浅谈洛克德育思想及启示

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洛克的养成教育思想及其启示

洛克的养成教育思想及其启示

洛克的养成教育思想及其启示洛克是17 世纪英国著名的启蒙思想家,同时他也因独特的绅士教育而被人们誉为伟大的教育家。

洛克一生留下了许多教育著作,其中《教育漫话》是洛克教育思想的集中体现,对我国当前全面推行素质教育有着重要的启示作用。

一、洛克养成教育的目标17 世纪,近代自然科学的蓬勃发展给传统的政治哲学理念带来了巨大的冲击,人们开始质疑宗教神学的教育理念,试图建立一个“确信自己拥有认识和驾驭自然的才智和能力” [1] 的教育观。

在新的教育理念建立过程中,洛克对人的心灵如何工作进行了大胆而独特的设想,他提出“一切内容都是后起的,他们只是作为心灵的功能和属性而附属于心灵,是心灵获得材料的通道。

” [2] 在洛克看来,在一个精心设计的环境里,对人的心灵和身体进行恰当的教育和训练,将会产生一个个理性的个人,也就是洛克所说的“绅士”。

基于他的“知识来源说”,洛克坚信只有通过后天的养成教育培养绅士,才是教育的目标。

绅士是英国具有显赫等级的贵族,只有出身高贵的人才能成为绅士,17〜18世纪随着资产阶级新贵族的兴起,人们依靠自身的教养和风度,也可以跻身绅士行列。

因此,在教育目标上,洛克所谓的“绅士”,既包括英国社会的贵族阶层,也包括那些通过自身努力拥有良好德行和智慧、礼仪的富家公子。

养成教育培养出来的绅士不仅要拥有健壮的身体,具有广博的学识,更要有良好的德行、智慧、礼仪和学问。

只有这样的青年才能既满足个人的幸福生活需要,同时又对英国发展资产阶级经济起到促进作用,并且指出这种具有理性精神的绅士只能通过在家庭中的养成教育,才能够得以实现。

二、洛克养成教育的内容洛克的养成教育理念建立在他的哲学基础之上。

他将人的观念分为简单观念和复杂观念,人脑通过对简单观念进行联结、重复和比较,最终形成复杂观念。

儿童所获得的一切教育观念都是经过这样“简单―复杂”的步骤。

洛克重视绅士的养成教育,强调儿童的和谐发展。

养成教育是实现洛克绅士教育目标的途径,因此他详细制定了一整套包括体、德、智在内的教育内容。

简述洛克的德育方法

简述洛克的德育方法

简述洛克的德育方法
洛克(John Dewey)是美国以贯彻实证主义、实用主义教育理念著称于世的伟大教育家,他提出的“洛克德育”是一种生活教育的理论,包含着他的教育思想和方法,在国外享有崇高的地位。

洛克认为,教育应该获取生活在世界上的经验,并利用它来发现和改善感官事物。

他把实践教育作为本质教育的重要组成部分,实践活动对培养学生的学习能力、技能、生活素养有着突出的功效。

例如,洛克建议,科学实验可以帮助学生在实践活动中学习科学知识,运用知识解决问题;教师要轻松自然地向学生介绍一些要求执行、能够纠正和改进社会问题的具体活动,教师不再重视学生在课堂上所说的话,而是对他们的实际行动进行评价。

另外,洛克总结出一种新的学习方式,即通过问题解决的学习,比如让学生先发现问题,然后进行讨论,最后解决问题。

这种学习方式能够培养学生的思维能力及求解能力,从而提高学生的阅读、分析和判断的能力,有助于培养学生具有创新能力及适应能力。

最后,在洛克看来,教育是一种融洽的过程。

他建议教师应该把课堂教育作为学生一种实验性社会形态的行为,应当有意识地发展学生的社会能力,更多地重视学生的社会需求。

从以上可以看出,洛克的德育模式以实践为引导,以发现问题,讨论和解决问题为重中之重,以教会学生去发现解决社会问题来发展个人的责任心,全面培养学生的生活技能和适应能力。

