论歌唱艺术中的“以情带声”
声乐演唱中如何看待“以情带声”重于“以声传情”

声乐演唱中如何看待“以情带声”重于“以声传情”作者:李阳来源:《艺术科技》2013年第02期摘要:作为一名声乐演唱的专业学习者,从我最开始声乐学习至今,“声情并茂”一直是每个声乐老师的基本要求,“声情并茂”一词出处于清·珠泉居士《续板桥杂记·张玉秀》:“余于王氏水阁听演《寻亲记·跌包》一出,声情并茂,不亚梨园能手。
”意思是说一个人在说话或是唱歌的同时能配上极具感染力的表情和动作,使受众有身临其境的感觉。
对于声乐演唱而言就是说我们在演唱一部声乐作品时,大到歌剧咏叹调,小到一首艺术歌曲,我们都得在表演的同时赋予恰当的表情以及肢体语言,让听众看到最生动、最具感染力的表演。
然而,随着我对声乐学习的不断深入,突然意识到“声情并茂”这个词语潜意识里给歌者一个表演顺序的暗示,即我们先要处理好自己的声音,然后在此基础上配以适当的表演,这也是造成现在很多声乐学习者在诠释一首作品时只重视自己声音是否发挥充分而根本不顾及乐曲情绪是否表达得当的重要原因。
所以,接下来我就以当代创作歌曲《鸟儿在风中歌唱》为例阐述为何“以情带声”重于“以声传情”。
关键词:以情带声;以声传情;鸟儿在风中歌唱;环境保护;真善美《鸟儿在风中歌唱》为当代作曲家刘聪所作的一首艺术歌曲,通过青歌赛的舞台传遍大江南北,众所周知这是一首通过鸟儿的呐喊警醒人类重视环境保护的歌曲,歌词的巧妙之处在于将鸟儿很好的拟人化,也可以说是将人类很巧妙地拟鸟化,曲调的巧妙之处在于由讲故事一样的喧叙通过鸟儿渐行渐弱的呐喊过渡到全曲高潮。
所以这首歌与其他很多艺术歌曲最大的区别就是内容丰富、情感饱满、深邃,这就要求演唱者在演唱之前一定要充分用内心去体会一只鸟儿在面对无家可归、且生命都受到威胁时候的那种凄凉与无奈,进而感受到整个人类对环境的肆虐污染,以及当大自然对我们进行反抗时,人类面对自然灾害的那种渺小和无力,通过传达鸟儿的呐喊,让听众仿佛能看到一幅狼狈不堪的画面,能感受到每个人心中保护环境的迫切愿望。
“以情带声”在声乐教学中的运用

术 课 包 括 戏 曲 、 中国 乐 器 发 展 史
术 、 世 界 历 史 及 建筑 等
美
台演 出的 机 会 每 一个 学 期 可 以 以 周
或 月 为单 位 开 展 周音 乐沙 龙 或 月 音 乐 汇报 演 出 锻 炼 自 己 的 同 时又 能 不 断 地 克服 舞 台紧 张 情 绪 让他 们 在 今
立 的 品质 和 其 他 的性 情 …以上 论述 足 可 见 以情 带 声 古 来 有 之 。
以情 带 声 的 科 学 依 据 主 要 是 来 自于 近 现 代心 理 学 对 于 人 类 感 情 的 研 究 感 情 是 指人 的軎 怒 衷 、 乐 等心理活动 是 人 对 客 观 事 物 的 态 度
就 是 用 感 情
就 是 在 充 分 地
的 种 反 映 。 在心 理 学 里 关 于 情 感 和
情 绪 的 研 究 中 特 别 引起 人 们 兴 趣 的 是关于 表情动作 这 学 说 该 学
理 解 和 把 握 声 乐 作 品 的基 础 上 适 度 地 运 用 与 其 相 联 系 的 感 情 来 引 导 歌 唱。我 国早 在 两千 多 年前 的 《乐记 》中 就记载 心之动 凡音之起 物使 之 然也 由 人心 生 也 感 于物 而动 人 故
