知足歌
[知足常乐幸福人生集]所谓知足常乐,乐就是1种幸福的感觉
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[知足常乐幸福人生集]所谓知足常乐，乐就是1种幸福的感觉[知足常乐幸福人生集]所谓知足常乐，乐就是1种幸福的感觉篇一 : 所谓知足常乐，乐就是1种幸福的感觉说真的，现在的有些人对物质热衷得相当可以，总认为有了充裕的物质，幸福就是自然而然的事情。
其实不然。
物质仅仅给幸福提供了1种可能，而且仅仅是1种可能。
幸福不能简单地等同于你有了什么就能幸福，或者没有什么就是不幸。
在很多时候看来，我们的生活是不是幸福，不能简单地取决于我们的物质财富，还取决于我们有没有领悟什么是幸福的、什么是不幸的心智和悟性。
不是每个人都能在幸福来临的时候自觉地感知幸福的降临，常言道，身在福中不知福，说的就是这个意思。
而要懂得幸福，感知幸福，我们就需要学习，只有学习，才能培养我们和谐的心境，才能不断提高我们领悟什么是幸福的、什么是不幸的心智和悟性。
幸福需要学会知足。
人无完人，金无足赤。
世上的事是没有绝对圆满的。
知足是1种品德，也是1种幸福。
所谓知足常乐，乐就是1种幸福的感觉。
不要认为知足就是裹足不前，相反，知足是我们勇往直前的基础和动力。
不知足，总是认为工作不顺心，经济不宽裕，人生不如意，生活太乏味，那你就总是一副痛苦难当的表情，你的行动永远是消极被动的无用功，而且，因为你的反应，很可能还污染你周围生活的环境，你生存在1个逐渐恶化了的生态环境之中，你就会愈发的感到不幸。
于是，你的精神状态可能就总是不好，你的行为状态自然就可想而知，你人生的收获自然不会丰富，这样的生活还谈得上什么幸福呢,学会满足，就是要学会用1种超然物外的心态看待人生。
成功自然可能是一件可喜可贺的事情，但也仅仅是可能，因为如果我们不理解人生的本色状态，那么，成功又很可能变为1种不幸，范进中举以后就突然变得疯了。
当然，这只是封建社会的1个个例。
失败也不乏1种豪迈和大度的幸福情怀，不是吗,从另1个角度想想，失败不也是漫漫人生中1种可喜的难得的不易的收获吗,很多时候，是我们把成功与失败看得太重，我们的感觉过于物化，感觉一物化，就忽略了那些其实对我们来说更为重要的东西，比如我们的努力，我们的经历，我们的奋斗，其实，这些才是人生真正的本色，这才是我们真正需要的东西，我们应该为我们自己的努力、经历和奋斗而感到自豪，感到无悔，高声喝彩。
毛泽东与邓小平在选人上的异同
2009.7人才资源开发毛泽东与邓小平在选人上的异同LINGDAOYISHU|用人之道·领导艺术|在人才的选用上，邓小平在毛泽东“知人善任，人尽其才”的基础上进行了大胆创新，坚持不拘一格、唯贤是举的原则，建立了选拔人才的新机制，使拔尖人才能够脱颖而出。
文/王择毛泽东：知人善任，人尽其才在干部人才的任用上，毛泽东强调知人善任，人尽其才。
在长期的革命斗争与建设实践中，毛泽东始终根据德才兼备的标准与任人唯贤的路线来选拔干部、任用干部，但他德才兼备的标准并不是求全责备的标准，也有一定的灵活性。
毛泽东深知，金无足赤，人无完人，对于那些在德与才方面有些小问题但并不妨碍大局的人，他照样提拔重用。
对于一些民主人士，毛泽东也是在原则性与灵活性结合的基础上，不计较这些人过去的得失而重新重用。
毛泽东的用人艺术堪称典范，主要表现在以下方面：1．因人制宜。
毛泽东除了十分了解自己所用之人各方面的能力外，还十分了解其情绪、兴趣、气质、性格等心理状态，掌握这些人心理特征的运动规律，十分了解所用之人的各方面特点。
在布置任务时，毛泽东能充分考虑所用之人能否发挥其特长以及他们对所承担任务的兴趣大小，以便区别不同的对象，正确地使用人才，把人才安置在能够使其水平得以充分发挥的岗位上。
2.容人之短。