洛克的德育方法能够有效提高学生的表现,有利于增强学生的学习热情,这是洛克德育方法最大的优势。

浅析洛克的教育思想

浅析洛克的教育思想

洛克认为体育是绅士教育的基础 , 德育是绅士 教育的灵魂 , 智育是绅士教育的辅助部分。首先 , 洛 克非常重视体育 , 认为“ 于人世幸福状态 的一种 对 简洁而充分的描绘是 :健康 的精神寓于健康 的身 体。”他反对娇生惯养 , 主张儿童应 自幼开始就锻
炼身体。 其次, 教育漫话》 洛克用了大量篇幅 在《 中, 来描述德育。 他主张通过及早练习让儿童进行道德
意 自己的言行 。 洛克认为坏榜样比好规则更容易被 接受 , 教师 的责任应是 “ 在他 的学生身上培养风度 , 培养心智 ; 养成 良好的习惯 , 坚守德行与智慧 的原 则; 一点一滴地传授关于人类 的观念 ; 使学生喜爱 并模仿 良好的值得夸奖的行为 ; 当学 生依此而行动
" 7 4
洛 克认 为 , 教育 目标 的实 现过 程 中教 师起 着 在 非 常重 要 的作 用 ,因此 ,他 十分 重 视教 师 的选 择 。 “ 应 尽你 所 能 ,不惜 代 价 … …倘 若 你 能得 到 一个 你
好教师 , 你决不会后悔为此所花费的余钱……在你
以往 的投人 中 , 笔钱 是 花得 最恰 当的 。”] 为教 这 【 5 作
1教育的作用。洛克非常重视教育的作用 , . 并 对教育 的力量怀有极大 的信心 , 他认 为“ 人与人之 所 以千差万别 , 均仰仗教育之功。”J 【 I 同时他还非常
重 视早 期 教育 , 由此 , 提 出 了儿童 应及 早 教育 , 他 认 为我们 应 当重 视 儿 童精 神 的形 成 , 因为那 是可 以影
3 智 育 。洛 克 认 为 智 育是 绅 士教 育 的辅 助 部 .
精神的事业家。但书中所体现的教育思想无疑是进 步的, 对我 国的教育 具有 一定 的启示 作 用 。

洛克德育思想当代解读论文

洛克德育思想当代解读论文

洛克德育思想的当代解读摘要:洛克的教育思想经历了三个多世纪的洗礼,沉淀出了许多思想的闪光点,尤其是对德育的论述,对当代德育教育影响深远。

本文试图从洛克对德育的论述着手,找出对当代中国德育教育具有参考价值和实践意义的地方,对其德育思想从心理学、思想政治学、家庭教育、社会教育各层面进行了当代解读。

关键词:约翰·洛克教育漫话德育教育一、洛克对德育教育的论述洛克声称:“一位绅士应具备的各种品性之中,我将德行放在首位,视之为最必需的品性。

”他要求儿童在具备健康体魄的基础上,必须具有健全的精神发展,而这集中表现为必须具有完美的德行。

洛克认为,德行乃是人生最重要、最不可缺少的,缺乏德行,就无所谓人生幸福可言;因为缺少德行的人不可能被人瞧得起,也难以取得事业的成功。

洛克在唯物主义哲学的基础上,建立了一套系统的德育理论。

主要从宏观与微观两个层面进行了论述。

1.宏观层面在洛克看来,一切德行与美善的原则在于,当欲望得不到理性认同时,我们需要具有克制自身欲望得到满足的能力。

这种能力的获得及改进依靠习惯,而使之轻松、熟练地发挥则靠早期实践。

对此,洛克做了进一步解说,儿童向往得到的东西,或是想去做的事,如果对他们并不合适,我们就决不可因为体谅他们年幼,或是他们喜欢,便慨然答应;恰恰相反,无论他们怎样急切,纠缠不休,他们必须明白,惟其纠缠,他们就要遭拒。

当子女年幼时,应该视父母如君主,即具有绝对权利的统治者,以这样的方式去敬畏父母;而一旦到了成熟的年龄,则应当视父母为他们最好的、唯一可信赖的朋友,以这样的方式去热爱与尊敬他们。

