周作人平和冲淡的风格
中国现当代文学复习题及参考答案
中国现当代文学复习题及参考答案一、填空题：1.周作人不仅是闲适小品创作的积极倡导者，同时也是身体力行的实践者。
其作品文笔舒徐洒脱，情调闲适素雅，境界宁静幽远，形成了冲淡平和的艺术风格。
2.瞿秋白于二十世纪20年代创作的《俄乡纪程》、《赤都心史》，被视为中国现代报告文学的滥觞。
3.五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团是“新月社”。
4.《天山牧歌》因表现了边疆少数民族青年人的美好爱情和愉快的劳动生活，而广为人们称道，闻捷的诗也因此被誉为“劳动和爱情的赞歌”。
5.闻一多是早期新月派的重要代表和“新格律诗”理论的奠基者，著有诗集《红烛》、《死水》。
6.在无产阶级革命文学运动倡导初期，创作方面存在过一些幼稚倾向，其中最突出的即所谓革命的浪漫蒂克。
7.魏连殳这个形象和《狂人日记》中的狂人、《长明灯》中的疯子、《药》中的夏瑜、尤其是《在酒楼上》中的吕纬甫，具有相通的精神特质，可谓构成了一个孤独者形象系列。
8.张爱玲小说以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个传奇，内省、孤傲以及都市人的优越感与孤独感交织起来形成她对时代“荒凉”特色的心理感受。
9.在体验人生苦难，表现生存痛苦，思索生命意义的诗歌创作中，穆旦的诗歌真正接通了西方现代主义诗歌的潮流，抵达了20世纪中国现代新诗的最前沿。
10.《野草》是心灵的炼狱中熔铸的鲁迅诗，是浸透着生命体验的绝望的反抗的哲学。
11.“从来如此，便对么？”这一句话出自小说《狂人日记》主人公之口。
12.《一只马蜂》是中国现代戏剧史上唯一专门写喜剧的剧作家丁西林的代表作。
13.真挚地独抒性灵，追求个性解放是早期新月派诗人徐志摩诗歌的基本艺术个性。
14.胡适的独幕剧《终身大事》，是中国现代第一部话剧剧本。
剧本表现了追求个性解放、婚姻自主的新女性反对封建迷信与传统礼教习俗的斗争。
15.“被规范”了的文学，强调作家深入工农兵的生活，强调作家对自身世界观的改造，强调对外在世界的再现、反映、模仿，反对作家主体性的体现。
周作人散文的艺术特色(提纲)
周作人散文的艺术特点【摘要】：散文家周作人,性情较平和,除抗争小品文外,不少是包含着知识性和趣味性的,在二十年代中散文创作上取得较大成功。
对于散文创作而言，周作人的散文“为现代散文创造了一种平和冲淡的风格”。
可以说平和冲淡是周作人始终没有放弃追求的或者说是努力靠近的创作方向和心境。
他的文章无论是随笔还是文理评论都有着心平气和说理的特点，确实很少有剑拔弩张的句子。
但他的平淡，不是不用技巧，相反倒是匠心独运，只是不露痕迹而已。
然而周作人终究还是一个复杂的人。
在其不少文章里面都寄托着正统的思想，却并不是一味的平淡无味，这些虚实，抒情性的散文不仅仅在描述真实的生活还临摹了真实生活的美与丑。
还有不少正经之作，内容相当严肃与凌厉。
【关键词】：周作人散文艺术特征一、周作人概要1、他最早准确地意识到新文学的本质，那就是“人的文学”，将新文学的“人性”与旧文学的“非人性”区别开来。
2、他最自觉地意识到文学与其它学科的不同，他的《美文》实际上表达了这个意思。
3、他自觉地意识到文学的个体性质，他在《个性的文学》指出了文学的个性特征，将千文一面的文学和独一无二的文学作了区别。
二、周作人散文的艺术特点（一）平和而冲淡艺术风格在艺术上，周作人的散文“为现代散文创造了一种平和冲淡的风格。
”“是非常的朴素、平易,不重藻饰,不刻意求工。
”“似极平凡而琐碎,在平凡事物上淡出动人的天理物趣。
”（二）淡泊、恬适、清雅的示人态度。
（二）严肃而凌厉风格特色三、简述周作人散文的成就及影响四、结论参考文献。
周作人散文的艺术特(初稿)
