论胶州秧歌扇妞的风格特征开题报告
从舞蹈《扇妞》看胶州秧歌“拧”的动律艺术特点和创作运用
毕业设计（论文）题目从舞蹈《扇妞》看胶州秧歌“拧”的动律艺术特点和创作运用系（院）专业班级学生姓名学号指导教师职称讲师二〇一四年月日独创声明本人郑重声明：所呈交的毕业设计(论文)，是本人在指导老师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，成果不存在知识产权争议。
尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，本设计（论文）不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。
对本文的研究做出重要贡献的个人和集体均已在文中以明确方式标明。
本声明的法律后果由本人承担。
作者签名:二〇一七年月日毕业设计（论文）使用授权声明本人完全了解滨州学院关于收集、保存、使用毕业设计（论文）的规定。
本人愿意按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版，同意学校保存学位论文的印刷本和电子版，或采用影印、数字化或其它复制手段保存设计（论文）；同意学校在不以营利为目的的前提下，建立目录检索与阅览服务系统，公布设计（论文）的部分或全部内容，允许他人依法合理使用。
（保密论文在解密后遵守此规定）作者签名:二〇一七年月日从舞蹈《扇妞》看山东胶州“拧”的动律艺术特点和创作运用摘要“胶州秧歌”是中华民族乐舞文化史上的一颗璀璨的明珠，它在民间舞蹈中占有重要的地位，胶州秧歌是动律最复杂、韵律最浓厚、人物情感最丰沛的传统民间舞蹈。
根据中国知网的检索显示，各界学者所发表和出版的有关胶州秧歌艺术特点的论文也有很多。
例如在《胶州市文化志》中所提到的胶州秧歌已有三百多年的历史，起源于马店东小屯，南旺的胶州秧歌，又称“地秧歌，扭断腰，三道弯”。
又如罗雄岩在中国民间舞蹈文化教程中写到胶州秧歌的创作如何更好地发展。
这些都是前人给我们留下的深刻而又影响甚远地宝贵知识。
本文通过《扇妞》这个舞蹈作品来看胶州秧歌的艺术特征，从作品名称中就透露出了一般女孩子娇媚逗人的气息，舞蹈表现的“扇妞”灵力活泼顽皮可人娇羞而又喜乐的神情形态，更加突现了胶州秧歌女性动作的特色，此作品也给人流下了难以忘怀的印象。
浅谈胶州秧歌表现风格的传承与发展
1胶州秧歌在当代民间发展的大致现状及影响作用胶州秧歌同时作为山东省、胶州市认定的第一批非物质文化遗产，同时进入了国家的第一批非物质文化遗产项目的名单。
在继1996年胶州秧歌的发源地“小屯村”被文化部授予“中国民间艺术之乡”的称号之后，胶州秧歌如今已经成为山东省最具代表性的舞蹈艺术呈现形式，更成为胶州市的著名文化符号。
在新中国成立至今，国家有关人员更先后七次对胶州秧歌的内容进行采集、挖掘和整理，并将胶州秧歌的内容列入了几乎所有的舞蹈艺术、民间艺术的教材、书目中。
胶州秧歌更成为我国第一舞蹈学府北京舞蹈学院民族民间舞系学习、研究的主干内容。
发展到今天，胶州市拥有的秧歌队伍就早已过百，而胶州秧歌本身作为萌生于乡间土地，同时活跃于民间的艺术精粹，它的根本是一种群众自发参与、自由宣泄、自娱自乐的广场民间艺术。