每个人都会有一个全凭自身形象与自身行为去赢得他人信赖的时候,一个善良、有德行、能干的人必须从内部去打造。

所以他所应接受的教育,他所需改变的观念,以及影响其生活的力量,都应及时提供给他;那已是一种植入其天性、奉为圭臬的习惯。

2.微观层面提出德育的意义和一般原则后,洛克又从二十个具体方面对德育进行了深入的解说。

洛克的德育教育思想

洛克的德育教育思想

洛克的德育教育思想英国教育家洛克(1632-1704)是绅士教育思想的代表人物。

主要著作有:《政府论》(1690)、《人类理解论》(1690)、《教育漫话》(1693)等。

在《教育漫话》一书中,洛克阐述了他的绅士教育思想。

洛克认为,"在一个人或者绅士的各种品性之中,德行是第一位的,是最不可缺少的;…¨如果没有德行,我觉得他在今生来世都得不到幸福。

"一个人有了德行不仅能获得幸福,也能获得成就。

他说:"德行愈高的人,其他一切成就的获得也愈容易。

"德行对于绅士如此重要,德育也就自然成为绅士教育的核心了。

在洛克看来,德育应当培养儿童理性、礼仪、坚忍、节制等品德。

理性是指克制自己的欲望,它是一切德行与价值的重要原则及基础。

仪礼是指处世做事要有优雅的方法和态度。

洛克认为"在多数的情形之下,作事态度的影响较之所作的事还要大。

"礼仪对于绅士来说十分重要,"是在他的一切别种美德之上加上的一层藻饰,便它们对他具有效用,去为他获得一切他接近的人的尊重与好感。

"洛克希望年轻的绅士能够随人、随时、随地都有适当的举止与礼貌,务使他的一切言谈、容颜、动作、姿态、位置等全都合适。

坚忍是其他德行的保障与支柱。

"真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候,他都能够镇静自处,尽责不辍。

"在洛克看来,坚忍需要勇气,一个人没有勇气是很难尽责的,很难具有一个真正有价值的人的品性,节制是德行的一种基本原则,没有节制能力的人往往一事无成。

洛克告诫年轻的绅士:"大凡不能克制自己的嗜欲,不知听从理智的指导而摒绝目前的快乐或痛苦的纠缠的人,他就缺乏一种德行与努力的真正原则,就有流于一无所能的危险。

"鉴于德育的重要意义,洛克建议应当及早对儿童进行道德教育。

他说:"凡是有心管教儿童的人,便应该在儿童极小的时候早早加以管教。

外国教育史讲义7——洛克的教育思想

外国教育史讲义7——洛克的教育思想

外国教育史课程讲义7——洛克的教育思想第一节生平和教育思想的理论基础一、生平约翰·洛克(John Lock,1632—1704)是17世纪英国资产阶级政治家、哲学家、教育家,1632年8月出生于英格兰萨莫塞特的乡村律师家庭。

