周易-乾卦 坤卦(节选)(大学语文)
玄武（黑）（水）
子
亥鼠 丑
猪
牛
戌
寅
狗
白 虎
酉
鸡
黄帝
（黄） （土）
猴
虎
兔卯
龙
（白）
申
辰
（金）
羊
蛇
未牛 巳
午
朱雀（红）（火）
苍 龙
（苍） （木）
《周易》中的卦
• 八卦中的任意两个上下相叠形成《周易》中 的每一卦，《周易》中共有64卦。 （请参考课本第3页注释④）
• 每卦六爻，从下往上数，依次被称为初爻、 爻二、爻三、爻四、爻五、上爻，爻若为阳， 称“九”，若为阴，称“六”。 阳：初九、九二、九三、九四、九五、上 九
任何事情都有因果、互相联系，任何东西都由 微弱小进而累积为庞大。
• 六二：直，方，大，不习，无不利。 参考译文：具备正直、方正、宏大的本性，不
需要做什么都没有什么不好。
• 六三：含章。可贞。或从王事，无成有终。 参考译文：含藏起自己的文彩，万事均顺利。 随从别人做事，虽不能有大成就，但能得到好的 结果。 低调行事
六、学习《周易》应持有的态度
1、了解这是反映了人类童年阶段的一种认知 心理。
2、通过解卦的逻辑去获得一些哲学、一些处 事道理。
➢《周易》是生命的学问，宇宙的真理，文化 的智慧，价值的源泉……不仅是古代的，也 是现代的，更是未来的
《易经》中每卦有 卦画① 卦名② 卦辞③， 爻名④， 爻辞⑤ 普通卦共六句爻 辞，乾卦、坤卦各
《易传》部分
《彖》上下 《象》上下 《文言》 《系辞》上下 《说卦》 《序卦》 《杂卦》
• 1、周易为群经之首，成书年代在
，
分为
和
两部分。
• 2、《周易》中由八卦衍成64卦，每卦一般有
句爻辞，《易经》中共有爻辞
• 用九：见群龙无首，吉。 参考译文：群龙在天，大吉大利。
《象》：天行健，君子以自强不息。
参考译文：天道运行刚健强壮，君子应 该效法天，不断努力，自强不息
五、坤卦研读
• 坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得 主,利。西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
参考翻译：坤卦代表地，办事顺利，像雌马那 样安详、柔顺。君子如果要到某地去做某事，先 会迷失方向，但最终会找准自己的方向（若是争 先就会迷失方向，若能随从众人就能找到重用自 己的人）。有利。西南方可以得到志同道合的人， 去东北方会失去。安份、保持正道而才能吉祥。
• 什么是占卜？ • 为何占卜？ • 如何占卜？
较早期的占卜方式——龟骨、 兽甲
甲骨文，即当时用龟骨、兽甲进 行占卜时留下的卜辞，通过纹路算 卦。
“卜”、“兆”（会意字）
卜辞举例 • 八日庚戌，有各云自东现，
毋昃，亦有出虹自北，饮于 河。
周代流行的占卜法——蓍草成 卦
蓍草为何物？ “蓍生地于凋郧一千岁，一百岁方生四十九 茎，足承天地数。五百岁形渐干实，七百岁 无枝叶也，九百岁色紫如铁，一千岁尚有紫 色，下有神龟伏于下”《万行经》 “蓍，菊科，叶互生长，线状披针形……” 《辞海》
乾卦 坤卦（节选）
《周易》
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--随时指出授课内容的不当之处
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一、《周易》的性质
一言蔽之，《周易》是西周初年用来占 卜的书，属于中国四书五经之一,被称为群 经之首。
现代占卜——生辰、抽签等
二、关于卦、八卦、二十四卦
• 道生一，一为无极，即太极，太极分阴阳， 即阴、阳两爻。 阴爻（- -）和阳爻（—）是八卦中的基本 符号。
• 每三爻连叠成一卦，阴阳两爻形成最基本 的八卦。
乾卦，乾三连，乾为天 坤卦，坤三断，坤为地 震卦，震仰盂，震为雷 巽卦，巽下断，巽为风 坎卦，坎中满，坎为水 离卦，离中虚，离为火 艮卦，艮覆碗，艮为山 兑卦，对上缺，兑为泽
条，
这是因为:
• 3、八卦的名称分别 、 、 、 、
、、 、 。
• 4、写出以下“否卦”的各爻爻名
—————— —————— —————— ——— ——— ——— ——— ——— ———
四、乾卦研读
• 乾 元亨，利贞。
《彖》： 天是万物创造的伟大根本（元）；云气流行、
雨泽施布，万物通畅、祥和（亨）；在乾道的变 化规律中，万物各自保持自己的特性，无所不正， 一切和谐、顺遂（利贞）。
❖《象曰》：地势坤，君子以厚德载物。
参考翻译：大地的姿态厚实而和顺，君子 因此要效法她的厚实之德、包容万事万物。
• 初六：履霜，坚冰至。 参考翻译：脚上走路开始有霜，坚硬的冰层即 将形成。