参考文献 : [ 】 赵晓 生 钢琴 演 奏之 道 [ 1 M]上 海 . 上海 世 界 图 书 出版 公 司 19g 9 【 2】 邱 彩珠 浅 谈 高 师钢 琴 集体
关 课 程 加 八 音 乐 学 习 的 过 程 中 比 如 音 乐 基 础 课 包 括 中 西 方 音 乐 史 乐 理课 与视 唱 练 耳 课 而 其他 相 关 艺
£ 中国最 力的音 月 具魅 乐艺术杂 志
略论歌唱艺术中的“声”与“情”

不可否认 , 声音对 于歌 唱来说非常重要 , 是基础。 歌 唱表达 的各种感 情都需 要借助声 音这个 载体 。在歌 唱 中, 起 着重要作用 的是“ 感知 ” , 它是歌 唱心理 的一个重 要方面 。“ 感知 ” 是感觉 与知 觉的统称 , 是客观事物通过 感官在人脑 中的直接 反应 ,是一种感性认 识 的过程 , 是 我们 了解和认 识事物的第一 步。在歌唱中 , “ 感知” 是否 正确 ,对声乐 的学 习和演 出的效果 都有 着重大 的影 响。 声乐发音完全靠人 的听觉 和肌体感觉 , 进行声音 的调整 和修饰 。在听觉方 面 , 演 唱者 要清楚 地知道 自己 的发音 状况 如何 , 就 必须 通过 听觉 , 不 断地 去 比较 、 辨别 和体 验, 然后经过选择 、 纠正和调整 , 最后才能逐步形成正确 的声音理念。 所 以说 , 人们 听觉 的准确性与敏感性 , 主要
持这种观点 的似乎不 多。但在歌 唱实践 中 , 只唱声音 的 大有人在。 有些歌者经过专业训练 , 通过对发声技巧 、 表 现手段 的学 习 , 例如声乐 、 乐理 、 视唱、 练 耳等音 乐素质
的系统训练 , 也可 以按 照乐谱 准确无 误地把一首歌 唱下 来, 但机械得很 , 站在舞 台上 连眼睛都不会 转 , 似个木头
唱“ 情” , 虽然概括 不 了歌 唱艺术 的全部 含义 , 但 表 明了音乐与感情之间 的关系非常密切 , 对歌 唱的表情性
影响尤深 。不管说音乐是主情艺术 的 , 还是说音 乐是感 情形象 的,都在力图说 明音乐与感情 的特殊 亲缘关 系 。 如在 歌 唱艺术 表 现 中强调 “ 声音 发 于情 ” 、 “ 情 动而 辞 发” , 自然是主情说的引 申; “ 转轴拨弦三两声 , 未 成曲调
论歌唱艺术的情感演绎

信息 与新 的情 感 要 求 有 机 地 组 合 起 来 , 生 新 的艺 术 情 感 , 产 激
起表演灵感 , “ ” “ ” 有 感 而 歌 。这 样 的 表 演 贴 近 生 活 , 实 而 不 朴 造 作 , 能 引起 观 众 的 共 鸣 。 更 二 、 析作 品 。 酿情 感 分 酝 作 品分 析 得 更 准 确 , 感表 现 就 更 逼 真 。 乐 作 品一 经 作 情 音 曲家 创 作 出 来 就 是 相 对 独 立 的 客 观存 在 ,它 有 着 各 种 对 表 演 的要 求 和 规 定 。 一 首 歌 曲 通 常 在 每 一个 音 符 中都 凝 聚 着 强 烈 的感 情 , 唱好 一 首 歌 曲 , 仅仅 是气 息 、 声 和 读 字 的结 合 , 不 发 还 应 借 助 歌 词 语 言 和音 乐 曲调 来 掌 握 歌 曲 的具 体 内容 与 情 感 的 细 微 变 化 。 唱 表 演 对此 必 须 有 客 观 的认 识 和基 本 的 忠 实 。 歌 歌 唱者 没 有 分 析 、 解 、 受 作 品 的能 力 , 很难 驾驭 作 品 、 计 理 感 是 设 出合 理 的 表 演样 式 的 . 然 有 副 好 嗓 子 . 会 因为 表 达 不 出 作 纵 也 品的 真 正 意 图 而 打 动不 了 听众 的心 .也 就 达 不 到 歌 唱 艺 术 的
