建构主义翻译研究范式解读

域 。强调 意义 的确 定 性 和 文 本 的 自足性 , 二 元 对 是
概括地 说 , 国的 翻译 研 究 已经 经 历 了三 种 研 我 究 范式 的变 化 , 即语 文 学 式 的 翻译 研 究 (0世 纪 8 2 0 年 代 之前 ) 结构 主义 语 言学 范式 的研 究 (0年 代 到 、 8
天资禀赋的不可知性 为逻辑起点 , 容易导致神秘 主 义或导致不可译论的观点 ; 有重主体轻客体、 重感悟 与直 觉 而轻理 性 的倾 向。许 多有 关 翻译 的论 述都 有 很强 的主体情 愫 , 能提 供更 多 的方 法论 知识 。 不
受 索绪尔 开 创 的 结 构 主 义语 言 学 影 响 , 以雅 各 布森、 卡特福 德 、 尔斯 、 威 奈达 、 马 克 等为 代 表 的语 纽 言 翻译 家 把 结 构 主 义 语 言 学 的成 果 移 植 到 翻 译 领
段 到 即将 进入 的建 构 主 义 阶 段 , 国 的 翻译 研 究 范 我
式 发 生 了一 系列 嬗变 。
一
、
翻 译研 究范 式 的嬗变
范式包 括 科 学共 同体 所 共 有 的理 论 假 设 、 研究 模式 、 研究 方法 、 价值 标准 和形 而 上 学 的原 则 。翻译 研 究 的理论 突破 往往 伴 随着范 式 的变 迁 。
V l2 o 1 o_ 7 N . 0
0c. t201 1
建构主义翻译研究范式解读
董 岩
( 湖南科技大学 外 国语学 院, 湖南 湘潭 4 10 ) 12 1 [ 摘 要] 从语文学研究 阶段 、 结构主义语言学 阶段 、 构 主义的多元 化阶段 到即将进 入的建构 主义 阶 解
9 年代中期) O 和解构主义的多元化研究 (O年代 中 9 期 以后 至今 ) 。虽 然三 个 阶段 在 时 间上 有 大体 界 限 , 但在每一次模式变化后 以往 的模式也会参与其 中。 自20 年以后 吕俊先 生开始的建构 的翻译学的探 01
讨 尚处 于萌 芽 阶段 。
收稿 日期 :0 10 -1 2 1 -90
立 的 逻各 斯 中心 主 义 ; 客二 元 关 系 中主 体被 排 斥 主 在外 , 客体 成 了 中心 。于 是 翻译 便 成 为 机 械 的程 式
化 的解码 和 再 编 码 过 程 。语 言 的 可分 析 性 、 转 换 可
性 以及 可检验 性为 翻译研 究 提供 了理论 武 器 和方 法 论 的工具 。结 构主 义语 言学 范式 破 除 了长 期 以来 语
翻译 研究 范式 为 翻译 研 究 提供 指 导 原 则 , 研 是 究 特 定 问题 的手 段 和解决 问题 的方 法 。从 语文 学 研
究 阶段 、 构 主义语 言学 阶段 、 构 主义 的多元 化 阶 结 解
语 文学 范式 历 时 最久 , 未 形 成 系 统 的 翻译 理 但 论 。其研 究 内容 主要 集 中在 字 句 的 翻译 方 法 、 格 风 的传 达 、 诗歌 的 可译 性 等 问题 上 。研 究 方 法 主要 是 基 于直 觉主义 的内省或 主观 体 验 和感 悟 。以 主体 的
第2 7卷 第 l 0期
21 年 l 01 0月
吉 林 工 程 技 术 师 范 学 院 学 报
Ju n l fJl e c esI s tt o n ie r ga dT c n lg o ra i nT ah r n tue fE gn ei n eh ooy o i i n
On he Re e r h r d g f Co s r c i e Tr nsa o o y t s a c Pa a i m o n t u tv a l t l g
D0NG n Ya
( colfF rg t i , u a Sh o o o inSu e H n n e ds
段 , 国的翻译研究范式发生 了一系列的嬗变 。不 同的翻译研究范式在哲学基础 、 我 认识论基础 、 理性观 、
真理观 、 语言观等方面有所不 同。 [ 关键词 ] 建构 主义 ; 翻译 ; 范式
[ 中图分类号 ]H 1 . 3 59
【 文献标识码] A
【 文章编号] 10 -02 2 1 )00 4 -3 0 99 4 (0 1 1-0 20
பைடு நூலகம்
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o i c a dTcnl y Xaga nn4 0 ,C ia fS e e n ehoo , intnHua 12 1 hn ) cn g 1
Absr c Th e e r h p r d g o a l tl g n Chia h sb e o n h o h as re fe t a t: e r s a c a a im ft nsa oo y i n a e n g i gt r ug e s o — r i v lt n o u i s:fo Ph llg o S r t rs ,t e o De o sr ci n s a d wilb n tu t im. o r m i o y t tucu im o h n t c n tu to im n l— e Co sr e i s v T e e r h pa a g i e n P io o h c lFo n to he r s a c r dims d f r i h l s p i a u dain,e it moo i a a i ,t e ve o f p se l gc lb ss h iw f rao e s n,t e v e o r t n i g itc ve ec h iw ftuh a d ln u si i w t . Ke y wor ds: n t c iim ;ta sain;pa a i m Co sr t s u v r n lto rdg
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认识论 本体论

