斯大林生态语言观及其当代价值
【国家社会科学基金】_语言生态哲学_基金支持热词逐年推荐_【万方软件创新助手】_20140804
科研热词 语言生态 语言文化多样性 语言 生态民俗 生态伦理学 民间语言 民族 日常生活 新疆 文化变迁 宗教 多元文化 农区蒙古族 价值 事实
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2012年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
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2013年 科研热词 语言生态环境 生态语言学批评 生态美学 生态批评 和谐 "生态"与"环境"之辨 进展 语言生态哲学 语言教育选择 语言和谐 空话 生态语言学 生态翻译学 生态审美 模糊语言 柯尔克孜族 新起点 斯大林生态语言观 形式主义语言 实践价值 场 国际化 推荐指数 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
科研热词 金钱欲望 金钱崇拜 辞赋 赋家 赋体创作 语言生态 语言文化生态 语言 诗意德育 苗瑶平话 综述 社会转型 生态散文 生存方式 理论 现代化发展 湘西南 有机性语言 晚明时期 晚明小品 文化生态 敬畏生命 思想基础 存在 城市生态 城市文化 城市变革 商界小说 发展变化 创作理念 具体表现 代际传承 人文情怀 亲近大地 书写 《瓦尔登湖》
2009年 序号
科研热词 1 英语变体 2 生态学 3 中国英语
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在语言实践中培养学生的口语交际能力
社会交 际能力和 口语表达能力 。外事工作 、 商业谈判 、 法庭辩
论、 企业公关等都需要较高 的口语表达能力 。教师 、 者、 目 记 节 主持人 、 导游 、 推销人员等 哪一种职业不用 出众 的 口才 ？只要 与人交往都需要 良好 的 口语表达能力 ，社会要求人们重视 口 语交际 。只有意识到这一点 ， 才能切实加强 口语训练 。 ２ 学生 自身的发展看 ， 强 口语训练 十分 迫切 。 ． 从 加 中职学 生在生理上 趋于成熟 ， 心理上却趋 于封闭 。表 现在家庭 中与 父母 的隔阂加深 ， 在学 校里不愿 与别 人交谈 。许 多学生整 天 埋头学 习， 课堂上忙 于听分析 、 记答案 、 做试 卷 ， 不愿主动举手 发言 ， 口头表达 的机会 减少 ， 上课 回答 问题 或面红耳 赤 、 头 低 不语 ， 或期期艾艾 、 语无伦 次 ； 与人交谈 也是颠三倒 四， 不知所
一
国籍的孩子 在不 同的语 言环境下 长大 能学会 不 同国家 的
、
口语 交 际 能 力 训 练 的 意 义
语言 而不会说 自己本 国语言 。所 以说 ， 我们现在 所掌握 的一 切知识 都是 听和说 的结果 。教师要 引导 学生善 于倾 听和交 谈， 只有这样学 生才能提 高 自己的口语 表达能力 。
二 、 验 生 活 。 化 口语 交 际 训 练 体 强
１ ． 从社会发展 的要 求看 ， ＂ １语训练 非常必要 。 ２ 当今社会 随 着经济 、 科技 的飞 速发展 ． 人们 的生活节奏 日益加快 ． 在社会 工作 与社 会交往 中 ， 信息 、 思想交流也 日益频繁 ， 口语交 际的 机会也 日益增多。 可以说无论从事什么工作 ． 都需要有一定 的
在 语 言 实 践 中 培 养 学 生 的 口 语 交 际 能 力
2011语言学概论2语言的定义
第一章——什么是“语言”language（教材第一章和第二章的内容）语言是什么呢？这个问题看起来是十分简单的事情，实际上却非常复杂。
比我们在《导言》中讲的什么是“语言学”复杂得多。
虽然经过人们几千年的研究，到现在为止我们才仅仅知道语言的一点皮毛而已。
达尔文的进化论是自然科学，我觉得也是社会科学。
进化论的理论成果基本上成为近现代一切社会科学的基础和依据。
我们对人的认识，对关于人和社会的思考，是从这里开始才有真正意义上的清醒认识的。
人类祖先的演变发生在有6-7次大冰期和5-6次间冰期的更新世时代，当时急剧的环境变化迫使所有的动物都要不断地适应和再适应新的环境，才不至于遭到灭顶之灾。
能否适应新的环境，关键不取决于体力蛮力耐寒还是耐热等等，而是取决于智力的不断增长，看是不是靠智力使自己能适应新的环境变化，人类在严酷的大自然淘汰中熬过其他许多大型的、凶猛的动物，靠我们的大脑，靠智慧、靠知识，靠语言和教育，顽强地生存下来了。