它展现了胶东农村女性乃至中国女性所特有的健美体态和情性魅力，具有较高的审美价值和艺术研究价值。
2以舞蹈实例分析胶州秧歌舞台化后的特点与发展方向90年代后的一阵“黄土风”将民间舞“吹上”舞台后，中国民族民间舞逐渐实现了“广场”与“剧场”并存的发展现象。
其传统意义上的“娱己”性质也逐渐转为“提炼整理”后的“娱人”，自然而然，自新中国成立后发展至今，对于其教学课堂化、作品舞台化等问题向来存在争论也是不可避免的，而这些问题也从一个侧面反映出了现今中国民族民间舞发展过程中遇到的最大问题：“变”与“不变”。
在舞台化的众多胶州秧歌作品中，类似《扇妞》、《老伴》这些优秀舞蹈作品作为实际例证，对胶州秧歌“传统”与“现代”结合这一发展特点进行了最好解答。
嫚舞蹈《扇扭》充分吸取“胶州秧歌”中扇女和小的舞蹈元素，它嫚以“胶州秧歌”中的“小持团扇”为开端，利用现实生活中许多女孩子娇小玲珑、乖巧可爱、古灵精怪的形象特征，运用秧歌扇舞中“团扇扑蝶”、“折扇戏法”、“取扇游走”等舞动形态，着力刻画“扇妞”的形象。
脚拧、扭腰、小臂缠绕、动肩，持续的推、拧、伸的动作变化，身体各部位按照顺序缓发快收，姿态变化中自下而上的“三道弯”形体展示，再配以两臂摆动、手推、翻腕、张扇、收扇、抛扇与接扇一系列的舞蹈动作，一个活泼俏丽的“扇妞”形象便从“胶州秧歌”的深厚底蕴中脱颖而出。
浅谈胶州秧歌艺术
“绿杨城廓杏花村，迭臂挨肩集比邻，扇影衣香人欲醉，笙歌围住一团青。
”这是清朝咸丰年间进士宋观炜描写当年人们摩肩接踵、争睹胶州大秧歌的一首绝句，今天读来，依然还睹“扇影”，犹闻“衣香”。
胶州秧歌凭借着其悠久的历史及广泛的文化传承成为首批国家级非物质文化遗产。
胶州秧歌以它性格鲜明的人物特征、丰富多彩的表演形式、灵活多变的内容及古朴豪放的风格，在众多的舞蹈种类中，绽放出它奇特的光芒。
一、胶州秧歌的起源“听见锣鼓点儿，搁下筷搁下碗；听见秧歌唱，手中活儿放一放；看见秧歌扭，拼上老命瞅一瞅……”这几句顺口溜，说的就是人们对胶州秧歌的喜爱。
胶州秧歌起源于山东省青岛市胶州地区，当地又称“跑秧歌”、“地秧歌”、“三道弯”、“扭断腰”。
距今有三百多年历史，它以男刚女柔、婀娜多姿、舒展大方的舞姿和“抬重落轻走飘”的舞蹈风格，享誉海内外。
胶州秧歌是一种在演唱秧歌的基础上吸收了外来形式而成为舞、戏结合的表演形式。
它起源于背井离乡的农民，一般都是为生活所迫而进行的献艺活动，一家老小沿途卖唱，在装束上老人身上背着腰鼓，女人手里拿着针线包，男孩打棒，女孩子打小钹，表演时一般都踩着矮跷。
所谓，“矮跷”即特别制成带有假小脚型的鞋，穿上后只用前脚掌着地，裤中只露出小脚，以模拟缠足妇女的步态。
由于各种原因，胶州秧歌流传的地域很狭窄，后来，政府明令禁止缠足，以矮跷模拟小脚的形式也被禁止。
经过多年的沿革，逐渐成为当地群众喜闻乐见的、有其独特风格的鼓舞形式。
胶州秧歌以其独特的艺术魅力把影响扩大开来，然而因踩矮跷形成的律动特征却在表演中遗存下来。
二、胶州秧歌的传统表演形式及内容胶州秧歌的表演形式分为大场和小戏两部分。
表演程序有“开场白”、“跑场”、“小戏”三部分。
“跑场”队形有“十字梅”、“大摆队”、“剪子股”、“西门斗”、“挖心”、“绳子头”、和“两扇门”。