对人才毛泽东能正视其短，区别对待，根据每个人不同的“短”而采取相应的对策，如对不影响长处发挥的短，他往往不去苛求；对那些长处与短处相伴而生且有一定影响者，则大胆使用其长，同时帮助克服其短；对那些短处有明显的危害者，则首先帮助其克服缺点，在此基础上，再将其安排到能发挥长处的位置上。
与此同时，毛泽东在用人时，还能使人的长短各得其所。
比如，在战争年代，有些人指挥作战水平不高，但在后勤方面却有较高的水平，毛泽东便及时将这些人调离作战岗位，让他们从事后勤工作。
他挑选了许多军事干部从事政治工作也充分说明了这一点。
3.宽严相济、赏罚有度。
宽严相济是指宽严结合，宽得有度，严得合理。
训练主题五：笑面生活
训练主题五：笑面生活1．下列句子没有语病的一项是（）A．长株潭两型社会试验区文艺采风作品展在株洲市文化园群众艺术馆举行，文艺家们用艺术的形式，不同角度描绘了两型社会建设改革成果。
B．就近期一些地方因征地拆迁引发恶性事件，国土资源部日前下发紧急通知，要求各地严格规范征地拆迁管理，坚决防范强征强拆行为不再发生。
C．各地各部门都把改善民生、保障民生、重视民生作为一切工作的落脚点和出发点。
D．由于四川雅安芦山发生了7.0级大地震，使得各项抗震救灾工作在紧张进行。
2．下列句子中没有语病．．．．的一句是（）A．糖就像烟草和酒精一样，是一种有潜在危害且容易让人上瘾。
B．没有谁不能不被最美老师张丽莉的英雄事迹感动。
C．李爷爷种的辣椒基本上全卖完了。
D．阅读名著是启迪心智、陶冶情操的有效途径。
3．下列句子中没有语病．．．．的一句是( )A．由于珍贵的原材料、繁琐的生产工艺，使得湘绣作品数量很有限。
B．为了更好地调动员工的积极性，一定要做好考核员工的工作成绩。
C．教学工作之余，他还是一个文学爱好者，能写出很好的美妙诗篇。
D．可燃冰是海底极有价值的矿产资源，开发出来够人类使用一千年。
（一）小说的阅读今日考查重点：概括故事情节；分析首段的作用；理解词语的含义。
微笑的橙子张莹①当大水忽然涌来时，他知道煤矿透水了。
②他被水流冲着，急速下滑，不知道要滑到哪里去。
他的脑海里浮出的景象，也如同这水流一样，飞速地旋转着。
他想，他可能不行了。
③忽然，他被矿壁上的什么东西挂住了，他一喜，觉得有了希望，挣扎着让自己稍微固定了下来。
然后，他看见了像他一样被挂着的工友。
水无情地从每个人身上流过，被浸泡的肌肤凉飕飕的。
他知道，呼喊只会白白消耗体力，于是，他说，我们要安静，耐心等待，会有人来的。
没有任何异议，每个人都异常安静地听取了他的意见。
他把每个人的矿灯都收集起来，每隔一段时间开一次灯，好让救援人员在到来的时候，第一时间发现他们。
④时间一分一秒地过去了，呼吸着矿道里稀薄的空气，每一分钟都像在炼狱，考验着每一个人。
知足歌
知足歌世间万事怎能全，少得温饱即感天。
我虽淡饭充饱腹，还有饥饿叫可怜。
我虽布衣遮身暖，还有露体冷凄然。
我虽破屋蔽风雨，还有茅蓬常漏天。
我虽妻小多负累，还有孤苦独自眠。
我虽薄田种几亩，还有地无一垄田。
凡事但将下等比，我今所得已多焉。
日月两轮悬，乾坤几万年；华屋量人斗，娇妻送客船。
良田身外物，儿女眼前冤；世人谁不染，知足是神仙知足歌空气不上税，阳光不收费，水分不缺溃，疾病不连累，无权无愧对，无智心不累，无功体不废，无名也无罪，无钱朋友广，无禄无贪欲，无财免偷抢，无福乐趣常，无才无用场，天生晕高症，无楼惜平房。
无车能锻炼，无财免提防。
无恩休回报，无爱少忧伤，无情无彷徨闭目无忧思，抬眼心欢畅回首无遗憾，举足不迷茫，千事万规律，知足最时尚。
《知足歌》人生尽有福，人苦不知足；思量事中苦，闲静便是福；思量患难苦，平安便是福；思量疾厄苦，健康便是福；思量死亡苦，在生便是福；思量饥寒苦，饱暖便是福；思量挑担苦，步行便是福；思量孤独苦，有妻便是福；思量奔驰苦，居家便是福；思量罪人苦，无犯便是福；思量下愚苦，明理便是福；思量露宿窟，有屋便是福；思量日晒苦，阴凉便是福；思量无被苦；有盖便是福。
莫谓我身不如人，不如我者尚多极。