大象耐热，北极熊耐寒，长颈鹿脖子长，长臂猿能够在森林自由攀援，而人类就不是这样，人类没有大象大，没有北极熊厚厚的皮毛御寒，没有长颈鹿的脖子，没有长臂猿那么灵活舒展，没有狮虎豺狼的凶猛。
人类靠着自己的智力和大脑而不纯粹靠身体，就能够适应任何环境。
人类能够创造自己想要的环境，这就是伟大的人类文化的奇迹。
从制造和使用工具、穿衣服、找岩洞搭房子开始，逐渐到呼喊、计数、设计装饰品，再到语言、教育、艺术，再到建立制度、构建社会，传承习俗、建立信仰和宗教，这就是人类文化。
发展到今天，计算机，通讯，上天入地，无所不能，十分神奇。
而最神奇的，就是语言。
语言学理论中，有一个结论：语言、思维、人、人类社会，同时产生。
（照此类推，应该说，劳动、教育、艺术、文学、文化，也是同时产生的）许国璋为语言下的定义是：“人类特有的一种符号系统。
当作用于与人的关系的时候，它是表达相互反应的中介；当作用于人和客观世界的关系的时候，它是认知事物的工具；当作用于文化的时候，它是文化信息的载体。
【国家社会科学基金】_斯大林思想_基金支持热词逐年推荐_【万方软件创新助手】_20140803
科研热词 马克思主义 毛泽东 反官僚主义 齐泽克 领导干部 阿伦特 问责 贡献 语言生态环境 行政三分 行动 苏联剧变解体 社会主义纽带 社会主义 治理体制 民族主义 极权主义 权力三分 日丹诺夫定义 无为 斯大林生态语言观 斯大林模式 斯大林 政治体制改革 思想政治教育 思想前驱 思想 庸俗社会学 帝国主义理论 布哈林 实践 和谐 发展历程 历史虚无主义 历史地位 历史决议 列宁 全面深化改革 党领导国家 俄国民粹主义 人民公社运动 人权 中国哲学史座谈会 世界体系论 "超阶段"论 "苏东地区" "文化大革命" "原苏东地区" "千面马克思"
2012年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 153 24 25 26
科研热词 青年马克思 重评主义 苏联档案 极权主义 斯大林思想 斯大林 唯物史观 哲学唯物主义 两个伟大发现 黑格尔 马克思主义 阐释 金融危机 遮蔽 费尔巴哈 苏联共产党 经济危机 社会主义经济 生产关系 理想信念 民族主义问题 意识形态 失误 动因 价值规律 亡党
2008年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
科研热词 马克思主义俄国化 马克思 自决权 自决 斯大林社会主义 斯大林 恩格斯 宪政 列宁 主权 "党团-苏维埃"
推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
2009年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
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2011年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
2011年 科研热词 非执政共产党 苏联剧变 第三世界国家 科学社会主义 社会主义革命 社会主义基本制度 斯大林模式派 斯大林模式 斯大林 卢卡奇 伦理 《资本论》 推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
《语言学概论》课后习题答案.docx
课后习题思考题1.答：人们在各个领域的活动中都离不开语言，语言活动深入到人类生活的一切领域，这种情况必然使语言学和其他学科发生密切的联系，因此说，语言学在现代科学体系中处于领先和关键的重要地位。
⑴语言学的特定研究对象，即人类的语言几乎牵涉到现代科学的每个学科。
现代许多学科的发展最后都与语言问题、思维问题等有关，语言学的突破必将为这些学科的发展起到促进作用。
⑵语言学与社会科学、自然科学有着密切的联系，围绕着语言学，已经形成了众多的边缘学科。
2.答：语言的应用研究统称为应用语言学，它着重解决现实中与语言有关的各种实际问题，把语言学的基础研究成果转化为社会效益。
根据研究范围的不同，应用语言学有狭义和广义之分。
狭义应用语言学主要以语言教学问题为研究对象, 基本可以看作是语言教学的理论与方法的科学。
语言教学包括第一语言教学即本族语的教学和第二语言教学即外族语的教学。
第一语言的学习非常重要，因为它是学习各门知识的基础和手段，也是进行各种交际活动的工具。
第二语言教学包括本族人学习外族语及教外族人学习本族语。
