山西三大法宝

中国四大漆器:福州脱胎漆器、扬州漆器、平遥推光漆器、成都漆器所谓漆器，就是用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品和美术品。

推光漆器是一种工艺性质的高级油漆器具，以手掌推出光泽而得名。

山西著名工艺品平遥推光漆器外观古朴雅致、闪光发亮，绘饰金碧辉煌，手感细腻滑润，耐热防潮，经久耐用，诚为漆器中之精品。

平遥推光漆器是我国四大名漆器之一，以手掌推光和描金彩绘技艺著称。

它始于唐开元年间，盛于明清，距今已有1200年的历史，是中国四大漆艺之一，历来是三晋名产，平遥三宝之首，曾屡获国家级金、银奖。

平遥县的推光漆器，历史悠久，在唐朝（公元618年－907年），推光漆工艺基本形成地方特色，到明清时已具相当规模，开始出口到英、俄等国。

[1]制作工艺平遥推光漆器素以制作工序繁琐、复杂著称，光是刮灰就需要五到六次，而且每次都必须等到刮上去的灰完全干透，才能进行下一次刮灰。

平遥推光漆器的魅力不仅仅在于精雕细琢，用料也颇有讲究。

平遥推光漆器使用的是在黄土高原广泛分布着的漆树刮掉树皮后流出来的一种天然漆料——大漆。

平遥推光漆艺有精湛的成套技艺，其制作过程主要包括以下步骤：（1）用特殊配方、技艺及设施炼制大漆；（2）以大漆和天然桐油炼制罩漆；（3）木胎披麻挂灰，生漆灰须褙布，猪血灰须披麻，黄土胶则需褙纸；（4）以人发、牛尾制作漆栓（髹饰工具）；（5）在特设的阴房内阴干漆器；（6）描金彩绘，包括平金开黑、堆鼓罩漆、勾金、罩金和蛋壳镶嵌等传统技法；（7）用砂纸、木炭、头发、砖灰、麻油等逐次推光，使漆器光亮如镜；（8）采用镶嵌、镂刻、罩金、刻灰等技艺进行装饰。

平遥推光漆器的生产，分木胎、灰胎、漆工、画工和镶嵌等五道工序。

木胎车间使用松木做出各种家具的木胎后，灰胎车间就用白麻缠裹木胎，抹上一层用猪血调成的砖灰泥，这叫做“披麻挂灰”。

漆工车间的工序是非常细致和复杂的。

在灰胎上每刷一道漆，都要先用水砂纸蘸水擦拭，擦拭毕，再用手反复推擦，直到手感光滑，再进行刷漆，多则刷七遍，少则刷六遍，其后的推擦就更细致了。

先用粗水砂纸推，再用细水砂纸推，用棉布推，丝绢报，卷起一缕人发推，手蘸麻油推，手蘸豆油推，掌心反复推。

凭眼力，凭心细，凭感觉，凭次数，推得漆面生辉，光洁照人。

画工和镶嵌车间，对技术的要求更高，画工必须学习绘画四年以上，掌握了绘画的基本技巧，才允许在漆面上勾红点翠，独立操作。

刻绘工人的刀锋，要求象笔锋一样，粗细相间，深浅适度，起落自如。

镶嵌原件的制作台上，团团烟光紫气，叮叮有声，工人们把河蚌壳、螺钿[ diàn ]、象牙以及彩色石头加工成各种原件，由镶嵌工人根据图案的要求.巧妙地镶妥粘牢。

清朝以前，推光漆器为素底描金，清初开始以金漆器为主，中期创出了增厚漆层、推出光泽新工艺，自此，平遥推光漆器形成以磨推漆面与描金彩画相结合的独特工艺风格.漆面要达到光亮如镜的效果，以后会越擦越亮，适于长期摆放。

绘饰出山水花鸟，亭台楼阁或人物故事，工序细致复杂。

具有构造精细、漆面光洁、彩绘富丽、防潮防热等特点。

品种平遥推光漆器现有品种多为高档屏风、挂屏、电视柜、大小衣柜、角柜、酒柜、陈列柜、首饰匣等。

底漆多以墨黑、霞红、杏黄、绿紫为主，上面绘以具有民族风格的图案，如古典小说、戏剧中的故事人物、古代神话、传说中的故事人物等等，或描金彩绘，或刀刻雕垫，或堆鼓镶嵌，线条流畅，色调和谐，富丽堂皇。

