论林黛玉的人生悲剧剖析
1 论林黛玉的人生悲剧
权进凤
摘 要
《红楼梦》是一部伟大的现实主义巨著，王国维先生称之为“悲剧之中悲剧”。小说成功塑造了众多带有悲剧色彩的女性形象，而其中最令人动容的当属曹雪芹笔下的宠儿林黛玉，她的眼泪从春流到夏、秋流到冬，浸透了生命的每一寸光华。本文通过主人公的人生境遇、性格气质、才能、爱情分析其中体现出来的悲剧意蕴，并综合以上四点揭示林黛玉悲剧的必然性。
关键词：悲剧；境遇；性格；才能；爱情
一、概述
林黛玉在《红楼梦》中有着举足轻重的地位，作为女主角，加之林黛玉这一形象的生动性与悲剧性，她一直是红学家热切关注和研究的对象。
学术界对林黛玉悲剧形象研究的文章有很多，如蒋晓兰的《林黛玉悲剧新论》一文，从先行者、叛逆者、性格气质、性灵、女性强者、痴情之极者等九个方面总结了林黛玉悲剧的多重性。胡秀芬的《林黛玉悲剧性格探析》指出林黛玉的悲剧性格以及形成她悲剧性格的因素是多方面的，其主要受到身世、疾病、传统文化精神、金玉良缘的影响，并指出林黛玉的侠义精神及其理家才能是她悲剧性格中的积极因素。秦桂敏的《林黛玉悲剧命运探析》认为她的悲剧并非完全取决于她先天体质弱，还在于她所处的“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的生存环境，在于她独抱高洁、至死不渝的性格，以及她美妙爱情幻想的破灭。
本文将从五个方面研究林黛玉的悲剧人生。第一方面是孤苦凄凉的人生境遇；第二方面是乖僻感伤的性格气质；第三方面是卓尔不群的才能；第四方面是痴情之极却以失败告终的爱情；第五方面是悲剧产生的社会文化因素。 2 二、林黛玉的悲剧人生
（一）孤苦凄凉的人生境遇
林黛玉是巡盐御史林如海之女，生于钟鼎之家，书香之族，不幸年幼丧母，外祖母念其年纪尚小无人依傍，接至京中荣国府抚养，林黛玉的悲剧由此开始。
自进入贾府，林黛玉便开始了她背井离乡、寄人篱下的日子，父亲也在不久后亡故，家中财产被收入贾府，与黛玉没有半点关系。她在世上最亲的人、最大的依靠离她而去，她成了一个真正的孤女。而这无父无母、寄人篱下的凄凉景象与年幼时父母俱在的平和安乐形成了苦与乐的鲜明对比，使她的孤苦无依更加悲凉，无时无刻不在折磨她，加上她久治不愈的病体，加重了她的忧思与感伤。
林黛玉是孤独的，《葬花词》[1]是黛玉对生命孤独的真切感悟与集中表现，她没有父母亲眷，寄人篱下，忍受着“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的摧残，险恶的生存环境，使她的身心深陷孤独，她的孤独是一种人的存在的孤独，生命的孤独。 “侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
寄人篱下加之孤独多病造成了她敏感多疑的个性。她在贾府中始终是外戚，一直无法确定自己是否真正被这个大家庭接纳，稍有不顺便会引发她的寄人篱下之感。第三十六回，她去敲怡红院的门，晴雯误以为是丫头拒绝开门，这原本是个误会，但却严重伤害了她，她想到：“虽说是在舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣。”林黛玉是个多愁多病身，自出生起就有先天“不足之症”[2]会吃饭时便吃药，给宝玉看病的王太医在顺便给她瞧病时道出黛玉肝阴亏损、心气衰耗导致其心浮气躁，敏感多疑。
凄凉的境遇使林黛玉的孩提和少女时期都沉浸在浓厚的感伤气氛中，并影响了她的一生，跟她的爱情、婚姻悲剧也有着密切的关系。
（二）乖僻感伤的性格气质
作者在第一回就交代了，黛玉本是天上的绛珠仙草，因受了神瑛侍者（宝玉）
的灌溉之恩，此生特来以泪相还，而眼泪则多伴随着痛苦与哀伤，这样，从一开始就为林黛玉的人生悲剧埋下了伏笔，林黛玉的悲剧是注定的。 3 说到林黛玉，很多人都会说她敏感多疑、小性儿。林黛玉有着一段娇贵、不受拘束的童年生活，但后来随着双亲相继离世，她从娇贵的掌上明珠变成了寄人篱下的客中人，再加上体质纤弱多病，她的童年及少年生活蒙上了一层不散的阴郁，况且病情导致她肝内郁结、心浮气躁，最终导致了她的敏感多疑。
第七回，周瑞家的顺路挨个儿给姑娘们送宫花，恰巧到黛玉处时剩最后两只，黛玉便疑心是别的姑娘们挑剩下的才拿来给她。第三十五回，宝钗因宝玉挨打之事与薛蟠争吵哭泣，黛玉见后便疑心宝钗是因为心疼宝玉挨打而哭，便挖苦道：“姐姐也自己保重些儿，就是哭出两缸泪来，也医不好棒疮！”第三十二回，宝钗生日宴会上，湘云性格爽朗，直言一个戏子长得像黛玉，黛玉便疑心是拿她比戏子给人取笑，轻贱她。
