试论苏童小说里的逃亡主题r——以《米》为例
苏童《《米》
五龙性爱的扭曲
他对性爱的贪婪欲望已经被扭曲，表现为 性爱的贪婪欲望已经被扭曲， 性爱的贪婪欲望已经被扭曲 对女人的仇恨、对姐妹两人的乱伦、 对女人的仇恨、对姐妹两人的乱伦、对其 他妓女的虐待。 他妓女的虐待。
《米》的审丑意识
苏童的《米》是作者建构审丑艺术的一个典型。 《米》是对人及人的命运黑暗一面的认真思索， 是对人性丑恶的拷问。在拷问的同时折射出尖 锐的批判与否定的锋芒。通过对各种丑陋的透 视，最终追寻的是一个充满阳光与月光的精神 世界。 小说中的每一个人物都是人性恶的载体： 小说中的每一个人物都是人性恶的载体： 阴鸷顽劣狠毒的五龙 生性风骚的织云 五龙、 织云、 阴鸷顽劣狠毒的五龙、生性风骚的织云、禁欲 心肠歹毒的绮云 冷酷无情的六爷 绮云、 六爷， 心肠歹毒的绮云、冷酷无情的六爷，奸猾贪心 冯老板、凶残的狗奴才阿保 这些人物命运 阿保， 的冯老板、凶残的狗奴才阿保，这些人物命运 相互纠葛，情欲、贪欲、 相互纠葛，情欲、贪欲、仇恨和尔虞我诈将人 性引入最深层最黑暗处。苏童对人物 对人物关系的描 性引入最深层最黑暗处。苏童对人物关系的描 写是细腻到了纤毫毕现的程度。 写是细腻到了纤毫毕现的程度。
五龙的龙身上充满着原始兽性， 五龙：小说中的五龙 五龙 隐忍、残暴、无赖、变态于一身，或许这 些恶行还不够概括他充满罪恶于仇恨的一 生。 五龙的后代： 五龙的后代：五龙的因素延续到两个儿子 身上，更加的让人肆无忌惮。
灵魂还乡的主题 灵魂还乡的主题
原乡题旨和小说的传奇性故事本身一样， 原乡题旨和小说的传奇性故事本身一样，仅 构成了小说的表层形态， 构成了小说的表层形态，它的深层意蕴则是 小说对人的命运、存在问题颇具文化、 小说对人的命运、存在问题颇具文化、哲学 意味的思考。 意味的思考。 这就是城市，它是一个巨大的圈套， “这就是城市，它是一个巨大的圈套，诱惑 你自投罗网。为了一把米，为了一文钱， 你自投罗网。为了一把米，为了一文钱，为 了一次欢情， 了一次欢情，人们从铁道和江边码头涌向这 那些可怜的人努力寻找人间天堂， 里，那些可怜的人努力寻找人间天堂，他们 不知道天堂是不存在的。 不知道天堂是不存在的。”
苏童米读后感范文
苏童米读后感范文英文回答："Su Tong's "Rice"" is a poignant and introspective novel that explores the complexities of human nature in the face of adversity. Through the interwoven narratives of three generations of a rural Chinese family, the author delves into themes of love, loss, and the enduring resilience of the human spirit.Su Tong's masterful prose transports the reader into the heart of a rural Chinese village during the tumultuous period of the Great Famine. The novel's central character, Nanny, is a complex and endearing figure who sacrifices everything for her family. Her unwavering determination and indomitable spirit serve as a testament to the strength and resilience of the human spirit."Rice" is not merely a historical novel; it is a timeless exploration of the human condition. Through itsvivid and evocative portrayal of rural life, the novel provides a window into the hardships and joys of a way oflife that is rapidly disappearing. Su Tong's novel is a powerful reminder of the importance of family, thefragility of life, and the indomitable spirit of those who dare to endure.中文回答：读罢苏童的《米》，我感怀良多。