周作人散文的艺术特点【摘要】：散文家周作人,性情较平和,除抗争小品文外,不少是包含着知识性和趣味性的,在二十年代中散文创作上取得较大成功。
对于散文创作而言，周作人的散文“为现代散文创造了一种平和冲淡的风格”。
可以说平和冲淡是周作人始终没有放弃追求的或者说是努力靠近的创作方向和心境。
他的文章无论是随笔还是文理评论都有着心平气和说理的特点，确实很少有剑拔弩张的句子。
但他的平淡，不是不用技巧，相反倒是匠心独运，只是不露痕迹而已。
然而周作人终究还是一个复杂的人。
在其不少文章里面都寄托着正统的思想，却并不是一味的平淡无味，这些虚实，抒情性的散文不仅仅在描述真实的生活还临摹了真实生活的美与丑。
还有不少正经之作，内容相当严肃与凌厉。
【关键词】：周作人散文艺术特征周作人在“五四”时期曾经是中国新青年心目中一个辉煌的名字。
他最早准确地意识到新文学的本质，那就是“人的文学”，将新文学的“人性”与旧文学的“非人性”区别开来。
他最自觉地意识到文学与其他学科的不同，他的《美文》实际上表达了这个意思。
因为大多数议论性的文章并不属于文学，只有那种具有艺术性质的议论性文章即美文才能算是文学，将文学与非文学作了区分。
并且他自觉地意识到文学的个体性质，他在《个性的文学》指出了文学的个性特征，将千文一面的文学和独一无二的文学作了区别。
可以看出周作人对文学确有精密周严的考虑，这在五四时代是罕见的。
即使后来的逐渐暗淡也并没有淹没他在现代散文创建上的巨大功绩。
通过他与鲁迅在“杂文小品”上的大胆尝试与辛勤实践，使这种古已有之的文体焕发出青春的活力；而对美文的倡导与创作，又给新文学开辟出了一块新土地。
他的文笔朴素流畅、舒徐自如中略带幽默和轻松，读后给人一种亲切而自然的感觉。
谁都不能否认他在新文化运动中作出的多方面贡献，而更值得人称赞的便是他在散文创作上的突出成就。
他的小品文创作近千篇，这在我国现代散文作家中，堪称稀有。
这使得人们提起他的名字，便和“小品文”联系在一起，深植于读者心中。
简述周作人散文的“闲话风”
简述周作人散文的“闲话风”
周作人散文在写法和趣味上，都不同于传统的中国散文格局。
他以自己的个性为根本，融合中西散文的美质来创作。
其散文的“闲话风”主要体现在以下几点：
（1）在审美主体上，周作人所倡导的“言志小品”，是西方随笔的“自我表现”同我国明人小品的“独抒性灵”的融合。
（2）在审美意味上，周作人“闲话风”散文蕴涵着丰富的审美内容，一方面是淡而且深的寂寞之苦，另一方面又别有一种淡淡的喜悦，可以说是“苦中作乐”，忧患中的洒脱，也就是周作人所说的“凡人的悲哀”。
此外，周作人的闲谈风还具有“平和冲淡”的审美特色。
（3）在文字处理上，周作人又善于将口语、文言、欧化语、方言等诸多成分杂糅，酿成一种“简单味”与“涩味”相结合的语言风格，耐人咀嚼。
（4）在行文风格上，周作人的闲话体散文有些类似明人小品，又有外国随笔那种坦诚自然的笔调，有时还有日本俳句的笔墨情味，周作人显然都有所借鉴，又融入自己的性情加以创造，形成平和冲淡、舒徐自如的叙谈风格。
总之，周作人的散文多作闲谈体，其所追求的是自然而隽永，是富有艺术意味的闲谈。
他的散文选材极其平凡琐碎，一经过他的笔墨点染，就透露出某种人生滋味，有特别的情趣。
与明人小品相比，其散文加入了现代人的自我意识；与西方随笔相较，其散文调和了东方式的抒情气氛。
可以说，周作人的散文在日本散文的“苦味”里，又
注入了中国味道。
这种“抒情的论文”，是“富有艺术意味的闲谈”。
故乡的野菜赏析
故乡的野菜赏析《故乡的野菜》发表于1924年2月，也是周作人“平和冲淡”小品文的代表作。
作品分析：主题：周作人是一位颇重雅趣的作家，然而他笔下的雅趣往往脱胎于野趣，在这篇散文中，作者不惮其烦地介绍了习见于故乡的荠菜、马兰头、黄花麦果通称鼠曲草、紫云英，它们的形状、颜色与用途，以及围绕它们而展开的浙东民俗，为读者描绘出一幅幅生动的民俗画卷，民俗风情的描绘与民谣、童谣相映成趣，成了本文最亮丽的风景线。