黛玉的孤高傲世，源自她内心深处的孤独和叛逆。黛玉有着高贵的出身，而到贾府之后她却沦为了寄人篱下的客中人，她的优越感逐渐演变为极强的自尊心。在她心里，她是千金之躯，和贾府的正经小姐是一样的，所以她身上有一种容不得他人侵犯的高傲。而她又是孤独的，也正是她年幼失恃、寄人篱下的孤独给了她灵魂上的自由，没有父母教养，她便少了许多封建礼法的教化，终而形成了她恣意任性、叛逆反抗的个性。黛玉性情高洁，从不去贾母、王夫人面前邀怜取宠，既不阿谀奉承，也不趋炎附势。在《葬花吟》中，黛玉借花言志，发出“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的感慨，表现了她不肯同流合污的高洁个性。
第十六回，黛玉回苏州葬父返还，宝玉将北静王所赠藿苓香串珍重取出来转赠黛玉，黛玉说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西。”她高傲，高傲的将北静王这样的亲王贵胄也称之为“臭男人”，而另一方面也表现出了她的叛逆。北静王是何等尊贵的人物，黛玉却对他不屑一顾，毫无趋炎附势之意。在和宝玉的相处中，她从不谈“仕途经济”的混账话，这是她内心的自主意识，她热烈地追求自由，“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”是她全部的期望和理想，而这与封建家长眼中温良贤淑的大家闺秀形象是不一致的，与宝玉所需的贤内助更是不符合的。
年幼失恃的黛玉较少的受到封建礼教的教化，除了幼年时受到的良好教育，到贾府后没有人真正关心、训导过她，一切所学全是来自诗书，自学而成，如第四十五回中黛玉对宝钗所说：“细细算来，我母亲去世的时候，又无兄弟姐妹，我长了今年十五岁，竟没一个人像你今日的话教导我。”这种礼教管束的缺失使她的个性得以自由发展，懂得人格和尊严的重要，这促成了她个性中坦率纯真的一面。 4 她不似宝钗般满口仕途经济，也不认为“女子无才便是德”，她追求情投意合的爱情，并不强迫自己成为封建淑女，不压制自己的感情，她为崔莺莺等人的爱情心驰神往，感动落泪。在爱情上，她视宝玉为知己，真诚、执著的爱着他，并为此付出了生命。她不在乎封建等级制度，将紫鹃视为姐妹，香菱学诗，宝钗并不支持，黛玉却欣然接受，并反驳宝钗“圣人曰：‘诲人不倦’”[3]。
她坦率纯真，对贾府错综复杂的人事关系不善应付，一言一行皆出自真心，出自其洞悉一切的智慧。她与宝钗本为情敌，但当宝钗对她坦诚相待，她便开诚布公，说出许多掏心窝子的话，将宝钗视作亲姐姐[4]。她从不戒备，想说什么全凭自己好恶，不加掩饰，无所顾忌。她这单纯的天性使她很多时候得罪了别人而不自知，惹恼了别人终而孤立了自己。
林黛玉性格中的敏感多疑、孤高傲世、坦率纯真、叛逆反抗是她的与众个别之处，都出自她纯真的天性，但封建社会不允许这种个性的存在和释放，她受尽了折磨也没有厌倦，最终让痛苦和她的生命同始终。乖僻感伤的性格和抑郁性气质融合在一起，造成了她悲剧命运的不可避免。
（三）卓尔不群的才能
说到林黛玉的才能，这是大家公认的，“心较比干多一窍”[5]的林妹妹有着伶牙俐齿、俏语雅谑的口才和出类拔萃、独树一帜的诗才。
林黛玉长期受诗书熏陶，再加上先天的聪慧，因而才思敏捷，所以她说话时反应机敏，善于联想、借题发挥和暗语影射。由于她孤高傲世、坦率纯真的人生态度，她不像宝钗那样以随分从时、温柔敦厚的姿态去迎合封建社会的需求，也不像王熙凤那样以自己的口才阿谀奉迎、谈笑凑趣取媚于封建家长。她的伶牙俐齿多用于挖苦和讽刺，很多时候损伤了别人的颜面，招致了别人对她的厌恶，最终使自己处于孤立的境地。
第八回，当黛玉见宝玉也在宝钗处时，说道：“哎呦！我来的不巧了。”既风趣又酸意毕现；当雪雁来送手炉时，她借数落雪雁之即指桑骂槐数落宝玉，说的滴水不漏。第四十二回，林黛玉将刘姥姥比作“母蝗虫”，这是她才思敏捷的充分体现。
她伶牙俐齿的口才出自天性的智慧，因为坦率纯真的本性，也因为她对世俗人情的不屑，她不受拘束、无所顾忌地表达着内心的想法，心里想什么就说什么， 5 并且说出别人不肯说的真相。例如：宝玉和袭人的暧昧关系是众所周知的，但大家都不愿道出，黛玉却直言不讳的称袭人为嫂子，伤害了袭人。这样的口齿伶俐和坦率纯真，在大观园里被称作“尖酸刻薄”，从而引起了别人的反感、疏远和记恨。[6]