苏童米读后感范文
苏童米读后感范文英文回答：_Su Tong's Rice_, published in 1989, is a poignant and evocative novel that explores the complexities of human relationships and the resilience of the human spirit in the face of adversity. Set in rural China during the tumultuous period of the Great Famine, the novel offers a raw and intimate glimpse into the struggles of a poor peasant family and the profound impact that hunger and deprivation can have on their lives.The novel's central character, Lao Fu, is a simple and hardworking farmer who is fiercely devoted to his family. Despite the hardships they endure, Lao Fu's love for his wife, Axi, and their three young children provides him with the strength to carry on. However, as the famine worsens and food becomes increasingly scarce, Lao Fu's resolve is tested to its limits. The novel explores the moral dilemmas that Lao Fu faces as he is forced to make difficult choicesin order to ensure the survival of his family.Su Tong's writing is both lyrical and unflinching inits depiction of the harsh realities of life in rural China during the Great Famine. Through vivid imagery andevocative language, he paints a deeply moving picture ofthe struggles and sacrifices of ordinary people. The novel also delves into the complex psychological effects ofhunger and deprivation, examining the ways in which extreme circumstances can both test and transform the human soul._Su Tong's Rice_ is a powerful and unforgettable novel that offers a profound exploration of the human condition.It is a work that is both deeply moving and profoundly insightful, providing a valuable glimpse into theresilience of the human spirit even in the face of unimaginable adversity.中文回答：苏童的《米》，发表与1989年，是一部令人感伤和振奋的小说，探索了人际关系的复杂性和人类精神在逆境中面临的弹性。
缺席的温情——浅析苏童的《米》
海德格尔 曾说 ： ， 人 诗意 的栖居 ， 诗意 即情感 ， 即人与人之 间的爱 。但这“ 意” 诗 在苏童《 所 营造的现实 中却找不到一 米》
同情 ， 只是 仇 视 与厌 恶 。
稳 在了城市 ， 早已被城 市打倒 。 却 他所得 到的是 以他 的肉体与
灵魂来偿还的 。
怀孕的织云被六爷遗弃 ， 报复 的念头滋长 。 五龙成 了她报 复男人的工具与玩弄的对 象。 但在潜意识 巾 ， 她始终把 自己放
