人内传播与人际传播

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第五讲 人内传播与人际传播

第五讲  人内传播与人际传播

比较信源可信度和解释的可 靠度来寻找不吻合的原因 5 归咎于新信息:降 低信源可信度 退出,采用旧解释 6 归咎于旧解释:降低旧信 源可信度、删除旧解释 成功 11
指定:使用所选的基模 对该事例修改和延伸, 提升基模的可及性,提 升信源可信度,提升对 解释的信任度
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降低信源可信度 不加解释,退出
第五讲 人内传播与人际传播
传播学教程
一、人内传播
(一)定义及特点
1.定义 人内传播指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。 2.特点: (1)人体既有信息接收装置(感官系统),又有信息传输装置(神经 系统); (2)既有记忆和处理装置(人的大脑),又有输出装置(发声等表达 器官及控制这些器官的肌肉神经); (3)人的身体既是一个独立的有机体,又与自然和社会外部环境保持 着普遍联系。
(二)人内传播的过程与结构 (三)作为能动的意识和思维活动的人内传播 (四)作为社会心理过程的人内传播
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传播学教程
1.米德的“主我与客我”理论
有 意 义 人内传播的双向互动性
2.布鲁默的“自我互动”理论 3.内省式思考——人内传播的一种形式
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退出,采用新阐释
传播学教程
二、人际传播
(一)人际传播的定义
人际传播是个人与个人之间的信息传播活动,是由两个个体系统相互连接 组成的新的信息传播系统。
(二)人际传播的动机
1.首要动机和目的是获得信息; 2.建立与他人的社会协作关系; 3.自我认知和相互认知。
(三)人际传播的特点 1.特点:
(1)人际传播传递和接受信息的渠道多,方法灵活; (2)人际传播的信息的意义更为丰富和复杂; (3)人际传播双向性强、反馈及时,互动频率高; (4)非制度化的传播。

人内传播与人际传播

人内传播与人际传播

2、基本动机:建立与他 人的社会协作关系
3、自我认知
镜中我
库利,1909年, 《社会组织》
库利认为,人的行为在很大程度上取决于 对自我的认识,而这种认识主要是通过与 他人的社会互动形成的,他人对自己的评 价、态度等等,是反映自我的一面‘镜子 ‘
“一个人对于自我有了某种明确的想 象——即他有了某种想法——涌现在自己 心中,一个人所具有的这种自我感觉是由
第六章:人内传播与人际传播
第一节:人内传播
个人接受外部信息并在人体内部进行 信息处理处理的活动。别称:内向传播、 内在传播或自我传播
人体的传播系统特点
1、感官系统——信息接收装置
2、神经系统——信息传输装置
3、大脑——记忆置
人内传播是生理层面 的刺激与反应关系?
相互认知(希望他人 能认识、了解、理解 和评价自己)
满足于社会性的精神 和心理需求
人际传播特点
1、人际传播传递和接收 信息的渠道多、方法 灵活
2、双向交流
3、信息的意义更加丰富 和复杂
4、反馈及时、互动频率 高
5、非制度化传播
6、情境性强
7、传播者和接受者之间的深层传播处于 “熟人圈”
8、传播以单个面对面的传播形式为主
9、信息的交流性强,信息反馈直接、快速、 及时、集中,因此传授双方都可以现场把 握信息的流向、流度和清晰度、准确度。
“人是会制造和利 用工具的动物”
5、判断:对事物之间的联系或关系进行定 性的思维活动。
6、推理:从已知的事物属性与关系中推导 出未知的属性和关系的思维活动。
怎样理解人内传播?
1、人内传播的两端都与外部保持衔接 关系。
2、本质上是对社会实践活动的反应, 具有鲜明的社会性和实践性。

传播方式分类

传播方式分类

传播方式分类
传播方式主要可以分为以下几种类型:
人内传播:也称为自我传播,指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。

人际传播:人际传播是最典型、最直观、最大量、最丰富的社会传播活动,也是人与人的社会关系的直接体现。

群体传播:群体传播是指在某种刺激条件下发生的非常态的社会集合现象,多以群集、恐慌、流言、骚动的形态出现。

组织传播:组织传播是组织所从事的内部和外部信息活动。

通过信息传递的过程将组织的各部分、各岗位联结为整体,保障目标的实现和组织的生存发展。

大众传播:大众传播是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段,以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。