林黛玉的诗才在《红楼梦》中是无人能及的，她知识渊博、才华横溢，具有浓郁的诗人气质。第十八回，元妃省亲时她替宝玉作的《杏帘在望》一举夺冠。第三十八回，黛玉作出《咏菊》、《问菊》、《菊梦》三首，凭借题目新，诗也新，立意更新，连中三元，夺得魁首。第三十回，她的《咏白海棠》风流别致，极尽海棠的神韵，又倾诉了她少女的情怀。第七十回，她的柳絮词《唐多令》缠绵悱恻，优美感人。
林黛玉通过《五美吟》表达了自己的爱情观。前四位女子的爱情都是有缺憾的，她们是男权制度下的牺牲品，黛玉在诗中对她们的悲剧命运进行了反思，并为之不平。西施为范蠡所利用，沦为政治斗争的工具，最终被沉湖而死；虞姬得到了项羽的爱，但却面临绝境饮剑而死；王昭君的命运被荒诞的置于画工之手，终而远去和亲；绿珠的命运更为可悲，她为了一个不爱自己的男人殉情而死。林黛玉不愿和相爱的人落得悲剧的结局，也不愿为一个不值得的人付出，所以，在第五首中对敢作敢为、积极把握自己命运、主动选择自己爱情的红拂表达了羡慕与钦佩之情，体现了她内心深处的反抗性和对爱情、婚姻自由的向往。[7]
《秋窗风雨夕》是林黛玉内心的真实写照。全诗通过具体景物描绘，抒发了林黛玉内心的孤寂与忧愁，反映出客观环境给她造成的精神压力，以及她苦闷的心理状态，每一句都蕴含着极大的哀怨与忧伤。
《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇和悲剧命运的代表作，字字珠玑，感人至深。它如泣如诉的抒发了黛玉花落人亡的哀愁和悲愤，倾诉了黛玉凄苦悲凉的人生处境和感受。其中最引人注目的是主人公深刻的孤独感：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春尽红颜老，花落人亡两不知。”这种孤独感贯穿了林黛玉生命的每一个角落，即使唯一的知己宝玉，也只是稍有慰藉。寄人篱下的艰难使她时时感到压抑和痛苦，发出了“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的感叹。“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”是她在现实中的挣扎，也是对爱情和理想的渴望与追求。“质本洁来还洁去，强于污浊陷 6 渠沟”是黛玉对自己情操的表白，也是绝望的抗议[8]，是她独抱高洁、至死不渝的真实写照。
试论黛玉之死的悲剧意蕴
试论黛玉之死的悲剧意蕴
肖楚楚
内容提要 《红楼梦》被称为“悲剧中的悲剧”，既是悲剧，死亡便是必不可少的描写，而在众多死亡中，最令人痛心的莫过于黛玉之死。黛玉之死，既是因其生长于贾府这一衰落的大家族，也是由其自身性格导致的。
关键词 《红楼梦》；贾府之衰落；黛玉之死；悲剧意蕴
从女娲氏炼石补天所剩一顽石开始絮絮道来，《红楼梦》以一百二十回篇目，演绎了一出人生百态的悲剧，贾府的衰败、宝黛爱情的陨灭、众多灵秀女子的悲惨结局，莫不令人唏嘘。虽然高鹗续的第一百一十九回中有“中乡魁宝玉却尘缘沐皇恩贾家延世泽”，贾府似有复兴之象，但牵动人心的一干主角或香消玉殒，或悟道远去，或孤身一人独守空闺，那点滴的复兴之象与曾经的繁华热闹相比，反而更令人心酸。
一、《红楼梦》中的死亡描写：悲剧中的悲剧王国维
《评论》中依叔本华之说，将悲剧分为三种：“第一种之悲剧，由极恶之人极其所有之能力以交构之者。第二种由于盲目的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。”[1]《红楼梦》的悲剧就属于第三种，“不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之”[2]，即是说所有无错之人却共同制造了一个伟大悲剧，乃是“悲剧中的悲剧”。
既是悲剧，死亡则是不可或缺的描写。在常人看来，死亡往往是人生不愿接受而又不得不接受的结局，但在《红楼梦》中，“死”这一字眼却常常出现，有人统计过，在曹雪芹亲笔撰写的前八十回中大大小小确证提到人死之处达到三十四处之多[3]，在这众多死亡之中，最让人心痛的莫过于黛玉之死。黛玉的死可谓有其必然性，无论是在曹雪芹亲笔撰写的前八十回中埋下的伏笔，还是高鹗续写的后四十回中直写黛玉之死，都可以看出生活在一个没落家族中寄人篱下而又心思细腻敏感的黛玉，若不以死亡的悲剧结束，如何面对这惨淡的人生
二、女儿花枯萎的必然性
《红楼梦》中的一切描写都是以贾府为背景和依托的，贾府繁盛，则宝玉与一干女子则可无忧无虑地畅游，作雅诗、品美食、赏美景，所忧愁的也只是儿女情长之分分合合，完全无平常人家的生计之愁；但到“锦衣军查抄宁国府，骢马使弹劾平安州”之时，贾府之衰亡之象毕露无遗，本就已失去生机的贾府开始捉襟见肘，众人也开始惊慌失措，再无之前繁盛之象了。从前八十回中秦可卿之死，与后四十回中的贾元春、贾迎春、史太君及王熙凤之死，深刻反映出贾府之荣辱升沉。