目的 。
笔” 。歌 唱 者 要 创造 出感 人 的 艺术 形 象 , 必 须 用 真 实 的 艺 术 就 情 感 去 演 绎 . 到 “ 至 情 至 ” “ 感 而 发 ” 才 能 产 生 震 撼 人 做 声 、有 , 心 的艺 术 魅 力 , 听 众 产 生 共 鸣 、 到 感 染 , 生 “ 者 有 其 让 受 产 唱
的 重要 基 础 。 生 活 中 汲 取 的情 感 愈 丰 富 , 唱 艺 术 形 象就 会 从 歌 塑 造得 愈 准 确 、 鲜 明 、 生 动 , 唱情 感 体 验 愈 深 刻 、 富有 愈 愈 歌 愈
声乐演唱中“声”与“情”的关系

声乐演唱中“声”与“情”的关系摘要:声乐演唱中包含着两个重要要素——声音和感情,二者是相互统一、相互依存的。
声音是表现感情的物质基础,是感情表现的目的。
感情对声音有着一定的主导作用,决定了对声音的走向和控制。
以声传情、以情带声和声情并茂是声乐演唱中非常重要的歌唱理念。
“声”方面需要演唱者掌握系统的发声技巧--气息、共鸣、声音位置和自然歌唱等要领;“情”上需注重作品中的词情、曲情和声情并茂,只有通过声情两者的相互融合,才能更加真挚地流露作品情感,体现出作者的真正创作意图。
本文主要以“声”、“情”两个角度简要阐述二者之间的相互关系以提高演唱者歌唱艺术的表现力。
关键词:声乐演唱;声音;情感作者简介:宋伟,四川文化艺术学院音乐舞蹈学院声乐教师。
一、“声”与“情”的基本概念声乐艺术作品是需要歌曲作者对生活的观察、体验和思考,是对自己和再造、省视和发现。
它不仅是对演唱技巧、声音技能的要求,更在于传承人类精神文明和内在情感。
[1]因此在了解“声”与“情”之间的关系前,我们首先要清楚二者的基本概念。
声音是由物体的振动产生的。
那么“声”(以下指人声)则是由演唱者运用气息冲击闭合的声带使之颤动产生的,是歌唱技术的体现,也是外在表象。
歌唱的基础建立在声音技术能力的高低。
“情”(指声音的情感)是“声”的升华,是展现作品更深涵义的内在品质。
歌唱中的情感是声乐演唱的灵魂,其包括词情、曲情、声情等。
二者分别具有独特性和丰富性的特点。
一方面“声”之独特——声带作为歌唱发声的唯一器官,其长短、厚薄、宽窄等都展示了独特差异性,具有着独特性的特点。
另一方面“情”之丰富--不同的人对同一部作品有着不同的审美观念,如何将作品展现的全面、透彻,更加符合大众的审美体验,这就需要演唱者对作品内容要有深刻地了解和较高地悟性和较高的艺术修养;将无声的歌词、有声的伴奏织体引出带有情感的歌声;以声情并茂的方式准确表达出作曲家内心真正的创作意图;将声情相互融合,从而让自身的演唱得到升华。
声乐教学中情与声的关系

浅谈声乐教学中情与声的关系摘要:音乐要打动听众,必须做到情与声相结合,演绎一首好的音乐作品,不能没有情感的投入,也不能缺少技术的处理。
为此教师在教学中要认清情与声的辩证关系,二者兼顾,循序渐进。