人内传播与人际传播

人内传播与人际传播

人际传播的社会功能
人际传播的社会功能是多方面的, 人际传播的社会功能是多方面的,它是社会成员交 流信息的重要渠道,是实现社会协作的重要纽带, 流信息的重要渠道,是实现社会协作的重要纽带, 也是传承社会文化的重要工具。到目前为止, 也是传承社会文化的重要工具。到目前为止,传播 学对人际传播社会功能的研究主要集中在两个领 域:
• 这种理解认为,无论两人交谈,小团体 之间的讨论,组织间的沟通,为了达到 说服效果,改变态度意见,促进双方了 解,只要在面对面的情境(face to face situation)之下,由一方传达对方的情形, 都属于人际传播的形态。实际上,这是 一种宽泛得多的理解,包含了群体传播 (如“团体”可指与个人自然发生的社 会群体,家庭、亲友、社交圈等)和组 织传播
人际传播的动机(意义)
• 人际传播的首要动机和目的是获得信息, 以满足于自己的生存和发展 • 认知自我、他人与社会 • 建立与他人的社会协作关系 • 情感沟通的需要
人际传播的特点
人际传播, 人际传播,特别是面对面的了际传播具 有以下几个重要特点: 有以下几个重要特点:
人际传播传递和接收信息的渠道多,方法灵活 人际传播的信息的意义更为丰富和复杂 人际传播双向性强,反馈及时,互动频度高 与组织传播和大众传播相比,人际传播属于一种 非制度化的传播 私密性
• C.H.库利的“镜中我”(the looking-glass self)概念 在1909年出版的《社会组织》一书中,库 利提出,人的行为在很大程度上取决于对 自我的认识,而这种认识主要是通过与他 人的社会互动形成的,他人对自己的评价、 态度等等,是反映自我的一面“镜子”, 个人透过这面“镜子”认识和把握自己。
人内传播 与 人际传播
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04第四讲_人内传播与人际传播

04第四讲_人内传播与人际传播

连长对排长:根据营长的命令,明晚8点,非凡 的哈雷彗星将身穿野战服在礼堂中出现。如果操场上
下雨,营长将下达另一个命令,这种命令每隔76年
才会出现一次。
排将命令彗星穿上野战服到操场上去。 班长对士兵:在明晚8点下雨的时候,著名的76 岁哈雷将军将在营长的陪同下身着野战服,开着他那 彗星牌汽车,经过操场前往礼堂。
特点
1.人内传播虽然是人体内部的信息处理过 程,但它不是孤立的,它的两端都与外部
过程保持着衔接关系;作为一个体系统,
它的输入源泉和输出的对象都是外部环境 。 2.人内传播虽然与人的生理机制密切相关, 但本质上它是对社会实践活动的反映,具 有鲜明的社会性和实践性。
3.人内传播不是对外部世界的消极被动的
(三)内省式思考
• 内省 日常的、长期的 自我反思,以完善个人 的品德和行为为目的。 • 以解决现实目的为目的 的自我反思,称为内省 式思考。 米德-内省是在遇到困 难障碍等新的问题状况 时才会活跃。
• 内省式思考的过程并不是封闭的,而是与周围的环 境和他人有密切联系。 内省式思考不仅是横向的社会过程,而且是联系过 去和未来的纵向发展和创造的过程。
2.把握交谈契机
交谈契机,是指交谈双方展开交谈话题的 机会。交谈契机把握得好,交谈就顺势而下, 融洽有味;不合适宜的胡言乱语,就会遇到 麻烦,甚至碰钉子。 访友拜客或有求于人总要先寒暄几句。开 门见山、单刀直入则会给人无事不登三宝殿 之嫌。如果场合适宜,说几句“今天天气真 好”之类的话当然不错,但若不论时间、地 点一味是天气如何则未免有些滑稽。最好还 是结合所处的环境顺手牵羊,就地取材来引 出话题。
• 自我 作为意愿和行为主体的主我 作为他人的社会评价和社会期待之代表的我,是自 我意识社会关系性的体现 。 人的自我意识在主我和客我的辩证互动的过程中形 成、发展和变化,也体现着这种互动 。