退步思量海洋宽，眼前便是许多福。
他人骑马我骑驴，仔细思量我不如，回顾又见挑脚汉，比上不足下有余。
也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。
不要计较钱多少,知足常乐心态好.永远不与别人比,越比越气越烦恼.健康长寿无价宝,快乐也靠自己找。
尽享人间天伦乐,老伴相依手牵好。
看起来，一日三餐，有多少自然之福。
我劝世间人，不可不知足《知足歌》：天若从我欲，我欲也知足。
数亩田，几间屋，前有池塘后有竹。
妻能织，子能读，春看梅花秋赏菊。
闲来画一幅，兴来歌一曲。
应邀同志两三人，游遍青山与水绿。
戴月归，酒初熟，醉卧花荫草为褥。
人生乐此欲何求？堪笑世人空碌碌！知足歌一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天；粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜；布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿；草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然；雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边；夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言；日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙《知足歌》什么是幸福，细品方感悟幸福在对比，人生应知足可怜人露宿，快乐有住屋流浪无遮盖，满意厚被褥严寒身着单，慰藉棉衣裤孑然叹一身，有家不孤独挑担压肩膀，步行是舒服心态保平衡，知足不妄图房舍能安身，不去想别墅三餐得足饱，宴席莫思赴家有结发妻，花草休拈顾快乐在创造，幸福靠领悟崎岖路泥泞，高兴遇坦途整天苦忙碌，清闲即享福孤儿像根草，欣慰有父母饥寒受贫穷，温饱便是富烈日如火烤，安慰在荫处光秃不生发，幸运头发乌残疾腿瘸跛，愉快能走路盲瞎无光亮，庆幸有明目聋哑难说话，欢喜能倾诉痴傻不识数，贵在不糊涂病痛有呻吟，健康无痛楚悲恸哀死亡，生存是祥祜福中不知福，见好生嫉妒贪欲耗精血，烦恼自找苦莫叹不如人，有人把你慕享福应知福，珍惜莫自误不与人攀比，精神无恍惚知足能常乐，晚年安然度《不知足歌》终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
圣言善语大全
圣言善语大全一处世箴言（一）持身处世大丈夫成家容易，士君子立志何难。
为人持身处世总要心正行端。
凡事退后一步身自安，出言忍耐几句心自宽。
让他三分何等清闲，容忍片刻何等自在。
青山不管人间事，绿水何曾惹是非。
有人问我他人事，摆手摇头我不知。
人生好似水上波，管人闲事受人磨。
能识好歹天下少，反面无情世间多。
处世不必邀功，与人不求感德。
结交有道之人，断绝无义之友。
当饮清淡之茶，勿贪花色之酒。
时开方便之门，紧闭是非之口。
倚富欺贫之人不可近他。
口是心非之人不可结他。
时运未来之人不可贱他。
不知高低之人不可理他。
反面无情之人不可交他。
饮酒不正之人不可请他。
刁钻撒泼之人不可惹他。
来路不明之人不可留他。
说长道短之人不可敬他。
年高有德之人不可慢他。
读书明礼之人不可轻他。
忠厚老实之人不可哄他。
哑聋眼瞎之人不可戏他。
鳏寡独孤之人不可欺他。
得人恩义且莫忘他。
受人之托且莫误他。
生意买卖且莫瞒他。
无义之财不可取他。
无衣无食不可笑他。
爱吃爱穿且莫学他。
不行正道且莫理他。
打牌掷骰且莫看他。
言语不定且莫信他。
谈笑闺阁且莫听他。
人或失错且莫怨他。
积善修福且莫毁他。