关键词:声乐教学情声关系歌唱是一门通过声音传递人的情感、塑造音乐生活形象的艺术,从古到今,对于歌唱中情与声的探讨,一直都没有间断。
因此,在声乐教学中若要做到“唱声”与“唱情”二者更好地相融合,应当处理好“情”与“声”的关系。
一、情声关系辩证声乐教学的目的就是在“情”(即对音乐作品的感受和表达)和“声”(声音技巧)两个方面对学生进行培养和训练,以重新建立歌唱之间的“自然”关系。
歌唱者无“情”的演唱,即使在其它方面有着良好的素质,如圆润的声音、准确的节奏、音准、清晰的语言等等,演唱仍会是苍白无力的,也是无法打动听众而达到感染听众的目的。
我国清代音乐家徐大椿在论述歌唱艺术时,把“情”置于最重要的地位,他在《乐府传声》乐情篇中对此作了深刻的描写:唱者不得其情,则邪正不分;悲喜无别,即声音绝妙,而与词相背。
不但不会动人,反令听者索然无味矣。
“情”也为所有歌唱家所重视,如意大利著名声乐理论家荷伯特?凯萨利在《心的歌唱》一书写道:“应该记住,首先最主要的是,谁能够紧密地忠实地反映作者的思想和意图——当他创作某种特定歌唱或咏叹调所具有的情绪以及他所感受的不同情感的变化,谁肯定将是一个第一流的解释者”。
我们完全可能这样认为传“情”,即准确地创造性地表达音乐作品的思想内容,乃是歌唱艺术的灵魂。
歌唱艺术中的一切技巧因素,包括声音技巧,都是服务于传“情”这个目的。
但是,歌唱者是否很好地传情是有条件的,它受制于技巧因素,特别是声音技巧的优劣。
当歌唱者不具备一定的声音技巧条件,即使他对音乐有良好的、敏锐的感受能力并有表达的愿望,也难以把这种感受很好地表达出来。
有“情”并不等于就能传情。
作曲家对自己作品的理解和感受不可谓不深,可谓有“情”,但是由他自己表演自己的作品时,往往会由于技巧上的原因而力不从心,大大逊色于间接理解作品的演奏、演唱家。
谈声乐表演中“声”与“情”的统一

谈声乐表演中“声”与“情”的统一【摘要】声乐表演中的“声”与“情”是密不可分的关系。
声与情的统一对声乐表演至关重要,它能够使表演更加生动和有感染力。
通过合理的声音和情感的融合,可以使音乐更具表现力。
声与情的统一的实现需要声乐演员在声音的表达力和情感的表达方式上有良好的把握。
声音的表达力和情感的表现方式是互相补充的,通过二者的协调,才能真正实现声与情的统一。
声与情的统一对声乐表演的影响是深远的,它能够使表演更加打动人心。
声乐演员应该注重训练声音和情感的综合能力,才能更好地实现声与情的统一,将音乐表演推向更高的境界。
【关键词】声乐表演、声与情的关系、声与情的统一、表达力、情感表达、声音与情感的互补性、声乐演员、训练1. 引言1.1 声乐表演的特点声乐表演是一种通过歌唱来表达情感和情绪的艺术形式。
与纯音乐相比,声乐表演更加直接、生动,能够更深刻地触动听众的心灵。
声乐表演者通过声音的高低、音量、音色等不同的音乐元素,来传达自己的情感和思想,从而引起听众的共鸣和情感交流。
声乐表演的独特之处在于,歌唱者需要将自己的情感融入到声音之中,通过声音的表达来传达情感,使听众能够感受到歌曲中的情绪和意义。
声乐表演的特点还表现在其需要具备较高的技巧和艺术修养。
声乐表演者需要通过长期的训练和不懈的努力,才能够掌握歌唱的技巧,使自己的声音达到最佳的状态。