林黛玉论文
浅析林黛玉的性格及其悲剧命运的原因
林黛玉，一个忧伤的代名词，她是世外仙姝，品性高洁、淡泊名利、天资聪慧，却又如一般女子那般多愁善感……下面我将浅析林黛玉的性格，并就她的命运及造成她悲剧命运的原因作出简要分析。
一.林黛玉的性格特点。
1.多愁善感、缺乏安全感。
在《红楼梦》的前几回，通过贾雨村之口，让我们对林黛玉的多愁敏感有了第一印象，从小她就懂得在写字时避讳自己母亲的名字，从这一细节我们可以感受到其敏感这一性格是在生活中慢慢形成的，后来父母双亡，自己依栖他乡，这对她这个多愁善感的女子而言无疑是雪上加霜，，又少了安全感。人们都说第一印象很重要，的确如此，从林黛玉第五回进贾府的首次登场，留给贾宝玉的第一印象就传达给我们很多信息，有很多美好的，如聪明、漂亮……但也有“两弯似蹴非蹴笼烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两黡之愁，娇袭一身之病”，的愁与病。在第二十一回林黛玉“题宝玉续庄子文后”中写道“不悔自己无见识，却将丑语怪他人”，虽没明说，但多心的黛玉却敏感地认为宝玉把自己和宝钗相提并论，这怎么能够呢？黛玉对宝玉是“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”。这和宝钗对他的“昼掩门”是有区别的，所以她不允许宝玉那样想。她的心门是半掩着的，只要贾宝玉坚定地轻轻一推就能走进她的内心世界，对宝玉她以试探为主，其实这也反映出她内心缺少安全感，她不敢将自己的心完全向宝玉敞开，她怕他有了“姐姐”就会忘了妹妹，她只能用自己的一片冰心做土，寄全部希望于宝玉这个“玉盆”，用以培育他们之间这颗柔弱的爱情幼芽，当遭遇“狂风骤雨”的摧残时，命运就可想而知了。
在《咏菊》中她写下“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”。何为“秋心”？秋在心上是为“愁”，可是没人能理解她的多愁她的善感和她的缺乏安全感。当她刚进贾府宝玉为她摔玉后，她晚上一个人独自唾泪，认为“今儿才来，就惹出你们哥儿的病来，倘若摔坏了那玉，岂不因我之过”，袭人劝她“若为他这种行迹你就多心伤感，恐怕你伤感不了呢？”当然袭人是不会懂黛玉那颗脆弱敏感的心的，黛玉是恐日后落人话柄，她知道那块玉是个稀罕物，她也亲眼见着了贾府上下为那块玉的紧张，倘若宝玉真因她那句“你这块玉是个稀罕物，岂能人人都有”而受刺激将玉摔坏了，那她就成了贾府的罪人，日后就更没立足之地了，所以她愁她怕，却无人理解……，再如第二十六回，晴雯在不知情的情况下不给黛玉开门，说“凭你是谁，也不给开门”，依着她的身份和她与宝玉的关心，她大可高声斥责，但她却没有，她回思“虽说舅母家如同自己家一样，到底是客，如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若真怄气，也觉没趣”，她在贾府的生活是步步小心，处处留意，怕出错，落人话柄。这一段心理描写真真就把林黛玉内心的敏感、孤独感、多愁善感，缺乏安全感刻画的十分传神。又如第五十七回，薛宝钗母女一起来瞧她，走时薛宝钗伏在母亲怀里说话，这种母女之间正常的举止，又触痛了林黛玉敏感的神经，她说：“他偏在这里这样，分明是气我没娘的人，故意来形容我”，她没有母亲没有亲人，所以也见不得别人在她面前表现亲密，她只能用自尊来掩饰自卑，来掩饰她缺乏安全感的内心。
从林黛玉的形象副本论其悲剧命运的必然性
从林黛玉的形象副本论其悲剧命运的必然性
摘要：反抗而自尊的晴雯、痴情不渝的龄官、苦命伤情的香菱是林黛玉的三个副本。以“叛逆者”的共性为纲，共同的悲剧命运为线索，从三个副本与黛玉形象的内在关系论证这一形象的一系列不幸遭际。
关键词：林黛玉、形象、形象副本、叛逆、悲剧命运
林黛玉，作为«红楼梦»中的第一女主角，是曹雪芹融合中国传统文化中诗与画的笔意创造出来的一个全新的艺术形象，她是真善美的化身，敏锐、智慧、有灵性，努力去证明自己的存在，用自己理想中的美好世界去对抗现实世界中的孤独与痛苦。她的性格中凝聚着对自主人格的渴望追求和对世俗的无比蔑视。所以说，林黛玉的形象是建立在“叛逆”的基础上的。同样，说晴雯、龄官和香菱是林黛玉的三个形象副本,一方面是因为这三个女子分别以高傲的个性、不渝的痴情和善良的心地烘托得黛玉形象更为丰满、光彩夺目;另一方面也是因为这三个女子虽身份地位、所受教育程度各不相同、所表现出来的叛逆方式也各不相同,但都不同程度地闪烁着叛逆之光,成为与林黛玉气质交相辉映的人物。她们共同的悲剧命运同样暗示着黛玉的命运悲剧。下面就试图论证为何说这三个人物是林黛玉的形象副本及其与林黛玉的命运联系。