世人，谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，何以处之；只是忍他，怕他，耐他，由他，避他，恕他，让他，随他，不要理他；再过几年，你且看他。
急早回头不可大意。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
横不过道理，瞒不过天理。
狠不过王法，傲不过命理。
为人：不敬天地成什么人。
不理神明塑什么像。
不孝父母要什么子。
不肯勤俭兴什么家。
不明道理伸什么头。
不分内外成什么礼。
心田不好念什么经。
奸巧害人朝什么山。
大斗小秤作什么福。
欺心恶毒修什么善。
难中不救交什么友。
急不周济结什么亲。
看破世事生什么气。
识透人情认什么真。
子孙不肖买什么田。
命不如人逞什么能。
开口问他佯眉不采。
有酒有肉不亲亦亲。
难中有难亲朋不见。
救难扶危能有几人。
今生富贵前生修成。
眼前为善就是好人。
做些好事存些好心。
不在外懒要做内勤。
谨慎忠厚过此浮生。
有深度的哲理故事13篇
有深度的哲理故事13篇有深度的哲理故事1聪明的男孩有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。
但是这个男孩却没有任何动作。
几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。
回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙：“因为我的手比较小呀！而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道别人比自己强。
凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。
有深度的哲理故事2有一首《知足歌》，对我们值得一读：“人生尽受福，人苦不知足，思量事劳苦，闲着便是福。
思量疾厄苦，无病便是福。
思量患难苦，平安便是福。
思量死来苦，活着便是福。
也不必高vv官厚禄，也不必堆金积玉。
看起来，一日三餐，有许多自然之福。
我劝世间人，不可不知足。
”这首歌告诉我们，变换角度看人生，快乐会常伴你左右。
下面的小故事能给我们一些启迪和一点思考。
一天，一个年轻人站在悬崖边，痛不欲生。
这时，一位胡须飘飘的老者欢歌而行。
年轻人拦住老者，问：“老人家，您为何如此快乐?”老人回答道：“天地之间，以人为尊，我生而为人;星辰之中，惟日月灿烂，我能早晚相伴;百草之中，最是五谷养人，我能终身享用。
我为什么会不快乐呢?”年轻人若有所思地点点头，但还是满脸的忧伤，说：“老人家，我总觉得很自卑，不如别人活得有价值，自己常感到没有意义。
”老者微微一笑，说：“一块泥土和一块金子，谁更自卑呢?”年轻人刚要回答，老者摆了摆手继续说：“如果让你培育一粒种子，泥土和金子谁更有价值呢?”言罢，老者朗笑而去。
年轻人顿觉释然。
其实，只要我们变换角度去思考、去观察，就不难发现，生活展现给我们的并不是我们通常感觉的那么糟糕。
变换角度看人生，人生就会更美好!在人生的道路上都会有坎坷、会有苦难，关键是看我们怎样去面对它。
轻型抒情男高音对中国歌曲的演绎探究——以石倚洁中国艺术歌曲专场音乐会《越人歌》为例
轻型抒情男高音对中国歌曲的演绎探究——以石倚洁中国艺术歌曲专场音乐会《越人歌》为例
徐德时;陈莅菡
【期刊名称】《艺术评鉴》
【年(卷),期】2022()3
【摘要】轻型抒情男高音又称"罗西尼男高音",是德国声乐声部划分体系中的声种之一。
本文首先简要论述该声部的形成、发展及艺术特征;其次,以石倚洁中国艺术歌曲专场音乐会入手,从唱腔特点、发声方法、歌词咬字处理、情感表达等方面对《越人歌》的现场演绎进行分析,试图通过本文的论证,探究轻型抒情男高音的艺术特征,以及其演唱中国艺术歌曲的方法与技巧。
【总页数】3页(P14-16)
【作者】徐德时;陈莅菡
【作者单位】江苏师范大学;江苏师范大学音乐学院