声乐表演也需要表演者具备较强的情感表达能力和表演技巧,才能够将歌曲中的情感表达得淋漓尽致。
声乐表演是一种将声音与情感完美结合的艺术形式,需要表演者具备较高的技术和情感表达能力。
只有将声音和情感统一起来,才能够使声乐表演更加生动和感人。
1.2 声与情的关系声与情是声乐表演中不可分割的两个部分,它们之间密切相关,相互影响。
声音是通过喉咙、声带等器官产生的,是声乐演员表现情感的主要手段。
情感则是声乐表演中的灵魂和核心,是演员通过声音传达给观众的情绪和感情。
声与情之间的关系可以说是相辅相成、相互促进的。
浅谈声乐演唱中的“声情并茂”

浅谈声乐演唱中的“声情并茂”摘要:从古至今,歌唱都是人类用以抒发和交流思想的最自然、最亲切、最直接的一种语言形式。
歌唱是声音的艺术,是演唱者与观众心与心的交流,是通过以声传情、以情带声来进行的艺术再创作的过程。
有人说,歌唱是最动人的音乐,而笔者认为,其动人之处就在于以亲切的语言和优美的声音表现动人的情感,达到两者完美的结合—声情并茂。
关键词:声乐演唱艺术声情并茂音乐中声与情的关系,在中国可谓由来已久。
在歌唱艺术中,声与情是不可分割的艺术整体。
“声”是音乐(尤其声乐)中最基本的要素,是表达情感的重要途径;“情”是声音的表达内核,在现今浮躁的社会中“情”显得尤为重要,同时真情流露的演唱方式也成为人们最为欢迎的表现手段。
因此,只有达到声情并茂,才是真正的歌唱艺术。
只有这样,歌唱者才能完整且完美地将词作者和曲作者想要表达的事物和情感表达出来,把心灵深处的情感传递到听众的内心。
一、以声传情(一)气息我们都知道,气息是歌唱发声的原动力,是声乐演唱的基础,其本身也是重要的音乐表情手段。
演唱中强、弱、快、慢、欢乐和悲伤、幽默和愤怒等音乐和情绪的变化,与气息的正确运用和控制分不开,没有控制气息的正确方法和能力,就不能科学地发声,就无法唱好歌,好似小提琴没有弓子就无法演奏出美妙的声音一样。
这便是正确运用气息的重要性。
作为演唱者,我们要正确地运用呼吸,科学地处理声乐作品中声音的强弱关系,做好歌唱前的这一基础工作。
(二)发声我国现在的声乐大体分为两大唱法,一种是西洋的“美声唱法”,另一种是民族风格较强的“民族唱法”,近几年在国家重大声乐比赛的舞台上,还渐渐看到了一支新的队伍的出现,那就是“原生态唱法”。
由于语言上的差别,无论是在气息和发声等方面,都存在着一定的差别。
美声唱法十分讲究咬字吐字的清晰度,尤其是中国作品更是要求如此。
而在一些作品具有非常鲜明的民族风格,若用纯粹的美声唱法来进行诠释,便失去了作品本身所应该有的特性,同时也让听众难以接受。
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论歌唱艺术中的“以情带声”作者:刘星华来源:《北方音乐》2014年第07期【摘要】歌唱艺术是表现人类感情的艺术。
歌唱中,声情并茂是演唱的最终目的,以情带声最终达到声情并茂是演唱艺术需要完成的过程,而如何达到二者的统一是许多声乐学习者共同探索的学习目标。
文章通过对“以情带声”之内涵及其与歌唱技巧、歌唱心理之间的关系来揭示其在歌唱艺术的训练以及歌唱艺术表现中的理论意义和实践意义。
【关键词】以情带声;歌唱艺术;歌唱技巧;歌唱心理歌唱作为一门感情运动与生理运动相结合的艺术形式,是与人类的生活联系最紧密、最亲切,也是最崇尚自然的艺术形式。