艺术成就：首先，具有平和冲淡的文体风格。
思乡之情人皆有之，可作者偏说故乡对于他“没有什么特别的情分”，这乡情似乎淡得不能再淡，但对故乡的几种野菜都念念不忘，写得还那没富于情趣，无形中透露出用情之深，浓郁的乡情偏以平淡出之，正是周作人散文的一贯风格。
其次，舒缓自然的语言表达，夹叙夹议的抒写体制，是谈话风文体的典范。
周作人自称写文章是和“想象的友人”闲谈，“只是我的写在纸上的谈话”，他的文章带有家常闲话的随意性和亲切感，所谓“信口信腕，皆成律度”，随兴而谈，毫无拘束。
《故乡的野菜》从他的妻子买菜看到荠菜，想到浙东乡间妇女小儿买菜的事情以及小孩们唱的歌，引《西湖游览志》《清嘉录》的有关记载，又联想到鼠曲草和小孩赞美的歌辞，以至清明扫墓时所供的麻果和草饼等，在即兴闲聊中传达出一种优游自在的恬淡趣味，写野菜，写民俗，一切皆如行云流水，自然而然，没有任何人工雕饰的痕迹，细细品味，又觉得意境深远，耐人咀嚼。
他用自己的个性和才华，将西方随笔的谈论风格、中国散文的抒情韵味，以及日本俳句的笔墨情趣，融合在一起，形成了一种夹叙夹议的抒写体制，“似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人”。
读周作人的散文，就象坐在“苦雨斋”中，听主人自由的，有趣的、温煦的闲谈，形成一种“名士谈心，野老闲游”式的自然节奏。
第三，具有言简意赅的结构章法。
短短三百字，简洁到增之一分则太长，减之一分则太短的地步，却又如层峦叠翠，层次、变化尽在其中。
试析周作人小品散文的艺术风格
试析周作人小品散文的艺术风格一帜，且影响所及，形成了中国现代散文发展史上的一个流派。
周作人是中国现代文学史上最有影响的散文家之一，鲁迅称之为中国现代"最好的散文家"中的第一名。
周作人称自己的文章是"流氓鬼"和"绅士鬼"的文章。
"流氓鬼"是针砭现实，文风激昂凌厉，如《死法》等；"绅士鬼"是指叙事抒情的小品散文，如《故乡的野菜》等，相应地形成了周作人的两种不同的艺术风格："浮躁凌厉"和"平和冲淡"。
不过，纵观周作人的散文，给人留下印象最深在文学史上影响也最大的还是以冲淡为特色的小品散文。
周作人创造了一种独特的、成熟的散文艺术风格--平和冲淡的风格，这种风格在中国散文的百花园中孑然独立、独树一帜，且影响所及，形成了中国现代散文发展史上的一个流派，其艺术风格表现为：1，飘逸洒脱的文章笔势文章的笔势是形成一种独特风格的最重要的东西，是作者的性格特征在艺术上最自然最成熟的表现。
周作人的散文，不同于鲁迅的洞彻犀利，也不同于冰心的委婉清丽，他的散文在用笔上从容不迫，流转自如，不会因为构思、结构而拘谨，不会因为文短而板滞，读起来，就像是一番闲聊，而往往在这种闲聊中能够触到某种道理，仔细体会，却又深藏在我们的脑海中，如周作人早期的《碰伤》一文中，作者意在抨击反动暴警任意殴杀各校在新华门前索薪的教职员一事，作者没有拘泥于枯燥的说理，也没有大肆的指斥，而是持一种随意闲谈地说："我从前曾有一种计划，想做一身钢甲，甲上都是尖刺，刺的长短依照猛兽最长的牙更加长二寸。
穿了这甲，便可以到深山大泽里自在游行，不怕野兽的侵害。
"我想如果对于鲁迅而言，写起来肯定会用尖锐泼辣，透彻犀利的笔势来指斥这件事，而这也正是周作人和他的区别。
继而作者又谈到了佛经里说蛇的几种毒种最厉害的"见毒"，谈到《唐代丛书》之一《剑侠传》所写的剑侠的飞剑可以"取人头于百步之外"等等，之后，作者才引出了"近日报上说有教职员学生在新华门外碰伤"的事情，进行了委婉的抨击，文章读起来不会浮躁，没有让人觉得特别尖锐的言辞，然而文章的激愤之情，作者的批判态度都淹没于这种飘放洒脱的笔势中，使自己的散文有一种慑人的魅力，这是同时代的作家所不能及的，也是后市作家所不能及的，它不仅给人一种艺术上美得愉悦，也陶冶了人的情操。