漆器保养1．防晒防熏：收藏漆器应注意避免阳光曝晒、烟熏。

2．防干防湿：避免忽干忽湿、温度忽高忽低，最好把漆器放在温度和湿度比较恒定的房间中。

空气过于干燥，漆器容易发生断裂；湿度过大，则易出现变形和脱漆。

3．防霉：收藏时特别注意不要把漆器放得离地太近，也不要放在铺设海绵的地上。

因为地上湿气大，海绵的吸水力又比较强，离地太近或久置于海绵上，易使漆器发霉脱漆。

4．防擦撞：移动漆器时要轻拿轻放，不要与坚硬、锐利的物体碰撞或摩擦，避免剧烈震动。

漆器年代越久远，胎质越易变得疏松，稍不注意就会损坏。

要远离盐、碱等对漆器有一定损害的东西。

5．防尘：漆器上有灰尘积淀，可用鸡毛掸和柔软的毛刷轻轻清理，或用棉纱布擦拭。

如果漆器表面沾上污垢，可用洗涤剂清洗或用棉纱布蘸上少许食用油轻轻擦拭。

平遥三宝：推光漆器、长山药、平遥牛肉山西三宝：高平珐华器、平遥推光漆、新绛澄泥砚它是在陶胎表面用带管的泥浆袋勾勒出凸线的纹饰轮廓，分别以各种色料填出底子和花纹，入窑烧成。

珐华器又称珐花器或法花器，是山西省的地方传统工艺美术品。

以蓝、绿、黄、紫、白等多种釉色为基调的低温彩釉陶瓷器。

它是在琉璃的基础上发展起来的，所以陶瓷界有人认为是琉璃与珐琅的结合体。

据民国时期著名收藏鉴赏家赵汝珍所著《古玩指南》一书记载:"由于法花质釉的情形与元代的瓷器物相近，故人们多认为它是始自元代。

明代法花的用途较为广泛，故法花在釉质等一切方面都要比元代进步。

清初中国民间尚有制造法花的，雍正以后则停止制造。

"在珐华器短短三四百年的发展史中，其生产和制作工艺水平达到了空前绝后的高度，并以其复杂而特殊的制作工艺和艳丽而明快的低温彩釉，成为中国陶瓷发展史上具有独特历史地位的一朵绚丽的陶瓷奇葩。

据有关文献记载，珐华器的主要产地在山西的蒲州、平阳霍州等晋南地区，以及陕西、河南等部分地区。

其中，山西晋南地区生产的珐华器最负盛名。

明代山西生产的珐华器，主要是器型较小的花瓶、香炉等陈设器，其形精巧玲珑，华丽活泼，观赏价值和陈设价值很高。

正是由于这种特殊工艺成就，竟使得景德镇也仿效山西珐华器的制作工艺，生产出了一批数量极少的景德镇珐华器。

山西和景德镇的珐华器在制作工艺上基本相似，主要区别于胎质和釉色:山西珐华器的胎质为陶胎，景德镇珐华器的胎质为瓷胎;山西珐华器的釉色以蓝色、孔雀绿色、黄色、紫色、白色等多种色调为主，景德镇珐华器的釉色以黄、绿二色为主。

由于这两种珐华器生产工艺的复杂和特殊，制作历史的短暂以及其生产的地域相对较少，所以，能保存完好、流传至今的产品并不多见，传诸于世藏宝于民的精品更是凤毛麟角。

事有凑巧。

前不久，笔者从一位藏友的家中，有幸鉴赏到了一组雕塑精细、色彩艳丽的珐华器。

其中，有侈口的形似玉壶春瓶或赏瓶的器型，也有平口的形似天球瓶或胆瓶的器型，瓶身上分别雕塑着立体感极强的牡丹、梅花、兰花、菊花等各种花卉纹饰，底子上分别施有宝石蓝、孔雀绿、金珀黄、松香黄等各种低温彩釉。

器型精巧玲珑，色彩明快艳丽。

全部器物的高度均为16厘米至17厘米，大小相差无几。

瓷质均为陶胎。

从其制作的工艺、艳丽的色彩、古朴的包浆、釉面的开片等来看，这组珐华器很可能属于元末明初的产品，距今至少已有五六百年历史，传世稀少，保存完好，具有很高的研究价值和收藏价值。

端砚、洮砚、歙砚、澄泥砚。

悠悠五千年，在文房四宝中，砚的历史最为悠久，它几乎与华夏文明同生，与文字同兴。

所以，砚自古以来就被置于文房四宝之首。

砚台经过漫长的发展过程，而今，已经发展成为了一个庞大的家族。

端砚、歙（shè）砚、洮（tao）砚和澄泥砚更是被誉为中国"四大名砚"。

澄泥砚以沉淀千年黄河渍泥为原料，经特殊炉火烧炼而成，质坚耐磨，观若碧玉，抚若童肌，储墨不涸，积墨不腐，厉寒不冰，呵气可研，不伤笔，不损毫，倍受历代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆为贡品。