有人说歌唱是最动人的音乐,正如古人说:“丝不如竹,竹不如肉,渐近自然也。
”可见完美的声乐艺术应该是声音与情感二者的相融相合才能达到表现艺术的高度境界,演唱艺术只有做到声情并茂才能让听者为之动容,让歌曲作品以完美的艺术形象呈现给听众。
那么如何才能做到声情并茂呢?娴熟的发声技巧和良好的歌唱心理素质是其基础保障,而歌者的感情及其作品中蕴含着的感情是其精骨和灵魂,歌者要演唱好一个作品,必须在这两点上下功夫,从而做到以声传情、声情并茂。
一.何为“以情带声”早在我国古代就有“古人歌唱兼唱情,今人唱歌唯唱声”的记载,可见声音和情感在歌唱艺术中就是一个不可分割的整体。
声音与情感在歌唱中是相辅相成、辩证统一的。
歌唱中的声与情向来是血肉相连的两个部分,以情感人、以情动人,是歌唱艺术的特色和力量之一,“声”是声乐之本,其给予听众的不是什么乐谱和文字的简单融合体,而是人声这一比任何乐器更适合诠释人类的生活、情感,堪称真实、完美的艺术载体。
“情”是声乐艺术的灵魂,给予声音动力和源泉,是沟通声音与听众的桥梁,这个纽带通过不同个体声音对歌曲作品思想感情认识的完美演绎,呈现给听众不同的艺术形象传达给演唱丰富多彩的艺术魅力,把听众的心紧紧地连在一起,有声无情会使歌曲显得呆板、没有灵魂有情无声则达不到声乐教学的目的,两者互为依存的条件构成了歌唱艺术。
以情带声,是演唱者以情感带动发声。
歌唱艺术中情感是指歌者本身的情感和歌曲作品自身所表达的思想情感,其中歌者自身的情感是指对歌唱艺术的不懈追求所赋予的歌唱热情,其是组成歌者表达作品思想感情的坚实基础;歌者的演唱过程其实就是二度创作,即把作品所表达的含义,通过自己的理解和分析,最后融合自己的个体情感,传达给听者的是一种有生命和灵魂的音乐形象,通过声音使二者完美融合来完成歌唱的艺术表现。
所以,我们不仅要知道声音和情感二者对作品完美诠释的重要性,而且应重视情感对声音的能动作用。
在歌唱艺术中歌者表达的情感是丰富多彩的,同时歌曲所蕴含的的思想情感也是多姿多彩的,连接这两种情感的声音要求经过科学发声方法的训练,歌者要掌握娴熟的发声技巧,最后通过以情带声即歌者个体的情感基础,通过情感带动的科学发声,演唱给听者一个完美的艺术形象。
总之,在各民族不同的文化、语言、历史风俗的客观现实生活的推动下,尽管其歌唱艺术的表现形式各有差异,但是,科学的发声方法、字正腔网的审美、以情带声的观念,始终是不同歌唱艺术的共同特征。
演唱者只有掌握了娴熟的发声技巧,通过对歌曲作品内涵的理解、创作背景的掌握、抓住不同文化中情的特征,同时融入自己真实的情感经历,就能突破方法的局限、超越自我的极限,在自身的特色化、个性化的追求中创造自身独特的音乐世界,同时传达给听众一个完美的演唱艺术。
二.以情带声中的歌唱技巧声音是歌唱艺术中的物质载体。
然而声音在未受过专门的培训之前是没有人所欣赏的,一些歌曲表现的内容和感情也不是天然的人嗓所能完成的。
在一些较专业的歌唱表演中,所要求的声音必须是建立在科学的发声方法上,另外在演唱一定难度的中外艺术歌曲和歌剧咏叹调,还需要歌者掌握娴熟的发声技巧,拥有浑厚共鸣的声音,音域宽广、音色甜美等声音特质。
同时,唱是一个很复杂的机理过程,它涉及到每个人的自身条件、后天的成长发育以及训练中气息、字韵、声腔等方面。