【正文语种】中文
【中图分类】J605
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4.德奥艺
术歌曲的研究及演唱对中国艺术歌曲演绎的启示5.浅析中国古诗词歌曲的传承与演绎——以《愿成双令》《越人歌》为例
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国学讲座：怎样栽培人生五福
传统文化中的‚五福‛
善终 • 安详且 自在的 离开人 世；
传统文化中的‚五福‛
善终 • 安详且 自在的 离开人 世；
善终的三类：
1、小善终—没有遭到意外横祸，无病而终的。 2、中善终—不但没有病苦，而有心中没有怨气和 内疚，仰不愧于天，俯不怍于地，安心地逝世的。 3、大善终—自己预先知道临终的时间，而且身心 了无挂碍，走的洒脱，甚至还亲眼看见佛菩萨来迎 接，往生到佛菩萨的净土，这才算是成功的人生。
‚智者乐，仁者寿！‛ ‚富润屋，德润身。‛
长寿
• 命不夭 折且福 寿绵长；
传统文化中的‚五福‛
富贵 • 钱财富 足且地 位尊贵；
富有的好处？ 富有的原因？ 怎样得富有？
古今富贵名言：
富贵 • 钱财富 足且地 位尊贵；
生死有命，富贵在天。 大富由命，小富由勤。
古今大富：
范蠡
邓通
沈万三
和珅
如何求富？ 断除悭贪、戒除偷盗、行财布施 悭贪为贫穷的根本原因 偷盗罪业导致贫穷
• 予之立训，更无多言，止有四语：读书者不贱，守 田者不饥，积德者不倾，择交者不败。
——（清）张英 遗训
《诫子书》 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广 才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多 不接世。悲守穷庐，将复何及！
如何得善终？
善终 • 安详且 自在的 离开人 世；
诸恶莫作
• 不要做杀害动物、偷盗、淫邪、妄语、饮酒等行为。 不做亏心事，不占别人的便宜，不与人结怨。
众善奉行
• 常发利益众生的愿望，然后从语言和行为上去实行。
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知足歌
世间万事怎能全，少得温饱即感天。
我虽淡饭充饱腹，还有饥饿叫可怜。
我虽布衣遮身暖，还有露体冷凄然。
我虽破屋蔽风雨，还有茅蓬常漏天。
我虽妻小多负累，还有孤苦独自眠。
我虽薄田种几亩，还有地无一垄田。
凡事但将下等比，我今所得已多焉。
日月两轮悬，乾坤几万年；
华屋量人斗，娇妻送客船。
良田身外物，儿女眼前冤；
世人谁不染，知足是神仙
知足歌
空气不上税，阳光不收费，
水分不缺溃，疾病不连累，
无权无愧对，无智心不累，
无功体不废，无名也无罪，
无钱朋友广，无禄无贪欲，
无财免偷抢，无福乐趣常，
无才无用场，天生晕高症，
无楼惜平房。
无车能锻炼，
无财免提防。
无恩休回报，无爱少忧伤，无情无彷徨
闭目无忧思，抬眼心欢畅
回首无遗憾，举足不迷茫，
千事万规律，知足最时尚。
《知足歌》
人生尽有福，人苦不知足；
思量事中苦，闲静便是福；
思量患难苦，平安便是福；
思量疾厄苦，健康便是福；
思量死亡苦，在生便是福；
思量饥寒苦，饱暖便是福；
思量挑担苦，步行便是福；
思量孤独苦，有妻便是福；
思量奔驰苦，居家便是福；
思量罪人苦，无犯便是福；
思量下愚苦，明理便是福；
思量露宿窟，有屋便是福；
思量日晒苦，阴凉便是福；
思量无被苦；有盖便是福。
莫谓我身不如人，不如我者尚多极。
退步思量海洋宽，眼前便是许多福。
他人骑马我骑驴，仔细思量我不如，回顾又见挑脚汉，比上不足下有余。
也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。
不要计较钱多少,知足常乐心态好.
永远不与别人比,越比越气越烦恼.
