衰。
太湖滨疡医谢某,技精药良,而居心贪谲,往往乘人之急以为利。
邻村某农母患疽求治,以其贫拒之,疽溃遂死。
某愤甚。
谢有拳勇,数十人不能近。
某持刀伏稻间,伺其出,突起刺其腰,谢以所制药敷治将痊,怒某之刺已也,亟诉之县,循例抬验,县官揭其衣,用力重,衣开皮裂,冒风复溃而卒。
某按律抵罪,后遇赦得生。
此二人医术皆良,乃一则以傲败名,一则以贪伤身,皆可为戒,故并志之。
徐灵胎《慎疾刍言》曰:少时见前辈老医,必审贫富而后用药。
尤见居心长浓,况是时参价称名医,恒喜用新奇之药,以炫其博,价值之昂不计也。
甚至为药肆所饵,凡诊富人疾,必入贵重之品,俾药肆获利,此尤可鄙。
《扬州府志·辨高邮州志》称袁体庵班按脉极捷,以为医之切脉,以审慎为工,捷于按市医苟且之为,班断不如是云云。
吁!今之医者,鲜不以捷为工,即延医者,亦皆以捷为能,盍深味此言?
南方有割螳螂子之术,小儿蒙其害。
(徐灵胎《兰台轨范》详辨之,谓即妒乳法,用青钱,元明粉三钱,硼砂一钱,薄荷五分,冰片一分,同研细擦口内两颐,一日四五次。
)北方有割之术,妇人蒙其害,兼及小儿。
(吴鞠通《温病条辨杂说》辨之谓:字,考之字书并无是字,焉有是病?)此皆庸俗伪造其名,而劣妇秘传其技,借以欺世图利者,明识之人,慎勿为其所惑。
吾人不能遍拯斯民疾苦,宜广传良方,庶几稍尽利剂之心。
每见得一秘方,深自隐匿,甚至借以图利,挟索重赀,殊甚鄙恶。
唐白华秘发背方,遂遭虎厄。
歙蒋紫垣秘解砒毒方,竟获冥谴。
可以为鉴。
乌程钮羹梅福浓,由中书历官郎中,在都门十余年,声望翕然。
咸丰八年三月,偶患风温,恶寒自足而起,渐及四肢,身热脉浮,舌苔白。
医谓是风寒,用柴胡、葛根、防风、苍耳子等药,遂至神昏躁厥,苔黄便结,更医用石膏、大黄等药,病益危笃。
(医皆都门有名者,而悖谬乃若此。
)更医又用理阴煎,复脉汤等,卒不能救而殁,年仅五十有六。
羹梅为余舅氏,周愚堂先生之婿,好学敦品,气度雍容,咸谓可享上寿而跻显秩,乃为庸医所戕,亦可惜矣!余见风温、湿温等证,凡用风药升提,伏热陷入心胞,无不神昏厥逆而毙,当此即用清营汤、至宝丹、紫雪丹等、湔涤中宫,犹可挽回于万一。
使认为阳明经腑症,一误再误,则生路绝矣。
作事宜从容详慎,为医尤慎。
不特审病当然,即立方亦不可欲速贻误。
杭州某医治热病,用犀角七分,误书七钱,服药后胸痛气促而殒。
病家将控之官,重贿乃已。
某医治暑症用六一散又用滑石,服之不效,大为病家所诟。
此皆由疏忽致咎也。
治痈疽之法,不可轻用刀,破脓针疾之法,必先精究穴道,一或不慎,适以伤人。
过事有可以为鉴者。
杭城有善者,设局延医以拯贫人,外科李某与焉。
农夫某脚生痈,李开刀伤其大筋,遂成废人,农夫家众殴李几毙。
吾里有走方医人治某哮病,以针贯胸,伤其心;立时殒命,医即日遁去。
乌程周岷帆学士学源,才藻华美,咸丰九年,大考一等第二,由编修擢侍讲学士,旋丁外艰,回籍十一年,避乱苕南,臀生瘤有年矣。
因坐卧不便,就菱湖疡医费某治之。
费谓可用药攻去,予以三品一条枪,大痛数日,患处溃烂翻花,复投以五虎散,药用蜈蚣、蜣榔、全蝎等味,服后体疲神愦遽卒,年仅四旬。
往岁余馆湖城,及寓京邸,恒与岷帆谈艺论时,昕夕忘倦,今闻其逝也,深恨庸医之毒烈,无异寇盗,特书于此,以志恫焉。
(是年余避难柳丝,有邻女陈桂姐手生痈毒,亦为费某开刀伤筋,痛甚不能收口,就余医治得痊。
大抵近世疡医,皆从《外科正宗》治法,专用霸功,误人甚多,学人当以为戒。
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