用好的声音来完美地演绎歌曲是很难的一件事,它需要歌唱者在充分掌握发声技巧的基础上,持之以恒、善于思考、勤学苦练,经过这些枯燥、机械、周而复始、日复一日的声音训练,才能把天然的歌唱乐器打造成具有艺术魅力的人声乐器。
所以说,歌唱者对自己的乐器进行重塑与完善的过程,也是歌唱发声学习与训练的过程。
歌唱要以情带声,以声传情,情是气之源,气是情之身,情动气则生,气动声则响。
《乐记·乐本篇》中日:“凡音之起,由人心生也,乐者,音之所生由生也,其本在人心之感之物也。
”就是说声音虽是歌唱之本,但情是声之魂。
在我们歌唱时如果没有情,发声就能达到老师的要求,但在演唱歌曲时声音就大打折扣,为什么呢?因为连声就几个母音,声音在管道里好控制,但在歌曲中字符增多,如果还以发声的要求去歌唱,声音不仅会僵硬,反而会达不到演唱的要求。
所以以情带声就显得非常重要,只有情感来带动发声才会给声音带来动力,使歌曲演唱丰富多彩。
例如:演唱《妈妈您快留步》这首中国艺术歌曲时,“千叮咛万嘱咐/妈妈送我踏上求学路/望一眼熟悉的茅草屋/摸一摸村口那颗老槐树”,短短四句歌词的要求却很高,需要唱出妈妈对子女的关爱。
刚开始唱时许多学生都是想着气息要放下来、喉咙打开等等,整个身体和歌唱状态是一种机械化的模式在运转,唱出来的声音不但达不到歌曲所要求的声音,与歌曲要表达的整体艺术效果更是相差甚远。
经过老师的讲解,演唱这首歌曲所要表达的情感是我们生活中最熟悉的爱,这种最熟悉的爱也就是对母亲的眷恋,是每个人与生俱有深深埋藏在心底的爱恋,要唱出这种情感当然要用生活中最真实的情感、最朴素的语言去表达,唱给听众的声音应该是自然、朴实、发自内心的一种口语化的语言,也就是情感的运用要充分恰当,以情带声的声音用在这儿最恰当不过了,这几句旋律的演唱是用一种说话的语气,声情并茂地唱出子女对母亲深深的爱恋和母亲对子女的一种不求回报的伟大的爱,歌唱者眼睛里面要有画面,最好是歌曲里描述的音乐画面,让听众看出你眼睛里的暖暖情意,这样声音和情感就会相融相合,演唱歌曲的整体风格就会很到位,和歌曲后面的高潮在声音的强弱上也好做出对比,这样引导学生去演唱,就会很容易唱出歌曲的情感层次,学生也会演唱得轻松和有成就感。
姜家祥教授在其《名族唱法探索》中指出:“因为歌唱是一种生理与精神密切结合的活动,如果演唱者精神振奋,此时发声器官必然处于积极状态,便于很快组织起来。
”这些在我们日常生活中就有感觉,当一个人心情很嗨时,说话的声音就会明亮,音调也不由自主提高了许务当一个人情绪低落时,说话音色暗淡,音调也会降低八度。
例如,在演唱陕北陕北民歌《兰花花》中情感的要求就很重要,刚开时演唱音区比较高,如果一味地追求声音容易局限于方法,声音显得僵硬,相反融入对作品的了解和人物形象的塑造,把自己当做兰花花,声音中就会有一种扣人心弦的情愫融入其中。
这就是歌者在不同情况下由于不同的情绪,导致气息运用快慢不同,而使声音在色彩上表现各异。
在演唱第二部分兰花花逼嫁的过程,歌词描述了在封建礼教下一个弱女子的无奈、痛诉、凄凉,要用声音表现出一个女子的无助不是单单唱出声就行,关键是唱出有人物形象的特色来,做到这点确实不容易,不仅要对人物性格进行分析,而且要对背景环境进行深入的了解,结合二者从艺术的角度唱出自己的心声来。