周作人散文的艺术特点
周作人散文的艺术特点
1. 周作人散文那平和冲淡的风格呀，就好像春日里的微风，轻柔地拂过脸庞。
你看《乌篷船》里，那悠悠的描写，不正是这种风格的体现吗？不紧不慢地讲述着关于船的一切，让人不知不觉就沉浸其中了。
2. 他的散文语言极具韵味啊，如同婉转的乐章。
就像在《故乡的野菜》中，那些质朴又生动的话语，岂能不让人细细品味呢？这不就是文字的魅力吗！
3. 周作人散文中的知识性也不容小觑呀，仿佛是一个知识的宝库。
好比《喝茶》一文，讲了那么多关于茶的知识和文化，是不是让你大开眼界呀？
4. 他的散文选材广泛得很呢，恰似一个丰富多彩的万花筒。
像《苍蝇》这样特别的题材他都能写得津津有味，这多神奇呀！难道不让你佩服吗？
5. 周作人散文有着闲适的情调，真像在午后的阳光下悠闲地打盹儿。
在《北京的茶食》里，那种悠悠闲闲的感觉，不就萦绕在字里行间吗？
6. 他的散文构造精巧呀，宛如一件精美的工艺品。
《苦雨》里的行文布局，不就是精心设计的吗？多么巧妙哇！
7. 周作人的散文还带着点幽默风趣呢，仿若一个有趣的朋友在和你开玩笑。
瞧瞧《金鱼》中那些让人忍俊不禁的描写，是不是很有意思呀？
8. 周作人散文那独特的艺术特点，让他在文学的天空中熠熠生辉。
平和冲淡、韵味十足、知识丰富、选材广泛、情调闲适、构造精巧、幽默风趣，这些特点共同铸就了他散文的独特魅力呀！让人读起来真是欲罢不能呢！。
平和冲淡、雅趣盎然——周作人《故乡的野菜》赏析
平和冲淡、雅趣盎然——周作人《故乡的野菜》赏析《故乡的野菜》是中国现代散文家周作人于1924年2月创作，该散文融“知识性、趣味性”于一炉，民俗童趣在平淡中娓娓道来，其语言平和冲淡、淡雅悠远。
文风飘逸潇洒、雅趣盎然，堪称一幅淡雅悠远的风俗画。
《故乡的野菜》文笔质朴，立意新奇,通篇都透出一股精巧的艺术魅力，思乡怀旧是文章的主题，而贯穿全文的线索却是野菜。
野菜是最被贱视的，它登不得大雅之堂，又不为一般富有阶级所爱。
在作者心中，“故乡”是极富吸引力的字眼，野菜成为作者笔下抒情之物，然而这种强烈的思乡之情，怀旧之感，在文章中并没有象火山岩浆一般地喷发出来，而是如同一位丹青妙手把一幅清淡的浙东风俗画展现在读者眼前，使人睹景思情，油然而生思乡之心，而点缀画面的便是平凡的野菜。
1、在《故乡的野菜》一文中，作者周作人说他有四个故乡新华字典中，故乡的意思是出生或长期居住过的地方，家乡，老家。
所以，我们惯常的理解，人只能有一个故乡。
而作者却在文章一开头就写道:“我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡”。
是不是感到作者对故乡的理解不正确呢?并非如此，周作人先生自己理解的故乡就是:凡我住过的地方都是故乡。
这充分说明了，他对每个住过的地方都有着浓厚的情感。
2、“故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系,朝夕会面,遂成相识，正如乡村里的邻舍-样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他”。
(1)浙东:住过十几年(2)南京:住过六年(3)东京:住过六的(4)北京:写《故乡的野菜》一文时，周作人先生住在北京，还没有离开，就又称北京为他的家乡。
其实每个地方，作者住的时间都算不长，最长的是浙东，也就是作者出生并成长的地方，也不过十几年,而南京、东京材各六年,北京是正在住的地方。
1924年，周作人先生39岁了，才39岁，已经在外面住了多年了，离开浙东时十几岁，后来去南京东京，又到北京，可以说住所更换得极为频繁,难怪周作人先生没有词典里所解释的“故乡”，而他还说“故乡对于我并没有什么特殊的情分”。