人内传播与人际传播

人内传播与人际传播

一、人际传播的概念人际传播是个人与个人之间的信息传播活动是由两个个体系统相互连接组成的信息传播系统。

它大致分为两种方式一种是面对面的传播,另一种是借助某种有形的物质媒介的传播。

微信是属于借助某种有形的物质媒介的传播。

它是通过手机网络平台,以语音短信、视频、图片和文字等形式,与对方进行人际交流。

传输内容的丰富性。

微信用户可以利用文字和图片及显示地理位置等方式显示当前的用户状态,同时朋友圈的用户可以以语音、视频等手段即时发表评价,满足了人们个性化表达,这也可看作是人际传播方式的一种延伸,视频语音等同于面对面传播,但同时也是属于依靠媒介的非面对面传播。

2、信息沟通的即时性。

微信能够显示用户的地理位置,可以选择性的信息沟通,同时作为一种即时通讯软件,及时了解自己关注的人和事,同时它可以借用微博网站、即时聊天软件发布各种消息并对信息进行快速接收和反馈。

传播情境的明显性。

微信的传播实质上是作为一种人际沟通的方式,它会因为个人和环境因素,选择性地进行信息沟通,同时利用语音、照片、表情等隐藏或表露自身的情感,同时也利用软件功能显示地理位置,这就构成我们所说的传播意境交流内容的私密性。

微信具有密码保护功能能最大限度的保护用户的个人资料、聊天内容等。

他人很难盗取相关资料。

根据人际传播的动机,可以将人际传播分为两类:一是满足性人际传播,二是手段性人际传播。

微信作为一种人际传播,同时具备有两种动机,因而也可以分成满足性人际传播和手段性人际传播。

1、微信中的满足性人际传播。

满足性人际传播的重点不在于沟通的功利性或实用性目的而在于沟通行为本身以及由这种沟通所达到的一种自我满足,是一般的社会性需要。

尤其是人际感情需要的满足功能。

微信这种感觉满足性人际传播行为主要体现在问候、情感交流、闲聊、娱乐等等方面。

2、微信中的手段性人际传播。

手段性人际交流的根本着眼点在于把交流本身视为手段和工具以寻求某种功利性的结果或目的。

它可以分为三种:一是告知性的交流,这是一种以告知为主要目的的行为,目的在于使受众接受某种信息的交流,比如班长以微信形式告知同学们考试的相关信息;二是劝服性交流,以劝服为重点的交流,其特点在于不仅传播有关信息,而且还强调这些信息的重要性和正确性,使受众在信仰、行为、思想、价值观念上都受到改变。

人内传播与人际传播

感觉
知觉
表象
概念
判断
推理
作为社会心理过程的人内传播
人内传播具有鲜明的社会性和明确的互动机制。 主要有以下几种理论解释这种现象: 米德的主我与客我理论 库利的镜中我理论 布鲁默的自我互动理论 内省理论
第一节、人内传播
01
米德的主我与客我理论( I and the me)
05
自我作为意愿和行为主体的主我(I),作为他人的社会评价和社会期待之代表的客我(Me),是自我意识社会关系性的体现;
将三者的关系用三角形的方式进行图解,肯定关系和否定关系分别用“+”、“-”号表示。
如果三种关系从各方面看都是肯定的,或两种是否定的,一种是肯定的,则存在平衡状态,相反,三种关系都是否定的,或者两种关系是肯定的,一种是否定的,则存在不平衡状态。共有8种形式,其中4种是平衡的结构,4种是不平衡的结构。
01
基模是人与生俱来的行为模式之一,但是 随着人的成长可以发展和改造 基模是一种知识分类体系,呈层化结构,
基模具有以下特点:
02
类似于一个树形图
基模是知识的集束或有机的联合 基模具有预测和决策控制功能
第一节、人内传播
罗伯特·阿克塞尔罗德的信息处理过程模式
接触新信息,激活相关基模
新信息与认知基模吻合 采取原有的解释和态度
自我的发展与社会环境的变迁有不可分割的关系。
社会关系网络是建构和决定个体行动的作用力之一;
意义:
第一节、人内传播
忽视社会分层与变动状况;
忽视人们在经济、政治、社会地位等方面的控制和被控制的状况;
无法解释社会系统中的权力关系。
局限性:
第一节、人内传播
社会心理学家库利( Charles Horton Cooley,1864-1929)认为,一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的,一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映。人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。