在客体的位置上。 女性的归属感让织云选择了婚 姻。 婚姻的拳 击赛 中， 云选择 了妥协 ， 织 但是她 的温情却无 处安放。绮云恨 五龙 ， 她对他毫无爱意可言 。她想 拿斧子砍死五龙 ， 没有勇 却
种泄欲的工具 ， 他施展报复 的场所 。他最 后赢 得了女人 、 是
种 茫 然 中 的错 觉 ， 实 他 早 已身 陷欲 望 的漩 涡 。 自以为 站 其 他
米店 ， 成了地头一霸。他 一直努力保持清醒 ， 但这种清醒只是
一
的是无休无止的怨恨 。而这怨恨背后潜伏着 的是一个母 亲最
真切的爱 ， 恨铁不成钢 。 是她的爱 同样 面临的是被搁置的命 但 运 。她的悲苦人 生凝结成 的抱怨话语从未得 到过 任何子女的
目标 转 向绮 云 。 个 女 人 ， 个 所 谓 的 妻 子 ， 五 龙 来 说 ， 两 两 对 只是
一
玉却 以金钱来衡量其 价值 ， 为是廉价 货 ， 认 不想要 ； 最后无 奈
收下 ， 却又给了与他 偷情 的雪巧 。至此 ， 织云的母亲形象 已被 儿子抱玉彻底消解了 。再看绮 云 ， 作为母亲 ， 她的子女带给她
游民生存哲学的残酷展示与深刻审思——重读苏童小说《米》
异是一 剂强心药和兴奋剂。可是九十年代开始后 ， 人们
一
个往往为人们所不太注意的命题。 生 臣｝文化和民间历
已经完全适应了麦当劳 、肯德基所代表的西方文化 符 史有着不可分割的联 系， 可视 角必然离不开对于土匪 民１
号 ， 然接受着西方的物 质文化和 消费文化 ， 欣 不再 防范 现象的表现 。关键是 ， 土匪文化 以及作为草根民众心灵 和警惕 ， 不再需要强调民族 自尊心。同时社会政 治经济 深处的一种泛意识的匪性意识 ， 是拯救 了民众还是将这 的压 力愈来愈大 ， 在这种压 力下 ， 人陛开始发生裂 变 ， 社 个民族导向没有光的所在呢？
病而衰弱时 ， 唯一的一次体现出他 匪性之恶下面藏着的
他始终珍藏着多年前 做人的耻辱和仇恨我们其实在鲁迅笔下的阿 Ｑ身上 已 极其脆弱而值得人深悯的人性来 ，
经看到 ， 然而阿 Ｑ只能用精神胜利法和内心的造反“ 革 第一次得到的工钱五元大洋 。
命” 想象来消解 ， 在阿 Ｑ那里 ， 匪性是潜在而隐 陛的。但 五龙却高张仇恨的旗帜 ， 在生存的罅隙中挤 出自己的生 存位置 ， 不惜以对他人的伤害为代价。正是这仇恨的力 量使五龙得以挣扎着生存下来 ， 并在冷漠 自私丑陋的人 群 中脱颖而出成为强者。 五龙深深理解这种力量对草民 生存的重要性。 因此他看到一个像他 当年一样的年轻苦 力时 ， 他作出了一个让人惊异的举动 ， 他不仅让青年喊他
一
这事实上也是对人性的一种高度概括 。人性都 有 两面 ， 光明的善的一面 ， 黑暗的恶的一面 。 也就是落实到 中国社会草根民众的内心 ， 每个人都有潜藏在黑暗中的 匪性 ， 它充满狂暴的力量和悲剧性的宿命 。因此匪性 是 种暂时性的精神状态 ，是具有漂泊性质的精神状态 ，
《米》‖苏童探寻人性与生存之悲，人的欲望中黑暗的一面
《米》‖苏童探寻人性与生存之悲，人的欲望中黑暗的一面五龙简单地回顾了流浪的过程，他觉得冥冥中向往的也许就是这个地方。
雪白的堆积如山的粮食，美貌丰腴骚劲十足的女人，靠近铁路和轮船，靠近城市和工业，也靠近人群和金银财宝，它体现了每一个枫杨树男人的梦想，它已经接近五龙在脑子里虚拟的天堂。
五龙，苏童长篇小说《米》的主人公。
在兵荒马乱、天灾人祸频仍的年代，他从老家枫杨树乡村走出，扒上了一辆南下的火车，来到一个城市，并在此度过了他的后半生。
在这里，他吃过苦受过累，遭过侮辱和歧视，却也实现了他的命运转折，在后来的日子里，无限风光了好一阵。
但，作者却是始终没有给这个城市一个名字。
因为在他眼中，所有的城市都是一样的。
繁华、耀目，充满着诱惑，引诱着欲望。
虽然它凸显着社会的发展与进步，却也放大着人性的黑暗与卑劣。
就是在这样的地方，五龙，一个来自米仓之乡，本应满怀纯净之心的乡土青年，向我们展现了他的求生和毁灭，以及被放大了的人的生存之悲。
说起来，五龙是个寡欲之人，这是故事的初始阶段作者带给我们的错觉。
但即便是寡欲，也并不意味着它是弱小的、微乎其微的；相反，五龙心中那唯一的欲望十分强烈。
而随着欲望满足，时来运转，由此衍生的一系列代表着罪恶的、膨胀了的欲望，便逐步而彻底地将五龙推向无底深渊。
1、生米，是五龙一生最大的欲望。
它是人的生存之本，也是像五龙这般逃荒离家的人唯一的欲求。
即便是在后来五龙发达了，他对米的情有独钟都不曾更改半分。
从码头到瓦匠街，五龙最初的落脚点即是有米存在的地方。
米，是那个时候的他唯一的心之所求、心之所属。
像是被摄去了魂魄般，恍惚中他跟在装米的板车后面来到瓦匠街，直接露宿在米店门口不走了；直到冯老板赏他一口饭吃。
他的目的很明确，理由很简单。