认识论 本体论

认识论本体论认识论+本体论=研究范式(实证主义,实用主义,解释主义,建构主义~)→→研究方法。

认识论 Epistemology/ɪˌpɪstəˈmɒlədʒi/关注的是知识的本质。

在历史上,知识一直被当作“真理”或“事实”来讨论,然而,关于什么是知识以及真理是否可能的争论却越来越多。

因此,当你研究认识论时,你可能会思考这样的问题:“我怎么知道我知道什么?”或“真理是什么?”本体论Ontology/ɒnˈtɒlədʒi/关注的是现实的本质。

通过现实,我们可以关注生命的体验或存在的本质,比如存在的意义。

当你研究本体论时,你可能会思考这样的问题:“世界是如何体验的?”或者“我如何看待这个世界?”“世界是客观的还是主观的?””客观“和“主观”是经常用来描述本体论的术语。

本体论与认识论的关系如下:认识论+本体论=研究范式认识论是我们认识现实的方式。

或者我们对这个现实有什么了解。

我们了解这一现实的方式是通过研究方法(research methods)。

换句话说,“我们如何知道发生了什么?”认识论和本体论的结合是你的范式(paradigm)。

范式是一组共享的假设,范式决定了你的研究方法。

原因是,特定的认识论和本体论偏爱特定的方法,这符合他们对知识和现实的理解。

研究范式→研究方法实证主义的research methods→deductive approach and quantitative methods1.实证主义(positivism). 实证主义positivism与研究方法research methods 的关系如下:实证主义通常是通过演绎方法(deductive approach):科学的假设Scientific method (hypothesis) and 定量方法(quantitative methods)比如调查quantitative survey,它也用于实验室测试和实验(lab testing and experiments)。

媒介建构现实的三种研究范式

媒介建构现实的三种研究范式

媒介建构现实的三种研究范式媒介建构的现实有别于日常生活中身体力行的现实世界,它是一种高度依赖个体经验的意义世界,以下是小编搜集整理的一篇探究媒介建构现实方式的论文范文,供大家阅读查看。

“媒介建构现实”已经成为传播学界的一种共识,然而对于媒介如何“建构”现实的说法存在很大的争论。

这种争论一方面是因为传播学理论基本来自社会学、心理学等相关学科,直接导致了传播研究中不同的理论范式;另一方面,传播学往往被视为社会学科,学者们更为关注具体问题的解决,例如媒介效果、传播语言等等,而对一些理论问题经常缺乏刨根究底的兴趣。