广义应用语言学是把语言学的研究成果同有关学科的某些实用研究结合起来，着重解决有关学科及语言学本身所涉及的应用方面的问题。
它主要包括语言统计、信息传递、自动控制、情报检索、机器翻译、人机对话、人工智能、自然语言理解、语言文字信息处理等。
此外，还涉及到语言规划、语言的使用等问题。
3.答：转换生成语言学的创始人是美国语言学家诺姆-乔姆斯基。
转换生成语言学的研究对象是语言能力而不是语言行为。
1957年，乔姆斯基出版《句法结构》一书，标志着转换生成语言学的诞生。
转换生成语法理论是欧美语言学理论中最有影响的一种，因此，它的诞生被称为“乔姆斯基革命”。
乔姆斯基的生成语法学理论使我们在一定程度上摆脫了行为主义言语获得理论的束缚，认识到婴儿言语获得过程中神经系统的重要作用，同时也向我们提出了研究言语过程的心理机制的问题，这是很有理论意义和借鉴价值的。
关于斯大林民族定义及其相关理论问题的思考
关于斯大林民族定义及其相关理论问题的思考张建军【摘 要】斯大林民族定义是中国民族理论中最广为人知又最富争议的定义,科学解读该定义对于准确运用该定义认识民族的发展过程具有重要意义。
本文通过对斯大林民族定义在运用于汉民族形成问题上时引起的矛盾进行分析,指出造成该定义本身科学性和特定指向性矛盾的客观原因,提出民族形成的关键在于民族文化认同的形成。
同时在梳理东西方民族不同发展轨迹的过程中,提出文化民族概念,分析政治民族形成,归纳出作为人们共同体的民族发展的一般过程。
【关键词】斯大林民族定义;认同;文化民族;政治民族【作 者】张建军,新疆大学南校区政治与公共管理学院,西南民族大学在读博士。
新疆乌鲁木齐, 830049【中图分类号】C95 【文献标识码】A 【文章编号】1004-454X(2009)02-0009-011On the Stalinπs,derinition of N ation and the related problems of theoryZhang JianjunAbstract:Stalinπs definiton of Nation is the most well2known and most controversial definition in Chinaπs Ethnic Theories1It is of great significance,interpreting the definition in a scientific way and us2 ing accurately the Stalinπs definiton to understand the national development process1There have had the contradictions in using Stalinπs definition of Nation to interpret the formation of Han2nationality1This pa2 per point out the objective reasons about the contradiction in between on the scientific definition itself and a specific definition by analyzing the contradictions1Then I put forward the key to the formation of na2 tionality that is formation on the identity of nationat culture Therefore by Carding different path of devel2 opmenl on the nationality in East and West,the paper put forward the concept of cultural2nationality and analyze the formation of nation,sum up a general development process of nationality1 K ey w ords:Stalinπs definition of Nation;Identity;Cultural2nationality;Nation在人文社会科学领域内,可能没有什么学科在基本理论框架层面上面临象民族学这样复杂的令人无所适从的困境,具有如此多的概念分歧和理论争议,矛盾从学科的基石———民族定义开始,一直蔓延到学科研究的每一个细小的角落,这种状况使每一个民族理论研究者都陷于一个非常尴尬的境地,即为了避免误解、误读,在论述任何一个相关理论问题时,都不得不从最基本的理论问题———什么是民族,我怎么理解民族———谈起,否则就难免会出现因缺乏理论设定而不知所云的状况。