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周作人平和冲淡的风格1924年，周作人经历了五四落潮的彷徨期后，把散文创作作为自己的精神寄托和理想家园，自觉地选择“美文”作为抒写情感的喷发口，认为写作其实是“自己的园地”，纯粹是为了自我情致的表达。
写文章最好就是与“想象的友人”“闲谈”，这样的一种写作姿态决定了他散文的体式基本是“闲话体”，并由此而形成“冲淡平和”的独特风格。
周作人的“闲话体”散文，都是他在生活中的见闻感想，取材平凡锁碎，诸如茶食、野菜、野花、菱角、自己的初恋、爱女的生病等，借以抒发自己的某种情绪，给读者某些生活的启迪或感悟。
其最为动人之处，是在平淡的叙述中有人生的况味，有内心的情趣。
如《北京的茶食》中写道：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上心要的……”这里写的都是平常的事物，但跟人生不无关系，颇有生活情趣。
同时，这些散文往往以知识为思想感情的“载体”，旁征博引，将诗情和理性渗入其中，抒写真切具体，给人以知识的熏陶。
如《喝茶》一文，所谈及的是中外许多喝茶和吃点心的知识，而最终要告诉人们的是，喝茶应以绿茶为正宗，“赏鉴其色与香味”，而且“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。
”周作人的“闲话体”散文大都写得悠闲、恬淡，笔调从容舒徐，但并非纯是悠哉游哉、无病呻吟之作，而是将人生的酸甜苦辣潜藏于字里行间，表现出冷静机智，和谐自然，朴素有味。
教材把这种文风特点归纳为：闲谈体、涩味、简单味、趣味和节奏。
周作人的散文简单、散漫，可内涵丰富，在读作品时要细细地体味，尊重自己的阅读感觉。
闻一多在1926年5月的《晨报副刊•诗镌》上发表《诗的格律》一文，主张：自然的不都是美的，美不是现成的。
……诗的实力不独包括音乐的美（音节），绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的整齐）。
我来了体现的三美音乐美：押韵（泪、对，我、火，喜、你，风、胸，息、你、里）、句内标点的跳跃性；绘画美：血泪、火、青天、赤胸（色彩的鲜明和强烈的对比）；建筑美：全诗12行，每行11个字。
《再别康桥》在形式上具有三美：绘画美，音乐美，建筑美。
1，绘画美，是指诗的语言多选用有色彩的词语。
全诗中选用了“云彩，金柳，夕阳，波光，艳影，青荇，彩虹，青草”等词语，给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了作者对康桥的一片深情。
全诗共七节，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。
如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳倒映在康河里摇曳多姿；康河水底的水草在招摇着似乎有话对诗人说……作者通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画都富有流动的画面美，给人以立体感。
2，音乐美，是对诗歌的音节而言，朗朗上口，错落有致，都是音乐美的表现。
A，押韵，韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩。
B，音节和谐，节奏感强。
C，回环复沓。
首节和末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。
3，建筑美，是节的匀称和句的整齐。
《再别康桥》共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，也都整齐划一，给人以美感。
家的杰出成就《家》也属于前期创作。