小戏有《送闺女》、《三贤》、《小姑贤》、《双推磨》等。
“跑场”、“小戏”由五对不同角色的人来承担，分别有：鼓子：原是挎鼓表演，后改为水袖，扮成四十多岁的中年人。
胶州秧歌的民间舞蹈审美特征分析
胶州秧歌的民间舞蹈审美特征分析摘要：作为一项审美活动，舞蹈在人们的日常生活中有着重要地位。
胶州秧歌发展至今已有三百年的历史，作为汉族民间舞蹈形式之一，其凭借自身独特的艺术魅力及贴合民心的舞蹈语言登上了舞台，是一个时代审美特征的最直接体现。
基于此，文章主要就胶州秧歌的民间舞蹈审美特征展开探究。
关键词：胶州秧歌；民间舞蹈；审美特征；0 引言胶州秧歌在表演形式上倾向于舞、戏结合，又有大秧歌、地秧歌之称。
最初，秧歌主要出现在祭祀活动之中，用以祈求丰收，后与插秧耕地等农业劳动相结合，艺术形态逐渐丰富。
作为汉族民间舞蹈的主要表现形式之一，胶州秧歌具有独特的审美特征，及极强的艺术表现力。
文章以胶州秧歌为研究对象，就其舞蹈审美特征进行论述及探究，旨在使更多的人了解胶州秧歌。
1 胶州秧歌的角色特征分析不管是小调秧歌，亦或是小戏秧歌，均能够以六个行当进行划分，基于行当的不同，相对应的角色存在较大的差异，主要体现在服饰、道具等方面。
1.1 小嫚胶州秧歌中的小嫚，即小旦，表示的是情窦初开的花季少女形象。
表演时，倾向于活泼可爱。
1.2 棒槌棒槌，即为戏曲中的文、武小生，表演时，具有英勇神武，身手矫捷的特点，在性格设定上多以勇敢正义之士为主。
1.3 翠花翠花，别称“大老婆”，表演时，演员都背着“翠花包”，也因此称为翠花。
在戏曲中多指代彩旦一角，在个性设定方面，以性格活泼、开朗大方为主。
1.4 鼓子多用以指代戏曲之中的“小丑”，在小戏秧歌中也可能以“老生”一角出现。
在表演时，多表现为幽默诙谐，豪迈粗犷。
5. 扇女扇女，又可称为“二老婆”，该角色在戏曲中多为“花旦”、“青衣”，而在小戏秧歌中多以“少妇”的状态出现，表演时，倾向于温柔多姿，贤惠淑静等。
2 胶州秧歌的民间舞蹈审美特征2.1 肢体之美“三道弯"为我国传统民间舞蹈的基本姿态之一，在表演时，演员通过调整自己的四肢与关节以逆反方向呈现出一种“S型曲线”，从而创造力一种舒展且挺拔的肢体美感。
浅谈胶州秧歌动态的风格特点:“抻、韧、碾、拧、扭”
浅谈胶州秧歌动态的风格特点：“抻、韧、碾、拧、扭”史玲捷
【期刊名称】《商情》
【年(卷),期】2012(000)038
【摘要】胶州秧歌形式既有齐鲁古风，又有其形成期的时代特色，它的总体风格为男性粗犷豪放尽显阳刚之气，女性妩媚柔韧富有含蓄之美。
胶州秧歌的基本动态的特征，是在中国民间舞蹈文化中最为闪亮的明珠之一，在于现今社会的浪潮接触中，也有着自身丰富的借鉴和创新。
胶州秧歌在动态风格特点上依旧继承了传统的民族气质，也渗透了现代西方文化，使其超凡脱俗，更加体现了中国民间舞特色的时代性。
【总页数】1页(P148-148)
【作者】史玲捷
【作者单位】咸阳职业技术学院师范教育系
【正文语种】中文
【相关文献】
1.民族民间舞蹈的现代表达——胶州秧歌《拧巴·拧吧》创作札记 [J], 李丽娜;刘杨;崔晔
2.胶州秧歌的独特艺术魅力——从舞蹈《扇妞》看山东胶州秧歌“拧”动律艺术特点和创作运用 [J], 黄莺