《文言》：积善之家必有馀庆，积不善之家必有 馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故， 其所由来者渐矣……盖言其顺也
三、《周易》的体例
• 分为“易经”和“易传”两个部分 （请参考课本第1页课文题解第二段） 何谓“经”、“传”？
《周易》=《易经》+《易传》
《易经》部分
（乾上乾下） ① 乾② ：元亨，利贞③
初九④ ：潜龙，勿用。 ⑤ 九二④ ：见龙再田，利见大人。 ⑤ 九三④ ：君子终日乾乾，夕惕若，
厉无咎。 ⑤ 九四④ ：或跃在渊，无咎。 ⑤ 九五④ ：飞龙在天，利见大人。 ⑤ 上九④ ：亢龙有悔。 ⑤ 用九 ：见群龙无首，吉。 ⑤
• 六四：括囊。无咎，无誉。 参考译文：把袋子的口扎紧（谨慎），一切平
安。无灾、也无誉。 低调、谨慎
• 六五：黄裳，元吉。 参考译文： 穿着黄色下衣，必然吉祥。
• 上六：龙战于野，其血玄黄。 参考译文：与龙在郊野交战，血色青黄。
（Hale Waihona Puke 调中也要寻找机会）• 用六：利永贞。 参考译文：吉祥安定，将永远顺利。
此方可无事。 自强不息、兢兢业业、小心谨慎、不骄不躁。
• 九四：或跃在渊，无咎。 参考译文：龙跃起，进退自如。
• 九五：飞龙在天，利见大人。 参考译文：龙飞跃而起上了云天，对君子有利。
• 上九：亢龙，有悔。 参考译文：龙飞到了极点必有所悔，不可能长久 存在下去。 要知进退存亡、物极必反，勿大喜大悲、得意 忘形。
• 初九：潜龙，勿用。 参考译文：潜藏在水的龙，还没有发挥效用 办事初期时机未到，要隐忍待机，积蓄力量， 不可轻举妄动。（搞不清初状况不要轻易表现）
• 九二：见龙在田，利见大人。 参考译文：龙显现在地面，对君子有利，可大有 作为。
• 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 参考译文：君子每日行事不息，日夜警惕，如
《周易六十四卦详解》--坤宫八卦卦辞详解--地天泰讲解
地天泰【原文】泰①：小往大来，吉，亨【译文】泰卦。
由小而大，由微而盛，吉利，亨通。
【注释】①泰，卦名。
本卦是异卦相叠(乾下坤上)。
本卦上卦为坤，为地，地属阴气；下卦为乾，为天，天为阳气。
阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感，万物纷纭，所以卦名曰泰。
泰，通泰。
【原文】《彖》曰：“泰：小往大来，吉，亨。
”则是天地交而万物通也；上下交而其志同也；内阳而外阴①，内健而外顺②；内君子而外小人③，君长道长；小人道消也。
【译文】《彖辞》说：“泰：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。
”因为上卦为坤为地为臣，下卦为乾为天为君。
上坤下乾，表示天地交感，万物各畅其生。
君臣交感，志趣和同。
内卦为阳，外卦为阴，预示阳气充实而阴气消散。
乾卦有刚健之德，坤卦有柔顺之性，所以说内秉刚健之德而外抱柔顺之姿。
乾卦喻君子，坤卦喻小人，内乾外坤，这种卦象又显示君子在朝，小人在野。
君子得势其道盛长，小人失势其道消退。
【注释】①“内阳’句，泰的内卦为乾，乾为阳；外卦为坤，坤为阴。
可见泰卦的卦象是阳气入于字内，而阴气退出宇外，所以说“内阳外阴’。
②“内健”句，泰的内卦为乾，乾义为健；外卦为坤，坤义为顺。
像人内秉刚健之德，外抱柔顺之态。
③“内君子”句，泰的内卦为乾，乾喻君子；外卦为坤，坤喻小人，喻有德君子执政于朝，无德小人摒退于野。
【原文】《象》曰：天地交，泰。
后以财成天地之道①，辅相天地之宜，以左右民②。
【译文】《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。
君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。
【注释】①后，《集解》引虞翻曰：“后，君也。
”财，当借作裁，裁度。
②辅，《集解》引郑玄曰：“辅，相，助也。
’左右，犹言支配。
天地之宜，天以四时变化为人们提供耕耘获藏之时宜，地以山川田泽为人们提供渔猎耕种之地利。
《象辞》以人类生存的一切物质条件谓之天地之宜。
【原文】初九：拔茅茹①，以其汇②。
征，吉。
《象》曰：拔茅，征，吉，志在外也。
周易六十四卦简体详说
周易六十四卦详解第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。
但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。
力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。