健康长寿无价宝,快乐也靠自己找。
尽享人间天伦乐,老伴相依手牵好。
看起来，一日三餐，有多少自然之福。
我劝世间人，不可不知足
《知足歌》：
天若从我欲，我欲也知足。
数亩田，几间屋，前有池塘后有竹。
妻能织，子能读，春看梅花秋赏菊。
闲来画一幅，兴来歌一曲。
应邀同志两三人，游遍青山与水绿。
戴月归，酒初熟，醉卧花荫草为褥。
人生乐此欲何求？堪笑世人空碌碌！
知足歌
一个犁牛半块田，
收也凭天，荒也凭天；
粗茶淡饭饱三餐，
早也香甜，晚也香甜；
布衣得暖胜丝绵，
长也可穿，短也可穿；
草舍茅屋有几间，
行也安然，待也安然；
雨过天晴驾小船，
鱼在一边，酒在一边；
夜归儿女话灯前，
今也有言，古也有言；
日上三竿我独眠，
谁是神仙，我是神仙
《知足歌》
什么是幸福，细品方感悟幸福在对比，人生应知足
可怜人露宿，快乐有住屋流浪无遮盖，满意厚被褥严寒身着单，慰藉棉衣裤孑然叹一身，有家不孤独挑担压肩膀，步行是舒服崎岖路泥泞，高兴遇坦途整天苦忙碌，清闲即享福孤儿像根草，欣慰有父母饥寒受贫穷，温饱便是富烈日如火烤，安慰在荫处光秃不生发，幸运头发乌残疾腿瘸跛，愉快能走路盲瞎无光亮，庆幸有明目聋哑难说话，欢喜能倾诉痴傻不识数，贵在不糊涂病痛有呻吟，健康无痛楚悲恸哀死亡，生存是祥祜福中不知福，见好生嫉妒贪欲耗精血，烦恼自找苦莫叹不如人，有人把你慕享福应知福，珍惜莫自误不与人攀比，精神无恍惚心态保平衡，知足不妄图
房舍能安身，不去想别墅
三餐得足饱，宴席莫思赴
家有结发妻，花草休拈顾
快乐在创造，幸福靠领悟
知足能常乐，晚年安然度
《不知足歌》
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆丰足，又想娇容美貌妻。
妻妾如花生子女，出入无奈少马骑。
门前系了高头马，因无官职受人欺。
知州知府还嫌小，司道官员未足奇。
一朝入朝为丞相，思量篡位要登基。
一日南面坐天下，又想神仙下象棋；洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯；陈抟老祖下棋子，件件遂心椿椿依。
如今还少上天梯，上天梯子刚放下，阎王发牌鬼来催，若非此人大限到，
上到天上还嫌低，若要世人心满足。
头南脚北手东西，皮化清风肉化泥知足歌
世间万事怎能全，少得温饱即感天。
我虽淡饭充饱腹，还有饥饿叫可怜。
我虽布衣遮身暖，还有露体冷凄然。
我虽破屋蔽风雨，还有茅蓬常漏天。
我虽妻小多负累，还有孤苦独自眠。
我虽薄田种几亩，还有地无一垄田。
凡事但将下等比，我今所得已多焉。
日月两轮悬，乾坤几万年；华屋量人斗，娇妻送客船
《不知足歌》
终日忙忙只为饥才得饱来又思衣
绫罗绸缎买几件回头看看房屋低
高楼大厦盖几座身边又少美貌妻
美貌骄妻金屋藏恨无田地少根基
置得良田千万顷出入无轿少马骑
骡马成群轿已备叹无官职被人欺
县丞主簿不愿做想要朝中挂紫衣
五品六品还嫌小三品四品也嫌低当朝一品为宰相还想皇座去登基
心满意足为天子渴望长生无死期
人心不足蛇吞象生忙到死费心机
若要世人心满足除非南柯一梦西
世人若要离烦恼当念知足福满门
你若不与人攀比一生清闲安乐命
不知足歌
终日忙忙只为饥，才得饱来又思衣；食衣两般皆具足，房中又少美貌妻；娶下娇妻并美妾，出入无轿少马骑；骡马成，轿已备，因地不广用难支；买得良田千万顷，又无官职被人欺；七品五品犹嫌小，三品四品仍嫌低；一品当朝为宰相，又想君王做一时；心满意足为天子，更望万世无死期；种种妄想无止尽，一棺长盖抱恨归。