3.浅析胶州秧歌传统、典型组合"拧和抻"的渊源及其演变 [J], 王田青
4.浅谈\"抻\"在鼓子秧歌风格特征中的价值 [J], 王丹妮
5.胶州秧歌传统典型组合"拧和抻"的渊源及其演变 [J], 刘彤
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
浅谈胶州秧歌的风格特色及成因
浅谈胶州秧歌的风格特色及成因作者：王颖来源：《文艺生活·文海艺苑》2014年第09期摘要：胶州秧歌是一种流行于山东地区民间的一种舞蹈艺术形式，出现在山东省胶州一带，其主要艺术特色是以民族舞蹈和秧歌小戏相结合，这种舞蹈艺术形式一直在民间流行，已经历了百年的历史沉淀，至今仍深受广大劳动人民喜爱。
本文主要就胶州秧歌受到了当地的人文环境、地理环境的影响，从而产生了独特的风格特色进行论述。
关键词：胶州秧歌；风格特色；形成原因中图分类号：J722 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）27-0158-01一、胶州秧歌的形成原因（一）人文环境对胶州秧歌的影响胶州秧歌主要表现的是齐鲁女性淳朴、善良的性格和优良的传统文化底蕴，它在胶州县附近的后屯、南旺、东小屯等村庄最为盛行。
这里的人们性格善良、憨厚淳朴，特别是是广大女性同胞，不仅面容姣好，而且对生活任劳任怨。
她们也像男人们一样参加农业生产活动，耕种作物，在收获的季节收获果实。
胶州秧歌的很多舞蹈动作都是来源于她们的朴素的劳动生活中，这些都直接反映出了胶州人民热爱生活、热爱劳动的生活态度。
齐鲁文化对胶州秧歌的艺术风格特征产生了潜移默化的影响。
山东是孔孟之乡，他们所主张的儒家思想，都在胶州秧歌中得到了充分的体现。
胶州人内敛坦诚、灵活坚韧、实在豪放和粗狂灵活的优良品质，也在秧歌中得到了充分体现。
胶州秧歌不仅蕴藏着胶州人的性格特色和胶州的历史文化，也是山东人民智慧的结晶，深得全国人民喜爱。
（二）地理环境对胶州秧歌的影响胶州市位于山东半岛，深受齐鲁文化的熏陶，有深厚的历史底蕴，交通极其便利，经济发展迅速，贯穿胶新、济青高速公路和胶济铁路，成为大商贾的集中之地。
胶州物产丰富，文化灿烂。
早在四千五百多年前，在这里就出现了新石器时代文化：三里河文化。
到唐宋时期，胶州（板桥镇）又是全国五大商埠之一，北方唯一通商口岸。
这些因素都为胶州秧歌的出现和产生提供了优越条件。
论胶州秧歌动律体态特征的分析与研究
论胶州秧歌动律体态特征的分析与研究【摘要】胶州秧歌是流行在胶州湾农村一带的秧歌小戏。
本文主要介绍了胶州秧歌形成；其次是艺术特征的分析与研究，其中包括动律特征的扭、拧、碾、抻、韧的五大特点和“三弯九动十八态”的体态特征。
通过本文的研究笔者认为学校应该注重民族民间舞蹈的历史文化学习，增加民族民间舞蹈课时训练，注重培养学习的兴趣。
并从中认识到民族民间舞蹈在中华民族中的重要性，让民族舞蹈更好更快发展。
【关键词】胶州秧歌动律体态音乐被称为“地秧歌”和“跑秧歌”的胶州秧歌，在农村里习惯的又被称作“扭断腰”和“三道弯”，是流行在胶州湾农村一带的胶州小戏。
建国后，为了能更好的与其它地区的秧歌区别开来，又因为其主要活跃于胶州市郊范围内因此统称为了“胶州大秧歌”。