武则天、苏东坡、米芾、朱元璋均有所钟，并着文记之;乾隆皇帝赞誉:抚如石，呵生津。

其功效可与石砚媲美，此砚中一绝。

澄泥砚以"朱砂红、鳝鱼黄、蟹壳青、豆绿砂、檀香紫、为上乘颜色，尤以朱砂红、鳝鱼黄最为名贵。

华夏澄泥砚不施彩釉，采用科学周密的原料配方，精心的药物熏蒸，特殊的炉火烧炼，使之自然窑变，同窑之中的澄泥砚幻变神奇、色彩各异、无不巧夺天工、不但保持了史书记载的名贵颜色，而且烧制出古砚从未有过的花石纹，其纹理天成，美妙多姿，令人叹为观止。

经专家评鉴确认，完全具备古砚"泽若美玉、击若钟磬、易发墨、不伤笔、冬不冻、夏不枯、写字做画虫不蛀等特点。

2015年，李喜阳对古法工艺进行了改良，研制出"天然水纹砚"，触之若童肌，扣之若金声，备受文人墨客喜爱，被海内外诸多收藏家收藏。

澄泥砚由于使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成，因此澄泥砚质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，而且具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水可与石质佳砚相媲美的特点，因此前人多有赞誉。

澄泥砚由于原料来源不同、烧制时间不同，具有鳝鱼黄、蟹壳青、绿豆砂、玫瑰紫等不同颜色。

澄泥砚一般注重图案，讲究造型，器物线条凝练。

绛州汾河湾的泥质干强度偏高、手感滑腻、无砂、可塑性高、韧性强。

这也从一个侧面说明为什么绛州澄泥砚能以唯一的非石质砚跻身中国四大名砚之中。

砚，它的实用功能是磨墨，最根本的要求就是要细腻滋润容易发墨，并且墨汁细匀而无杂质。

在同样的硬度下，由于澄泥砚是用泥土烧制，研磨后砚面的光滑度肯定会逊于石砚，同时却增加了澄泥砚的滑动摩擦系数，也就是说，澄泥砚比同等硬度的石砚发墨程度要好。

陶的烧成温度在900℃-1000℃左右，瓷的烧成温度在1300℃以上，而绛州澄泥砚的烧成温度正是介乎于两者之间。

制陶工艺是澄泥工艺的先导，它的发展孕育创造了澄泥工艺，制陶工艺升华的结果，是瓷器的出现。

澄泥工艺是独立发展的结果，历史上的澄泥砚、紫砂器的问世证明了它的存在，直至今日仍有着它独特的艺术魅力，更显示了它的价值，它是介于陶与瓷中间的另一路产品，归类于炻器。

但澄泥砚又具有研磨工具这一特殊性，烧制时的技术要求就高了许多;控制温度是把握质量的关键之一:烧制时的温度过高就会瓷化，墨在砚上打滑，发墨功力差，不可取;若烧制时火候不够，就会烧成陶质，硬度差，磨墨时泥磨俱下，更不可取。

所以，煅烧工艺是制作澄泥砚最为复杂的一个环节，澄泥砚的颜色、硬度、莹润程度等都与此密切相关。

蔺氏父子正是在这一关键环节的研制上取得了突破，烧制出了色彩绚丽、造型生动的鳝鱼黄、绿豆砂、玫瑰紫、朱砂红等各种品相的澄泥砚。

黄河澄泥砚的制作需经过几十道工序。

首先，将采掘来的河泥放置在一个绢制的箩中过滤，(古法制砚，是将一种特制的双层绢袋吊挂于汾河中，河水中裹带的泥沙流入绢袋中，经第一层绢袋过滤后，沉入第二层绢袋的细泥即是澄泥。

随着时代的变迁，汾河的水流量和流速都起了很大的变化，滤出的极为细致的泥土就是制砚的原料--澄泥。

澄泥砚之名也由此而来。

再将滤制出的澄泥放置一年以上的时间，历经冬夏以去其燥性才能使用。

澄泥砚"取之于水而成之于火"。

这使我联想到中国道教的炼丹术:水中取泥譬若生药，火中成砚终似结丹。

在遵循古法的同时又独出机杼，运用现代科技手段予以创新，在炼泥这个工序上，购置了机械设备，以电为动力替代了原来的手工操作;这样做的结果是既加强砚的密度和硬度，又使澄泥砚在烧制时不会产生任何气泡和微小的裂纹。