人内传播与人际传播


人际传播的言语交际
英国哲学家奥斯汀认为,人们运用语言的过程是完成一定 类型的行为,这种言语交际可以分为五类: 一、对事物的真相或价值作出判断的那些言语交际。 二、是那些行使权利施加影响或运用权利的言语交际,诸 如任命、表决、劝告或警告。 三、是说话者承担某种行动义务,诸如允诺、保证、表明 信仰或信念。 四、主要与社会行为有关,诸如道歉、祝贺、慰问或挑战。 五、是表示对某事所持态度的言语交际,如争论、答辩、 让步、假设或推测。
一、人际传播的。 其次,建立与他人的社会 协作关系,也是人际传播 的一个基本动机。 人际传播的第三个基本动 机是自我认知和相互认知。 第四,满足基于人的社会 性的精神和心理需求
二、人际传播的特点和社会功能
人际传播虽然内容丰富,形式多样,但大致可分 为两种,一种是面对面的传播,另一种是借助某 种有形的物质媒介(如信件、电话、电报等等) 的传播。人际传播,特别是面对面的人际传播具 有以下几个重要特点: 1、人际传播传递和接收信息的渠道多,方法灵活。 2、人际传播的信息的意义更为丰富和复杂。 3、人际传播双向性强,反馈及时,互动频度高。 4、与组织传播和大众传播相比,人际传播属于一 种非制度化的传播。
从辩证唯物主义观点来看,人内传播不外乎个人内部 的意识、思维或心理活动,这个过程是由以下几个主 要环节或要素构成的: 1、感觉 2、知觉 3 3、表象 4、概念 5、判断 6、推理
结合以上分析和论述,我们可以从以下几 个方面理解人内传播:
1、人内传播虽然是人体内部的信息处理过程,但 这个过程不是孤立的,它的两端都与外部过程保 持着衔接关系;作为一个个体系统,它的输入源 泉是外部环境,输出的对象也是外部环境。这里 的环境,既包括自然的,也包括社会的。 2、人内传播虽然与人的生理机制密切相关,但它 的本质上是对社会实践活动的反映,具有鲜明的 社会性和实践性。离开了人的社会实践,人内传 播与其他动物的体内传播就没有本质区别。

人内传播与人际传播

详细描述
一个著名的思维定势例子是“鸟类研究者的偏见”,描述了一个鸟类研究者因为长期研究鸟类而形成了对 鸟类的思维定势,导致他无法正确识别其他动物。这个例子表明,思维定势会影响个体的思考方式和判断 力,使其难以跳出固定的思维模式。
案例三:情绪的自我调节
总结词
情绪的自我调节是指个体通过自我调节和自我控制,对自己的情绪进行管理和调 节的能力。
创新研究方法,结合心理学、 社会学、传播学等多学科的理 论和方法,采用实验、观察、 调查等多种手段,对人内传播 与人际传播进行深入研究。
THANK YOU
感谢聆听
联系
人内传播与人际传播相互联系、相互影响, 个体内部的信息处理和心理活动过程会影响 到人际传播的效果,而人际传播也会对人内 传播产生反作用。
区别
人内传播是个体内心的心理活动过程,不涉 及其他个体,而人际传播是两个或多个个体 之间的信息交流;人内传播是非言语性的, 而人际传播是言语性和非言语性的结合;人 内传播主要是个体对自我认知和情感的处理, 而人际传播主要是个体之间的互动和沟通。
人内传播是人际传播的基础,人际传播反过来也会 影响人内传播。
人内传播和人际传播都涉及到信息的编码、解码和 反馈等过程。
区别
01
02
03
04
人内传播是个人内部的自我传 播,信息在个人内部进行传递 和交流,没有涉及到其他个体 。
人内传播是个人内部的自我传 播,信息在个人内部进行传递 和交流,没有涉及到其他个体 。
详细描述
一个著名的自我暗示案例是“皮革马利翁效应”,它描述了一个名叫皮革马利翁的雕塑家,通过强烈的自我暗示, 将自己的雕塑作品赋予生命。这个效应表明,强烈的自我暗示可以影响个体的心理状态和行为,使其朝着暗示的 方向发展。