当织云问朝米店里张望的他“你在看什么，看我还是看我妹妹”时，他的回答干脆而不含糊“不，我看米”；当米店冯老板盘问他“你怎么天天睡在我家门口”时，他的回答简单直接“我喜欢在这里，这里能闻到米香”。
【读书笔记大全】苏童著作《米》读书笔记
【读书笔记大全】苏童著作《米》读书笔记寻根意义：五龙在大水中从枫杨树乡村逃亡到城市。
又从城市逃亡回乡村，最后回乡的路上。
他的一生都在路上，在梦境中不断出现的是跳上运煤的火车，水中蠕动的轮船，稍一倏忽，他就在漂泊的路上。
最后死在火车上，表明他一生都没有找到归宿。
死了，他的魂魄依旧是茫然的。
《米》一曲生存的哀歌，五龙被迫逃乡村，在城市中艰难地活着，他一生想要逃离是贫困和卑贱，屈辱和灾难，为了赢得在城市的尊严付了惨重的代价。
他已经出人头地了，但也被城市所吞噬，一切化为乌有。
《米》就象一个寓言，昭示了城市是一个闪烁着缤纷色彩的肥皂泡，破灭是一种必然。
追逐肥皂泡的人，都将被气泡的破裂击伤。
从一无所有至瓦匠街一霸，五龙代价了数倍于人代价，右脚趾被射穿，左脚趾被割开，右眼被撕疯，左眼被打穿，全身红肿。
当一个人发现自己追赶一生的东西并不是自己真正想的东西时，他已经出现异变了，一切已经不可收拾，人生之路没彩排，人生就是一条贼船。
所有只身追赶梦想的人，当以五龙为戒。
五龙的人生，再现了人类社会的达尔文法则。
仇恨是动力，阴险是手段，暴力是特色，在这里没有爱，没有道德，没有崇高、没有纯洁，没有美丽，只有残酷的生存法则。
所以在这部小说里，保留下来的就只有恐怖和阴森，读起来让人起鸡皮疙瘩，以前看莫言的东西，觉得可怖，现在看《米》，发现苏童比莫言还狠。
难怪电影《大鸿米店》被禁播七年之久。
正是那种灵魂无依，没巢穴的纷乱美感，就是五龙显得恶魔的原因，一切都是不可信的，都不容信，唯有米使人深感勤奋而温馨，他宁肯睡觉在米垛上也不睡觉床上，只有米才使他存有安全感。
他最后必须卖三千亩地，扎一火车皮的米回去枫扬一棵乡村，那是因为想要使他的灵魂获得安宁。
因为他懂城市生活就是个泡沫，乡村却是贫穷与卑微，但做为三千亩土地的主人，这一切都就避免了。
存有土就能够产米，存有米就存有安全感。
五龙身上的邪恶并不是苏童真正想要展览的东西，也不是苏童想要塑造一个恶的极品形象来供大家吃饱之后剔着牙批判，或成为明媚的星期天的露天茶馆里奢谈的话题。
苏童米读后感范文
苏童米读后感范文
《米》是苏童的一部小说，通过对米这一物质的描写，展现了
中国农村的生活和人情世故。
这部小说让我感受到了浓厚的乡土气息，也让我对中国农村的生活有了更深刻的了解。
在小说中，米成为了连接人与人之间情感的纽带。
米是农民的
生活来源，也是他们的情感纽带。
在小说中，米不仅是一种食物，
更是一种情感的象征。
米背后隐藏着人们的欲望、情感和人性的复杂。
通过对米这一物质的描写，苏童展现了中国农村的生活和人情
世故。
他以细腻的笔触，描绘了农村人的生活状态、情感纠葛以及
人与自然的关系。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的内心世界和
情感纠葛让人动容。
通过对米的描写，苏童展现了人性的复杂和生
活的真实。
阅读《米》让我对中国农村的生活有了更深刻的了解。
在这个
物质匮乏、人情世故的环境中，人们的生活状态和情感纠葛让人感
到心酸。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的内心世界和情感纠葛
让人动容。
通过对米的描写，苏童展现了人性的复杂和生活的真实。
总的来说，苏童的《米》是一部描写中国农村生活的优秀作品，通过对米这一物质的描写，展现了人性的复杂和生活的真实。
阅读
这部小说让我对中国农村的生活有了更深刻的了解，也让我对人性
和生活有了更深刻的思考。
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试论苏童小说里的逃亡主题r——以《米》为例
张子晴
【期刊名称】《新乡学院学报（自然科学版）》
【年(卷),期】2018(035)001
【摘要】苏童作为先锋派代表作家之一,通过现代主义的叙事方式在作品中塑造了一个又一个逃亡者的形象.其代表作《米》向读者讲述了主人公"五龙"逃亡的原因、方式以及逃亡的感受和归乡无望的精神状态.逃离的"五龙"最终回到了家园,这一场
逃亡似乎从未开始:逃离了乡村的灾难,又身陷都市的罪恶,失魂落魄的五龙仍是渴望魂归故里,却始终在还乡的路上.
【总页数】4页(P34-37)
【作者】张子晴
【作者单位】西北师范大学文学院 ,甘肃兰州730070
【正文语种】中文
【中图分类】I206
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