但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
外出：利于出行，结伴而行更佳。
婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。
女性温柔者更佳。
决策：可成就大的事业。
坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。
切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。
取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。
因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。
经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。
解读“乾、坤”二卦。老哥-刘井隆
解读“乾、坤”⼆卦。
⽼哥-刘井隆解读“乾、坤”⼆卦。
⽼哥-刘井隆，微信2506863593《易经》六⼗四卦，“乾卦”是第⼀卦，第⼆卦是“坤卦”。
【乾为天】乾卦对应⾃然现象，表⽰天。
【坤为地】坤卦对应⾃然现象，表⽰地。
有天地，然后才会有万物，天地为创造万物的根源。
所以，《易经》中“乾、坤”⼆卦列为六⼗四卦之⾸。
“乾卦”为纯阳，“坤卦”为纯阴。
《易经》这部书中以阴阳的变化，阐释宇宙万物的⼀切现象。
⽤以占断、启⽰天理亦即⼈道的变化法则，如果究明这⼀法则，就可以把握⼈⽣⽴⾝处世的要谛。
能够遵循这⼀法则，就能够知变则变⽽趋吉避凶。
《易经》中所说的阴与阳，⽤以说明宇宙万物万事⼀切变化现象的属性。
宇宙万事万物皆有阴阳，《易经》六⼗四卦中以“—”代表阳⽘，以“--”代表阴⽘。
以这两个简单的符号，象征并说明宇宙万物万事⼀切变化现象的刚柔动静的性质与作⽤。
阳表⽰刚健，阴表⽰柔顺，阳是动态，阴是静⽌。
阴与阳就像是反义词⼀样，⾃然界的⼀切事物变化现象，与当时的时间与空间因素，以及阴阳、刚柔、动静的性质⽽发⽣作⽤。
⼀切动态的、光明的、尊贵的、积极向上的都归于阳。
反之，都归于阴。
阳刚阴柔、阳动阴静、阳上阴下、阳⼤阴⼩、阴阳的性质与作⽤相对相反。
但是这⼀切并⾮永远不变，⽽是阳极⽣阴、阴极⽣阳。
阳刚中潜伏着阴柔，阴柔中包藏着阳刚。
《易经》说“⼀阴⼀阳之谓道”，天地间⼀切事物的变化现象，或阳或阴永远反复。
《易经》中以阴阳的变化，以及作⽤和法则，推演“天、地、⼈”的三⽅⾯的道理。
即“天道、地道、⼈道”的变化作⽤法则，这⼀切都⽽且，《易经》中的⼀阴⼀阳、相对相反，并⾮只是相对是⼀致的，所以称作“天⼈合⼀”。
“易”含有变易、简易、不易这三种意义。
含有变易、简易、不易这三种意义。
⽽且，《易经》中的⼀阴⼀阳、相对相反，并⾮只是相对相克。
阴与阳在错综复杂的变化中，相⽣相克、相争相合。
互相滋⽣、互相制约，阴阳在变化中⽣成发展，在⽆穷的反复中保持和谐。
周易六十四卦详解(上)
周易六十四卦详解（上）第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。
但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。
力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。
但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
外出：利于出行，结伴而行更佳。
婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。
女性温柔者更佳。
决策：可成就大的事业。
坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。
切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。
取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。
因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。
经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。
周易乾全文及译文
周易乾全文及译文导语：大哉乾元，万物资始，乃统天。
云行雨施，品物流形。
大明终始，六位时成。
以下是小编为大家整理分享的周易乾全文及译文，欢迎阅读参考。
乾作者：伏羲、文王等原文乾乾为天（乾下乾上）乾（1）：元亨，利贞（2）。