一、 晴雯——心比天高、身为下贱，风流灵巧招人怨
“晴雯一小黛玉也。”(«石头臆说»)晴为黛影之说，几乎已成公论。书中第一次明确点出晴雯与林黛玉的像是通过王夫人之口，王善保家的在王夫人跟前大进谗言，“王夫人听了这话，猛然触动往事，便问凤姐道：上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头，我心里很看不惯那狂样子。” ①王夫人的这段话，至少告诉我们两个事实：一，晴雯跟林妹妹比较像；二，王夫人不喜欢晴雯，也不是很喜欢黛玉，这就给二人日后的悲剧命运埋下了伏笔。作为黛玉的个性副本，晴雯那份不加掩饰的真性情，更与黛玉有几分相似。等级制度和婚姻制度同为封建礼教压抑人性、侵夺人权的枷锁，对此，黛玉和晴雯同时作出了反抗:黛玉叛逆了“父母之命、媒灼之言”的腐朽婚姻制度，为追求自由的爱情而病逝，晴雯叛逆了她身为下贱的奴仆身份，视个人尊严为最重。正如判词里所言，她“身为下贱”，却“心比天高”，这不仅表现在她对一心“往高枝上儿爬”的小红表示鄙视，对不择手段攫取姨娘地位的袭人投以无情的讽刺，也表现在与宝玉的正面顶撞。至于对奴隶主王夫人们，晴雯不仅不怕“得罪”他们，而且在抄检、检查、扫荡、镇压大观园时，也敢于抗争，以致遭受灭顶之灾，含冤而逝。作为林黛玉的个性副本，凡是林黛玉个性中没有充分展示的特征，全都被晴雯推到了极致。晴雯性情孤高，品质清净，没有奴颜和媚骨，所以，宝玉在祭晴雯时慎之又慎，借芙蓉花神来塑造晴雯美好的形象，赞其“其为质则金玉不足喻其贵;其为体则冰雪不足喻其洁;其为神则量日不足喻其精;其为貌则花月不足喻其色”，进而哀叹“高标见嫉，闺闹恨比长沙;贞烈遭危，巾帼惨于雁塞”②满腔激愤，喷涌而出。贾宝玉的《芙蓉女儿诔》中有
试析林黛玉形象的悲剧意蕴
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论文题目 试析林黛玉形象的悲剧意蕴
试析林黛玉形象的悲剧意蕴
摘要
林黛玉是曹雪芹饱含热情所塑造出来的一个具有丰富内涵的文化形象, 她体现了作者对于自然生命的关怀与追求, 亦体现了作者对于现实生存困境的深刻感悟。因此，本文在简要介绍写作背景后，结合红楼梦的写作背景，深入分析了林黛玉的形象特征；最后，探讨林黛玉形象的悲剧意蕴，并对全文进行总结。
关键词：红楼梦；人物形象；林黛玉；意蕴
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目录
前言 ..................................................... 3
1 林黛玉的形象特征 ...................................... 3
1.1外在形象与内在形象 ................................. 3
1.2黛玉身世与绛珠仙草意蕴 ............................. 3
1.3生性冷僻高傲，性格坚韧 ............................. 4
1.4体弱多病与病态美 ................................... 5
1.5士风中的竹与黛玉形象 ............................... 5
2林黛玉形象的悲剧意蕴分析 ................................ 6
2.1消磨于平常的悲剧 ................................... 6
2.2人性毁灭于自卑 ..................................... 6
2.3人生价值的破碎 ..................................... 7
2.4从毁灭中得到永生 ................................... 7
3 结论 .................................................. 8
红楼梦中的林黛玉最后发生了什么
红楼梦中的林黛玉最后发生了什么