1646年,进入伦敦威斯敏斯特公学学习。

1656年,毕业于牛津大学基督教公学院,并留校任教。

从中学、大学乃至工作,洛克所学的与所教的都是与现实社会生活相距甚远的神学和古典人文学科,这使他感到厌倦并转向对培根新哲学及科学的追求。

1665年,洛克离开牛津大学出使德国。

1666年,洛克在归国途中结识了沙夫兹伯利伯爵。

以后,在追随伯爵参与资产阶级革命活动期间,他担任了伯爵的家庭医生与家庭教师。

1683年,洛克受政治牵连被迫逃亡荷兰。

流亡期间,他又担任了友人葛拉克的家庭教师。

两次任教活动,不仅使洛克积累了一定的教育实践经验,而且由于他注意将自己的哲学、政治、宗教等观点应用于教育领域,从而形成了具有自己独特风格的教育思想体系。

洛克的主要教育思想反映在他的代表著《教育漫话》(1693年)一书中,其核心是探讨资产阶级和新贵族子弟的教育问题。

1704年10月,洛克因病去世。

二、教育思想的政治与哲学基础洛克教育思想的产生有着深刻的历史背景。

17世纪以来,随着资本主义经济的发展,同时受到文艺复兴运动和宗教改革的影响,英国的教育有很大的发展与变化。

16世纪末至17世纪末,英国的教育革新力量分为激进与保守两个不同的派别。

激进派受德国宗教改革的启示,主张由国家开办教育,普及初等国民教育。

尽管激进派曾制定了一系列的教育改革方案,并在一定范围内付诸实施,但是,由于缺乏产业革命的刺激和稳定的政治局势,该派的改革计划皆以流产的方式而告终。

保守派受英国宗教自由主义思想的影响,认为教育是私人的事务,主张教育独立。

由于保守派的观点不仅反映了新兴资产阶级和新贵族的现实利益,而且保留了英国政府不过问教育的历史传统,因而得到社会的普遍赞赏。

从洛克的教育思想谈家庭中的道德教育


生 活 是道 德教 育 的源 头 和 根 基 , 在 家庭 生活 中培养 孩子 良好 的道 德 品 质 和行 为 习惯 ,从 日常 的点 滴 做 起 ,
奠 定孩 子做人 的基 础 ,然后 再推 广 开
的第 一任 教师 。父母 是 儿童 最坚 强 的 依靠 ,父母 对 亲情 的付 出与 对儿 童 的
约翰 ・ 洛克是 1 7世 纪英 国著 名 的
智 的爱 、有节 制的爱 。作 为父母 应该 注 意 :一 是不 能 把 孩 子 当 作 “ 太 小 阳” 。二是对孩子不 能百依 百顺 。三是
对 儿 童 的早期 教育 ,要 贯穿 于 家
庭 生活 之 中 ,寓 教于 生活 之 间。潜 移
其 是独生子女 的家庭有过 之而无不及 。 家长从子女小时候开始 ,吃饭 怕烫着 ,
走 路怕 跌着 ,干 活怕累 着 ,过 马路 怕 撞 着 ……对儿 童 的关心 过 了头 ,以至 于很多 力所 能及 的家务 活甚至 日常 生
去 ,不 断提高 ,才 能使 道德教 育 更好 地实现层 次化 。道德教 育要走 出困境 ,
必须 把 目光投 向家庭 ,寻找 出路 。家
很 大的参 考价值 和借鉴 意义 。现 就洛
克 提 出的 “ 反对 溺爱 、放纵 子女 ”和 “ 榜样 教育”略述对我 国家庭教 育的启
示。
庭提 供 了情感 化 、生活 化 的教 育 ,在 日常生活 的琐琐 碎 碎 中 ,提供 了更 加
谐 的家庭环 境 中让孩 子表 现 自己 、动
手做事 、实现 自我 。家庭 提供 了道 德 实践 的机会 。孩 子 的身心 健康 、劳 动 能力 的培养 、品德素 质 、交往 能力 均 可以在家庭环境 中自然地展 开和提高 。

洛克的教育思想及启示

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。从 中我 们 可 以看 出 洛 克 对 教育 的
他认为从小就要对幼童实施锻
炼, 培养良好的生活习惯并从事体育活动, 使其有
[ !] ( "!#! ) 质” 。培养理智, 就是能够运用理智去驾驭 和支配自己, 克制自己的欲望, 顺从理性的指导; 礼
学生缺乏良好的道德观念和道德修养, 甚至身心得 不到健康发展; 学生缺少丰富的个性和创造性, 缺 少创造性思维和独立思考的能力, 学生的学术视野 不宽, 学术基础不牢; 过重的功利主义导向, 全面素 质培养与基础训练不够, 过强的共性制约, 使学生 个性发展不足。 针对上述情况, 中国果断实施了 “ 素质教育” , 但什么是素质教育、 素质教育应从何处着手、 怎样 培养学生的素质、 培养学生的什么素质?在社会当 中仍争论不休, 也许我们可以从洛克的思想中得到 一些启发。 在智育方面, 洛克强调培养有学问的人。他要 求绅士一方面通过多方面的学习研究获得知识、 增 长学问、 发展智力; 另一方面, 还要通过各种技能技 巧的课业去获得技能技巧。在具体的方法上, 洛克 认为关键要让孩子爱好知识, 尊重知识, 在于使学 生采用正当的方法去求知, 去改进自己提高求知欲 望, 要加以鼓励, “ 儿童无论问什么问题都不应该制 止他、 羞辱他、 讥笑他, 而应尽量向他解释, 让他懂 得。 ” 同时采用称誉的方法, 让儿童感到自己名誉得 被尊重。另外, 给儿童的答复不应是虚妄的, 为了 引导儿童的好奇心, 还可以故意使他们看到新奇的 事物。洛克反复的强调智育的目的不是传授知识, 而是培养学生的学习态度和学习能力, 要根据儿童
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洛克的教育思想对我的启示