初九（3）：潜龙勿用（4）。
九二：见龙在田，利见大人（5）。
九三：君子终日乾乾（6），夕惕若厉，无咎（7）。
九四：或跃在渊，无咎（8）。
九五：飞龙（9）在天，利见大人。
上九：亢龙有悔（10）。
用九（11）：：见群龙无首（12），吉。
注释（1）乾是本卦标题。
乾指北斗星，用来代表天。
本卦的内容主要与天有关（2）元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞，表明是两个吉占。
元亨的意思约等于大吉。
利贞的意思是吉利的贞卜。
（3）初九是本卦第一爻名称，以下“九二”、“九三”等也是。
“九”代表阳*“——”，“六”代表**“——”。
一个卦画由六爻组成，从下向上排列，依次用初、二、三、四、五、上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。
它们都是表示爻的*阳*和排列顺序的名称。
（4）潜龙指秋分时的龙星。
*和排列顺序的名称。
④潜龙指秋分时的龙星。
勿用：不利。
（5）见（xian）：出现。
龙：龙星。
田：天田．大人：指王公贵族。
（6）君子：指有才德的贵族。
乾乾：勤勉努力。
（7）夕：夜晚。
惕：敬惧。
厉：危险。
咎；过失，灾难、（8）或：有人，指贵族。
跃在渊：跳进深潭。
（9）飞龙；龙星。
（10）亢：龙升腾到极高处的龙星．有梅：不吉利的占筮。
（11）用九：乾卦特有的爻名。
《易经》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦为‘用六），专门表示这两卦是全阳、全*。
“用九”表示乾卦的全阳爻将尽变为全*爻。
（12）群龙：等于说卷龙。
龙卷曲起来就见不到头。
译文乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
初九：龙星秋分时潜隐不见，不吉利。
九二：龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。
九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。
九四：有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们本身的过失。
国学宝典《周易》第一卦：乾卦
国学宝典《周易》第一卦：乾卦《周易第一卦：乾卦》乾为天乾上乾下乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。
云行雨施，品物流形。
大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。
乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。
首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
见龙再田，德施普也。
终日乾乾，反复道也。
或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大人造也。
亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可为首也。
文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。
君子体仁，足以长人;嘉会，足以合礼;利物，足以和义;贞固，足以干事。
君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。
」初九曰：「潜龙勿用。
」何谓也?子曰：「龙德而隐者也。
不易乎世，不成乎名;遯世而无闷，不见是而无闷;乐则行之，忧则违之;确乎其不可拔，乾龙也。
」九二曰：「见龙在田，利见大人。
」何谓也?子曰：「龙德而正中者也。
庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
易曰：「见龙在田，利见大人。
」君德也。
」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
」何谓也?子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。
修辞立其诚，所以居业也。
知至至之，可与几也。
知终终之，可与存义也。
是故，居上位而不骄，在下位而不忧。
故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。
」九四：「或跃在渊，无咎。
」何谓也?子曰：「上下无常，非为邪也。