红楼梦是一部具有典型中国文化和艺术风格的巨作，曹雪芹以极高的艺术技巧和深沉的思想内涵刻画了一幅令人陶醉的人生画卷。其中，林黛玉这个角色备受关注。作为林府的掌上明珠，她即拥有了纯真天性和聪明才智，又背负了家族的命运和自己独特的悲剧命运。在小说的最后，林黛玉经历了一系列的变故，最终发生了什么呢？
林黛玉的人物形象在小说中被渲染得极为丰满和复杂。她最初是一个天真烂漫、性格率直的女子，但她却逐渐面临了困境和痛苦。林黛玉身世显赫，父亲是贾府的二房，因此备受宠爱。然而，她的成长经历却是充满了悲剧。红楼梦中的一场大火使得林黛玉的命运发生了转折，她从此变得病弱，且对生活充满了厌倦。
在小说的最后，林黛玉的病情持续恶化，她的心理和身体承受了巨大的压力。她开始感到生命的无常和虚幻，对于人世间的爱情和亲情产生了深深的怀疑。林黛玉的病情使得她越来越离开人世间，她渐渐和自己的独特性格融为一体，并将自己的人生归于虚幻和梦幻。最后，她在一次春天中逐渐消失了，化为了一阵桃花风雨。
这个结局既象征了林黛玉的身体死亡，也展示了她的精神和情感上的解脱。在红楼梦的整个故事中，林黛玉是一个对于生活感到痛苦和失望的人，她的死去是对于这个现实世界的一种反抗。她选择了逃离，从而能够实现自己内心最纯粹的愿望。她的死亡也让读者们思考了人生的意义和价值。 林黛玉的个性鲜明，她的最终结局也对于整个故事起到了决定性的作用。她在红楼梦中的死亡不仅是对于自己人生的一种解脱，也给其他角色带来了触动和启示。她的死去引起了其他人的关注和反思，使得贾府这个庞大的家族面临了巨大的转折点。林黛玉死后，整个贾府的格局发生了变化，各个人物也在此事件中迎来了自己的命运转折。
总的来说，红楼梦中的林黛玉最后发生了生命的结束，但却带给读者深刻的思考和感悟。她的死去不仅是对于贾府的悲剧，也是对于整个人生苦难的一种反思。林黛玉的离世给人们带来了对于生命的珍视和对于真挚情感的思考。尽管她的结局悲伤，但她所传达的思想和形象将永远留在我们心中。红楼梦中的林黛玉，她以独特的形式告诉着我们生命的脆弱和珍贵。
红楼梦中林黛玉的人物形象分析
1 《红楼梦》中的林黛玉的人物形象分析
论点：通观曹雪芹的《红楼梦》，是一出中国古代封建家族、封建社会衰败没落，“无可奈何花落去”的巨大悲剧；林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧，只是贯串其中一支主要的咏叹调对唱，却也是注定的不可逆转的人生悲剧。由伟大作家曹雪芹栽培和浇灌，宝玉黛玉的爱情之花，具有一种永远的凄艳之美。林黛玉的性格特征是民主主义的萌芽，是作者真善美的寄托，具有深刻的时代意义。其爱情形象的悲剧魅力，永远留在读者的心中。
本论：
总述
一、林黛玉主要性格特征类型 。
1、林黛玉小气纯真的性格特征 。
2、林黛玉既自尊又自卑的性格。
3、林黛玉小气多疑的性格特征。
二、造成林黛玉复杂性格的原因。
三、林黛玉一生的爱情悲剧。
结论：林黛玉的思想性格有其鲜明的阶级烙印和时代烙印；她的初步民主主义思想并没有脱离封建主义的思想而独立。而后这种情况又是与当时虽有资本主义经济萌芽，但这种萌芽尚不能脱离封建主义经济母体而独立发展的状况相一致。
目 录
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内容摘要…………………………………………………1
关键词……………………………………………………1
一、林黛玉主要性格特征类型…………………………1
1、林黛玉小气纯真的性格特征 ………………………1
2、林黛玉既自尊又自卑的性格 ………………………2
3、林黛玉小性多疑的性格特征 ………………………4
二、造成林黛玉复杂性格的原…………………………5
三、林黛玉一生的爱情悲剧……………………………6
注释………………………………………………………8
参考文献…………………………………………………8
《红楼梦》中林黛玉的人物形象分析
3 [内容摘要] 林黛玉的思想性格，既有尊重自我、敏感、尖刻、孤高、脆弱的一面，又有尊重别人、 篤实、宽厚、谦和、坚强的一面。前者是外在的，后者是内在的，二者在她身上是辩证的统一。其内在联系是：从人生哲学上说，就是黛玉的谁尊重我，我就尊重谁的处事原则，这种处事原则饱含着近代平等观念的萌芽。从政治思想上说，就是黛玉的坚持叛逆本阶级给青年一代所指定的人生道路和价值观念。从婚姻观上说，就是黛玉的坚持婚姻必须以爱情为前提，而爱情又必须以共同的叛逆思想作基础。这三者，也就形成了林黛玉的思想性格的本质特征。