洛克的教育思想对我的启示约翰·洛克是英国17世纪著名的哲学家、政治家和教育家。

洛克从反对天赋观念倡言白板论出发,极为重视教育的作用,尤其是重视教育在形成人的过程中的作用。

虽然洛克生活的年代已经十分遥远,虽然绅士教育的思想还很有局限,但是洛克对培养对象的良好的规划,与我们以人为本,发展人的教育价值有着共通之处。

读了洛克的教育漫话其中一节选对自己有了一定的启示,《教育漫话》开篇就说了健康的重要作用,也就是他的体育教育思想。

洛克认为“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。

身体精神有一方面不健康的人,即使得到了别的种种,也是徒然。

”他把健康放在了比其他一切种种都重要的位置上面。

这也使我联想到了我们当前教育呈现重智育轻体育的问题,我们应该全面地实施素质教育,促进学生德、智、体、美、劳全方面的发展。

对于身体健康的标准,洛克提出“身体强健的主要标准在能忍受痛苦”,因此,洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养,主张身体锻炼自幼小开始。

从儿童很小的时候起,就应多注意户外活动,多注意呼吸新鲜空气。

洛克说:“多吸新鲜空气,多运动,多睡眠;食物要清淡,酒类或烈性的饮料不可喝,药物要用得极少,最好是不用;衣服不可过暖过紧,尤其是头部和足部要凉爽,脚应习惯冷水。

”洛克认为,儿童的衣服不宜过紧,以免束缚身体,影响发育,衣着也不宜过暖,使身体习惯于气候的变化,增强抗寒能力。

常用冷水洗脚、洗澡是锻炼身体的好办法,可使衰弱者恢复健康,健康人增强体质。

在饮食方面,应粗食淡饮,少食油腻、肉类食物,儿童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。

睡眠对于增进儿童健康和生长具有重要意义,因此,应让儿童有充足的睡眠,做到早起早睡。

应为儿童选择坚硬的卧床,以锻炼其身体,如果让儿童睡在羽绒被褥里,必会消融其体魄,这是“虚弱的原因,短命的先兆”。

这种教育孩子的方法可以与我们现在一些人采用的教育孩子的方法形成一个鲜明的对比,现在的物质生活水平越来越好,每个孩子都是家中的小皇帝、小公主,父母长辈对他们呵护有加,在饮食、穿衣、日常生活上生怕出现一点差错,教育的方法与洛克提倡的恰好相反。

洛克的自由教育思想及其对我国家庭教育的启示

曲阜师范大学研究生学位论文原创性说明(根据学位论文类型相应地在“□”划“√”)本人郑重声明:此处所提交的博士□/硕士 论文《洛克的自由教育思想及其对我国家庭教育的启示》,是本人在导师指导下,在曲阜师范大学攻读博士□/硕士 学位期间独立进行研究工作所取得的成果。

论文中除注明部分外不包含他人已经发表或撰写的研究成果。

对本文的研究工作做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确的方式注明。

本声明的法律结果将完全由本人承担。

作者签名:日期:曲阜师范大学研究生学位论文使用授权书(根据学位论文类型相应地在“□”划“√”)《洛克的自由教育思想及其对我国家庭教育的启示》系本人在曲阜师范大学攻读博士□/硕士 学位期间,在导师指导下完成的博士□/硕士 学位论文。

本论文的研究成果归曲阜师范大学所有,本论文的研究内容不得以其他单位的名义发表。

本人完全了解曲阜师范大学关于保存、使用学位论文的规定,同意学校保留并向有关部门送交论文的复印件和电子版本,允许论文被查阅和借阅。

本人授权曲阜师范大学,可以采用影印或其他复制手段保存论文,可以公开发表论文的全部或部分内容。

作者签名:日期:导师签名:摘要约翰•洛克是英国17世纪著名的思想家、哲学家、教育家,作为近代自由主义思想的奠基人,他所提出的自由教育思想不仅在很长一段时间里影响了那些较为开明的父母,而且对当时的英国以及其他欧美国家都产生了巨大且深远的影响。