菲尔生态语言学研究述评
菲尔生态语言学研究述评阿尔温菲尔（Alwin Fill）1940年11月生于奥地利蒂罗尔州（Tyrol）的库夫施泰因（KufstEin）；1965年毕业于因斯布鲁克大学（Innsbruck University），获得硕士学位，所学专业是英语研究与古典语文学（English Studies and Classical Philology）；1967年获得因斯布鲁克大学的博士学位，专业是英语语言文学与古典语文学（English Language and Literature and Classical Philology）。
1980年任奥地利格拉茨大学（University of Graz，Austria）教授，2007年退休。
菲尔先后到英国牛津大学（Oxford University，UK）和美国密执安大学（University of Michigan，Ann Abor，USA）学习过，还到英国伦敦担任过一年时间的德语助教。
多年来，他潜心研究生态语言学，撰写了很多这个研究领域的论文和专著，是世界生态语言学研究队伍中的一位重要人物。
本文从以下几个方面谈谈菲尔对生态语言学研究的贡献。
二、菲尔的生态语言学研究简介菲尔自20世纪80年代就开始研究生态语言学问题，但主要是在国内（奥地利）发表论文和做学术报告。
1987年，他应邀参加在比利时安特普召开的国际语用学大会，并做了生态语言学研究的报告，这是他第一次走出国门宣讲生态语言学的理论与实践。
也就是在这一年，他出版了讨论生态语言学问题的学术专著《化词语为犁头》（W■rter zu Pflugscharen）①。
在这本著作中，他是这样定义生态语言学的：生态的语言学所要研究的是作为人类与自然的生态系统的组成部分的语言；语言在个人与个人、个人与国家、个人与宗教等之间的关系中起着重要的作用。
1993年，菲尔出版了《生态语言学导论》（■kolinguistik. Eine Einfhrung）②，这本书奠定了菲尔在世界生态语言学研究圈的学术地位。
斯大林模式
三、斯大林模式的形成标志－－
1936年《苏维埃社会主义共和国宪法》（法律确立）
（1）内容：规定苏联是工农社会主义国家；经济 基础是社会主义经济制度和生产资料的社会主义公 有制 （2） 标志：斯大林创建的苏联社会主义建设模 式的形成，称为“斯大林模式”——高度集中的经 济体制与高度集中的政治体制
四、“斯大林模式”的表现
〓时事关注
政府将加大对“三农”的支持力度……用于“三农”（农业、农村、农民） 的支出将达到3397亿元，比上年增加422亿元，增长14％……
今年在全国彻底取消农业税……农村税费改革不仅取消了原先336亿元的农业 税赋，而且取消了700多亿元的“三提五统”和农村教育集资等，还取消了各种不 合理收费，农民得到了很大的实惠。…… 建设社会主义新农村是一项长期而艰巨的任务。要尊重农民意愿，不能搞形 式主义和强迫命令，防止一哄而起。……
〓苏联的五年计划
名 称 第一个五年计划 第二个五年计划 第三个五年计划 时 间
1928年-1932年 1933年-1937年
主 要 成 就
从农业国变为工业-农业国 成为世界工业强国，工业产 量跃居欧洲第一，世界第二
1938年起实施，因卫国战争爆发而被打断
苏联”一五“计划期间工业化的重要工程之一——第聂伯河水电站
材料二：苏联的办法把农民挖得很苦。他们采取所谓义务交售制等项办法，把 农民生产的东西拿走太多，给的代价又极低。他们这样来积累资金，使农民的 生产积极性受到极大的损害。你要母鸡多生蛋，又不给它米吃，又要马儿跑得 好，又要马儿不吃草。世界上哪有这样的道理。 ──毛泽东《论十大关系》 上述材料说明了斯大林模式存在些什么样的问题？会产生什么样的严重后果？ 为了实现国家工业化，牺牲了广大农民的利益，挫伤了他们的生产积极性， 使农业长期停滞不前
生态语言学的马克思主义哲学根基：反逻各斯中心主义
生态语言学的马克思主义哲学根基：反逻各斯中心主义
马克思主义哲学强调人与自然环境的相互关系。
人类通过劳动改造自然，获取生存所需的物质资源。
资本主义生产方式下的劳动分工和市场竞争导致了对自然资源的过度开采和环境破坏，使生态危机日益严重。
为了解决这一问题，马克思主义哲学提出了反逻各斯中心主义的观点。
逻各斯中心主义认为人类是自然的中心和统治者，自然资源的利用是人类的权利和目的。