第五章-人内传播与人际传播


第二节、人际传播
2、人际传播的特点、类型和功能 人际传播的特点 人际传播的媒介类型 人际传播的功能
第二节、人际传播
(1)人际传播的特点 直接传播——不依赖大众传播媒介来做中介物,
可以在直接了解传者的情绪或个性等特征;
随意性大——传者和受者的位置在交流过程中可随时交 换,传播的内容和方式也可根据现实情境随时调整改变; 保密性强——由于是直接交流,而且传播对象和范围可以 控制,所以有其他方式不可比拟的保密性;
力之际,人们会沿“核心路径”对该信息进行详尽处理。
第二节、人际传播
人际传播是在两者或两者以上之间进行的,面对
面的或凭借简单媒介如电话、书信等非大众传播媒介
的信息交流活动。是一种符号互动。
第二节、人际传播
1、人际传播的动机 人们为什么要进行人际传播? 理论观点: (1)迈克尔.罗洛夫《人际传播:社会交换论》
第一节、人内传播
2、作为社会心理过程的人内传播 人内传播具有鲜明的社会性和明确的互动机制。 主要有以下几种理论解释这种现象: 米德的主我与客我理论 库利的镜中我理论 布鲁默的自我互动理论 内省理论
第一节、人内传播
(1)米德的主我与客我理论( I and the me) 基本假设:人都有一个自我。
第一节、人内传播
主要观点:
人的行为在很大程度上取决于个体对自我的认识,
而这种认识是通过与他人的互动中形成的,他人对于自 己的评价、态度等是反映自我的一面镜子,个人通过这
面“镜子”认识和把握自己。
第一节、人内传播
因此,人的自我是在与他人的联系中形成的,这 种联系包括三个方面: 关于他人如何看待自己的猜测和想象 (感觉阶段) 关于他人如何评价自己的猜测和想象 (解释、定义阶段) 自己对于他人对于自己的看法和评价的感情倾向 (判断阶段)
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行为模式,揭示了社会传播与人内传播之间的内在联系;
②社会关系网络是建构和决定个体行动的作用力之一; ③自我的发展与社会环境的变迁有不可分割的关系。
第一节、人内传播
局限性: ①忽视人们在经济、政治、社会地位等方面的控制
和被控制的状况;
②忽视社会分层与变动状况; ③无法解释社会系统中的权力关系。
第一节、人内传播
第一节、人内传播
主要观点:
人的行为在很大程度上取决于个体对自我的认识,
而这种认识是通过与他人的互动中形成的,他人对于自 己的评价、态度等是反映自我的一面镜子,个人通过这
面“镜子”认识和把握自己。
第一节、人内传播
因此,人的自我是在与他人的联系中形成的,这 种联系包括三个方面: 关于他人如何看待自己的猜测和想象 (感觉阶段) 关于他人如何评价自己的猜测和想象 (解释、定义阶段) 自己对于他人对于自己的看法和评价的感情倾向 (判断阶段)
第二节、人际传播
第五章 人内传播与人际传播
《传播学教程》
第一节、人内传播
人内传播——也称内向传播、内在传播或自我传播,指 个人接受外部信息,并在人体内部进行信息处理的活动。
人内传播
内向传播
内在传播
自我传播
第一节、人内传播
1、人内传播的过程与结构 (1)人内传播产生过程中的环节 由一切物质所具有的反应特性到低级生物的刺激感应性 由刺激感应的反应形式到高级动物的感觉和心理 由一般的动物感觉和心理到能动的人的意识的产生
第一节、人内传播
米德的“主我与客我”理论 自 我 辩证 互动
有 意 义 的 象 征 符
主我 客我
意愿和行为主体 他人的社会评价及社会期待
有意义的象征符” 可以是音
客 我 声的,也可以是形象的,它不 但能够引起他人的反应,而且
主 我
能够引起使用者自己的反应。
第一节、人内传播
意义: ①从个体的主观意愿与社会的角色定位之间阐释个体的
第二节、人际传播
(1)海德的平衡模式(POX 模式) • P代表个体
• O代表他人