除了上述有关“青春型”创作的共同特色之外，《家》杰出成就还在：（1）批判性的激进的主题：系统描写封建家庭的崩溃过程，矛头指向专制主义，并号召青年反抗封建专制，投入社会革命洪流，这在当时有极大的感召力（2）人物塑造的成功：高老太爷：专横、衰老和腐朽，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。
觉慧：热情、叛逆和追求的精神；幼稚而单纯的“叛徒”的时代特征。
觉新：在罪恶泥沼中难于自拔的思想矛盾，清醒而懦弱、顺从以及人格分裂的悲剧命运，是一个“多余的人”的形象。
觉慧和觉新两兄弟典型地体现了两种人生的选择。
（3）《家》的结构艺术及抒情特色：《家》在结构上借鉴了《红楼梦》的写法，以觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的纠葛作为情节发展的主线，全面交织而展示了高公馆的衰亡过程。
《家》只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯、热情、坦率，以情动人，情感汪洋恣肆，语言流水行云，虽然有时少有锤炼，不耐咀嚼，整体上却有一股冲击力，能渗透读者的心。
矛盾小说的创作成就（1）茅盾小说具有史诗性特征，即注重题材与主题紧贴时代的变迁，自觉追求“巨大的思想深度”与“广阔的历史内容”。
将茅盾主要的长篇联系在一起来考察，这样会发现他几乎提供了一部20世纪上半叶中国社会的“编年史”。
◎《霜叶红于二月花》（写于1942年）：揭开的是本世纪初“五四”运动前夕中国社会的一角；（王伯申、赵守义、钱良才）◎《虹》（写于1929年）：描写“五四”到“五卅”的历程（梅行素）◎《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）：20年代的大革命失败前后的历史◎《子夜》以及《林家铺子》、“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）：30年代的社会生活；◎《第一阶段的故事》、《锻炼》等：上海“八·一三”事变到上海陷落时期的社会生活；◎《腐蚀》：皖南事变前后；◎《清明前后》：抗战后期茅盾注重以社会斗争为故事的轴心，并常以历史代言者的姿态进入创作，表现出强烈的政治性。
（２）茅盾长篇小说注重从复杂的社会关系及其变化中来展现人物性格和命运，追求对人物行为、情感、心理的多面性和立体化的描写。
以《子夜》中的主人公吴荪甫为例：◎将吴荪甫置于错综复杂的社会关系和经济关系中去刻画；吴荪甫与赵伯韬的关系；吴荪甫与工人的关系；吴荪甫与朱吟秋等的关系以及吴荪甫与吴老太爷的关系、与亲属的关系、与屠维岳的关系、与王和甫的关系、与双桥镇农民的关系等等。
◎吴荪甫复杂性格特征极其所包含的深刻的社会内容。
（３）茅盾小说中的“人物形象系列”的自觉创造。
民族资本家形象系列；（王伯申吴荪甫唐子嘉何耀先严仲平林永清等）时代新女性形象系列：◎东方型女性：静女士方太太◎西方型女性（新人）：慧女士孙舞阳章秋柳等。
（4）茅盾小说的结构方式和心理描写的特征。
结构方式：◎三部曲的形式◎《子夜》蛛网式的密集结构心理描写的特征：社会历史剖析与社会人的心理剖析的统一；觉慧觉慧觉慧是巴金《家》中高家的第三代“觉”字辈的三少爷。
觉慧是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者，封建家庭中"大胆而幼稚的叛徒"，一个充满朝气的典型。
觉慧从朴素的对劳动者的爱和对封建制度的恨出发，走到资产阶级改良主义和民主主义，最后又走向社会斗争。
作者通过他的思想发展过程，展示了近百年来中国先进知识分子所共同经历的思想历程。
觉慧的思想性格主要包括两方面：1、反抗叛逆是其性格的核心。
觉慧的反抗叛逆思想是在时代思潮的影响下形成的，又在社会斗争和家庭斗争中得到了强化。