《红楼梦》中林黛玉的悲剧原因
《红楼梦》中林黛玉的悲剧原因
《红楼梦》的作者曹雪芹说“满纸荒唐言，一把辛酸
泪，都云作者痴，谁解其中味。”这就暗示了此作品是一部 悲剧，里面的人物几乎全部带有悲剧色彩，而其中最典型的 应该是作者蘸着血和泪塑造出来的林黛玉。
林黛玉是个悲剧性人物。我认为她的悲剧表现为：绝世
才华、和宝玉性格迥异、不屑于人情世故。而悲剧的本质原 因是她自己的性格使然，所以雪芹用一句诗来作暗示一一莫 怨东风当自嗟。在第三回“寿怡红群芳开夜宴”时黛玉抽的 那支诗签：“只见上面画着一枝芙蓉，题着“风愁清露’四
字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。 “东风”一词 有时在诗词戏曲中指代家长。最有名的是陆游的《钗头凤》
“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，
指逼他和表妹唐琬分手的母亲。也许，林黛玉意识或潜意识 中总是将“东风”这个意象作为一种能主宰花草命运的力量 来表现的，而她自称是“草木之人”，所以在她的诗词中就 常以“东风”这个意象来喻指贾府长辈，表达自己的希望、 失望、烦闷以及悲愁。“自嗟”的本义叹息，就有自我埋怨 的意思。
曹雪芹对林黛玉的态度是既十分同情，又婉转地批评她
不该埋怨“东风”，应当对自己进行一些反省。而这个“自 嗟”首先就是要埋怨自己的恃才傲物、不屑于人情事故，事 事多疑多少也影响自己的身体健康，从而酿成和宝玉的恋爱 悲剧。也酿成自己的人生悲剧。这句诗也证明曹雪芹并不认 为是贾府的长辈们生生拆散了宝黛的婚姻。可见“东风”并 未拆散他们。也就是说，林黛玉的悲剧的本质原因在于自己 的绝世才华、和宝玉性格迥异，再加上不屑于人情事故。
悲剧之一：绝世才华。
有才的人往往都不被世人所理解，而倍感孤独。所以李 怀愁绪，几年离索。错，错，错 。”这里的“东风”就是喻 白有诗云“古来圣贤皆寂寞”，黛玉有诗才，天下皆知。《红
楼梦》用了大量的笔墨刻画了黛玉才华横溢、 颇具“咏絮才” 的诗人气度。在贵妃省亲进时，几位姐妹和宝玉呈上诗作， 元春并不知道诗词的作者，却一眼看出了黛玉替宝玉所作的
重新审视林黛玉的悲剧人生
２０１３年２月 第２６卷第１期 山西煤炭管理干部学院学报
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｈａｎｘｉ Ｃｏａｌ－Ｍｉｎｉｎｇ Ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｏｒｓ Ｃｏｌｌｅｇｅ Ｆｅｂ．，２０１３
Ｖ０１ ２６ Ｎｏ．１
・社会科学论坛・
重新审视林黛玉的悲剧人生
赵军英
（晋中师范高等专科学校，山西晋中０３０６００）
摘要：林黛玉是文学作品中典型的悲剧形象，很多人说黛玉的个性中有反封建的叛逆，我从《红楼梦》的字里行 间读出的更多是黛玉的无奈，对封建礼教的屈从。一方面是要恪守封建的道德礼教规范，一方面是对爱情的渴望，她 处在人格分裂的矛盾痛苦中，饱受精神的压抑折磨。这使她流泪泣血流尽了最后一点血泪，走完了短暂的悲剧人生。 关键词：文学；《红楼梦》；林黛玉；个性特点；人格分裂；悲剧人生 中图分类号：Ｉ２０６．２ 文献标识码： 文章编号：１００８—８８８１（２０１３）０１—００５３—０２ ．
《红楼梦》是世情小说的巅峰之作（谭帆《明清
小说分类选讲》）。翻阅《红楼梦》，也确实处处是风 月笔墨。第一回中就说道降珠仙草以泪酬报赤瑕宫
神瑛侍灌溉之德的故事，以后又有贾雨村风尘怀闺 秀、贾宝玉初试云雨情、贾琏与熙凤平儿尤三姐，王
熙凤与贾瑞、秦钟与智能，秦可卿与贾珍等等，在所
有的偷香窃玉，风流韵事中唯有贾宝玉与林黛玉的 爱情，让世人遗憾叹息，有着说不尽的哀怨和惆怅。
这是因为宝黛爱情如同一首哀歌，贾府中淫欲横流 的环境中最圣洁、最纯洁、心性相通又互相尊重的
一段爱情被封建礼教摧残和毁灭的过程。虽然大家 认为宝黛爱情有叛逆性，为他们贴上反封建的标 签，但我在阅读中更是从字里行间品到了他们的无
奈和对封建道德礼教的屈从。特别是林黛玉孤苦凄
凉、无父母无兄妹，寄人篱下，孤傲的个性中掩饰着
一颗饱受人间冷暖的孤寂胆怯的心。她经常抛珠滚
玉，抹眼垂泪，悲悲戚戚，哀怨哭泣，她向我们展示 了怎样的内心世界？
一、争吵和哭泣是她自疗心病的惟一方式 黛玉的心病是众所周知的，她和宝玉日则同行
红楼梦人物评论800字林黛玉