进退无恒，非离群也。
君子进德修业，欲及时也，故无咎。
」九五曰：「飞龙在天，利见大人。
」何谓也?子曰：「同声相应，同气相求;水流湿，火就燥;云从龙，风从虎。
圣人作，而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
上九曰：「亢龙有悔。
」何谓也?子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。
2—《周易》节选
孔子晚而喜易。他对易的态度是:“不占而已矣 ” ，即认为善学易的人，不必去占筮。他的 治易方法是“非安其用，而乐其辞”，强调 “观其德义”，要探讨《周易》中的“天之 道”和“民之故”，探讨《周易》中的义理 思想。
战国时期，《周易》发生了本质的变化——从卜筮 之书变为哲理之书。 除儒家外，先秦的道家、阴阳家、纵横家以及诸子 之学，大都是从哲理的角度来解说和运用《周易》 的，主张以德、以义理解《易》，把《易》从占筮迷信 的泥淖里拔擢出来。它们和《易传》互相影响，相得 益彰，对后世易学的发展产生了深刻的影响。 如乾卦:“天行健、君子以自强不息。”坤卦:“地势坤， 君子以厚德载物。”从乾、坤二卦的卦象性质，论及君 子应当效法天之健，自强奋斗永不息止；效法地之德， 容载万物，宽厚待人。
六爻由下往上：初九、九二、九三、九四、九五、上九 其他的六十三卦的爻位排列均如此。
上九 九五 九四 九三 九二 初九
上六 六五 六四 六三 六二 初六
乾
坤
爻位表现了一切事物自低而高，自小及大的发展变化规律，也表现了空间的 天、地、人和时间的过去、现在、未来。 爻位还可以象征事物发展过程中所处的贵贱、先后的地位和阶段。以古代社 会地位为喻，初庶民，二为士人，三为大夫，四为公侯，五为天子，上为已 离职的太上皇。
爻辞： 初九潜龙勿用：慢慢修炼，时候到了自然有机会。 九二见龙在田，利见大人：龙出现在地上，适宜见到要人。 九三君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎 ： 君子整天勤奋不休，警惕谨慎，就没有灾难 。 九四或跃在渊，无咎：或往上跃升或留在深渊，无灾，警惕 九五飞龙在天，利见大人：龙飞翔在天空，适宜见到大人。 上九亢龙有悔：龙飞得太高，已经有所懊恼。
卦辞：
《易经》开门卦之乾坤、卦详解！
《易经》开门卦之乾坤、卦详解！《易经》第⼀卦乾卦详解乾为天乾上乾下《易经》第⼀卦乾乾为天乾上乾下[1]乾（读⾳qián）：卦名。
象征天，含有“健”的意思，“健”也称为乾卦的卦德。
《周易集解》：“⾔天之体以健为⽤，运⾏不息，应化⽆穷，故圣⼈则之。
欲使⼈法天之⽤，不法天之体，故名‘乾’，不名天也”。
卦辞：《乾》：元，亨，利，贞。
乾卦，乾为天卦，原⽂《乾》：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿⽤。
九⼆：见龙在⽥，利见⼤⼈。
九三：君⼦终⽇乾乾，⼣惕若。
厉⽆咎。
九四：或跃在渊，⽆咎。
九五：飞龙在天，利见⼤⼈。
上九：亢龙，有悔。
⽤九：见群龙⽆⾸，吉。
《彖》⽈：⼤哉乾元，万物资始，乃统天。
云⾏⾬施，品物流形。
⼤明终始，六位时成。
时乘六龙以御天。
乾道变化，各正性命。
保合⼤和，乃利贞。
⾸出庶物，万国威宁。
《象》⽈：天⾏健，君⼦以⾃强不息。
“潜龙勿⽤”，阳在下也。
“见龙在⽥”，德施普也。
“终⽇乾乾”，反复道也。
“或跃在渊”，进⽆咎也。
“飞龙在天”，⼤⼈造也。
“亢龙有悔”，盈不可久也。
“⽤九”，天德不可为⾸也。
《⽂⾔》⽈：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之⼲也。
君⼦体仁，⾜以长⼈；嘉会，⾜以合礼；利物，⾜以和义；贞固，⾜以⼲事。
君⼦⾏此四德者，故⽈“乾：元、亨、利、贞。
”斋初九⽈“潜龙勿⽤”，何谓也？⼦⽈：“龙，德⽽隐者也。
不易乎世，不成乎名，遯世⽆闷，不见是⽽⽆闷。
乐则⾏之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。
”知九⼆⽈“见龙在⽥，利见⼤⼈”，何谓也？⼦⽈：“龙德⽽正中者也。
庸⾔之信，庸⾏之谨，闲邪存其诚，善世⽽不伐，德博⽽化。
《易》⽈：‘见龙在⽥，利见⼤⼈’，君德也。
”主九三⽈“君⼦终⽇乾乾，⼣惕若，厉⽆咎”，何谓也？⼦⽈：“君⼦进德修业。
忠信所以进德也。
修辞⽴其诚，所以居业也。
知⾄⾄之，可与⾔⼏也。
知终终之，可与存义也。
是故居上位⽽不骄，在下位⽽不忧，故乾乾因其时⽽惕，虽危⽆咎矣。
易经基础第四课：乾卦和坤卦