这种人类中心主义的观点导致了对自然界的盲目剥削和破坏。
反逻各斯中心主义则是马克思主义哲学的一个重要观点，旨在改变人类与自然的关系，建立起一种更加和谐、可持续的发展模式。
在生态语言学的研究中，马克思主义哲学提供了反逻各斯中心主义的指导思想，强调了人类社会发展与自然环境的相互依赖关系。
生态语言学通过研究语言的生态功能，揭示了语言如何通过反映和塑造社会意识形态、价值观和行为模式等方式，影响人类对自然环境的认识、态度和行为。
语言中涉及到的符号、词汇和表达方式都反映了人类对自然环境的认知和评价。
不同语言中，对自然事物的命名、描述和比喻都会反映出不同的观念和价值观，从而产生不同的行为方式和行动准则。
生态语言学的研究通过分析这些语言现象，揭示了人类社会与自然环境之间的关联和相互作用。
生态语言学还通过研究语言的结构和变化，探讨了语言系统如何反映和适应环境变化的过程。
语言的结构和词汇的形成与使用有着深厚的历史和社会背景，反映了人类社会在不同历史时期对自然环境的认识和使用方式。
通过对语言的变化和变异的研究，生态语言学可以揭示人类社会与自然环境之间的演化和适应过程。
第一章 语言的本质
1、语言符号的性质
语言是用一种声音形式去标记某种事物或思想的符号。整个语言是由 这种符号组成的系统。 语言符号：由语音形式和语义内容组成的符号。语音形式是语言客观 存在的物质外壳，也是该语言集团理解语言内容的共同物质基础，语 义内容靠一定的语音形式表现出来。语言符号的音义间无必然的联系。
音 符号
义
如：实物（举例：波斯王大流士征服斯奇提亚时的一封实物信） 图画（壁画） 体态语（脱帽）
2、建立在语言、文字基础上的辅助性的交际工具——旗语、电报代码、数学符号等 3、最重要的辅助交际工具——文字，是符号的符号 4、语言是人类最重要的交际工具。
1和2是在特定领域为社会服务的，绝不像语言那样，活动范围，服务领域几乎是无限的，只 有语言是人类社会一天也不能缺少的，与人类社会各个方面关系是最深的，能充分交流思想 情感的工具。
现实现象
代表
（1）音义之间的关系是约定性的，其间无必然性联系： （2）意义是对现实现象的概括反映。 （3）音义的统一体构成符号，成为现实现象的概括的代表。 讨论：在人类交际中，语言符号是最重要、最复杂的一种，那是不是说 其他符号的作用不重要呢？请举例说明。
语言符号和语言单位的关系
句子 短语 词 语素 音位（不是语言符号） 语言中音义结合的最小单位
3、一种语言的语法结构和基本词汇决定了语言的基本面貌。
二、言语
说话是一个多样异质的现象，有着超语言的部分。举例：“你好！” 言语：某人为某种目的而说出的话叫言语，句子是言语的基本单位。 言语虽有个人因素，但更多包含社会因素，这种社会共同理解的 部分就是“语言”。 语言：是从社会众多成员中提炼出的具有社会性的语言单位，语义单位 及其组合规律所形成的结构系统。 社会因素——语言 个人因素——言语 言语则是运用这种语言来说的行为和结果，说话的行为或写作叫言语 活动，所说的话或写下的话叫言语作品。上层符号序列（句） 第级 词 第二级 符号 语素 第一级
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语 言学研 究指明 了一条马克思主义道路 。 斯大林的生态语 言观 主要 包括三个方面 ： 一是语 言无阶级性 ， 是全 民共享的 ； 二是语 言的融合是个渐进的过程 ； 三是语 言与思维的关 系。无论斯大林的历 史功过如何 ， 我们有 必要重新认识其生 态语言观的思想
精华 ， 对 当前我 国构 建和谐社会语 言生 态环境有着独特价值 。
载下来 ， 巩 固起来 ， 这样就使人类社会 中的思想交 流成为可
能。” 口 他 在 马克 思 、 恩格斯理论“ 语 言是 思 想 的直 接 现 实 ”
的影 响下 ， 进一步阐释了语言作为思维工具 的实质 。虽然斯
环境 ” 那样 引起 人们的高度重视 ， 导 致了语言生态 系统 的严
重失 衡 ，这关系到社会 的和谐 ，制 约着 整个 和谐社会 的构 建 。斯大林生态语言观 的和谐意蕴 为我们 指引 了一条 马克
大体说来 ，斯大林 的语言思维关 系理论 侧重于语言 的
和谐表达 ， 对和谐语言建构有启示作用 。语言与思维关 系不 仅仅是人际交往 的问题 ， “ 言为心声 ” ， 语 言还 是人们思想 的 直接表达 ， 是检 验个 人思维方式是否正确 ， 思 想道德是否健 康， 精神境界 是否高 尚 ， 社会 风气是否 文明 的标 尺 ， 这 关系 于 国家和社会的精神风貌 ，关系于构建 和谐语 言生态环境