红楼梦人物评论800字林黛玉
红楼梦是中国古典文学中的经典之作，其中的人物形象丰满、细腻、立体，给读者留下了深刻的印象。其中，林黛玉是一位备受关注的人物，她的形象备受争议。接下来，我将从多个角度深入评析林黛玉这一人物，希望能够为你带来全面的了解。
一、林黛玉的家世和性格特点
在红楼梦中，林黛玉是贾母的外孙女，出身高贵。她生性娇弱敏感，善解人意，对美好事物有着强烈的追求。她对自己的命运并不满意，对封建礼教和家族的偏见有着强烈的反叛心理，这也是她与众不同的地方。
二、林黛玉的爱情观和命运
林黛玉与贾宝玉之间的爱情是红楼梦中的一大亮点。然而，由于家族之间的考虑和命运的安排，最终两人并没有在一起。林黛玉对爱情的执着和坚定给人留下了深刻的印象，她的爱情观也引发了读者对于封建礼教的思考。
三、林黛玉的悲剧命运和人生境遇
林黛玉的一生充满了悲剧色彩，她始终无法摆脱家族命运的安排，最终因为爱情和家族的矛盾走上了一条不归路。她孤独、痛苦，最终因病而亡，给人留下了深刻的悲痛。
四、对林黛玉的个人观点和评价
林黛玉的形象既有着娇媚动人的一面，又有着坚韧不拔的一面。她对于命运的抗争和对爱情的执着，给人留下了深刻的印象。然而，她所处的封建社会、家族的利益却决定了她悲剧的命运，这也引发了人们对于社会现实和人性的思考。
林黛玉是一个备受争议的人物，她的形象在红楼梦中具有重要的地位。她的命运悲剧、对爱情的执着以及与封建礼教的抗争，都给人留下了深刻的印象。希望你通过我的评析，能够更加全面地了解林黛玉这一人物。林黛玉是红楼梦中备受争议的人物，她的形象深刻而丰满，给读者留下了深刻印象。在红楼梦中，林黛玉的形象充满矛盾，她既是一个柔弱娇媚的女子，又是一个坚毅不拔的抗争者。她对爱情的追求和对封建礼教的反叛，使她成为一个既美丽又坚强的人物。
从林黛玉的家世和性格特点来看，她出生在贵族家庭，生性柔弱敏感，善解人意，同时又受到封建礼教和家族的束缚。她对命运的抗争和对美好的追求，使她成为红楼梦中一位备受关注的人物。
林黛玉的性格悲剧探论
龙源期刊网
林黛玉的性格悲剧探论
作者：冯永芳
来源：《湖北经济学院学报·人文社科版》2019年第08期
摘 要：林黛玉是《红楼梦》中个性鲜明、充满变化性和复杂性的人物形象。以社会化为切入点，通过对林黛玉性格悲剧形成过程的系统梳理，并进一步分析林黛玉性格悲剧形成的主要表现，最终揭示林黛玉性格悲剧形成的具体原因。以期为《红楼梦》女性人物形象解读乃至“红学”人物形象研究提供思路借鉴与经验参考。
关键词：林黛玉;性格;悲剧;表现;原因
作为《红楼梦》中最重要的人物形象之一，林黛玉这一人物形象鲜活而又深入入心，令人印象深刻。曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中对黛玉的性格塑造实现了重大突破，他打破传统人物描写单一而刻板的“好”“坏”界定方法，通过处处埋伏笔、层层推进的方式，从而塑造了一个真实而美丽、性格复杂的黛玉形象，并带领读者领略了黛玉的性格悲剧，令人扼腕叹息。目前学界虽已对黛玉形象进行过多维解读，如现实伦理解析、文学的典型评论、文化与美学的探究，以及文学向人学的探析等，但在黛玉性格悲剧形成过程的系统梳理以及造成其性格悲剧背后的原因揭示方面的研究还略显不足。因此，我们以社会化即人与社会的契合度为切入点，对其性格悲剧的形成过程进行全面系统梳理，包括其形成缘由、性格悲剧的形成过程、前后性格的差异和性格悲剧形成的关系以及性格悲剧导致的结果等等，在此基础上，进一步归纳总结黛玉性格悲剧的具体表现，并进一步深入揭示造成黛玉性格悲剧的原因，从而为《红楼梦》女性人物形象解读乃至“红学”人物研究等提供一定参考。
一、性格及其性格悲剧
人的性格对生活起着主导作用，决定其行为和活动方向。性格的形成受到个人的生理基础、心路历程、自然环境、社会环境、人生经历、受教育水平的高低等因素的影响。个人是不能脱离社会而独立生活的，为了更好地融入社会，个体需要实现社会化。在这个过程中，个人可以逐步增强对外部环境的反应和适应能力，变得积极乐观、友善谦逊，更利于个人未来的成长生活。“性格”一词来源于希腊文，指“特征”或是“特质”。在心理学中，“性格是指一个人在个体生活过程中所形成的，对现实稳固的态度以及与之相适应的习惯了的行为方式方面的个性心理特征。”[1]个人特有的性格特征集聚起来便形成个人的性格。性格是逐步形成的，是人格的核心要素，是个体对于事物稳定的态度和行为，具有一定的可持续性、稳定性和可塑性。黛玉的性格便是在各种因素的影响下逐步形成的。