洛克所提出的自由教育理论既是一种家庭教育理论又是一种儿童教育理论。

他非常重视教育的作用,认为人之所以千差万别是由于教育的原因,并提出了著名的“白板说”。

同时,洛克也提出了在实施自由教育的过程中应遵循的三大原则:服从理性原则、顺应自然原则、实用原则。

他认为教育的目的在于培养一种具有“德行、智慧、礼仪、学问”四项基本特质的新型绅士,而这种新型绅士同时还是政治社会所需要的自由公民,是一个独立自主、具有良好德行的理性自由人。

洛克的自由教育思想内涵丰富,主要由以“忍耐劳苦”为标准的健康教育观、基于“理性”的道德教育观、旨在发展“理解能力”的知识教育观构成。

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2007年第5期(总第99期)齐齐哈尔师范高等专科学校学报JoumalofQiqmarJunior

Teachers’Colkge

No.5.2007General.No.99

浅谈洛克德育思想及启示李慧玲(华中师范大学教育学院,武汉430079)

摘要:英国唯物主义哲学家、政治思想家和教育家洛克在其著名教育著作《教育漫话》中提出了他的德育思想。它包括德行、智慧和礼仪三个方面,重视教师的以身立教,家庭德育环境。这些思想在今天仍然具有启发意义。关键词:洛克;德育:启示中图分类号:G410文献标识码:A文章编号:l009-395蓬2007)05-Oll4.02

洛克非常重视儿童的德育。在他看来.品德的获得是一个人一生是否能有出息和作为的基础。“在一个人或者一个绅士应具备的各种品性之中.我将德行放在首位.视之为最必须的品性:他要有存在的价值,受到敬爱,被他人接受或容忍,德行乃是绝不可缺少的。缺乏德行,无论是在阳世还是阴间。我认为他都毫无幸福可言。”洛克看到了道德与道德教育属于人类生活的永恒范畴。“在人类生活实践巾.无论是学校,还是社会或家庭。都不存在‘道德虚空’.也不存在‘道德无涉’的教育。道德不仅关系到社会各种利益关系的维系和调整.而且直接关系到每个人如何处世、行事和立身的‘为人’之道。”从而使过去完全以宗教和“先天思想”为基础的道德教育学说大大前进了一步.使道德教育与人的现实生活联系起来,与人的幸福生活联系起来。一、洛克德育思想的主要内容道德教育是孩子教育的核心内容.洛克认为孩子一旦丧失了道德是很难再恢复的。人们要重视儿童的道德教育.父母和老师不要因为儿童大胆鲁莽而沾沾自喜.认为以后有大出息.丽应把孩子的幸福建立在良好的德行、礼仪和智慧上。洛克认为所谓德行是培养孩子虔诚的道德信仰和理智、诚实、慷慨大方、谦恭有礼、处事公正、有勇气、有人道精神等美德。他认为这些应在儿童极小的时候,就开始实行.给孩子讲解真理,培养儿童理性的能力。这有利子他们善心的培养,和对社会基本道德规范的遵守。同时.洛克认为.“好的德行虽然是精神上的一种宝藏.但是使它焕发光彩的则是良好的礼仪。”所谓礼仪.就是经过后天培养的、表现在人外部的行为动作、接人待物、人情世故等方面的、使任何人在接触时感到愉快的一种行为方式。“就如未曾沾染任何重大瑕疵的心灵.总会对他人产生吸附作用。”并会朋友更多。门路更广。显然.洛克看到了良好的礼仪对德育促进作用.良好的礼仪是文明礼貌教育的实践.自然的反映出学生的道德面貌。洛克认为智慧也是德育的重要方面.“智慧是使锝一个人在世上处理其个人事务时精明强千并赋予远见。这是一种善良的天性.心灵的努力和经验结合而成的产物。”青年人获得智慧就是使他们能够实事求是.积极实践.服从理智和尽量反省他们自己的行为。因此.一个人有智慧就能明了世情,具有处理好各种事务的远见与才能。对事情作出正确的判断.并积极付诸实践。这有利于儿童道德认知,道德思维能力的培养。皮亚杰、科尔伯格和信息加工论者都认为.“道德发展与智慧的发展有一种平行关系.智慧的发展是道德认知发展的必然条件。儿童要掌握道德这门“行动逻辑”.就必须具有掌握这种逻辑或理性的概括、判断、推理等逻辑思维能力。一二、洛克德育思想的原则与方法顺应自然与理性约束。洛克主张不管对儿童施以什么样的教育或教导,都必须要了解儿童。教育要适合儿童的自然天性和才能。“自然自己的作为远比我们指导它去作的好得多。精确得多。”因此.对于儿童天真的傻事、游戏以及稚气的行为,父母和教师可以完全任其自由。不必干涉.但他认为德育在遵循自然原则同时。不要过于溺爱、放纵儿童.要注重理智的规范作用。“凡是不能控制好自己的嗜好、不知听从理智的指导行事去摈弃眼下的快乐或痛苦纠缠的人.就有流于百无一用的危险。”因此.父母和导师对儿童不良的嗜好、不合理的要求要加以禁止,让他们学会用理智克服欲望。及早实践与宽严结合。洛克认为人在婴幼儿期.心智未开。可塑性强,在儿时及早实践.教育就可达到事半功倍的效果。“凡是有心管教儿童的人.便应在儿童极小的时候早早加以管教。”在儿童呱呱落地之日,父母就要依靠敬畏.树立权