思 主义和谐语 言生态环境构建 的道路 。
上世纪 ５ Ｏ年代 ， 斯 大林发表 了《 马克思 主义 与语 言学 问题 》 （ 以下简称《 问题》 ） 。在《 问题 》 这部语言学文献 中 ， 斯 大林创 造性地发展 了马克思主义语言学理论 ，全面地 阐明 了马克思主义语言学 的基本观点 ， 包括语言 的起源 与发展 、 语言 与社 会的关系 、语言与思维的关系 、语 言的融合 问题 等 ，对语 言学的研究具有马克思主义方法论 意义 。正如罗
“ 十八 大” 报告把生态 文明建设 与经济建设 、 政治建设 、 文化建设 、 社会 建设并列提 出， 把生态文明建设列入 总体布
局， “ 五位一体 ” 地建设 中国特色社会 主义 。遗憾 的是 ， 在当 前的生态 文 明构 建 中， “ 语 言生态 环境 ” ， 没 能像 “ 自然生 态
斯 大 林 生态 语 言观 及 其 当代 价 值
秦
（ 广 西师 范大 学
摘
琳 ，谭培文
桂林 ５ ４ １ ０ ０ ４ ）
政 治与行 政 学，广 西
要 ：作为一个例外 ， 上世 纪 ５ ０年代 ， 斯大林改变过去 “ 镇压异 己” 的作风 ， 用少有 、 科 学的态度 对待语 言学的争论 ， 为
的 宏伟 目标 。
论的结果 。 但是不存在没有例外 的规则 。 关于语言 的学说就
是这样一种例外 。” ｝ １ 】
一
、
斯 大 林 语 言 与 思 维 观 对 和 谐 社 会 和 谐 语 言 生 成 的
启 示 （ 一） 斯 大林 语 言 与 思 维观
首先 ， 语言是思想道德 的体现 。日常交际用语 的和谐与 否直接反映出一个人的素质和道德修养 。语 言哲 学家洪堡
第３ ４卷 第 ８ 期
２ ０ １ ３ 年 ８月
赤 峰 学 院 学 报 （汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｃ ｈ ｉ ｆ ｅ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ（ Ｓ ｏ ｃ ． Ｓ ｃ ｉ ）
Ｖｏ １ ． ３４ Ｎｏ ． ８ Ａｕ ｇ ． ２０１ ３
界 观本身 的差异 。” 世界观同时影 响着思想道德 的生成 。
过 去革命先 烈先 有“ 砍头不要 紧 ， 只有主义真 ” 的豪壮语言 ， 才有 了前赴 后继 的革命 壮举。然而 ， 当代有 声称“ 不准备替
象 和具体 的关 系。恩格斯则受进化论思想影 响 ， 曾谈到语 言 和劳动是人类思维 的主要推动力 ， 与进化论认为 的“ 语 言是
大林 在《 问题 》 中所 预示 的“ 只有唯 心主义者 才会谈 到……
没 有语言 的思维” ，有失偏颇 （ 因聋 哑人就有思 维却无 语
言） ， 未必正 确 ， 但是 ， 斯大林有关“ 语 言是人们 交际的工具 ”
完全可 以成立 。另外 ， 语言哲学家维特根斯坦也持这样的观 点： “ 当我使用语 言进 行思维时 ，并 非除 了这个语 言表 达之 外还有意义 浮现在我 的心灵之 中 ； 相反 ， 语言 自身就是 思维 的车辆 。” 语 言与思维关系理论密不可分 ， 语言反映了个
人和群体的思想境界 。谐要 到语言的语法之中去寻找” ㈣６ ３ ） 。
（ 二） 对 和 谐 语 言 生 成 的 启 示
伊・ 麦 德维杰夫所指 出 ： “ 在学者 中间进行镇压，消灭一些重
要 的学派， 提拔一些善于钻营的人以及 一些狂热 的教条主 义者或假充 内行的人— —这些通常就是斯大林 干涉学术争
特有句名言 ： “ 语 言 的 差 异 不 是 声 音 和 符 号 的差 异 ，而 是 世
首先 ， 语 言与思 维的关系 问题 ， 是一个哲学 问题 ， 也 是
语 言 学 界 颇 为 关 注 的 问题 。 马克 思 曾 经 指 出 ： “ 思 想 是 不 能
脱 离语 言而存 在的。 ” “ 语言是思想 的直接现实” 。 马克思 运用 唯物论方法 ，把思维 和语 言看成 互不分离 的事物 的两 个 方面 ， 即思维是抽 象的 ， 语言 阐发 是实践过 程 ， 两者是抽
关 键 词 ：斯 大林 生 态语 言观 ； 语 言 生 态环 境 ； 和 谐
中图分类号 ： Ｈ ０
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： １ ６ ７ ３ — ２ ５ ９ ６ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ８ — ０ ０ ３ ９ — ０ ３ 维活动的成果 ，认识活动 的成果用词和 由词组成 的句子记