“拧、碾、抻、韧、扭”是胶州秧歌独特的动律特征，三弯九动十八态是它独树一方的体态特征。
拧、碾、抻、韧、扭是胶州秧歌的动律特征。
它们连绵不断、充满活力，并有内在的激情和动作的力度；它们是胶州秧歌的神韵所在，同样也是舞蹈动感特点的源泉。
一、拧和碾的动律特征“拧”要以腰为轴，是向外拧转的“三道弯”体态；“碾”是在形成或移动重心的过程中，膝部的推力反射在脚部的旋转力上。
“拧”和“碾”是形成“三道弯”体态的重中之重，两者在胶州秧歌中紧密相连。
“如‘丁字拧步’，强调在抬腿时大腿和膝盖向里侧拧动，同时主力腿的脚跟要有控制的提起，并且主力腿的另一方腰肋要上提。
脚落下的时候，要控制着先落下脚跟，再落下脚的边缘。
膝盖的部位再向外侧拧动，腰部转动向另一方向上提。
膝盖的一关一开，脚下的脚跟推动，腰部的反复拧转形成拧腰的动感和重抬轻落的力感。
而‘碾’在舞蹈动作上，主要呈现在脚部”。
如“丁字碾步”，首先脚跟由内向外碾转，膝部快速的开合变化。
然后大腿和膝盖向内侧拧动抬起时，主力腿脚跟提起。
最后动力腿踩地时，主力腿控制着向外侧拧动并落脚跟和脚掌。
这个舞蹈动作在胶州秧歌中形成了线条弯曲柔和的体态和不失奔放洒脱、劲健挺秀的舞蹈质感。
谈民间舞蹈艺术特性以舞蹈《扇妞》《大拜年》为例
谈民间舞蹈艺术特性以舞蹈《扇妞》《大拜年》为例民间舞蹈是一种源远流长的艺术形式，通过舞者们的身体语言，展示出独特的艺术特性和文化内涵。
本文将以中国民间舞蹈作品《扇妞》和《大拜年》为例，探讨民间舞蹈的特点和艺术魅力。
一、《扇妞》的舞蹈形式与特点《扇妞》是一支充满活力和魅力的中国民间舞蹈作品。
它以女性扇子舞为主题，通过舞者优美的身姿、翩翩起舞的扇子以及舞蹈音乐的和谐配合，展现出女性的柔美和恢弘大气。
首先，舞蹈的形式多样。
《扇妞》融合了中国传统的舞蹈元素，如扇子技巧、旋转、转身等动作。
舞者们以饱满的热情和高度的技巧完成各种复杂的动作，使整个舞蹈更富有层次感和视觉冲击力。
其次，舞蹈表达了女性柔美和高贵的特点。
扇子是中国民间舞蹈中常见的道具，而在《扇妞》中，扇子成为了表达女性美的工具。
舞者用手中的扇子翩翩起舞，通过扇子的运动和身体的配合，表达出女性的柔美和高贵，使整个舞蹈更具诗意和韵律感。
最后，舞蹈音乐与舞蹈动作相得益彰。
音乐对于舞蹈的表达起着至关重要的作用，《扇妞》选择了悠扬的传统音乐作为背景音乐，与舞者的动作相契合，创造出一种和谐的舞蹈氛围。
舞者们在音乐的伴奏下舞动身姿，将生命力与力量完美结合，给观众带来了视听上的享受。
二、《大拜年》的舞蹈形式与特点《大拜年》是中国北方传统的舞蹈作品，以农民在新年期间庆祝丰收和祈福为主题，通过节奏明快的舞蹈和欢乐的音乐，展现了农民的朴实和豪放。
首先，舞蹈的形式具有欢快且动感的特点。
《大拜年》的舞蹈形式融合了中国北方的舞蹈元素，如踩高跷、农民舞蹈等。
舞者们以饱满的激情和奔放的动作，展现出农民欢庆丰收的豪放气息，给观众带来一种欢快、热闹的节日氛围。
其次，舞蹈表达了农民朴实的生活态度。
《大拜年》以农民为主题，通过舞者们身姿的舞动，展现了农民朴实的生活态度和对丰收的庆祝。
舞者们用自由而奔放的动作，向观众传达了农民对新年的期望和祝福，呈现出一种乡土气息和真挚情感。
最后，舞蹈音乐与舞蹈动作相辅相成。