但是“媒介建构现实”作为一个基础理论问题,从研究范式的视角来深入探讨是十分有必要的。

一、“媒介现实”作为一种建构的社会现实“媒介建构现实”之所以成为共识,是因为人们意识到媒介化语境下的现实只是一种“建构”的媒介现实。

“建构”一词来自英语“Construct”,具有构造、建筑、创造、生产、结构等意义。

也就是说,媒介所建构的现实与我们亲身体验的现实之间的关系不是一种复制关系,而是再度创造或生产的关系。

媒介建构论者认为这是一种以“虚拟”为特征的社会现实。

沃尔特·李普曼(WaltLipp-mann)(1922)很早就注意到了媒介现实的虚拟性。

他认为,新闻媒介对现场事件的表达经常是错误的:它所创建的形象经常是误导的、歪曲的,也错误地描画了我们头脑中对外部世界的形象。

他同时又认为,人们经常不是按照实际的事实与事件来作出决定,而是按照他们从新闻媒体中感知到的他们自认为真实的环境中发生的一切来做决定[1]。

李普曼所提到的新闻媒体所构建的环境就是媒介现实。

C怀特·米尔斯(CWright·Mills)(1967)提出了“二手世界”的概念。

他认为,“理解人类处境的第一条原则就是人们生活在一个二手世界中。

……他们关于世界以及自身的印象是由他们从来不曾遇见将来也不会遇见的众多的目击者所给予的……”[2]。

英汉翻译实践中的交往理性原则探究

英汉翻译实践中的交往理性原则探究

构主义所强 调多 元 而又停 留在 语 言魔 圈之 内 的不谐 论 调 。 建构主 义翻译 观所 倡导 的开放性 是向着 现实生 活世 界 的开
放, 是真正从观念性文 本走 向现实 的文本 , 即从 人类 交往 实 践 的角 度来 考察和研究 翻译 活动 。而哈 贝马斯 要求 人们从
二、 建构 主义翻 译理 念
在翻译研究中兴起的 以工具性 为特点 的结构 主义 代替 了 以直觉与灵感 为主要特 征的语文学范式 , 但结 构主义有一 个弊病 , 即封闭性 。因此 , 结构 主义 很快就 被继 之而起 的解 构主义所质疑 。因为解构主义把许多与 翻译相关 的要 素 , 如 主体要素 、 语境要 素等排除在 外 , 这样一 来它 的实践性 就受 到一定程度 的影响 。解构主义强调 的是反理性 , 以翻译研 所 究就进入 了一种非理 性的 阶段。它消 解 了中心 、 系统 , 使得 意义的生成得到放纵 , 个体 意志得 到 了张扬 。而 如今 , 翻译 研究又 回归建构主义 , 以实践哲 学 为指导 , 它 回归 理性 。因 为 , 们若不能去寻找新 的理性 , 人 他们往 往会惯 性或 惰性地 回归到 旧的、 不适 宜的理性 上去 , 正如 卡西 尔所 说 的, 人是 “ 理性的动物这个定义并没有失去它 的力 量。 [但是 , ”】 ] 这种理
第 3 1卷
第 2期
兰
州 交
通
大
学
学
报
Vo . 1 No 2 13 . A p . 01 r2 2
21 0 2年 4月
Jun l f az o i tn ies y o ra nh uJa o gUnv ri oL o t
文 章 编 号 :0 1 3 3 2 1 ) 20 2 —3 10 — 7 (0 2 0 —1 70 4

三种视角下的翻译理论研究——从结构主义、解构主义到建构主义

三种视角下的翻译理论研究——从结构主义、解构主义到建构主义

A Study on Translation Theory from Three Perspectives——Structuralism,Deconstructionism
and Constructivism
作者: 程孟利
作者机构: 丽水学院外国语学院,浙江丽水323000
出版物刊名: 丽水学院学报
页码: 56-59页
年卷期: 2011年 第4期
主题词: 建构主义;结构主义;解构主义;翻译理论
摘要:结构主义翻译理论是静态的,它以语言学为基础进行探讨,但忽视了许多与翻译相关的外部要素,比如主体要素、语境要素等,这大大影响了它的实践性。