易经基础第四课：乾卦和坤卦易经基础第四课：乾卦和坤卦时间:2010-05-27 16:41来源:未知作者:admin 点击: 162次乾卦和坤卦一、三爻卦与六爻卦 1、三爻卦与六爻卦的关系我们对三爻卦了解的不少了，三爻卦与六爻卦的关系是什么呢？三爻卦是《易经》的基础卦；六爻卦是组成宇宙万物的密码卦。
它们的关系是:每爻都含有2的成分，也就是说，阳爻中含着阴爻，阴爻中也含着乾卦和坤卦一、三爻卦与六爻卦1、三爻卦与六爻卦的关系我们对三爻卦了解的不少了，三爻卦与六爻卦的关系是什么呢？三爻卦是《易经》的基础卦；六爻卦是组成宇宙万物的密码卦。
它们的关系是:每爻都含有2的成分，也就是说，阳爻中含着阴爻，阴爻中也含着阳爻。
从这一点得出：每爻为2，一个爻就是12，三爻就是32，32=8。
也就是说，三爻卦只能出现8种情况，这八种情况的代表就是“八卦”。
如果是六爻卦呢？那就是62，62=64。
所以，得出了六十四卦的概念，六十四卦就是组成宇宙万物的密码卦。
六十四卦也是三爻卦的重复卦，也称“重卦”。
2、三爻卦与六爻卦的结构因为六爻卦是三爻卦的“重卦”，所以，它们的结构基本相同，只是两个三爻卦相重而得。
3、三爻卦与六爻卦的读法（1）三爻卦的读法：▲三爻卦卦的读法：三爻卦是基础卦，可直接读出它的卦名。
如：乾卦、坤卦、兑卦、巽卦、坎卦、艮卦、震卦、离卦。
▲三爻卦“爻”的读法：三个爻分别读——最下面的爻读“初”，最上面的爻读“上”，中间的爻读“二”。
在读卦爻的时候，是阳爻的就用就来表示，读“九”，如乾卦，从下向上读：初九、九二、上九。
这里要注意：只要是最下或者最上爻，“九”都在“后面”读；凡是中间的爻，都把“九”放在前面读。
那么，阴爻怎么读呢？阴爻就读作“六”，读法与“九”相同。
如坤卦，从下向上读：初六、六二、上六。
最下或者最上爻，“六”都在“后面”读；凡是中间的爻，都把“六”放在前面读。
▲为什么把阳爻读作“九”，把阴爻读作“六”？这个解释有多种，我的理解是：“九”是单数，单数就是阳，九在最古老的年代作为最大的数，它有代表着生发之数——易动之数。
周易64卦详解
第1卦乾为天(乾卦）刚健中正上上卦象曰：天行健,君子以自强不息这个卦是同卦（下乾上乾）相叠.象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
象曰:困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高.事业：大吉大利，万事如意，心想事成,自有天佑，春风得意，事业如日中天。
但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。
力戒骄傲,冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功.经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。
但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机,坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德,以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
外出:利于出行，结伴而行更佳.婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济,形成美满结果。
女性温柔者更佳。
决策：可成就大的事业。
坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难,消除灾难。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性.象征地（与乾卦相反）,顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。
切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行.取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。
因此，应注重内心修养，积蓄养德,效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则,不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。
经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥,遇到挫折，务必即时总结经验.注意储存货物,待价而沽，处处小心为是。