许多学生刚开始演唱根本顾不上想到情感,满脑子就是发声的方法,气息下来、位置挂上去,结果出来的声音苍白无力,更谈不上什么感染力,如果这部分教师引导学生用叹气的方式,掷地有声地融入自己的真实情感去演唱反而做得会更好。
在演唱《兰花花》最后一部分:“我见到我的情哥哥呦,有说不完的话呀……”刚开始“我见”两个字一开口就在e2、a2的音域上四度音程的跨度,此处的演唱情绪必须高涨,高压力的气流冲击声带振动形成共鸣,将兰花花不惜拼上性命,以死抵抗封建礼教的形象,用以情带声、声情并茂的声音塑造得更完美,演唱这部分首先要有高涨的情绪形成高压力的气流在声音管道里,其次就要有科学的发声方法,要有娴熟的发声技巧做后盾,注意声音不仅在高位置上,同时气息要扎得很深,吐字、咬字要清晰和放松,唱出歌曲的旋律特点,把兰花花的音乐形象准确、鲜明地展示给听众。
反之,当发声者情绪低落、感情平静时,气息呼出量就小,声音相对就较低、较弱。
尤其在唱一种比较欢快活泼的歌曲,情绪的要求很重要。
例如,在演唱舒伯特的《鳟鱼》,音乐形象是一条活泼、生动的鳟鱼,在演唱这首歌曲时,咬字和吐字的清晰、声音的统一、气息的流动性和位置尤为重要,演唱者情绪状态的积极、兴奋更为重要,演唱者要把自己想象成一条活泼的鳟鱼,唱出其活灵活现的特点,这些都要通过语言的表述来完成,要求意大利语发音要准确,在练习的过程中演唱者要做到反复的朗诵练习,意大利语要说出原汁原味的感觉来,只有做到这些才会使歌曲完成得有艺术效果,同时展现给听众的是一条活泼、可爱的鳟鱼形象。
综上所说,演唱好一首作品不仅要拥有科学的发声方法、掌握娴熟的发声技巧,同时要理解和分析人物的思想感情和歌曲创作背景,才能整体把握歌曲的音乐风格,用以情带声、声情并茂的歌声唱出歌曲所表达的人物特点来。
所以说正确的声音应该是叫人听着舒服、自己唱得也舒服,具有审美意义同时又符合作品所表达的情感,这种建立在科学发声之上的声音,歌唱者具有激情饱满的状态,同时将作品中的创作背景以及所表达的思想感情完美地呈现给听众。
另外,以情带声在一定程度上能促进歌唱者发声技法的学习、巩固和掌握。
还有一些单凭技术手段而难以达到理想中的声音效果,以情带声都能反映其中。
三.以情带声中的歌唱心理伊·卡·那察连柯曾说:“演唱是高级心理活动之一。
”“心理学是研究人的心理活动规律的科学,心理现象是脑的机能在认识活动和意志活动中,对客观事物的感觉和知觉、表象和思想、情绪和情感,受到兴趣、爱好、能力、意志品质、性格特点的影响等,这些规律依存于每个人的学习、工作及生活中,那么声乐也不能例外,都受各种心理状态的支配和影响。
”歌唱是高级神经系统控制各类歌唱器官有机协作的过程,唱歌时人的心理素质的好坏,对声乐的训练和学习、对教师教学成果的优劣,都起着至关重要的作用。
在声乐演唱和教学中,人们往往比较关注于歌唱的各种发声技巧和演唱作品的技艺,而往往最容易忽略心理对演唱艺术所起的作用。
从歌者自身看演唱过程是高级神经指挥发声器官有机协作的过程;从外在看演唱艺术是演唱者心理活动和生理活动协作统一的过程。
柯达依曾指出:“艺术的精髓并不是技术而是心灵,一旦心灵可以毫无障碍地自由表达,便能创造出完美的音乐效果。
”所以,我们平时就应该注意培养良好的歌唱心理状态,这关系着向高层次演唱水平的发展。
演唱艺术中心理活动是不容忽视的一个环节,它影响歌者能否正常发挥其演唱水平,其中演唱前的紧张是大多数演唱者存在的问题。