而解构主义虽然考虑了语言之外的要素,却始终是缺乏实际指向的研究,是一种没有文本所指的研究,它不是以实践为目标和导向的,因此缺乏实践指导性,也没有方法论的意义。

建构主义翻译学的目的就是要重新以翻译本体为基础,重建翻译学。

因此,建构的翻译学是一种重建性质的研究,是一种以交往理性为基础,以建构主义思想为指导的翻译研究,并把这一研究对象作为独立的学科知识体系来建构。

作者的身份建构——对解构主义作者消亡的重新思考

作者的身份建构——对解构主义作者消亡的重新思考

作者的身份建构——对解构主义作者消亡的重新思考杨琴【摘要】近年来,翻译理论界以结构主义为核心的语言中心论受到了解构主义的残酷打击.解构主义翻译理论认为译者是创造者,作者已经死亡,"作者之死"剥夺了作者在翻译活动中的话语权,消解了其权威性,赋予了译者更大的理解和阐释自由,但它也同样导致了译者主体性的任意发挥和意义的无限衍异.本文拟从主体间性的角度让作者死而复生,以促使翻译研究有序地发展.【期刊名称】《湖北广播电视大学学报》【年(卷),期】2010(030)007【总页数】2页(P97-98)【关键词】作者;解构主义;主体间性【作者】杨琴【作者单位】广州大学松田学院,广东,广州,511370【正文语种】中文【中图分类】H059翻译作为一个极其复杂的过程,总是涉及到以两种语言承载的主客体:作者-原文-译者-译文-读者。

在这些错综复杂的主客体关系中,涉及到了人的要素:作者、赞助者、译者、读者。

传统的翻译理论在二元对立认识论哲学的影响下,作者中心论占据了绝对统治地位,译者必须“隐身”于作者,翻译中任何带有译者个人色彩的痕迹都是不可以接受的。

作者神圣不可侵犯,译者成了被动接受者。

作者与译者的关系被形容为“舌人”、“媒婆”、“译匠”、“翻译机器”、“画家”、“一仆二主”等。

近年来,这种以结构主义为核心的语言中心受到了解构主义翻译理论中意义不确定论的冲击。

解构主义以摧毁逻格斯中心主义为目标,它否定意义的终极性,他们将原文作为不确定之物,否定文本的意图、主题、中心本身。

解构主义翻译理论认为译者是创造者,译者应充分发挥主观能动性来寻找原文意义,这样伴随着作者的消失而迎来了译者的诞生,使译者获得了空前的自主权:翻译不仅可以按译者的理解去翻译.而且还可以改写,作者消失以后,译者可以对原作进行无限地阐释。

虽然解构主义的这些思想对于提高译者的创造性有着积极意义,但是笔者认为,应当认识到解构主义思想在翻译实践中的负面影响,从而更加重视作者的作用,如果对解构主义翻译理论的意义不确定论放松警惕,则可能会把译者的翻译过程引向绝路。

(哲学研究范式)解构主义翻译观

(哲学研究范式)解构主义翻译观
意味着所有语言的意指方式在相互补充融合的总体性中实现“纯 语言(pure language)”,即真理语言,具有语言与精神、与真理 的同一性。
Jacques Derrida (德里达)
以解构主义思想为武器来反思传统逻各斯中心主义 (logocentrism)和语音中心主义(phonocentralism)。他认为翻 译是不断修改原文以置换原文的过程,是一种语言对另一种语言, 一种文本对另一种文本有调节的转换。
“在场” “忠实”
由于文本是用来记录主体的“思”书写是对现场缺席的补充,因 和“言”的,主体的“不在场”,为 其 固 定 性 和 具 有 生 命 活 力
会导致“思”和“言”的误解。 而成为在场的一部分,也是语 言存在并产生意义的基本前
一部作品具有可译性意味着它能够保证自身在被翻译之后,其原 版的本质思想与固有意蕴仍然能被传递。
从这种可译性出发,译者的任务不是对原文内容和信息的简单复 制与传达,翻译的使命是充分挖掘两种语言的差异,把作品内部那 些固有的特殊意蕴转换过来。这种特殊意蕴就是语言文化的融合, 通过纯语言(pure language)达到意义上的统一。
理论介绍
解 构 主 义 ( Deconstruction ) : 也 称 “ 后 结 构 主 义 ” ( Poststructuralism),是对结构主义的反叛,否定了结构主义关于意义确 定、中心和结构的思想。其核心就是“要打破原有的系统、突破封 闭的结构、排除中心和本原,消解二元对立,产生无限可能的意义 网络”。 解构主义翻译观:翻译是一个持续不断的过程,是一个使已知或所 言与其他意义结构的不间断的联系过程,并以此生产出新的意义。
DECONSTRUCTIVE TRANSLATION THEORY