• X是第三者(人或物) 平衡理论假定P-O-X之间的平衡状态是稳定的, 排斥外界的影响,不平衡状态则被假定是不稳定的,会 使个人产生心理上的紧张。这种紧张只有在状态发生变 化、达到平衡时才会缓解。
第二节、人际传播
第一节、人内传播
(3)布鲁默的“自我互动”理论 人能够与自身进行互动——自我互动。
人是拥有自我的社会存在,人在将外界事物和他人作为 认识对象的同时,也把自己本身作为认识的对象。 “自我互动”在本质上来说是与他人的社会互动的内在 化,也就是与他人的社会联系或社会关系在个人头脑中 的反映。 自我传播对个人具有重要的意义,通过自我传播,人能 够在与社会、他人的联系上认识自己、改造自己,不断 实现自我的发展和完善。
A 与 B 和 X 之间构成了三角形的三个角。 如果 A 与 B 和 X 之间的倾向越强,即双方都希 望能够全面了解 X,并且有关 X 的信息对于 A 和 B 都是公开的、流通的,那么 A 和 B 与 X 的关系像 AB-X 模型一样形成一个稳固的等腰三角形。
第二节、人际传播
图中 A 与 B 之间的吸引力越小,A 与 B 之间的距 离就越大,但是他们为了保证这个模型对称,必须维持 A-X 和 B-X 这两条边对等的关系,这种对等关系是建立 联系所必需的。但是如果 A 和 B 对 X 产生了不同的认 识,A 会不顾 B-X,或者 B 会不顾 A-X,那么 A-X 和 BX 之间的影响就会不同,A-B-X 模型就会失去了对称和 平衡,则 A-B 之间的失衡关系更加速了 A 和 B 关于 X 的不一致观点。
第一节、人内传播
3、个人信息处理的基模理论 基模的概念及其特点
我们之所以能够快速有效地认知、分析和判断新信
息或新事物,是因为大脑中的“认知基模” 在起作用。 所谓基模,指的是人的认知行为的基本模式 。 当我们接触到一个新信息或新事物、遇到一个新事 件或者进入一个新的场所的时候,我们过去相关的经验 和知识会导引我们迅速地对新的状况做出认识、推理和 判断,并及时地做出态度或行为反应。
第二节、人际传播
(3)人际传播的功能 ①人际传播在个人社会化过程中的作用,人际传
播特别是初级群体中的人际传播起着重要的作用。
②人际传播对大众传播过程与效果的影响,主要 研究成果有“意见领袖”与“两级传播”理论、“创 新—扩散”理论等等 。
第二节、人际传播
3、人际传播的模式 平衡模式 均衡模式
第二节、人际传播
判断三角关系是平衡的,还是不平衡的,其根 据为平衡的结构必须三角形三边符号相乘为正;不 平衡的结构必须三角形三边符号相乘为负。
第二节、人际传播
海德的平衡模式示意图:
第二节、人际传播
(2)西奥多·纽科姆的A-B-X模式(均衡模式)
X A B
纽科姆的A-B-X模式
第二节、人际传播
将三者的关系用三角形的方式进行图解,肯定关系 和否定关系分别用“+”、“-”号表示。 如果三种关系从各方面看都是肯定的,或两种是否 定的,一种是肯定的,则存在平衡状态,相反,三种关
系都是否定的,或者两种关系是肯定的,一种是否定的,
则存在不平衡状态。共有8种形式,其中4种是平衡的结 构,4种是不平衡的结构。
力之际,人们会沿“核心路径”对该信息进行详尽处理。
第二节、人际传播
人际传播是在两者或两者以上之间进行的,面对
面的或凭借简单媒介如电话、书信等非大众传播媒介
的信息交流活动。是一种符号互动。
第二节、人际传播
1、人际传播的动机 人们为什么要进行人际传播? 理论观点: (1)迈克尔.罗洛夫《人际传播:社会交换论》
第一节、人内传播
基模具有以下特点: 基模是人与生俱来的行为模式之一,但是
随着人的成长可以发展和改造
基模是一种知识分类体系,呈层化结构, 类似于一个树形图 基模是知识的集束或有机的联合 基模具有预测和决策控制功能
第一节、人内传播
罗伯特·阿克塞尔罗德的信息处理过程模式