收稿日期:2007—05一lO作者简介:李慧玲(1982——),女,湖北咸宁人,华中师范大学教育学院教育学原理专业硕士研究生,研究方向:德育原理。

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 万方数据威.灌入诚实、勇敢、谦逊等品质.使儿童从小就开始接触这些道德范畴。而当儿童来越来越接近成年时。有自己的思想和见解,你则应采取越来越亲切的态度对待他。成为你的一个贴心的朋友。因此.在德育中,教育儿堂要注意爱与畏这两方面尺度。既要尊重、爱护儿童。与儿童建立一种良好的采情关系,唤起儿童对教育者的爱恋,又要对儿煮严格要求,儿奄对道德知识的获取、道德规范的遵守只有建立在对教育者敬畏的基础上才能成功.要张驰有度.宽严结合。奖励、惩罚与练习相结合。练习是培养儿童道德习惯的有效途径,儿童在练习中可以积极体验道德认知。增强道德意志.加深对道德准则的理解,丰富道德情感,培养品德践行能力。洛克主张练习时.教师要认真研究儿童的禀赋、天性与才能,经常尝试,观察儿童适合做什么,少定规则,一旦定下便须严格遵守。当一种规则经过练习,奠定基础之后,方可再去增加另外一种规则。父母要创造机会.为儿童良好道德习惯的券成提供练习.并对儿童练习时好的行为.进行公开的表扬或适当的物质奖励.反之,则私下责备。用语应严肃认真.不受情绪支配。。善、恶与奖、惩有关.这是理性动物的惟一行为动机.……它们促使一切人去工作、去接受领导。”这会使儿童爱好名誉并在其中体会到尊重与耻辱之心,自觉的去维护其行为。说理与榜样教育。洛克认为对待孩子的最好态度是进行温和的说理。“儿童一到使用语言之日。就是明自道理之时。”所说的道理应符合儿童的年龄特征、心性、认识能力、思维能力和理解力,举止要温和。态度要镇静。而且要简明扼要。在说理之后。就是榜样教育。“与榜样相比,没有任何事情能这么温和而又深入地打动人的心扉。”父母与教师一定要以身作则,“你不愿意他去效法之事.你自己便不可当着他的面去做。”家长要为儿童选择好的伴侣。并聘请一位具有良好教养、通晓礼仪。又具有智慧的教师来指导他们,积极为他们提供优良的教育环境。因此.在德育中,说理与榜样的结合,一方面.可以使儿奄更直观地学习道德规范所要求的品质。把抽象的道德原理具体化、人格化。使教育富有形象性、感染性。另一方面.榜样符合儿童模仿性强的特点。符合人的认识规律(从感性到理性)。根据现代心理学中皮皿杰和科尔伯格对道德发展阶段和发展水平的研究.儿童的道德发展尚处在某个初级阶段,远没有成形和固定,有很大的可引导性,如果有良好的榜样熏陶.就会向好的方向发展。三、洛克德育思想的启示(1重视学生的文明礼貌,加强礼仪教育在洛克的德育思想中.礼仪是德育的重要内容。在我国的德育中.虽然强调对受教育者思想、政治、道德、心理等素质的培养.但长期以来忽视了礼仪教育对德育的促进作用.我们考察德育的实效性的一个重要标准.就是看受教育者是否形成了一种道德习惯.而这种道德习惯的形成不单是靠长期的德育努力.持之以恒的礼仪教育.更是增强德骞实效性的必要和重要的一环。礼仪教育的内容包括在人际交往中的礼仪、礼节和礼貌等知识的学习和训练.它可以反映出一个人的道德面貌.帮助受教育者学会表达对交往对象的尊重、谦恭、大度、文明、礼貌等品质.并使交往对象对其产生较多的肯定性评价。《公民道德建设实施纲要》也指出:“开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动.对规范人们的言行举止。有着重要作用……引导公民增强礼仪、礼节、礼貌意识.不断提离自身道德修养”。因此.我们要重视学生的礼仪教育.使他们从小去逐渐陶冶他们的动作和举止.使他们在一切言谈和举止方面养成温文尔雅。谦恭有礼的习惯,并在此过程中。激发出对遵守道德规范的积极态度和深厚情感,将自己获得的道德知识转化为道德信念,形成高尚的品德。同时。洛克认为“好的言谈举止正是温馨的心境及良好的气质的自然流露。”父母和教师可以据此及时了解学生当时的心态、气质.有针对性的去引导。调节他们的道德行为。(二)教师要以身立教,提高教师的素质洛克认为一个好的教师是关系到德育是否成功的关键因素之一。教师应该是个谨慎、清醒.甚至聪明的人。他需要很大的镇定力、忍耐心以及温柔、勤勉、谨慎等种种德性.而且“应当具有良好的教养.能够对学生的心性、倾向、弱点做出判断”,并精通世故人情和处世的技巧。换句话说.教师在各方面都应该成为儿童的榜样.这对当今社会条件下。合理、有效地进行德育教育育重要的启示。在传统的德育中.我们只注重教师的教育成果.而忽视教师本人的德行、教养、职业