具体包括三方面：首先，接受了新思想和新教育的影响。
在洋学堂中，在西式教育和进步报刊、五四思潮的影响下，觉慧在高家最早觉醒过来，思想有了很大的发展变化，在社会上以反抗旧制度为主要任务，写批判文章，在家庭中，自觉反抗以高老太爷为主的顽固派。
他憎恨一切违背人道、戕害人性的道德、礼教和习俗，痛苦地感到家是一个狭小的笼，是埋葬青年理想和幸福的坟墓，下决心不去做高老太爷们所期望的绅士，也不愿像大哥觉新那样忍受下去，而自己把幸福拿过来。
他以极大的热情投入社会革命活动中，编进步刊物，撰写讨伐封建主义的檄文，参加学生的反军阀请愿，反抗高老太爷的旨意，支持和帮助觉民逃婚，反对请神驱鬼的行为，劝说觉新为嫂嫂的生命安全而斗争，最后又毅然从家中出走。
其次，摒弃了传统的世俗偏见和等级观念，和家里的婢女鸣凤相爱，向婢女鸣凤表示纯洁的爱情，体现了民主、平等、自由的思想观念和五四时期的彻底的反封建的精神面貌。
2、在觉慧身上还存在着他所出身的那个家庭和阶级的思想印记。
觉慧的思想和行为，很多是从资产阶级思潮中来汲取力量的，个人反抗、人权平等、人道主义是他的基本思想，但同时他身上又难免有五四青年的历史局限和弱点。
在接受新思想影响的过程中，他还没有来得及完全消除自身所受的封建意识的影响，在思想行为上，有时呈现出相互矛盾的状态，如简单、幼稚、不成熟、容易气馁，自我怀疑，在爱情上有不自觉的封建等级观念等。
在潜意识中，觉慧并没有打开一个少爷与一个丫头之间天然存在的藩篱，他一方面爱着鸣凤，一方面也爱着琴，遗憾鸣凤为什么不处在琴的地位。
他对鸣凤的爱情远不及鸣凤对他的爱那么坚定和忠贞，在这个问题上，他一直是犹豫不决的，直到最后在关键时刻忘记了自己先前的承诺，在痛苦之余放弃了鸣凤，支持这种行为的理由，也就是他所找到的借口是："有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心"，是爱情与事业不能两全，实际上，却是他个人的得失观在起作用，是在困难面前放弃了鸣凤，从这一点就可以看出觉慧思想和行为的矛盾性和软弱性。
这样的描写是完全符合当时的历史条件的，当时，觉慧所处的环境仅仅是能够形成具有民主思想的爱情观念的环境，但还不是能够实践这种爱情观念的环境。
尽管觉慧的爱情观念已经摆脱了封建阶级的情趣，开始把鸣凤的价值即人的价值放到了中心位置，但他实际上却不可能逾越那一道阶级的鸿沟。
觉慧是封建家庭的叛逆者，是高家的第一个掘墓人，是高公馆内部汹涌激流的原动力，在《春》、《秋》中仍然不断地给这个家庭以巨大的影响。
小说突出了觉慧热情、叛逆和追求的精神，这是典型的五四时期受新思潮冲击的激进青年的特征，也是这一形象给人以巨大鼓舞的主要原因。
作家对其形象的塑造是活生生的，富有真实感的，他身上的那些长处和短处都是那个时代的先进青年所特有的，他这个形象表明，只有革命才是唯一的出路，逃离家庭、个性解放，仅仅是第一步。
在这方面，巴金的思想显然超过了同时期一般作家的水平。
觉慧对旧家庭的反抗，以至最终出走，典型表现了"五四"新思潮的威力和新一代民主青年的成长。
戴望舒诗歌艺术特点戴望舒的诗歌作品虽然不多，而且大多是短诗。
但在诗歌艺术上，却呈现出了独特的成就与魅力。
他的诗歌中内含的多种思想艺术气质，都显示着或潜存着新诗的发展与流变的种种动向。
新诗发展的历史从本质上说是一个大浪淘沙的过程，多少名噪一时的闻达者随着时光的流逝只剩下文学史价值，不再具备文学本身的价值；而戴望舒的诗虽几经命运沉浮，却始终魅力不减，风流了几十载。
诗人从汲取中国古典诗词的营养到采撷西方现代派手法，最终走向咏唱现实之路，几经寻觅和创新，形成了自己诗歌的特殊风格和色调。
尤以其诗境的蒙胧美、语言的音乐美和诗体的散文美为主要特色。
１、诗境的蒙胧美：戴望舒将法国象征派作为自己偷食的禁果，以此用来丰实自己诗歌创作的艺术手法。