建构主义翻译论对翻译实践指导意义的一点认识-最新文档资料

建构主义翻译论对翻译实践指导意义的一点认识1 建构主义理论翻译学简介最早提出建构主义的是认知发展领域最有影响的瑞士心理学家皮亚杰,后来经过维果茨基( Vygotsky)、奥苏贝尔( Ausubel)、布鲁纳(Bruner )等诸多心理学家和教育学家的丰富和发展,其发展为完整的理论。

建构主义指出人类在已有的旧有认识的基础上,对新知识进行认识和处理。

旧知识与新知识的互相发酵建构了对整个世界的认识。

南京师范大学外国语学院教授吕俊在2006年发行了一本名为《翻译学――一个建构主义的视角》的著作后,建构主义翻译学开始正式介入中国学术圈。

并为翻译评价、翻译实践甚至翻译教学提供了科学的理论依据,在译界引起了巨大的共鸣。

建构主义翻译学主张用在现实交往活动中译文是否能实现源文的交际功能来检验译文的质量;共识性真理观是建构主义理论的核心思想,即人类的一切知识和经验都是在背景知识中沉淀下来的,是大多数交往主体认同的。

①(吕敏宏,2008)基于此,建构主义翻译学在翻译标准上提出译文不仅要遵循“符合性真理”,更要用“共识性真理观”来考察其理解的合理性和普遍有效性。

②(吕俊,2003)也就是说,译文要遵守目标语语言环境中既有的共识性理解。

译文的交际价值要在最大程度上与源文的交际意义对等。

吕俊教授指出:“建构主义……语言观认为在人类交往中……必须遵从语言的协调性规则(regulative rules)。

”③在翻译的不同领域,建构主义翻译学都具有重要的指导意义。

我们可以通过建构主义翻译学对文学翻译、商务翻译、科技翻译的指导意义来认识其运用及价值。

1.1 文学翻译领域“An old dog like him never barks in vain, whenever he barks, he always has some wise counsel worth listening to.” 的中文翻译可如下:译文1. 像他这样的老狗是从来不乱叫的,一叫他总有高见。

建构主义视角下的外宣翻译——从宁夏旅游景点的英译谈起


信息交流与知识共享 , 一种文化间的互动。 建 构 主义 翻译 很好 地 处理 了语 言 和交往 实践 二 者的关系 , 把关 注点放 在实 际使用 中的语言 问题 上 , 张 以对话 式 的 日常语 言 为研究 对 象 , 讨言 语 主 探
行 为 的 内在规 律 , 而 使语 言成 为 沟通 观 念 性 文 本 从 与现实 文本 之 间 的桥 梁 。 吕俊 对 语 文 学 、 构 主 义 结
是它们 的形式各有不同 , 即通过语言分析 , 出表达 找
相 同意义 的语 言形 式 , 此语 义 —— 句 法 模 式 就 成 因 了主要 研究 模式 。解构 主义 的语 言 观则 完全 不 同于
结 构主 义 , 以多元 的视 角 展开 对 翻译 的研究 , 而 它 从
式, 其具有不同以往 的特点 , 主要表现在开放性 、 实 践性 、 社会性 和“ 主干清晰 、 多元 丰富” 的研究模式 等方面。本文结合 宁夏旅游景点 的翻译实例 , 具体
第3 1卷 第 3期 20 0 9年 5月
宁 夏大 学学 报 ( 文 社会 科 学版 ) 入
Junl f i xaU ie i ( u aie & Sca S i csE io ) ora o n i n r t H m nt s oil ce e dt n N g v sy i n i
探 讨 了 建 构 主 义 翻 译 观 对 外 宣 翻 译 活 动 实 践 的
指导。
一
建 构 主义翻 译 观 的理 论探讨
建 构 主义 翻译实 现 了理论 哲 学 向实 践哲学 的转 向, 帮助 我们 走 出 了观 念 性 文 本 ,开始 从 现实 生 活 世界 出发 , 从人 类 社 会 实 践 的角 度 来 观察 翻译 活 并 动, 把它看 成 是一 种人 类交 往 实践 的重 要形 式 , 种 一