态度。致使教师不能对学生道德的培养起到以身立教的榜样示范作用。达到师生人格理想的濡染默化。因此。在德育中。教师应有较高的品格涵养,良好的教养,能够以身作则,以自己的道德行为去感染儿童。在知识真理的追求上.引导儿童自觉进行道德修养。教师要有高度的责任心,关心、关爱儿童,养成学生良好的风度和心理。形成良好的道德行为习惯,教给学生识人、知人的技巧.熟悉社会的真实情况.让学生自我体验实践.培养学生的道德思维能力。教师应具有高超的教育技能技巧。激起学生的好奇心,集中学生的注意力,鼓励学生去探索、实践.克服畏惧的心理。在快乐中学习。(三)建构良好的家庭德育环境洛克十分重视家庭环境对学生道德的影响作用。每个学生都生活在一个个具体的家庭环境中.家庭是学生道德发展的第一摇篮.良好的家庭德育环境足学生健康成长的重要条件。因此,在德育中,我们要加强家庭德育环境的建设。学生长期与家长生活在一起.家长的言行举止、待人接物的方式及世界观、人生观、价值观等都对学生耳濡习染.产生潜移默化的影响。并持续不断。家庭德育环境.主要包括人际环境、心理环境和文化氛围等。它要求家庭成员之间要有良好的入际关系,彼此和谐相处。互相尊重、互相学习、共同进步,并真正做到心理上的相容、情感上的融洽。父母要加强自身的文

化修养。掌握多方面的知识,在家庭中形成良好的学习风气,建构和谐的家庭德育气氛。同时要以身示范.尊师重道,时刻注意自己的一言一行.并采用科学的德育方法.培养儿童的良好的道德习惯。并组织互动的亲子活动.创设具体的德育实践情境.使孩子的道德认知转化为道德情感。总之.良好的家庭德育环境,将使儿童“如入芝兰之室.久而自芳也”。总之.洛克作为英国资产阶级革命时期的思想家和教育家.其德育思想无疑存在一些局限性.但他注重德行、礼仪、智慧的培养.其德育原则和方法是以儿童的心理特征为出发点.强调顺应自然与理性约束,榜样和说理教育等等是有利于提高学生的心理水平.培养他们的道德品质和习惯.还重视德育中教师的素质、家庭德育环境对儿童道德的影响是非常大的.我们应辨正的对待它。

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