接触新信息,激活相关基模 新信息与认知基模吻合 采取原有的解释和态度 强化原有基模 新信息与认知基模不吻合 确定新的解释和态度 修改原有基模,形成新基模
作为分析、推理或判断的依据参与下一个信息的处理
第一节、人内传播
“详尽分析可能性”的理论 核心路径 边缘路径 以详尽的方式,用严谨的思考来处理信息 以较为粗略的方式来处理信息
详尽分析发生的概率与当事人的动机和能力相关,
也就是说,当个人与信息涉及的问题关系密切、有较强 烈的认知需求、或较强的责任感,并且具备相应认知能
第二节、人际传播
它由3种要素、4种关系构成: 3 种要素是:认知者A,对方B,认知对象X; 4种关系是:A-B感情关系,A-X认知关系,B—A 感情反馈(B对A-B感情关系的认知),B-X认知反 馈(B对 A-X认知关系的认知)。4种关系构成认 知主体A的认知 系统(图a); 当把反馈包括在认知系统中时,A和B的地位是互换 的,A是认知主体,又是认知对方;B亦然。于是,B作为 认知主体出现时,也形成一个认知系统(图b)。
第一节、人内传播
2、作为社会心理过程的人内传播 人内传播具有鲜明的社会性和明确的互动机制。 主要有以下几种理论解释这种现象: 米德的主我与客我理论 库利的镜中我理论 布鲁默的自我互动理论 内省理论
第一节、人内传播
(1)米德的主我与客我理论( I and the me) 基本假设:人都有一个自我。
第一节、人内传播
(4)内省式思考——人内传播的一种形式 含义:
短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动 。
内省式思考并不是在日常生活的每时每刻都发生的, 只有在一个人遇到困难、障碍等新的问题状况,既有的行 为方式是否适用难以做出判断之际,才会活跃起来。 内省式思考不仅是一个横向的社会过程,而且是一个 将过去和未来联系起来的、纵向发展和创造的过程。
在书中认为,人际传播是处于一个关系之中的甲 乙双方借以相互提供资源或协商交换资源的符号传递 过程,也就是一种社会交换,社会交换的主要是六种 资源:物品、金钱、服务、信息、地位、爱。人际传 播交换的主要是后三种资源。
第二节、人际传播
(2)马斯洛的五个层次需要理论 自我实现的需要
尊重的需要
社交的需要 安全的需要 生理的需要
主要观点:
①社会性自我可以分为两个方面: 自我作为意愿和行为主体的主我(I),作为他人的 社会评价和社会期待之代表的客我(Me),是自我意识 社会关系性的体现;
第一节、人内传播
②客我代表社会成员所认定的观念系统,是自我的 传统、习惯和常规等方面;主我是自我对外在环境的反 应,某个时刻的主我是下个时刻的客我。 ③主我的发展可以促成社会变迁的实现,因为社会 控制最终是落实在自我控制实践中的。 ④当一个具有伟大思想和道德品行的人格出现,并 对社会形成改变时,个人与社会之间的互动关系便显著 地凸显出来。
(2)库利的镜中我理论 社会心理学家库利( Charles Horton Cooley, 1864-1929)认为,一个人的自我观念是在与其他人 的交往中形成的,一个人对自己的认识是其他人关于 自己看法的反映。人们总是在想别人对自己的评价之 中形成了自我的观念。 以“镜中我”(looking-glass self,也称未反射 的自我)来形容自我是与别人面对面互动的产物。别 人好像一面镜子。我的自我意识是我从别人的心里看 到别人怎么看的我。
第一节、人内传播
人内传播不外乎个人内部的意识、思维或心理活动 。
感觉
知觉
表象
概念
判断
推理
人内传播过程不是孤立的,与外部过程保持着衔接关系 。 人内传播在本质上是对社会实践活动的反映,具有鲜明的 社会性和实践性。 人内传播不是对外部世界的消极、被动的反应,而是积极 能动的反映。 人内传播是其他一切传播活动的基础。
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