建构主义观点对翻译教学的启示

建构主义观点对翻译教学的启示【摘要】建构主义认为知识不是由教师直接传授的,而是由学习者主动构建的。

在这种理论的指导下,教学观和学习观都将发生很大的变化。

建构主义强调应以学生为教学的中心,采用互动的教学方式,对学生取得的进步表示肯定,促使知识构建的完成。

在翻译教学中,要鼓励学生在“译”中体会翻译理论和翻译方法,获得积极的体验,促使翻译教学良性循环。

【关键词】建构主义翻译教学教学观学习观【中图分类号】 G642 【文献标识码】 A【文章编号】 1006-9682(2010)02-0114-02【Abstract】Constructionism thinks that knowledge is not taught directly by teachers, but learned by leaners themselves. Under the guidance of this theory, viewpoint on teaching and learning will have a great change. Constructionism emphasizes that teaching should be student-centred, interactive teaching method should be adopted and students’ progress should be confirmed in order to urge the construction of knowledge. In translation teaching, students should be encouraged to gradually understand translation theory and strategy in translation practice, inwhich get an active experience, in order to establish a healthy circle in translation teaching.【Key words】Constructionism Translation teaching Teaching viewpoint Learning viewpoint目前,我国的翻译课虽有互动,但仍是以老师讲、学生听为主要方式。

建构主义理论下的英语专业翻译

建构主义理论下的英语专业翻译随着英语在各行各业的持续普及,增强对英语专业翻译教学对于一个学生的学习和工作来说非常关键。

而传统的大学翻译教学仅注重对相关知识的翻译,而忽略了翻译的技巧和翻译的语境,从而导致教学效果不理想,仅掌握了课堂教学的表面知识。

因此需要将建构主义理论下的英语翻译教学引入到高校专业英语教学之中,以期待取得不错的教学效果。

一、建构主义理论的内涵建构主义理论体系比较多,基本上可以分为两大类:即社会建构主义和认知建构主义,其中最具有代表性的人物有列夫维果斯基和简皮亚杰。

建构主义认为,教师在学生学习过程中,属于建构知识的合作者,应该尽可能的适应学生的发展,同时要求教师尽可能的参与到学生的开放性研究之中,鼓励并引导学生更好的了解和掌握课堂学习的方法和步骤,并积极参与到课堂教学之中。

建构主义理论认为,课堂学习是教师与学生合同学习的过程,并以学生为中心,反对盲目以教师为中心的传统教学模式,而教师在整个教学过程中起到指导者和组织者的作用,教学过程中提倡交往互动式教学。

与此同时,在建构主义理论下,教师并非知识的灌输者,而应该是整个教学过程的帮助者与合作者,学生不是被动的接收者,而应该是知识主动构建者。

建构主义理论认为,教学情境的设置是具体的、千变万化的,而在建构过程中学生对知识是有情境性、生动的,这样的教学方式才能更好的激发学生的学习兴趣,提升课堂教学效率。

二、翻译教学在英语教学中的地位在进行英语专业翻译教学时,要认清翻译的重要性,因为翻译是英语学习的主要手段。

如今,随着语法翻译教学法逐渐被交际教学法所取代,教师开始注重英语交流教学,而对所学篇章的翻译教学比价少,这样可以培养学生的听、说能力。

从教材的编写来看,不仅注重了英语的听、说、读、写训练,还要做好方法的选择。

虽然大多数教材已经有了汉译英的相关练习,但是这些练习的主要目的是为了对学生新词汇理解和掌握能力的考察,并未涉及到翻译方法的使用和选取。

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